💠#تلاوت_روزانـہ یــڪ صفحـہ قرآטּ بـہ همراـہ ترجمـہ
📖#سوره_مبارڪه_انعام آیه 147 تا 151
📄#صفحـہ_148
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
#گزیده_نڪات_تفسیرے
#صفحه_148
❇️فرار از #مسؤولیت به بهانه «#جبر»!
💠سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شاءَ اللَّهُ ما أَشْرَكْنا وَ لا آباؤُنا وَ لا حَرَّمْنا مِنْ شَيْءٍ كَذلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ حَتَّى ذاقُوا بَأْسَنا قُلْ هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنا إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَ إِنْ أَنْتُمْ إِلاَّ تَخْرُصُونَ
🌱به‌‌زودی مشرکان (برای تبرئه‌ی خود) خواهند گفت: «اگر خدا می‌خواست، ما و اجداد و نیاکانمان شرک نمی‌ورزیدیم و هیچ‌چیز را (بی‌سبب) حرام نمی‌کردیم.» کسانی که پیش از آنان بودند (نیز پیامبرانشان را) همین‌طور دروغ‌گو می‌شمردند؛ تا این‌که عذاب ما را چشیدند. بگو: آیا شما ذرّه‌ای علم دارید تا (دلیلی منطقی) برای ما (بیاورید و راستیِ ادعایتان را) آشکار کنید؟ شما فقط از گمان پیروی می‌کنید و تنها به حدس و تخمین سخن می‌گویید.
أنعام - ۱۴۸
🔷✨به دنبال سخنانى که از مشرکان در آیات سابق گذشت، در این آیه اشاره به پارهاى از استدلالات واهى و پاسخ آن شده است، نخست مىگوید: «به زودى مشرکان (در پاسخ ایرادات تو در زمینه شرک و تحریم روزیهاى حلال) چنین مىگویند که اگر خداوند مىخواست نه ما مشرک مىشدیم و نه نیاکان ما بتپرست بودند، و نه چیزى را تحریم مىکردیم»، پس آنچه ما کردهایم و مىگوییم همه خواست اوست (سَیَقُولُ الَّذِینَ أَشْرَکُوا لَوْ شاءَ اللَّهُ ما أَشْرَکْنا وَ لا آباؤُنا وَ لا حَرَّمْنا مِنْ شَیْءٍ).
مشرکان مانند بسیارى از گناهکاران مىخواستند با استتار تحت عنوان جبر از مسؤولیت خلافکاریهاى خود فرار کنند. در حقیقت آنها مدعى بودهاند سکوت خدا در برابر بتپرستى و تحریم پارهاى از حیوانات، دلیل بر رضایت اوست زیرا اگر راضى نبود مىبایست به نوعى ما را از این کار بازدارد.
👈اما قرآن در پاسخ آنها به طرز قاطعى بحث کرده، نخست مىگوید: تنها اینها نیستند که چنین دروغهایى را بر خدا مىبندند «بلکه جمعى از اقوام گذشته نیز همین دروغها را مىگفتند ولى سر انجام گرفتار عواقب سوء اعمالشان شدند و طعم مجازات ما را چشیدند» (کَذلِکَ کَذَّبَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ حَتَّى ذاقُوا بَأْسَنا).
آنها در حقیقت با این گفتههاى خود، هم دروغ مىگفتند و هم انبیاء را تکذیب مىکردند، اگر او به این اعمال راضى بود چگونه پیامبران خود را براى دعوت به توحید مىفرستاد، اصولا دعوت انبیاء خود مهمترین دلیل براى آزادى اراده و اختیار انسان است.
سپس مىگوید: «به آنها بگو: آیا راستى دلیل قطعى و مسلّمى بر این ادعا دارید اگر دارید چرا نشان نمىدهید» (قُلْ هَلْ عِنْدَکُمْ مِنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنا).
و سر انجام اضافه مىکند که «شما بطور قطع هیچ دلیلى بر این ادعاها ندارید، تنها از پندارها و خیالات خام پیروى مىکنید» (إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَخْرُصُونَ).
📚تفسیر نمونه
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
#گزیده_نڪات_تفسیرے
#صفحه_148
❇️#آیه150انعام
💠قُلْ هَلُمَّ شُهَداءَكُمُ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَ هذا فَإِنْ شَهِدُوا فَلا تَشْهَدْ مَعَهُمْ وَ لا تَتَّبِعْ أَهْواءَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَ هُمْ بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ (۱۵۰/انعام)
🌱(ای پيامبر! به كسانی كه بهره بردن از حيوانات و زراعت‌ها را نابجا بر خود حرام كرده‌اند) بگو: گواهان خود را كه گواهی دهند خداوند اين را حرام كرده، بياوريد.
پس اگر شهادت دادند، تو همراه با آنها گواهی مده و از خواسته‌های كسانی كه آيات مارا تكذيب كردند و كسانی كه به آخرت ايمان نمی‌آورند، همان‌ها كه برای پروردگارشان شريك قرار می‌دهند، پيروی نكن.
🔷✨اسلام، دين منطق و آزادی است، در دو آيه‌ی قبل خداوند از مشركان پرسيد: آيا شما از چيزی اطّلاع داريد كه ما نداريم؟ «هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ»، در اينجا هم می‌فرمايد: اگر گواه داريد بياوريد. «هَلُمَّ شُهَداءَكُمُ»
🔹يكی از وظايف مبلّغان دينی، برخورد با بدعت‌هاست. قُلْ هَلُمَّ شُهَداءَكُمُ ... أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَ هذا
🔹هر گواهی و شهادتی، اعتبار ندارد. «فَإِنْ شَهِدُوا فَلا تَشْهَدْ مَعَهُمْ»
🔹مواظب باشيم شرايط و جوّ اجتماع، ما را به اشتباه نيافكند. «فَإِنْ شَهِدُوا فَلا تَشْهَدْ مَعَهُمْ» (تصديق كردن و همگام شدن با گواهان ناحق حرام است)
🔹قوانين بشری اگر برخاسته از هوس‌های كفّار باشد، قابل پيروی نيست.
لا تَتَّبِعْ أَهْواءَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا ...
🔹انسان‌های با ايمان نبايد از سنّت‌های مشركان تقليد كنند. لا تَتَّبِعْ أَهْواءَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا ...
🔹مشركان، خداوند را خالق می‌دانند ليكن در تدبير و مديريّت امور هستی برای او شريك قائلند. «وَ هُمْ بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ»
📚تفسیر نور
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
♻️♻️♻️ #قرآن‌فهمی‌برای‌همه : تدبر در سوره های قرآن به ترتيب نزول
1⃣4⃣ تدبر در سوره #اسرا
🔹نکات سوره اسراء از تفسیر عبدالعلی بازرگان
اسراء : ۵۷
أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا
آنهائي که [مشرکان، براي برآوردن حاجات‌شان] مي‌خوانند، 63 خود در پي وسيله‌اي [براي تقرّب] به درگاه پروردگارشان هستند تا [با سرعت و سبقت در نيکوئي‌ها معلوم شود] کداميک مقرّب‌ترند 64 و [آنها] اميدوار به رحمت او [=خدا] هستند و از عذاب او [در صورت انحراف از توحيد] بيم دارند؛ به راستي که عذاب پروردگارت بيم کردني است.65
__
۶۳- به دنبال معرفي پيامبران و فضيلت‌هاي آنان، از آنجائي كه روحية شخص‌پرستي و غلوّ دربارة بزرگان در ميان ابناء بشر همواره وجود دارد، آيات بعدي خطر شرك و پيامبرپرستي را يادآور مي‌شود. مشرکين معاصر پيامبر اسلام(ص) بُت‌ها را براي برآوردن حوائج خود مي‌خواندند و آنها را نماد فرشتگان، و فرشتگان را نيز دختران خدا و شفيع خود مي‌پنداشتند. اگر پيام آيه را منحصر و متوقف به معاصران پيامبر نمائيم، به گزارشي تاريخي اکتفا کرده‌ايم، اما اگر خواندن پيامبراني مانند عيسي بن مريم را براي شفاي مريضان، در همان رديف بدانيم، خود را مخاطب آيه و موظف به اخلاص در عبادت خواهيم ديد.
۶۴- قرآن، هم فرشتگان را از مقرّبين شمرده است [نساء 172 (4:172) - لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْدًا لِلَّهِ وَلا الْمَلَائِكَهُ الْمُقَرَّبُونَ...] و هم عيسي بن مريم را [آل‌عمران 45 (3:45) - ...وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَهِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ]. پس هم فرشتگان و هم انبياء و اولياء، خودشان در تلاش براي نزديکتر شدن به خدا هستند و ما نيز بايد به شيوه آنان اقتداء و از شرک در عبادت اجتناب نمائيم.
۶۵- منظور از «عذاب»، همان محروميت از محصولِ تلاش و دست خالي ماندن است، همچون باغداري که محصول باغش را، که نتيجة يک سال زحمت و تلاش و خرج و هزينه است، سيل يا سانحه‌اي به کلي نابود سازد و هستي‌اش را به باد دهد [قلم 27 (68:27) تا 33]. نسبت دادن فاعل عذاب به خدا، در حالي که خود شخص عامل آن بوده است، به دليل ختم شدن همه تحولات به خداست..
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛