#قران در کلام #خدا و معصومین
💮🌸قرآن:قابل #تدبر و فهم برای همه مردم
💮🔶عبارات قرآن كريم براي كساني كه به زبان و ادب عربي آشنا باشند قابل درك و فهم است، و براي ديگران اين فهم تا حدودي از مسير ترجمه، قابل حصول و دستيابي است.
البته شكي نيست كه اين فهم و ادراك، مراتب و درجات بسيار متفاوتي دارد. به هر مقدار تلاش و دقت بيشتري صورت پذيرد، و هر اندازه اين تلاش با طهارت قلبي بيشتري همراه باشد، و از روايات صحيح استمداد شود، توفیق درك حقايق رو به فزوني نهاده و بهره بالاتري عايد انسان ميشود.
👌پيرامون تدبر در قرآن كريم در چهار آيه سخن به ميان آمده است.
👈در جايي ميفرمايد:
💮🔸«كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا آيته و ليتذكر اولوا الالباب».[۱][۱۷]ما اين كتاب مبارك را بر تو نازل ساختيم، تا در آيات آن تدبر كنند، و #خردمندان (بر اثر تدبر مطلب را دريابند و) متذكر شوند.
💮👈با توجه به نكات فوق روشن ميشود كه، قرآن كريم در قالب عباراتي بشري، به زبان عربي روشن نازل شده تا براي درك و فهم مردم آسان بوده؛ و در آن تدبر كنند و حقانيت آن را بيابند و با تعليم رسول اكرم(ص) و امامان و اهل بيت او (عليهمالسلام) معيارهاي عمل را در اختيار داشته باشند.
💫مرحوم علامه طباطبايي (ره) همين نظر را در خلال مباحث تفسيري خود كراراً بيان داشته است. از جمله در تفسير آيه شريفه «و لقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر»[۱][۱۸]«ما قرآن را براي يادآوري و توجه آسان ساختيم آيا كسي هست كه متذكر شود؟» مينويسد:
💮🔸«التيسير، التسهيل، و تيسير القرآن للذكر هو القاوه علي نحو يسهل فهممقاصد للعامي و الخاصي و الافهام البسيطه و المتعمقه؛ كل علي مقدارفهمه».[۱][۱۹]
🔸💮آسان ساختن همان تسهيل كار است. #آسان_سازي قرآن كريم، القاء آن است به گونهاي كه فهم مقصودهاي آن براي عموم و براي خواص آسان و ميسر گردد و به نحو آسان در اختيار فهمهاي ابتدايي و بسيط و ادراكهاي عميق قرار گيرد. به گونهاي كه هر كدام به ميزان فهم خود بهره برند.
🖋دکتر سید محسن میرباقری
http://www.quranpuyan.com/yaf_postst379_qrn-qbl-tdbr-w-fhm-bry-hmh-mrdm.aspx
کانالِ قرآنپویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
🌸✨پروردگارا✨🌸
رسیدن به تو وضویی ساده می خواهد
در محضر کبریایی ات
در هر رکوع و سجود مدد می خواهم
ای بخشنده مهربان
سلام
روزتون خدایی❤️
@quranpuyan
4_5789582066370742854.mp3
19.63M
✅سخنرانی در نشست
انجمن اسلامی دانشگاه فردوسی مشهد
۹ اردیبهشت ۱۴۰۰ . ۱۶ رمضان
✳️موضوع :
مشارکت و #مشروعیت از نگاه
امیرالمومنین (ع)
آیا مشارکت پایین مردم و رای منفی آنها، اشکالی در مشروعیت ایجاد نمی کند؟!!
🖌استاد سروش محلاتی
@quranpuyan
┄═❁🍃❈🌸❈🍃❁═┄
🌟بسمـ الله الرحمنـ الرحیمـ🌟
🌹سلام بر مخاطبان گرامی
🔸🔸لیست گروهها و ڪانالهاے قرآن پویان
✅ادرس سایت
http://www.quranpuyan.com
✅شناسه #ڪانال قران پویان در تلگرام، ایتا، بله و گپ
@quranpuyan
✅لینڪ ڪانال قران پویان در پیام رسانهاے ایتا و بله (تحت وب)
https://eitaa.com/quranpuyan
https://ble.ir/quranpuyan
✅گروه #گفتگوی قرآن پويان در تلگرام
https://t.me/joinchat/PZJ_-Scb9euHUOWT
✅ڪانال معرفي دوره و ثبت نام دوره هاي #آموزشی"روش ساده فهم قرآن" :
شناسه ڪانال در تلگرام و ايتا:
@tadabbor_quranpuyan
ادرس واتساپ: https://chat.whatsapp.com/KmJSRCcMZvWDzIFaS7lv8T
✅ڪانال معرفی و خرید #ڪتاب مبانی و روش فهم ساده قران
https://t.me/fahmequran
✅ڪانال معرفی و خرید #ڪتاب باورها و رفتارهاے قرآنی
https://eitaa.com/raftarequrani
https://t.me/raftarequrani
✅ڪانال معرفی و دانلود #اپلیڪیشنتنزیل
@tanzilapp
و لینڪ دانلود آن:
https://quranpuyan.com/app-tanzil9811.apk
✅ گروههاے #تقرب :مطالعه یڪ صفحه از قرآن بطور روزانه با ترجمه و نڪات برگزیده تفسیری
https://chat.whatsapp.com/H9EQ5ECrovbKFTkpkNWunw
🔸🔸
https://chat.whatsapp.com/FeOtJJuO3sX91IDVDaz7vh
🔸🔸
https://t.me/taqarrob99
🔸🔸
https://eitaa.com/joinchat/616562802Cf7d0a91ea0
✅ ڪانالهاے #زیست_قرآنے:آشنایی با باورها و رفتارهای قرآنی
https://eitaa.com/joinchat/245891088C04b58d311d
🔸🔸
https://chat.whatsapp.com/EcWfio5iuIq01Dy5YeT0Tt
🔸🔸
https://t.me/zistequrani
✅ گروه #رواق:اطلاع رسانی عمومی دوره های آموزش قرآنی
https://t.me/joinchat/Ap5cqRKliahlY0SgPomysw
✅ صفحه قرآن پويان در #اینستاگرام
https://www.instagram.com/quranpuyan/
✅ مشاهده فیلم و ڪلیپ قرآنی در #آپارات
http://www.aparat.com/quranpuyan
┄═❁🍃❈🌸❈🍃❁═┄
یا رب!
ازپنجرهروزگار به درخت عمر کهمينگرم
خوشتر از يادونام زیبایت ثمرینيست
یا ارحم الراحمین
روزمان را با نام و ذکرت آغاز میکنیم
به امیدخودت ای مهربانترین مهربانان
سلام
صبح بخیر
@quranpuyan
⭕️مقایسه #تطبیقی آیات قرآن با #کتب_آسمانی پیشین
2⃣7⃣ #تاویل_خواب_شاه:
#قرآن
🌹سوره یوسف آیات ۴۷ تا ۴۹🌹
(یوسف) گفت: هفت سال با تلاش پیگیر زراعت میکنید، پس هر چه درو کردید آنرا در خوشه اش نگاه دارید، جز اندکی را که می خورید. آنگاه پس از آن، هفت سال قحطی می آید که آنچه را از پیش برای آن سالها کنار گذاشته اید میخورند، جز اندکی از آنچه ذخیره میکنید. سرانجام پس از آن، سالی فرا میرسد که باران فراوان نصیب مردم میشود و در آن سال ، عصاره میگیرند.
#تورات
🌹پیدایش، فصل ۴۱ آیه ۲۹🌹
(یوسف) گفت: مدّت هفت سال در تمام مصر فراوانی خواهد شد. بعد از آن، مدّت هفت سال قحطی خواهد آمد. به طوری که آن هفت سال فراوانی فراموش خواهد شد، زیرا آن قحطی سرزمین مصر را نابود خواهد کرد. آن قحطی بقدری شدید است که اثری از سالهای فراوانی باقی نخواهد گذاشت. معنی اینکه دو مرتبه خواب دیده اید این است که این امر از طرف خدا مقرّر گردیده و بزودی اتّفاق خواهد افتاد.
https://bit.ly/2NCIaTh
کانالِ قرآنپویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
♻️♻️♻️ #قرآنفهمیبرایهمه : تدبر در سوره های قرآن به ترتيب نزول
4⃣3⃣تدبر در سوره #طاها
در آیه ۱۲۴ وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى
❓منظور از تنگی معیشت چیست؟
❓منظور از کوری در اخرت چیست؟
پاسخ ۴ :
اعمی از ریشه عمی: اصل الواحد در ماده، از دست دادن بصر است و در ماده بصر گفتيم كه آن، عبارت است از: علم حاصل از نظر (ديدن) با چشم يا قلب. پس عَمي؛ فقدان علمِ حاصل از نظر (بينايي) چشم يا قلب است. پس از مصاديق آن: از دست دادن دو چشم بينا و از دست دادن بصيرت باطني و از دست دادن هدايت و رَشاد، به واسطه گمراهي و جهل است و به همين مناسبت اين ماده، به معناي خفاء به كار ميرود و ميگويند: عَمِیَ الخبر؛ يعني خبر مخفي ماند
التحقيق في كلمات القران
معایش از ریشه عیش: اصل الواحد در ماده، كيفيت تطوّرات (تغييرات) در ادامه زندگي است. توضيح اينكه: حيات، صفتي ذاتي است كه وجود به وسيله آن استمرار مييابد و از اختيار، خارج است؛ زيرا اختيار از آثار قدرت و قدرت از آثار حيات است، بنابراين حيات، پيش از اختيار موجود است. اما عَيش (زندگاني): كيفيتي حادث و جديد است كه پس از حيات و اختيار عارض ميشود. پس انسان حيّ (زنده) مختار، در حياتش، كيفيت و برنامه معيني را از جهت خوردن، آشاميدن، پوشيدن، خواب، سكونت، شغل و ساير امور و حالاتش اختيار ميكند و عمل به اين برنامه، عَيش و مَعيشت ناميده ميشود.
نقل از ترجمه التحقيق في كلمات القرآن
https://v.ht/tahha
کانالِ قرآنپویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
#باورها_و_رفتارهاي_قرآني
#اخلاق_سياسي در فرآن و حديث
شماره 1:
مسؤولیت مضاعف انسانها در حوزه قدرت سیاسی در اسلام
قرآن مجید و تمام کتب آسمانی و ادیان توحیدی ضمن دعوت مردم به ایمان به مبدإ و معاد، کردار نیک و پای بندی به اصول اخلاقی را در تمام شئون زندگی انسانی خصوصاً در تعامل با همنوعان، مورد تأکید وافر قرار داده اند.
یکی از اهداف مهم تمام انبیاء در انذار نسبت به معاد و بازخواست آدمیزادگان در جهان آخرت، قرار دادن انسانها در مسیر رفتار اخلاقی و عادلانه در تمام شئون زندگی و عدم تجاوز به حقوق یکدیگر قرار دارد. 👈 نکته مهم اینکه دعوت اسلام به رعایت اصول اخلاقی دعوتی عام و فراگیر است که در حوزه ی سیاست وقدرت سیاسی نیز نافذ است.
در متون دینی هر فرد مسئول اعمال خویش است. به تعبیر قرآن مجید «کل نفس بما کسبت رهینه». لذا هر انسان مؤمنی در تمام رفتارها و تصمیمات خود در هر مقام و موقعیت باید بتواند با ادلّه خداپسندانه و مندرج در قرآن و سنت به عنوان حجت شرعی در دادگاهی که قاضی آن از نیات آدمیان نیز آگاه است پاسخگوی اعمال و رفتار خویش باشد.
✳ پای بندی به تعهدات و پیمانها، راستگویی و صداقت در وعده، به عدل رفتار کردن و حق را به حقدار رساندن و بالعکس پرهیز از ظلم و ستم، حق کشی، تهمت و افترا، کبر و نخوت و پیمان شکنی از آن دسته از آن دسته از مکارم اخلاق و حدود شرعی است که در متون دینی با تأکید بیشتر از آن سخن گفته شده است.
ملاحظه ی آموزه های دینی و اسلامی مبین آن است که #اخلاق و مکارم اخلاقی و پرهیز از رذائل اخلاقی در اسلام جزئی از دین بصورت منفک نیست بلکه روح و جوهر دین که حاکم بر تمام زوایای فکری، گفتاری و رفتاری انسان است محسوب می شود.
براساس روایتی مهم که هم از طریق عامه و هم خاصه (شیعه) نقل شده است پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله)فرمودند: بعثت لاتمم مکارم الاخلاق. یعنی من برای تکمیل مکارم اخلاقی و اعتلای اخلاق نیک مبعوث شدم.
براين اساس و باتوجه به نزديكي ايام #انتخابات و لزوم رعايت اصول اخلاقي توسط نامزدها و هواداران انها و نيز كليه مخاطباني كه پستهاي سياسي توليد يا بازنشر ميكنند، در چندين قسمت به تبيين آيات و روايات مرتبط با اخلاق سياسي خواهيم پرداخت.
💫کانال قران پویان
@quranpuyan
#دعاهای_روزانه
خداوندا !
همچنان كه آفرينشم را زيبا نمودى رفتارم را بياراى
کانالِ قرآنپویان
تدبر در قرآن ،تعقل در شريعت
@quranpuyan
📖 #قرآنچهمیگوید؟
✅ با غرور و تکبر در میان مردم ظاهر نشو
🔸منع از #غرور و نخوت در قرآن :
در سوره اسرا، قرآن برخي حكمتهاي اخلاقي را خطاب به مخاطبان خود بيان نموده است.ازجمله در آيه ۳۷
وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا ﴿۳۷﴾
فولادوند:و در [روى] زمين به نخوت گام برمدار چرا كه هرگز زمين را نمى توانى شكافت و در بلندى به كوهها نمى توانى رسيد (۳۷)
انصاریان: و در زمین، با تکبّر و سرمستی راه مرو که تو هرگز نمی توانی [با قدم هایت] زمین را بشکافی، و هرگز در بلندی قامت نمی توانی به کوه ها برسی.
https://goo.gl/TcYnbk
💫با #فوروارد این پست، شما هم در گسترش مفاهیم قرآنی در جامعه سهیم شوید 🙏
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
♻️♻️♻️ #قرآنفهمیبرایهمه : تدبر در سوره های قرآن به ترتيب نزول
5⃣3⃣تدبر در سوره #طاها
در آیه ۱۲۴ وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى
❓منظور از تنگی معیشت چیست؟
❓منظور از کوری در اخرت چیست؟
پاسخ ۵ :
منظور از تنگي معيشت و اعمي محشور شدن معرضين از ذكر خدا چيست؟
آيات ۱۲۷-۱۲۴ در ارتباط باهم هستند.در اين آيات سه عقوبت براي اعراض كنندگان از ذكر و خدا و آيات او،برشمرده است
تنگي معيشت، اعمي بودن در صحنه محشر،عذاب شديدتر و پايدارتر اخرت.
-تنگي معيشت،بر تنگي يا گشايش مادي زندگي دنيا منطبق نيست زيرا اولا در عمل مي بينيم كه بسياري از معرضين از آيات زندگي مرفهي دارند ثانيا در ساير ايات قران نيز چنين قانوني وجود ندارد بلكه برعكسش وجود دارد كه اگر مردم بانحراف نمي افتادند خداوند گشايش ها و امكانات مادي بسياري به مخالفان و دشمنان خود ميداد.
با توجه به اينكه وحي و ايات الهي براي هدايت انسانهاست،نتيجه بهره مندي يا اعراض از ان هم بايد به هدايت انسانها مرتبط باشد. هم چنين با توجه به آيه الابذكرالله تطمئن القلوب،در مي يابيم كه تنگي معيشت معرضين هم ميتواند به ناآرامي و اضطراب روحي و رواني آنها در مواضع حساس زندگي انها برگردد.
برخي معيشت ضنك را بر دوران برزخ منطبق كرده اند. اما با توجه به معناي عيش و معيشت و نيز اين نكته كه در دوران برزخ اولا اراده و اختياري براي عيش نيست و ثانيا قران در دوران برزخي انسان را ميت خطاب مي كند(عليرغم پابرجا بودن روح) لذا تنگي معيشت و حيات براي دوران برزخ درست به نظر نميرسد.
-اما مفهوم اعمي محشور شدن انها چيست؟
ابتدا نگاهي به معناي دقيق كلمه اعمي بياندازيم:
آيه ۱۲۴ و ۱۲۵ و توجه به معناي ريشه كلمه،گوياي ان است كه اين فرد،چيزي را كه در دنيا به ان دسترسي داشته،در صحنه قيامت،دسترسي ندارد.
ايه ۱۲۶ نيز حاكي از آن است كه در واقع اين فرد، منزوي و فراموش شده است و به همين دليل اطلاع به بعضي اخبار و رويدادهاي قيامت ندارد .اين معنا با آيه 66 سوره مباركه قصص نيز همخواني دارد.
وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ فَيَقُولُ مَاذَا أَجَبْتُمُ الْمُرْسَلِينَ/ فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ الْأَنْبَاءُ يَوْمَئِذٍ، و روزی را كه [خدا] آنان را ندا درمیدهد و میفرمايد: فرستادگان [ما] را چه پاسخ داديد؟/ پس در آن روز اخبار بر ايشان پوشيده گردد.
در آيه ۵۷ سوره كهف نيز چنين مي فرمايد:وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ ۚ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرًا ۖ وَإِنْ تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَىٰ فَلَنْ يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا
ترجمه : و کيست ستمکارتر از آن کس که به آيات پروردگارش پند داده شده، و از آن روى برتافته، و دستاورد پيشينه خود را فراموش کرده است؟ ما بر دلهاى آنان پوششهايى قرار داديم تا آن را درنيابند و در گوشهايشان سنگينى [نهاديم]. و اگر آنها را به سوى هدايت فراخوانى باز هرگز به راه نخواهند آمد.
آقای سید کاظم فرهنگ
https://v.ht/tahha
کانالِ قرآنپویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan