eitaa logo
قران پویان
462 دنبال‌کننده
5.9هزار عکس
694 ویدیو
619 فایل
تدبردر قرآن وتفقه در دین با عمومی سازی فهم وعمل به قرآن
مشاهده در ایتا
دانلود
⁉در اين 44 سال، چقدر به ، ، و نزديك شديم؟ 🛑قسمت شانزدهم: ملت، است. اقل خواسته مردم اين است كه حكومت، نباشد. ❇"مردم دارند فریاد می زنند آقا، ما می خواهیم، ما ‎ ‌‏می خواهیم، ما حکومت اسلام می خواهیم، ما می خواهیم، ما می خواهیم‌‎ ‌‏یک کسی، یک حکومتی، سر کار بیاید که نباشد؛ اقلّ مطلب! 👈اقلّ مطلب اینکه این‌‎ ‌‏حکومت دزد نباشد، المال_مسلمین را نبرند در ، چیز بخرند برای خودشان و‌‎ ‌‏برای ؛ در ممالک دیگر آنقدر چیزها نخرند؛ در بانکهای خارجه نگذارند این‌‎ ‌‏مال ملت را به اسم خودشان. ما یک همچو چیزی می خواهیم. این ملت دارد داد می زند‌‎ ‌‏ما آزادی می خواهیم، 👈این آقا می گوید ما آزادی داده ایم! اگر دادید، چه را می خواهند؟‌‎ ‌‏چه چیز را می خواهند دیگر؟ اگر شما آزادی دادید این همه ، آزادی است؟ این‌‎ ‌‏حکومت است که شما درست کردید که ایران را به خون کشیدید؟! این آشتی تان‌‎ ‌‏است، جنگتان چه خواهد بود؟‏⁉ سخنرانی امام خميني در جمع ایرانیان مقیم خارج ،‌‏زمان: 28 مهر 1357 ‌‏مکان: پاریس، نوفل لوشاتو ‏ ❇ "صدای مردم و فریاد مردم این است که ما نداشتیم در زمان سلطنت این ‌‏[‌‏شاه‌‏]‌‎ ‌‏و پدرش. از اول تا حالا آزادی را به چشم خودشان جوانهای ما ندیدند؛ نمی دانند مزۀ‌‎ ‌‏آزادی چیست. هر جا چشمشان را باز کردند، یک بالای سرشان بوده؛ و یک‌‎ ‌‏نظامی بالا سرشان بوده و یک مأمور دولت بالا سرشان بوده و یک چپاولگر بالا سرشان‌‎ ‌‏بوده؛ اصلاً ندیدند اینها‌‏[‌‏آزادی را‌‏]‌‏؛ یک روزِ آزاد ندیدند؛ ما هم ندیدیم. یک داد مردم این است که‏ ما آزادی می خواهیم. های کوچولو داد می زنند «آزادی»، مردهای بزرگ هم داد‌‎ ‌‏می زنند «آزادی»، دانشگاهی هم فریاد می زند، غیردانشگاهی هم فریاد می زند، ‎_‌‏آزادی_ میخواهند. 👈ایشان یک ملت را کرده. کسی که سلب آزادی ملت را‌‎ ‌‏کرده، نیست از برای سلطنت، و بر فرض اینکه سلطنت این قانونی بوده، الآن دیگر‌‎ ‌‏سلطان نیست ایشان. علاوه بر این، ما همۀ اینها را فرض می کنیم که واقعیتی داشته و ایشان‌‎ ‌‏هم سلطان بودند، ایشان هم ‌‏[‌‏قانونی بودند‌‏]‌‏، الآن تمام ملت می گویند «ما نمی خواهیم»؛‌‎ ‌‏ نمی خواهند او را؛ و‌‎ ‌‏بسا این شاه به حَسَب قانون اساسی، به حَسَب رأی ملت، شاه هست؛ اگر ملت بر شاه‌‎ ‌‏ندهد، شاه نیست. الآن ملت ما می گوید که ما نمی خواهیم این را. یک جهتش هم این‌‎ ‌‏است که سلب آزادی ما را کرده است. وقتی که او برود یک آرامشی هست. وقتی‌‎ ‌‏آنهایی که پشتوانۀ او بودند، آنها هم قدرتهایشان را جمع‌‎ ‌‏کردند رفتند، مملکت آرام می شود. 👈مملکت ایران چرا آرام نباشد؟ مردم ایران مردم‌‎ #‌‏آرامی هستند، لکن وقتی اینقدر به آنها می آید، آن وقت صدایشان درمی آید؛ والاّ‌‎ ‌‏مردم آرامی هستند. الآن از نجابتشان است که این داد را دارند می زنند؛ از اصالت‌‎ ‌‏ایران است که دارند این داد را می زنند.‏" سخنرانی در جمع ایرانیان مقیم خارج ،‌‏زمان: 7 آبان 1357 ‌‏مکان: پاریس، نوفل لوشاتو‏ @quranpuyan
🔥 تعدي، محكوم و ظالم است. براي رفع جنگ و انسانهاي بيگناه، بايد به استانداردهاي در حرمت و انسانها ،پايان داد. ✍️ "در داوری نباید یک برش گزینشی و دلبخواهانه را ملاک قرار داد. اگر می خواهیم جنگ را مهار کنیم نخست باید در شناخت آغازگر آن عادلانه قضاوت کنیم. در نظام بین الملل هم عرف است که در جنگ، آغازگر تجاوز را شناسایی می کنند و قاعده «البادی اظلم*» معتبر است. چون فقط جنگ‌ دفاعی مشروعیت دارد، برفرض اینکه دوطرف هم در جنگ قابل دفاع نباشند باز این آغاز گر جنگ است که ستمکارتر است. ❎اگر از تاریخ اشغال که آغاز واقعی این‌ جنگ است بگذریم، و فقط همین زمانه اخیر را ملاک قرار دهیم، بدون شک درصورتی که دولت به بیانیه ها و قطعنامه های متعدد مجمع عمومی و شورای امنیت سازمان ملل و نهادهای بین المللی حقوق بشر در اعتراض به ادامه شهرک سازی ها و اعمال خشونت علیه فلسطینیان تمکین می کرد، مطمئنا حمله حماس رخ نمی داد. به رغم مخالفت های جهانی، اسرائیل در ادامه اقدامات خود یهودیان را در اورشلیم شرقی، اسکان داد در حالی که طبق توافق‌های بین المللی متعلق به مسلمانان و در اختیار آنها بوده و بدتر آنکه این شهرک‌نشین‌ها در چند ماه اخیر روزی نبوده که به فلسطینی های ساکن خود اسراییل حمله خشونت بار و قتل و‌ جنایت نداشته باشند طوری که نزدیک به۲۵۰ نفر کشته شده اند و سازمان های بین المللی فقط ابراز نگرانی و یا محکوم کردند و از واکنش لفظی فراتر نرفتند و در واقع این بی تفاوتی بستر سازی جنگی تازه بود که دو طرف جنگ قواعد حقوق بشر دوستانه را رعایت نمی کنند. ⭕برای پایان دادن به این جنگ‌ باید به پایان داد و برای جان و امنیت همه انسان ها حرمت قائل شد نه فقط اسراییلی ها و اشغالگران. ریشه جنگ در رفتار دوگانه قدرت های جهانی است. هرجا پای منافع خودشان در میان باشد جنگ‌ خوب است و طرف مقابل هم تروریست است. تاریخ چیزی جز جنگ قدرت نیست. در هر گوشه عالم از دورترین زمان. جنگ قدرت نیز جز بی رحمی نیست. ما در کجای این نبرد قرار داریم؟ ✳ما به عنوان جامعه مدنی طرف هیچ‌جنگی نیستیم و برای کشته شدن هیچ انسانی و‌ ویرانی هیچ‌خانه ای شادمانی نمی کنیم، باید « » را مهار و دندان تیزش را بکشیم‌ و نباید خودمان‌ جزیی از آن بشویم ولی در قضاوت کردن هم نباید قاعده البادی اَظلَم را پایمال کنیم." از يادداشت اقاي عمادالدين باقي * في رَجُلَينِ يَتَسابّانِ ـ : البادِي مِنهُما أظلَمُ ، و وِزرُهُ و وِزرُ صاحِبِهِ علَيهِ ما لَم يَعتَذِرْ إلى المَظلومِ . ✳✳امام كاظم عليه السلام ـ درباره دو نفر كه به يكديگر ناسزا بگويند ـ فرمود : آن كه كرده است و تا زمانى كه از ستمديده پوزش نخواهد ، گناه او نيز به گردن وى باشد . کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━
⁉چگونه می‌توان ملتی را دعوت به مدارا کرد وقتی که هر روز کشته می‌شوند و به شکل نهادینه پایمال می‌شود!!! 🔹ملت ستمدیده‌ی فلسطین بیش از هفت دهه است که زیر سایه‌ی اشغالگری زندگی می‌کند. حداقل از زمان صدور قطعنامه ۲۴۲ سازمان ملل و ترسیم مرزها در سال ۱۹۶۷ و نیز پس از انعقاد پیمان صلح اسلو انتظار می‌رفت که این تراژدی تاریخی پایان یابد. دولت اسرائیل اما با سرکشی در برابر قطعنامه‌های متعدد سازمان ملل هم‌چنان به سیاست اشغالگری، سرکوبگری و شهرک‌سازی در مناطق اشغالی ادامه داده است. حکومت‌های غربی نیز نه تنها با این ستم کنار آمده که در گفتار و رفتار کمک‌کار شکل‌گیری و استمرار اشغالگری بوده‌اند. ⭕دولت‌های مختلف اسراییل، به ویژه دولت‌های نتانیاهو، به صورت‌های مختلف تلاش کرده‌اند با تضعیف جناح‌های میانه‌روی فلسطینی و تبدیل به جهان روند دیپلماتیک تشکیل کشور مستقل فلسطین را نابود کنند و اکنون میوه‌ی این نابودی را می‌چینند. علاوه بر جنبه‌ی انسانی این فاجعه‌ی انکار شده، آن‌چه به ویژه نزد بسیاری از تحلیلگران مسائل جهان اسلام اهمیت دارد و به کارویژه‌ی نواندیشان دینی بازمی‌گردد این است که: زخم همیشه‌باز و خونین اشغال فلسطین مانع از دامن‌گستری گفتمان اسلام مدرن و مداراجو شده است. ⁉چگونه می‌توان ملتی مظلوم را دعوت به مدارا کرد وقتی که هر روز کشته می‌شوند و حق‌شان به شکل نهادینه پایمال می‌شود و جهان آن‌ها را فراموش کرده است؟ چگونه می‌توان جهان اسلام را برانگیخت تا گفتمان بشر را جدی بگیرند، در حالی که بشر فلسطینی حتی از حقوق حیوانات هم برخوردار نیست؟ ❌❌نقض قوانین جنگی از هر دو سو محکوم است. ما غیرنظامیان و مشاهده شده در برخی رفتارهای منسوب به را به صراحت محکوم می‌کنیم و آن را خلاف ارزشهای اخلاقی و انسانی، آموزه‌های دینی برای حفظ کرامت انسان‌ها و به خصوص حساسیت نسبت به حفظ خون می‌دانیم؛ همانگونه که سبعیت دیرینه‌ و نهادینه‌ی ارتش اسرائیل در سرکوب مردم فلسطین به خصوص و غزه را محکوم می‌کنیم. ⭕⭕در این میان اما جای و نباید جابجا شود و ریشه‌ی ستم نباید با واکنش بعضاً ستم‌آلود اشتباه گرفته شود. اسرائیل یاغی‌ترین کشور عضو سازمان ملل در برابر قطعنامه‌های حقوق بشری سازمان ملل است، به طوری که از سوی نهادهای مستقل حقوق بشری صراحتا به متهم شده است. ملت مظلوم فلسطین در مقابل اشغالگری دارد، اما نقض قوانین بین المللی در جنگ کمکی به پیشبرد آرمان فلسطین نمی‌کند. ✳✳ما جمعی از نواندیشان دینی ایرانی داخل و خارج کشور از سازمان ملل متحد می‌خواهیم به مجازات جمعی مردم مظلوم و بی دفاع از سوی اسرائیل، که در حکم جنایت جنگی است پایان دهد و از همه کشورهای موثر در این نزاع تراژیک بخواهد حداکثر تلاش‌شان را برای آتش‌بس به کار گیرند. بهترین راه تحقق صلح عادلانه در منطقه رعایت قوانین بین المللی و تشکیل دو کشور جداگانه و مستقل است. 🖌از بیانیه‌ی جمعی از نواندیشان دینی ایرانی در دفاع از حقوق ملت ستمدیده‌ی و نفی استانداردهای دوگانه‌ در دفاع از حقوق بشر. کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━
🚩🚩باید در جامعه کنونی خود را درک کنیم. نه این که به عنوان باقی بماند.‼️ ⭕ (ع) پیش از اینکه دردهای فردی و شخصی داشته باشد عَلَم بر‌دار و تمامی بود و پیش از آنکه به مصائب و مشکلات خودش بنگرد به دغدغه‌ها و مسائل حال و آینده اسلامی می‌نگریست. 🌴 امام حسین (ع) به امتی می‌اندیشید که رسول خدا (ص) آن را از شرک و گمراهی و خرافات نجات داد و از خواب بیدارش نمود و برای اینکه امت اسلامی، امتی راهبر و پیشگام شود به دنیا عرضه‌اش داشت. از این رو امام حسین (ع) حرکت کرد تا با به راه انداختن گردونه ، قوّت و قدرت و بالندگی را به آن باز گرداند. زیرا به خاطر تحرکات باطل، امت اسلامی دچار هزیمت و بنا به ظلم‌ها و ستم‌های داخلی دچار سقوط گردیده و راه خود را گم کرده بود. 🔻🔻وقتی با کربلای تاریخی رو به رو می‌شویم، در نوار و کرانه باختری نیز باید کربلا را ببینیم. می‌بینیم که چگونه با سلاحهای آمریکایی و لاپوشانی‌های دولت آمریکا، کودکان و زنان و سالخورگان فلسطینی کشته می‌شوند. اما در همین حال می‌شنویم که رئیس دولت استکباری از اراضی اشغالی دیدار می‌‌کند و بر یهودی بودن تأکید می­ورزد و کشتن کودکان و زنان و سالخوردگان فلسطینی و محاصره آنها و ویران کردن تأسیسات زیر بنایی و قطع راههای ارتباطی‌شان را دفاع از خود قلمداد می­ نماید. 🔻 آمریکائی که شریک مطلق جنایات و وحشی‌گریهای است از فلسطینی سخن به میان می‌آورد،😳😳 ولی هیچ اشاره‌ای به که با مورد پشتیبانی واقع می‌شود نمی‌کند و هیچ اشاره‌ای به بمب‌های هوشمندی که هنوز هم شهروندان لبنانی را می‌کشند نمی‌نماید و شنیدیم که خود دولت آمریکا گفته است استفاده از بمب‌های هوشمند توسط اسرائیل با اخذ اجازه از آمریکا بوده است. 📌ما عقیده نداریم که اشغالگری اسرائیلی با اشغالگری آمریکایی فرقی داشته باشد. زیرا هر دوی اینها، دو روی سکه تروریسم و و نابودگری می‌باشند. 🎙سخنرانی در حسینی در مسجد امامین حسنین (ع) ⭕باید حسین(ع) و یزید جامعه خود را کشف کنیم 📌نمی خواهیم که فقط در عاشورای تاریخی باشیم. زیرا هر نسلی برای خود کربلایی دارد و هر زمانی برای خود عاشورایی دارد و در هر میدان درگیری نمونه ای از حسین(ع) و یزید وجود دارد. از این رو باید در جامعه کنونی خود کربلا را درک کنیم. نه این که عاشورا به عنوان داستان تاریخی باقی بماند. 👈از این رو هر نسلی باید حسین(ع) و یزید داخل خود را کشف کند. و خطاب به جامعه بگوید: "آیا نمی بینید که به عمل نمی شود و از جلوگیری نمی شود؟ " باید راه عاشورا را ادامه دهیم. البته نه فقط با اشکی که برای آن جاری سازیم، هر چند که برای خود حرارت و اصالت دارد، بلکه باید به واقعیت راه بیابیم. 🌴امام حسین(ع) برای این کرد که نفس و حرکت انسان و حکومت بر جامعه را دهد تا این که به مانند نابی و خلوص امام حسین(ع)، نیز ناب و خالص از آن اسلام باشد. 🚩عاشورا؛ قضیه، چالش و رویارویی 🖋مرحوم علامه سیدمحمدحسین فضل الله کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛