⁉در اين 44 سال، چقدر به #جمهوريت، #اسلام، #خواستهاي_مردم و #شعارهاي_بنيانگذاران نزديك شديم؟
قسمت هفدهم: پايبندي به #قانون_اساسي بعنوان ميثاق مردم و حاكمان و ثمره انقلاب
❇قانون اساسی معیار کارها
" معیار در اعمال نهادها، قانون اساسی است و #تخلف از آن برای #هیچکس چه متصدیان امور کشوری و لشکری و چه اشخاص عادی #جایز نیست و #متخلف به مردم معرفی می شود و مورد مؤاخذه قرار می گیرد.
بنابراین، #دخالت هر یک از مقامات در امور مربوط به مقامات دیگر بر خلاف قانون است و دخالت کننده به مردم معرفی می گردد.
25 / 12 / 59 امام خميني
✳همه بايد در امان باشند
"حاکم در حقیقت #قانون است. همه در امان قانونند، در پناه قانون اسلامند. مردم و مسلمانان در دایرۀ مقررات شرعی آزادند، یعنی بعد از آنکه طبق مقررات شرعی عمل کردند، 👈کسی حق ندارد بگوید اینجا بنشین یا آنجا برو. این حرفها در کار نیست. آزادی دارند و حکومت عدل اسلامی چنین است.
مثل این حکومتها نیست که #امنیت را از مردم سلب کرده اند. هر کس در خانۀ خود می لرزد که شاید الآن بریزند و کاری انجام دهند. چنانکه در حکومت #معاویه و حکومتهای مانند آن امنیت را از مردم سلب نموده و مردم #امان نداشتند. به #تهمت یا صرف #احتمال #میکشتند، تبعید می کردند، و #حبس می کردند ـ حبسهای طویل المدت چون حکومت اسلامی نبود.
هرگاه حکومت اسلامی تأسیس شود، همه در سایۀ قانون با #امنیت کامل به سر می برند، و هیچ حاکمی حق ندارد بر خلاف مقررات و قانون شرع مطهر قدمی بردارد." صحيفه امام ره
🔰نمونه‌هايي از اصول فراموش شده و نقض شده قانون اساسي
اصل 27 قانون اساسی : " تشکیل #اجتماعات و راهپیمایی ها ، بدون حمل سلاح ، به شرط آنکه مخل به مبانی اسلام نباشد آزاد است ."
اصل 168 قانون اساسی :" رسیدگی به #جرایم‌سیاسی و #مطبوعاتی علنی است و با حضور #هیات_منصفه در محاکم دادگستری صورت می گیرد. نحوه انتخاب ، شرایط ، اختیارات هیات منصفه و جرم سیاسی را قانون بر اساس موازین اسلامی معین می کند."
اصل32 قانون اساسی: "هیچ كس را نمی توان دستگیر كرد مگر به حكم و ترتیبی كه قانون معین می كند . در صورت بازداشت موضوع اتهام باید با ذكر دلایل بلافاصله كتباً به متهم ابلاغ و تفهیم شود و حداكثر ظرف مدت 24 ساعت پرونده مقدماتی به مراجع صالحه قضائی ارسال و مقدمات محاكمه ، در اسرع وقت فراهم گردد. متخلف از این اصل طبق قانون مجازات می شود."
بر اساس این اصل بازداشت خودسرانه ی افراد حتی توسط ضابطان قضایی ممنوع است. این در حالی است كه موارد متعددی همواره در حال وقوع است كه افراد بدون حكم قضایی و ابلاغ قبلی به صورت ناگهانی توسط كسانی كه حتی ضابط قضایی نیز نمی باشند توقیف و دستگیر شده و به اماكن نامعلوم و نامشخص منتقل می شوند و پس از مدت زمانی این افراد از بازداشتگاهها یا زندانهای شناخته شده سر در می آورند و خبر مجازات متخلفین نیز هرگز اعلام نشده است.
♦چند نمونه از اظهارات مسئولين نظام در #نقضهاي مكرر قانون اساسي⁉
❇"وقتی شما سه نفر (سران قوا) پای چنین متنی (مصوبه مولدسازي ) امضاء بگذارید که حدود سی اصل اصول از قانون اساسی را در مصوبه ای کوتاه مکررا #نقض می کند، شنیدن چنین گزافه هایی در نقض میثاق ملی، تعجبی ندارد"
نامه احمد توكلي عضو مجمع تشخيص مصلحت نظام به سران قوا
❇"خود #شورایعالی_سران_قوا قانونی نبوده و طبعا مصوبه آن نیز قانونی نخواهد بود
اصلا، خود این شورا باید منحل شود و اساسا حق #قانونگذاری ندارد. تنها نهاد قانونگذار در کشور بر اساس قانون اساسی، مجلس شورای اسلامی است. متاسفانه، ما با این اقدامات دائما مجلس را از کارکرد اصلی خود خارج کرده و به حاشیه می‌رانیم. این امر به هیچ وجه صلاح نیست و در واقع، ما با این اقدامات نقش #مردم را کمرنگ می‌کنیم." علي مطهري-بهمن 1401
❇طبق قانون اساسی غیر از مجلس هیچ نهادی حق قانونگذاری ندارد. مصوبه اخیر #شورایعالی_فضای_مجازی درباره وظایف و اختیارات و ترکیب کمیسیون عالی تنظیم مقررات فضای مجازی کشور که در واقع همان #طرح_صیانت است و در مجلس به جایی نرسید، یک قانونگذاری است و طبعا نباید معتبر باشد. مجلس باید از حق خود و حق مردم دفاع کند.
علي مطهري ۴۰۱/۰۶/۱۹
❇در قانون اساسی، تنها نهاد قانونگذاری مجلس شورای اسلامی تعریف شده است، اما ما در عمل، شوراهایی مثل #شورای_عالی_انقلاب‌فرهنگی و… را تصویب کردیم که آنها هم #قانونگذاری می کنند؛ گاهی هم خود #مجمع تشخیص مصلحت نظام وارد روند قانونگذاری می شود و اینها همه #خلاف_قانون_اساسی است.
نایب رئیس مجلس- ۱۵ دی ۱۳۹۷
@quranpuyan
💠مروري بر #اندیشه‌های شهيد #سیدمحمدباقرصدر
🗓(بمناسبت چهل و پنجمين سالگرد شهادتش)
🟧قسمت اول:
♦نظام سازی دینی مهمترین نوآوری شهید صدر
یکی از محورهای اساسی در آثار قلمی شهید محمد باقر صدر مسئله #نظام‌سازی_دینی است. مسئله نظام سازی دینی موضوعی است که درگذشته در حوزه های علمی اسلامی رایج نبوده و آثار فقهای گذشته و فقهای معاصر اغلب مملو بوده از احکام متفرقه اسلامی و استنباط‌های پراکنده. اما شهید صدر به استخراج یک منظومه نظری از احکام پراکنده پرداخت وبه صورت عینی نمونه‌ای از آن را درحوزه اقتصاد ارائه کرد.
♦مساله محوري در مراجعه به قران
ایشان در کتاب تفسیر موضوعی قرآن به نام " المدرسه القرآنیه " می‌گوید: ما وقتی می‌خواهیم با قرآن مواجه شویم باید از واقعیت‌های زندگی شروع کنیم و با #مسئله_محوری و طرح مسئله، و همچنین دادن مسئله به قرآن، قرآن را به نطق بیاوریم.
مثلا در باره موضوعاتی مانند حقوق زن، آزادی، حقوق بشرو حقوق شهروندی، اگر مدعی هستیم قرآن پاسخگو است، باید به قرآن مراجعه کنیم و پاسخ بگیریم. این بهترین راهی است که برای خروج قرآن از مهجوریت از سوی #شهید_صدر ارائه شده است.
♦نگاه فقهای امامیه، نگاه فردی است
شهید صدر در مقاله‌ای به نام" آینده حرکت اجتهاد " به آسیب شناسی اجتهادهای فقهی پرداخت.
در این مقاله عیب‌های اجتهاد فقهای امامیه را مطرح می‌کند و می‌گوید نگاه فقهای امامیه، نگاه فردی است و گمانشان بر این است که فقه می‌خواهد مشکلات فرد مسلمان را حل کند از این رو به عنوان نمونه بحث " #حیله در #ربا" را مطرح می‌کنند.
اگر ما نگاه اجتماعی داشته باشیم دیگر فتوا به "جواز حیله در ربا" نمی‌دهیم این دست از فتاوی ممکن است مشکل فرد را حل کند ولی مشکلات جامعه را از نظر شهید صدر دوچندان خواهد کرد.
♦نحوه قانونگذاري در حكومت اسلامي:قانون اساسي از مسلمات فقهي باشد. در مواضع اختلاف فقها؛ انچه كه اجرايي تر است مبنا باشد
کتاب " الاسلام یقودالحیات " به معنای اسلام راهنمای زندگی یکی دیگر از کتاب‌های شهید صدر است. وي
درقسمتی از کتاب مطرح می‌کند که در یک کشور اسلامی چگونه باید #قانونگذاری کنیم. و در ادامه در سه بخش نظر خود را اظهار می‌کند:
👈 ابتدا ما دراسلام یک عده #مسلمات در فتاوا و استنباط‌ها داریم که همه فقها در آن اتفاق نظر دارند و از این رو باید به قانون اساسی تبدیل شوند.
دوم یک حوزه اجتهادهای مختلف داریم که در آنها اختلاف نظر راه دارد.
و سوم حوزه #منطقه‌الفراغ است که دین درباره آن سکوت کرده است.
پس مسلمات که همه فقها درآن اجماع دارند،از نظر شهید صدر به قانون اساسی تبدیل می‌شود.
درحوزه اجتهادهای مختلف ، حکومت باید فتاوی " #اجراپذیرتر " را به عنوان قانون انتخاب کند.
مثلا اگر برخی فقها بلوغ دختر را 9 سال وبرخی دیگر 13 سال می‌دانند باید آن فتاوی مورد توجه واقع شود که با زمان و عصری که در آن زندگی می‌کنیم هماهنگ باشد از این رو حکومت دینی باید آن فتاوایی که با واقعیت‌های جامعه سازگارتر است را انتخاب کند.
شهید صدر در باره حوزه منطقه‌الفراغ در برخی نوشته‌هایش در باره نحوه اداره جامعه می‌گوید که #مجلس_منتخب_مردم تصمیم گیرنده است از این رو حق تصمیم گیری را به مردم می‌دهد و دربرخی از نوشته‌هایش نیز حق انتخاب و تصمیم‌گیری را به حاکم اسلامی می‌سپارد.
♦ائمه در 300سال حضورشان هدف واحدي داشته اند
شهيد صدر در کتاب " ائمه اهل البیت تنوع ادوار و وحدت هدف " به عنوان اثر تاریخی که حاوی سخنرانی‌های شهید صدر بوده می‌گوید ائمه اهل بیت در این سیصد و خرده‌ای سال حضور، یک هدف واحد داشته‌اند که این هدف واحد درشرایط مختلف به صورت‌های گوناگون ظاهر می‌شد؛ گاهی در صورت جنگ امام حسین (ع)، گاهی در صلح امام حسن (ع)، و گاهی در کار فرهنگی دوره امام باقر(ع) و امام صادق (ع) به این معنا که هیچ یک از این مدل‌های بیرونی هدف نیست و این گونه نیست که درهمه زمان‌ها همواره یک راه به نام جنگ امام حسین(ع) و یا صلح امام حسن (ع) را باید بپذیریم.
🤲در #زیارت_عاشورای امام حسین (ع) می‌خوانیم که " خدایا زندگی من را مانند زندگی محمد(ص) و آل محمد(ص) قرار ده و مرگ من را مانند مرگ محمد(ص) و آل و محمد(ص) قرار بده ".
💫در این زیارتنامه نمی‌گوییم که خدایا زندگی من را تنها مانند زندگی امام #حسین (ع) و یا مرگ من را تنها مانند مرگ امام حسین(ع) قرار بده. این نکته مهمی است در الگو گیری از تاریخ اسلام براساس نگاهی که علاوه بر زیارت عاشورای امام حسین (ع) شهید صدر به آن می‌پردازد.
🎙برگرفته از گفتگوي استاد مهدي مهريزي با سايت آفتاب نيوز
💫ادامه دارد
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛