#گزیده_نڪات_تفسیرے
#صفحه_348
❇️#شرك جهان را به تباهی میكشد
💠مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَ ما كانَ مَعَهُ مِنْ إِلهٍ إِذاً لَذَهَبَ كُلُّ إِلهٍ بِما خَلَقَ وَ لَعَلا بَعْضُهُمْ عَلی بَعْضٍ سُبْحانَ اللَّـهِ عَمَّا يَصِفُونَ (۹۱/مومنون)
🌱خداوند هيچ گونه فرزندی برای خود نگرفته است، و هيچ معبودی با او نيست، (و اگر جز اين بود،) قطعاً هر خدايی به سوی آفريدهی خود میرفت، و بیترديد بعضی از خدايان بر بعضی ديگر برتری میجست (و با اين كار، هستی تباه میشد) خداوند از آنچه (مشركان) توصيف میكنند منزّه است.
🔹اعتقاد به وجود فرزند برای خدا منحصر به مسيحيان نيست كه عيسی را فرزند حقيقی! او میخوانند، اين اعتقاد برای مشركان نيز بود كه فرشتگان را دختران خدا میپنداشتند، و شايد مسيحيان اين عقيده را از مشركان پيشين گرفته بودند، به هر حال از آنجا كه فرزند از نظر ذات و حقيقت، بخشی از پدر است، برای فرشتگان يا حضرت مسيح و غير او، سهمی از الوهيت قائل بودند و اين از روشنترين مظاهر شرك است.
🔹سپس به بيان دليل بر نفی شرك پرداخته چنين میگويد:" اگر خداوند شريكی میداشت و آلهه متعدد در جهان هستی حكومت میكرد هر يك از اين خدايان مخلوقات خاص خود را در پنجه تدبير و اداره خويش قرار میداد" (و طبعا هر بخشی از عالم با نظام خاصی اداره میشد و اين با وحدت نظامی كه بر آن حاكم میبينيم سازگار نيست) (إِذاً لَذَهَبَ كُلُّ إِلهٍ بِما خَلَقَ).
🔹" بعلاوه هر يك از اين خدايان برای گسترش قلمرو حكومت خود سعی داشتند بر ديگری تفوق جويند" و اين خود سبب ديگری برای از هم گسيختگی نظام جهان میشد (وَ لَعَلا بَعْضُهُمْ عَلی بَعْضٍ).
🔹و در پايان آيه به عنوان يك نتيجهگيری كلی میفرمايد:" منزه است خدا از توصيفی كه آنها میكنند" (سُبْحانَ اللَّـهِ عَمَّا يَصِفُونَ).
📚تفسیر نمونه
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
#گزیده_نڪات_تفسیرے
#صفحه_348
❇️#آیات99و100مومنون
💠حَتَّی إِذا جاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قالَ رَبِّ ارْجِعُونِ (۹۹) لَعَلِّي أَعْمَلُ صالِحاً فِيما تَرَكْتُ كَلاَّ إِنَّها كَلِمَةٌ هُوَ قائِلُها وَ مِنْ وَرائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلی يَوْمِ يُبْعَثُونَ (۱۰۰/مومنون)
🌱(آنها همچنان به توصيفهای ناروا و كردارهای زشت خود ادامه میدهند) تا زمانی كه مرگ به سراغ يكی از آنان آيد، میگويد: پروردگارا! مرا بازگردان.
شايد در آنچه از خود به جای گذاشتهام (از مال و ثروت و ...)، كار نيكی انجام دهم. (به او گفته میشود:) هرگز. اين گفته سخنی است كه (به ظاهر) میگويد (ولی اگر برگردد، به آن عمل نمیكند) و در پی آنان برزخی است تا روزی كه برانگيخته شوند.
🔹غرور و غفلت برای گروهی دائمی است. «حَتَّی إِذا»
🔹منحرفان روزی بيدار خواهند شد و تقاضای بازگشت به دنيا خواهند كرد، امّا آن تقاضا نشدنی است. «رَبِّ ارْجِعُونِ»
۳- ضايع كردن عمر وفرصت، سبب حسرت در هنگام مرگ است. «رَبِّ ارْجِعُونِ»
🔹تقاضای بازگشت از سوی كفّار جدی است ولی قول آنان در مورد صالح شدن مشكوك است. «لَعَلِّي أَعْمَلُ»
🔹عمل صالح، زاد و توشهی بعد از مرگ است. «ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صالِحاً»
🔹كسانی كه مُكنت و امكاناتی دارند، بايد بيشتر عمل صالح انجام دهند. «أَعْمَلُ صالِحاً فِيما تَرَكْتُ»
ای كه دستت میرسد كاری بكن
پيش از آن كز تو نيايد هيچ كار
🔹دنيا مزرعهی آخرت است. «أَعْمَلُ صالِحاً فِيما تَرَكْتُ»
🔹اقرار كافران به اشتباه، تنها با زبان است و پشتوانهی قلبی ندارد. «إِنَّها كَلِمَةٌ هُوَ قائِلُها»
📚تفسیر نور
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
#گزیده_نڪات_تفسیرے
#صفحه_348
❇️#شرك جهان را به تباهی میكشد
💠مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَ ما كانَ مَعَهُ مِنْ إِلهٍ إِذاً لَذَهَبَ كُلُّ إِلهٍ بِما خَلَقَ وَ لَعَلا بَعْضُهُمْ عَلی بَعْضٍ سُبْحانَ اللَّـهِ عَمَّا يَصِفُونَ (۹۱/مومنون)
🌱خداوند هيچ گونه فرزندی برای خود نگرفته است، و هيچ معبودی با او نيست، (و اگر جز اين بود،) قطعاً هر خدايی به سوی آفريدهی خود میرفت، و بیترديد بعضی از خدايان بر بعضی ديگر برتری میجست (و با اين كار، هستی تباه میشد) خداوند از آنچه (مشركان) توصيف میكنند منزّه است.
🔹اعتقاد به وجود فرزند برای خدا منحصر به مسيحيان نيست كه عيسی را فرزند حقيقی! او میخوانند، اين اعتقاد برای مشركان نيز بود كه فرشتگان را دختران خدا میپنداشتند، و شايد مسيحيان اين عقيده را از مشركان پيشين گرفته بودند، به هر حال از آنجا كه فرزند از نظر ذات و حقيقت، بخشی از پدر است، برای فرشتگان يا حضرت مسيح و غير او، سهمی از الوهيت قائل بودند و اين از روشنترين مظاهر شرك است.
🔹سپس به بيان دليل بر نفی شرك پرداخته چنين میگويد:" اگر خداوند شريكی میداشت و آلهه متعدد در جهان هستی حكومت میكرد هر يك از اين خدايان مخلوقات خاص خود را در پنجه تدبير و اداره خويش قرار میداد" (و طبعا هر بخشی از عالم با نظام خاصی اداره میشد و اين با وحدت نظامی كه بر آن حاكم میبينيم سازگار نيست) (إِذاً لَذَهَبَ كُلُّ إِلهٍ بِما خَلَقَ).
🔹" بعلاوه هر يك از اين خدايان برای گسترش قلمرو حكومت خود سعی داشتند بر ديگری تفوق جويند" و اين خود سبب ديگری برای از هم گسيختگی نظام جهان میشد (وَ لَعَلا بَعْضُهُمْ عَلی بَعْضٍ).
🔹و در پايان آيه به عنوان يك نتيجهگيری كلی میفرمايد:" منزه است خدا از توصيفی كه آنها میكنند" (سُبْحانَ اللَّـهِ عَمَّا يَصِفُونَ).
📚تفسیر نمونه
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
#گزیده_نڪات_تفسیرے
#صفحه_348
❇️ای كه دستت میرسد كاری بكن
پيش از آن كز تو نيايد هيچ كار
💠حَتَّی إِذا جاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قالَ رَبِّ ارْجِعُونِ (۹۹) لَعَلِّي أَعْمَلُ صالِحاً فِيما تَرَكْتُ كَلاَّ إِنَّها كَلِمَةٌ هُوَ قائِلُها وَ مِنْ وَرائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلی يَوْمِ يُبْعَثُونَ (۱۰۰/مومنون)
🌱(آنها همچنان به توصيفهای ناروا و كردارهای زشت خود ادامه میدهند) تا زمانی كه مرگ به سراغ يكی از آنان آيد، میگويد: پروردگارا! مرا بازگردان.
شايد در آنچه از خود به جای گذاشتهام (از مال و ثروت و ...)، كار نيكی انجام دهم. (به او گفته میشود:) هرگز. اين گفته سخنی است كه (به ظاهر) میگويد (ولی اگر برگردد، به آن عمل نمیكند) و در پی آنان برزخی است تا روزی كه برانگيخته شوند.
🔹غرور و غفلت برای گروهی دائمی است. «حَتَّی إِذا»
🔹منحرفان روزی بيدار خواهند شد و تقاضای بازگشت به دنيا خواهند كرد، امّا آن تقاضا نشدنی است. «رَبِّ ارْجِعُونِ»
۳- ضايع كردن عمر وفرصت، سبب حسرت در هنگام مرگ است. «رَبِّ ارْجِعُونِ»
🔹تقاضای بازگشت از سوی كفّار جدی است ولی قول آنان در مورد صالح شدن مشكوك است. «لَعَلِّي أَعْمَلُ»
🔹عمل صالح، زاد و توشهی بعد از مرگ است. «ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صالِحاً»
🔹كسانی كه مُكنت و امكاناتی دارند، بايد بيشتر عمل صالح انجام دهند. «أَعْمَلُ صالِحاً فِيما تَرَكْتُ»
🔹دنيا مزرعهی آخرت است. «أَعْمَلُ صالِحاً فِيما تَرَكْتُ»
🔹اقرار كافران به اشتباه، تنها با زبان است و پشتوانهی قلبی ندارد. «إِنَّها كَلِمَةٌ هُوَ قائِلُها»
📚تفسیر نور
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan