🔹🔷نشستهای علمی شرح نهج البلاغه       ✅با موضوع :          مساله #قدرت در نهج البلاغه❗️ 🔸جلسه سوم : #رضایت_مردم در حکومت دینی در جلسات گذشته درباره این که آیا استفاده از #قدرت در قبول و توسعه دین و اسلام پذیرفتنی است یا نه، بحث شد. مرحله دوم این است که استفاده از #اجبار و اکراه برای استقرار نظام دینی و حکومت دینی چه حکمی دارد؟ ♦️مرحوم مجلسي در بحار نقل كرده كه چند روز بعد از قتل عثمان مردم مرتبا سراغ حضرت علي مي امدند . ايشان فرمود: قَالَ أَيُّهَا النَّاسُ عَنْ مَلَإٍ وَ إِذْنٍ إِنَّ هَذَا أَمْرُكُمْ لَيْسَ لِأَحَدٍ فِيهِ حَقٌّ إِلَّا مَنْ أَمَّرْتُم 👈👈میفرماید ای مردم، ای همه کسانی که حضور دارید و سخنان مرا میشنوید، مسأله حکومت مربوط به شماست و هیچکس در حکومت حقی ندارد، مگر کسی که شما او را انتخاب کنید و با او بیعت کنید. پس رابطه #نصب و #انتخاب چيست؟ ♦️شيوه #بيعت با امام کلام امام این است که برای بیعت با ایشان همه آمده بودند. پیر و جوان، ضعیف و قوی، زن و مرد، کودک و خردسال و ... حکومت امیرالمؤمنین با چنین وضعیتی شکل گرفته. نه آنکه #اکثریت از حضور در انتخابات کناره گیری کنند . استادسروش محلاتی @quranpuyan

*مساله #قدرت در نهج البلاغه* ❗️ 🔸جلسه چهارم : *شرط #رضایت_مردم در استمرارحکومت دینی پس از این که با خواست مردم حکومت تحقق پیدا کرد و حاکمانی با رضایت مردم متصدی حکمرانی شدند، آیا رضایت مردم در ادامه شرط مشروعیت حکومت است؟ در این زمینه دو مبنا در میان علما وجود دارد.مبنای اول این است که اگر حاکم از مشروعیت الهی برخوردار است، نیازمند رضایت مردم نیست (نظر مرحوم ايت اله مومن و همفكرانش) مبنا و نظریه دوم این است که برای استمرار حکومت نیز رضایت مردم الزم است. به همان دلیلی که برای تشکیل حکومت رضایت مردم الزم است، برای استمرار آن نیز رضایت مردم ضروری است (نظر شهيد بهشتي) اما نظر امام علي چيست؟پیمانها و از آن جمله پیمان بیعت یک عهد الزامی و با ارزش است و باید به آن پایبند بود. اگر حاکم دچار انحرافی شد و شایستگی خود را از دست داد، مردم حق اعتراض دارند و میتوانند با شخص دیگری بیعت کنند. استاد سروش محلاتي* @quranpuyan

با #اقتصاد_ضعیف، #دين هم از بين خواهد رفت. #اقتصاد و توليد، علم است و با دستور و نصيحت درست نميشود. 🔹مال در مملکت بعد از مسائل عقاید دینی، حرف اول را می زند. یک بیان نورانی حضرت امیر(سلام الله علیه) دارد که «مَا ضَرَبَ اللهُ الْعُبَاد بِسُوطٍ أَوْجَعُ مِنَ الْفَقْرِ» هیچ تازیانه ای بدتر از فقر نیست. 🔹 اصل دوم آن است که اگر کسی این تازیانه را خورد، از این طرف تازیانه به دوشش می خورد، از آن طرف دین از عقلش رخت برمی بندد. حواستان جمع باشد. آن اولی را حضرت امیر فرمود که «مَا ضَرَبَ اللهُ الْعُبَاد بِسُوطٍ أَوْجَعُ مِنَ الْفَقْرِ»، هیچ تازیانه ای دردناک تر از فقر نیست. 🔹 اگر اقتصاد نتواند #رضایت_مردم را تأمین کند و مردم گرفتار فقر بشوند، #دین نیز از بین خواهد رفت، این دعای پیغمبر است که عرض کرد خدایا، اگر اقتصاد ما ضعیف باشد دینداری سخت است؛ 🔹 بانک، انباردار نیست و لذا با سفارش هم حل نمی شود، بلکه آنجا فکر و دقت و بررسی و برنامه ریزی باید انجام گیرد، تلاش شود تا اقتصاد و تولید رونق بگیرد و مسائل حل شود، این برنامه علمی می خواهد که چه داریم؟ یک؛ چقدر مصرف داریم؟دو؛ چکار بکنیم که این نیازها تأمین بشود؟ سه؛ این می شود اقتصاد. 🔹 کار علمی این است که در اقتصاد هم بفهمید و هم بفهمانید که چگونه می شود که #قیمت_یک_نان را در چندین سال یک جا نگهداشت؟ لذا باید بدانیم که ما چه داریم، چه نیازی داریم، چگونه این را به خواست، تبدیل بکنیم و چگونه تولید داشته باشیم تا با #رونق_اقتصاد، به بیگانه نیاز نداشته باشیم. 🔹 اساس و وظیفه همه مسئولین این است که #آبروی_مملکت را حفظ کنند، هیچ کسی با #دست_خالی به خانه اش نرود و این به تولید وابسته است. ↩️ تولید هم سفارشی نیست. ↩️تولید نصیحت نیست، ↩️تولید خواهش نیست، #تولید، علم است و علم است و علم است و علم. 🎙ايت اله جوادي املي کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دین ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛

🔹🔷نشستهای علمی شرح نهج البلاغه       ✅با موضوع :          مساله #قدرت در نهج البلاغه❗️ 🔸جلسه سوم : #رضایت_مردم در حکومت دینی در جلسات گذشته درباره این که آیا استفاده از #قدرت در قبول و توسعه دین و اسلام پذیرفتنی است یا نه، بحث شد. مرحله دوم این است که استفاده از #اجبار و اکراه برای استقرار نظام دینی و حکومت دینی چه حکمی دارد؟ ♦️مرحوم مجلسي در بحار نقل كرده كه چند روز بعد از قتل عثمان مردم مرتبا سراغ حضرت علي مي امدند . ايشان فرمود: قَالَ أَيُّهَا النَّاسُ عَنْ مَلَإٍ وَ إِذْنٍ إِنَّ هَذَا أَمْرُكُمْ لَيْسَ لِأَحَدٍ فِيهِ حَقٌّ إِلَّا مَنْ أَمَّرْتُم 👈👈میفرماید ای مردم، ای همه کسانی که حضور دارید و سخنان مرا میشنوید، مسأله حکومت مربوط به شماست و هیچکس در حکومت حقی ندارد، مگر کسی که شما او را انتخاب کنید و با او بیعت کنید. پس رابطه #نصب و #انتخاب چيست؟ ♦️شيوه #بيعت با امام کلام امام این است که برای بیعت با ایشان همه آمده بودند. پیر و جوان، ضعیف و قوی، زن و مرد، کودک و خردسال و ... حکومت امیرالمؤمنین با چنین وضعیتی شکل گرفته. نه آنکه #اکثریت از حضور در انتخابات کناره گیری کنند . استادسروش محلاتی @quranpuyan