#پرسش‌وپاسخ‌قرآنی. 🌱آشنايي با #سنتهای_الهی و ويژگيهاي آنها. 🛑قسمت دوازدهم: #سنت‌های_الهی سه ویژگی بسیار مهم دارند: 1⃣. #عام_وفراگیرند 2⃣. #قیاس‌ناپذیرند 3⃣. #ثابت_وتغییرناپذیرند 1⃣- #فراگیر_بودن_سنت‌های_الهی عام و فراگیر بودن سنت‌های الهی در قرآن به این صورت آمده‌ است: «یرید الله لیبین لکم و یهدیکم سنن الذین من قبلکم و یتوب‌ علیکم و الله علیم حکیم؛ خدا می‌خواهد راه سعادت‌ را برای شما بیان کند و شما را به آداب (ستوده) آنان که پیش از شما بودند، راهبر گردد و بر شما ببخشاید، و خدا دانا و به حقایق امور آگاه است.» نساء 4 🔸«قد خلت من قبلکم سنن فسیروا فی الارض فانظروا کیف کان‌ عاقبة المکذبین. هذا بیان للناس و هدی و موعظة للمتقین؛ ال عمران 137 پیش از شما مللی بودند و رفتند. در اطراف زمین گردش کنید تا ببینید چگونه عاقبت هلاک شدند آنان‌ که وعده‌های خدا را تکذیب می‌کردند. این (کتاب خدا) حجت و بیان است برای عموم مردم و پندی برای پرهیزگاران.» 📌فراگیر بودن #سنت‌های_الهی این مطلب را یادآوری می‌کند که‌ مردمان باید پند بپذیرند؛ چراکه در صورت ارتکاب اعمالی، قطعا همان سنت‌های معمول در حق گذشتگان گریبان‌گیر آنان نیز خواهد شد 2⃣ #تحول‌_ناپذیری_سنن_الهی یک ویژگی مهم سنت‌های الهی این است که ثابت و تغییرناپذیرند كه قبلا بحث شد. قرآن کریم می‌فرماید: 🔸«سنة الله فی الذین خلوا من قبل و لن تجد لسنة الله تبدیلا؛ 🔸«سنة الله التی قدخلت من قبل و لن تجد لسنة الله تبدیلا؛ 🔸«فلن تجد لسنت الله تبدیلا و لن تجد لسنت الله تحویلا؛ 💻از سايت ويكي فقه 💫ادامه دارد http://www.quranpuyan.com/yaf_postst5430_snthy-lhy-chyst.aspx کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛

#پرسش‌وپاسخ‌قرآنی. 🌱آشنايي با #سنتهای_الهی و ويژگيهاي آنها. 🛑قسمت سیزدهم: #سنت‌های_الهی سه ویژگی بسیار مهم دارند: 1⃣. #عام_وفراگیرند 2⃣. #قیاس‌ناپذیرند 3⃣. #ثابت_وتغییرناپذیرند. 2⃣ #قیاس‌ناپذیری_سنت_الهی 🔻نیز یکی دیگر از ویژگی‌هاست. 🌴حضرت علی (علیه‌السّلام) می‌فرماید: 🔸«هو الذی اشتدت نقمته علی‌ اعدائه فی سعة رحمته. و اتسعت رحمته لاولیائه فی شدة نقمته‌ قاهر من عازه و مدمر من شاقه و مذل من ناواه و غالب من‌ عاداه. و من توکل علیه کفاه. و من ساله اعطاه و من اقرضه‌ قضاه و من شکره جزاه؛ [ نهج البلاغه، ص۷۱، ترجمه‌ی محمد دشتی، خطبه‌ی ۹۰.] 🌱 اوست خدایی که با همه‌ی وسعت رحمتش، کیفرش بر دشمنان‌ سخت است و با سخت‌گیری که دارد، رحمتش همه‌ی دوستان‌ را فرا گرفته است. هرکس با او به مبارزه برخیزد، (خداوند) بر او غلبه می‌کند و هرکس دشمنی ورزد، هلاکش می‌سازد. هرکس با او کینه و دشمنی ورزد تیره‌روزش کند. و بر دشمنان‌ پیروز است. هرکس به او توکل نماید، او را کفایت کند و هرکس از او بخواهد می‌پردازد و هرکس برای خدا به محتاجان‌ قرض دهد، وامش را بپردازد و هرکه او را سپاس گوید، پاداش‌ نیکو دهد. 💻از سايت ويكي فقه 💫ادامه دارد http://www.quranpuyan.com/yaf_postst5430_snthy-lhy-chyst.aspx کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛

#پرسش‌وپاسخ‌قرآنی. 🌱آشنايي با #سنتهای_الهی و ويژگيهاي آنها. 🛑قسمت پانزدهم : #عوامل_وواسطه‌ها در #سنت‌های_الهی ❓آيا خداوند در اجراي سنتها، همواره خودش دخالت ميكند؟ 👈اگر چه قرآن کریم لفظ سنت را در مورد نزول عذاب بر اقوام و جوامع باطل‌گرا، کافر، مشرک، ظالم، فاسق و فاجر به کار می‌گیرد، ولی از آن‌جا که هیچ یک از افعال خدا را عبث و گزاف و‌ بی‌حساب نمی‌دانیم، بلکه همه را بر اساس ضوابطی که از صفت حکمت او سرچشمه می‌گیرد می‌دانیم، می‌توانیم اصطلاح «سنت الهی» را به معنای عام‌تر بگیریم و آن را بر ضوابطی که در افعال الهی وجود دارد یا روش‌هایی که خداوند امور عالم و آدم را بر پایه آن‌ها تدبیر و اداره می‌کند، اطلاق کنیم. 👈وقتی سخن از یک «سنت الهی» می‌گوییم مراد این نیست که فلان فعل خاص مستقیماً و‌ بی‌واسطه از خدای متعال صادر می‌شود، بلکه ممکن است اسباب و وسایل بسیاری، اعم از طبیعی و عادی و فوق طبیعی و غیبی در کار آمده باشد و در عین حال فعل به خدای متعال منسوب شود. خدای متعال برای این که بینش و گرایش الهی و توحیدی ما را تقویت کند، افعال، کنش‌ها و واکنش‌های طبیعی و پدیده‌های مادی را نیز به خود نسبت می‌دهد. به همین ترتیب پدیده‌های انسانی، اعم از فردی و اجتماعی را نیز به خود منسوب می‌کند و بدین‌سان ما را با توحید افعالی آشناتر می‌سازد؛ 🔻مثلاً سرکوبی و در هم شکستن یک قوم را اگر چه به دست قوم دیگری صورت گرفته باشد به خود منتسب می‌سازد، خواه قومِ مهاجم و غالِب، اهل حق باشد و خواه اهل باطل. بر اساس این دیدگاه است که ما #قوانین_اجتماعی را #سنت‌های_الهی در تدبیر جوامع بشری می‌نامیم. 📗📖 قرآن از قوانین حاکم بر جامعه و #تاریخ به لفظ «سنت الله» یا «سنن» تعبیر می‌کند. این کتاب شریف در بعضی از آیات، «سنت» را به خدای متعال نسبت می‌دهد؛ از جمله: 🔸«سنة الله التی قد خلت من قبل و لن تجد لسنة الله تبدیلاً؛ [ فتح/سوره۴۸، آیه۲۳ ] سنت‌های خداوند برای گذشتگان هم بوده و در سنت‌های الهی هیچ تغییر و تحولی نیست»، و در بعضی دیگر، «سنت» را به انسان‌ها نسبت می‌دهد؛ از جمله: ـ🔸 «سنة الاولین» (سنت پیشینیان)؛ 🔸ـ «سنة من قد ارسلنا قبلک من رسلنا» (سنت پیامبران الهی قبل از تو)؛ 🔸ـ «سنن الذین من قبلکم» (سنت‌های گذشتگان). 🌴امیر مؤمنان علی (علیه‌السلام) نیز می‌فرماید: 💫«روزگار ‌همان‌طور که بر گذشتگان حکومت می‌کرد، بر شما هم حکومت خواهد کرد.» [ نهج البلاغه، خطبه ۱۵۲.۸۵ ] مقصود امام این است که سیر تاریخ کاملاً معقول و قانون‌مند است و در پشت رویدادهای گوناگون و غیر مرتبط در ظاهر، نظام معقول و سنت‌های خلل‌ناپذیر است که زیر بنای تاریخ و سیر جامعه را تشکیل می‌دهد 💻از سايت ويكي فقه 💫ادامه دارد http://www.quranpuyan.com/yaf_postst5430_snthy-lhy-chyst.aspx کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛

#پرسش‌وپاسخ‌قرآنی. 🌱آشنايي با #سنتهای_الهی و ويژگيهاي آنها. 🛑قسمت شانزدهم: 🔻استثناناپذیری #سنتهای_الهی و ارتباط ان با #ازادی_انسان . 🔻بعضی اشکال گرفته‌اند که قوانین آفرینش و سنت‌های الهی می‌تواند استثنائاتی داشته باشد؛ بدین‌صورت که معجزات و کارهای خرق عادت و حتی دعاها و صدقات و احسان‌هایی که برخی انجام می‌دهند، نقض سنت الهی است. در پاسخ می‌گوییم: اگر تغییراتی در #سنت‌های جهان دیده می‌شود معلول تغییر شرایط است و بدیهی است که هر سنتی در شرایط خاص خود جاری است و با تغییر شرایط، سنتی دیگر جریان می‌یابد و آن سنت نیز در شرایط خاص خود جریان و کلیّت دارد؛ یعنی سنت و قانون هیچ‌گاه تغییر نمی‌کند، بلکه شرایط آن تغییر می‌کند و شرایط جدیدی به وجود می‌آورد؛ مثلاً اگر مرده‌ای به طور معجزه‌آسا زنده می‌شود، خود حساب و قانونی داشته است. همچنین اگر فرزندی هم‌چون عیسی بن مریم (علیه‌السلام) بدون پدر متولد می‌شود، این رویه بر خلاف سنت الهی نیست، بلکه چون بشر همه سنت‌ها و قوانین آفرینش را نمی‌شناسد همین که چیزی را بر خلاف قانون و سنتی می‌پندارد می‌گوید: نقض قانون علیت است. 👈اما باید بدانیم که در بسیاری از موارد آنچه به عنوان قانون است، در واقع «پوسته و قشر قانون» است؛ مثلاً ما می‌پنداریم که سنت آفرینش حیات، این‌گونه است که همواره موجود زنده از ازدواج پدر و مادری حاصل می‌شود، لکن باید بدانیم که آفرینش عیسی بن مریم «قشر سنت» را بر هم زده، نه خود سنت را. ↩️ #سنت‌های_الهی و #آزادی_انسان #سنت‌های_الهی با آزادی انسان، منافات و تضادی ندارند، به همین سبب در آیات قرآن هرگونه #تغییر_وتحولی بر اراده و عزم انسان‌ها و جامعه بنا شده است؛ هم چنان که فعالیت‌های فردی و اجتماعی نیز بر پایه اراده و اختیار افراد صورت می‌گیرد. 🔻هم‌چنین سنت‌های الهی با دستورات دینی و اخلاقی نظیر توکل، قضا و قدر و... تضاد ندارند، زیرا این موارد نیز جزء سنن الهی و کامل‌کننده یکدیگرند. 🕌دین مقدس اسلام ‌همان‌طور که پیروانش را به بهره‌گیری از عقل و تفکر، دعوت کرده، به توکل بر خدا نیز فرا خوانده است. «در حدیث آمده است که از رسول اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) سؤال شد: با وجود این که هر حادثه‌ای که در جهان رخ می‌دهد به تقدیر الهی و قضای حتمی اوست، ❓دعا و دوا چه اثری می‌تواند داشته باشد؟ در پاسخ فرمودند: دعا نیز از قضا و قدر است. در روایت دیگر آمده است که امام علی (علیه‌السلام) در پای دیواری نشسته بود، متوجه شد که دیوار شکسته و ممکن است که فرو بریزد؛ فوراً برخاست و از آن‌جا دور شد. مردی اعتراض کرد که از قضای الهی می‌گریزی؟ یعنی اگر بنا باشد تو بمیری، خواه از کنار دیوار خراب فرار کنی یا فرار نکنی، خواهی مرد و اگر بنا نباشد صدمه‌ای به تو برسد، باز هم در هر صورت محفوظ‌ خواهی بود. بنابراین فرار از زیر دیوار شکسته چه معنا دارد؟ حضرت در پاسخ فرمود: از قضای الهی به سوی قَدَر الهی فرار می‌کنم.» 💻 تلخیص از سایت ویکی فقه پایان http://www.quranpuyan.com/yaf_postst5430_snthy-lhy-chyst.aspx کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛

﷽ #زندگي_قرآني. شماره 246 سوره #ال_عمران #صفحـہ‌_67 ⭕️ #فردپرستي_ممنوع_حتي_پيامبر. 🔶وَ ما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى‌ أَعْقابِكُمْ وَ مَنْ يَنْقَلِبْ عَلى‌ عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئاً وَ سَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ‌ «144» ال عمران 🔷ومحمّد جز پيامبرى نيست كه پيش از او نيز پيامبران (ديگرى آمده و) در گذشته‌اند. (بنابراين مرگ براى انبيا نيز بوده و هست،) پس آيا اگر او بميرد و يا كشته شود، شما به (آئين) گذشتگان خود بر مى‌گرديد؟ و هر كس به عقب برگردد، پس هرگز هيچ ضررى به خداوند نمى‌زند و خداوند بزودى پاداش شاكران را خواهد داد. 👈این آیه نیز ناظر به یکی دیگر از حوادث جنگ احد است و آن این که: در همان حال که آتش جنگ میان مسلمانان و بت‌پرستان به شدت شعله‌ور بود ناگهان صدایی بلند شد و کسی گفت: محمّد را کشتم ... محمّد را کشتم ...! 💢جمعی که اکثریت را تشکیل می‌دادند به دست و پا افتاده و از میدان جنگ به سرعت خارج می‌شدند، اما در مقابل آنها اقلیتی فداکار و پایدار همچون علی علیه السّلام و أبو دجانة و طلحة و بعضی دیگر بودند که بقیه را به استقامت دعوت می‌کردند. 👈آیه در این مورد نازل گردید و دسته اول را سخت نکوهش کرد. ⭕️ #فردپرستی_ممنوع؛ 💢👈مسأله فرد پرستی یکی از بزرگترین خطراتی است که مبارزات هدفی را تهدید می‌کند، وابستگی به شخص معین اگر چه پیامبر خاتم باشد مفهومش پایان یافتن کوشش و تلاش برای پیشرفت، به هنگام از دست رفتن آن شخص است و این وابستگی یکی از نشانه‌های بارز عدم رشد اجتماعی است. 🔶قرآن در آیه مورد بحث با صراحت می‌گوید: «محمّد تنها فرستاده خداست، پیش از او هم فرستادگانی بودند که از دنیا رفتند آیا اگر او بمیرد یا کشته شود باید شما سیر قهقرایی کنید؟ و به آیین بت پرستی باز گردید»؟ (وَ ما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلی أَعْقابِکُمْ). 👈سپس می‌فرماید: «آنها که #عقب‌گرد کنند و به دوران کفر و بت پرستی باز گردند تنها به خود زیان می‌رسانند نه به خدا» (وَ مَنْ یَنْقَلِبْ عَلی عَقِبَیْهِ فَلَنْ یَضُرَّ اللَّهَ شَیْئاً).زیرا با این عمل نه تنها چرخهای سعادت خود را متوقف می‌سازند بلکه آنچه را به دست آورده‌اند نیز به سرعت از دست خواهند داد. 1⃣- پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله نيز تابع #سنّت‌هاى_الهى و قوانين طبيعى همچون مرگ و حيات است. «أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ» 2⃣- عمر پيامبر محدود است، نه راه او. «أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ» 3⃣- #فردپرستى_ممنوع. راه خدا كه روشن شد، آمد و شد افراد نبايد در پيمودن خط الهى ضربه وارد كند. «أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ» 3⃣- ايمان خود را چنان ثابت و استوار سازيد كه حوادث تاريخ آن را نلرزاند.«أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ» 📚تفاسیر :نمونه/نور کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛