eitaa logo
قران پویان
443 دنبال‌کننده
5.8هزار عکس
681 ویدیو
611 فایل
تدبردر قرآن وتفقه در دین با عمومی سازی فهم وعمل به قرآن
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
4_6021713074350732893.mp3
18.47M
‍ 🔊فایل صوتی 💠عبدالعلی بازرگان عنوان :  در قالب سوره 🆔@quranpuyan
و هر که بر خدا توکل کند خدا او را کافیست "طلاق - ٣" @quranpuyan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
 💠 یــڪ صفحـہ قرآטּ بـہ همراـہ ترجمـہ 📖 آیات 20 تا 50 📄 ༻🍃‌🌸🍃༺         🆔@quranpuyan
‌🕊 مربوط بہ 🔻 ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan
❇️ انسان از آبی بی‌مقدار، هم نشانه و الهی است و هم دليلی بر 💠أَ لَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ ماءٍ مَهِينٍ (۲۰) فَجَعَلْناهُ فِي قَرارٍ مَكِينٍ (۲۱) إِلی‌ قَدَرٍ مَعْلُومٍ (۲۲) فَقَدَرْنا فَنِعْمَ الْقادِرُونَ (۲۳) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (۲۴/مرسلات) 🌱‏آيا ما شما را از آبی پست خلق نكرديم. پس آن را در قرارگاهی استوار قرار داديم. تا مدّتی معيّن. پس اندازه‌گيری كرديم و ما چه خوب اندازه‌گيريم. در آن روز وای بر تكذيب كنندگان. 🔹آفرينش انسان از آبی بی‌مقدار، هم نشانه عظمت و قدرت الهی است و هم دليلی بر معاد و آفرينش دوباره انسان. «أَ لَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ ماءٍ مَهِينٍ» ‏ 🔹ياد ضعف‌ها و ناچيز بودن گذشته‌ها، غرور و تكبر انسان را از بين می‌برد. «أَ لَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ ماءٍ مَهِينٍ» ‏ 🔹در شيوه دعوت و تبليغ، از مسايل محسوس بگوييد. «أَ لَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ ماءٍ مَهِينٍ» ‏ 🔹از خداوند بياموزيم و در كار و توليد، به دنبال استواری و استحكام باشيم. «فِي قَرارٍ مَكِينٍ» ‏ 🔹تقدير و زمان بندی، از اصول آفرينش الهی است. «إِلی‌ قَدَرٍ مَعْلُومٍ فَقَدَرْنا» ‏ 🔹رشد جنين بر اساس اندازه‌گيری‌های دقيق الهی است. «فَقَدَرْنا فَنِعْمَ الْقادِرُونَ» 📚تفسیر نور ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan
❇️، روز حسابرسی و قضاوت است، نه عذرخواهی 💠وَ لا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ 🌱و به آنان اجازه‌ی (عذرخواهی) داده نمی‌شود. پس عذرخواهی (هم) نخواهند کرد. مرسلات - ۳۶ 🔹سپس می‌افزايد:" و به آنها اجازه داده نمی‌شود كه عذر خواهی كنند" (وَ لا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ‌). نه اجازه سخن گفتن دارند، و نه عذر خواهی و دفاع از خويشتن، چرا كه همه حقايق در آنجا روشن است، و چيزی برای گفتن ندارند، آری اين زبان پشت هم انداز كه در دنيا از آزادی خود سوء استفاده كرده، به تكذيب انبياء، و استهزاء اولياء، و باطل كردن حق، و حق جلوه دادن باطل، می‌پرداخت در آنجا بايد به كيفر آن اعمال قفل شود، و از كار بيفتد، كه اين خود عذاب و شكنجه دردناكی است كه در چنان صحنه‌ای انسان قدرت بر دفاع از خويش، و يا عذرخواهی نداشته باشد. 🔹‏در حديثی از امام صادق ع آمده است كه" خداوند برتر و عادلتر و بزرگتر از آن است كه بنده‌اش عذر موجهی داشته باشد و به او اجازه عذرخواهی ندهد، بلكه آنها در حقيقت هيچ عذر موجهی ندارند كه مطرح كنند". 🔹‏البته از بعضی از آيات قرآن استفاده می‌شود كه در قيامت مجرمان گاهی سخن می‌گويند، اين بخاطر آن است كه همان گونه كه قبلا هم اشاره كرده‌ايم- در قيامت مواقف زيادی است، در بعضی از مواقف زبان از كار می‌افتد و نوبت به گواهی اعضاء می‌رسد، و در بعضی ديگر زبان گشوده می‌شود، و مطالبی را بازگو می‌كند كه نشانه حسرت و اندوه شديد و سرگردانی و بدبختی آنها است. 📚تفسیر نمونه ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
♻️♻️♻️ : تدبر در سوره های قرآن به ترتيب نزول 8⃣6⃣ تدبر در سوره 🔹نکات مهم تفسیری سوره قصص إِنَّك لا تهْدِى مَنْ أَحْبَبْت وَ لَكِنَّ اللَّهَ يهْدِى مَن يَشاءُ وَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ(۵۶ قصص) : آيا وظيفه خداست يا رسول؟ مراد از ((هدايت )) در اينجا صرف راهنمايى نيست ، بلكه رساندن به هدف مطلوب است كه بازگشتش افاضه ايمان بر قلب است ، و معلوم است كه اين چنين هدايت كار رسول نيست ، بلكه كار خداى تعالى است ، و احدى در آن با او شركت ندارد، و اما اگر مقصود از آن راهنمايى بود، معنا نداشت كه آن را از رسول خدا (صلى الله اليه و آله و سلم ) نفى كند، و بفرمايد تو هدايت نمى كنى ، براى اينكه اين قسم هدايت وظيفه رسول است . و مراد از ((مهتدين )) كسانى است كه هدايت را قبول مى كنند بعد از آنكه خداى تعالى در آيات قبل محروميت مشركين يعنى قوم رسول خدا (صلى الله اليه و آله و سلم ) را از نعمت هدايت ، و نيز ضلالتشان را به خاطر پيروى هواى نفس ، و استكبار از حق ، كه به ايشان نازل شده ، بيان كرد، و نيز بعد از آنكه ايمان و اعتراف اهل كتاب را به آن حق ذكر فرمود، آيات اين فصل را با اين جمله ختم كرد كه امر هدايت به دست خدا است ، نه به دست تو، به دليل اينكه اهل كتاب را با اينكه قوم تو نيستند، هدايت فرمود، و قوم تو را با اينكه به تو نزديكند، و خيلى دوست مى دارى هدايت شوند، هدايت نفرمود، آرى اوست كه پذيرندگان هدايت را مى شناسد غرض كلى آيات : بيان بهانه ديگرى از مشركين بر عدم ايمانشان به قرآن: عدم امنيت در صورت ايمان اوردن اين آيات عذر ديگر از بهانه هاى مشركين مكه را در ايمان نياوردن به كتاب خدا بيان مى كند، همچنان كه آيات قبل عذر اولشان را بيان مى كرد، به اين كه : چرا آيات و معجزاتى چون معجزات موسى نياوردى ، در اين آيات متذكر مى شود كه اين عذر را بهانه كرده اند كه اگر ما به كتاب تو ايمان آوريم ، و به دين توحيد بگرويم ، مشركين عرب ما را از سرزمينمان بيرون مى كنند، ما را مى كشند، و اسير مى كنند، و اموالمان را غارت نموده و امنيت و صلح ما را به خطر مى اندازند آنگاه خداى تعالى سخن ايشان را رد مى كند، به اينكه ما شهر ايشان را برايشان حرم امن كرديم ، تمامى عرب ، مكه را مقدس و محترم مى دانند، و ميوه هر درختى را بدانجا حمل مى كنند ديگر موجبى براى ترس ايشان كه آنان را از شهر بيرون كنند، نيست علاوه بر اين برخوردارى از اموال و اولاد و كامروايى از عيش و زندگى براى آنان امنيت درست نمى كند، تا آن را بر پيروى هدايت ترجيح بدهند، چه بسيار قريه هايى كه در عيششان خدا هلاكشان نمود، و نسلشان را برانداخت ، و سرزمين آنان را به ارث برد، و اينك اين مسكنهاى آنان است كه بعد از ايشان همچنان خالى است ، و جز اندكى از آنها مسكونى نيست از اين هم كه بگذريم ، آن چيزى كه پيروى هدايت را فداى آن مى كنند و آن را بر مى گزينند متاع زندگى دنيا است ، كه زودگذر و ناپايداراست ، و انسان عاقل زندگى ناپايدار را بر زندگى جاودانه آخرت و جوار خداى تعالى ترجيح نمى دهد از اين نيز كه بگذريم خدايى كه خلقت و امر به دست او است ، وقتى چيزى را اختيار مى كند، و به آن امر مى نمايد، ديگر كسى نمى تواند به خاطر خواست خودش خواست او را مخالفت كند، و آنچه را كه طبع او متمايل به آن است اختيار نمايد، خداى تعالى بعد از اين چند جواب به داستان قارون اشاره مى كند، كه زمين او را با خانه اش در خود فرو برد تفسیر المیزان https://zaya.io/rffo8 کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛
🔴 زندگی ایده‌آل برای خدا، زندگی با خلق خدا و است و اعظم خدمت‌ها به خلق ، است حضرت امیر (ع) می‌فرماید: یا کمیل! مامن حرکه الا و انت محتاج فیها الی . نه فقط زندگی هفتاد و هشتاد ساله، حتی برای یک عمل یک لحظه‌ای نیز انسان باید بداند چه می‌کند.برای این که فرق بین کار دانسته و کار ندانسته، فرق بین دانستن و ندانستن است: هل یستوی الذین یعلمون والذین لایعلمون. فرق میان دانستن و ندانستن، از زمین تا آسمان است. همین مقدار فرق بین کار دانسته و کار ندانسته وجود دارد. 🌸🍃بنابراین انسان باید زندگی را بفهمد تا بفهمد چه باید بکند و چگونه باید سعی کند! این که می‌گوییم انسان نیاز به تربیت دارد، برای این است که برای رسیدن به معنویت نیز ما باید بدانیم از چه راهی برویم. ✅در روایت آمده است که در دوره پیامبر اکرم، عده‌ای خانه و خانواده‌شان را رها کردند و به کوه و بیابان رفتند تا خدا را کنند.پیامبر بسیار ناراحت شد و به میان مردم آمد و سخنرانی کرد و فرمود: من که پیامبر شما هستم، در میان مردم هستم، می‌خورم، مقداری از شب می‌خوابم، بیدار می‌شوم، نماز می‌خوانم، روزه می‌گیرم و بعضی روزها روزه نمی‌گیرم. زندگی را به کوه نکشید! 👈👈زندگی در است، نه در کوه و صحرا. زندگی در کوه زندگی با خداست و فقط این مطلوب نیست. 💠💠زندگی با برای خدا مطلوب است و پیش خدا قرب دارد. 🌹🌹زندگی با خلق خدا، برای خدا، زندگی ایده‌آل است که توام با خدمت به خلق است و چون اعظم خدمت‌ها به خلق است و قرآن می‌فرماید: لیقوم الناس بالقسط،‌ انبیا آمدند تا عدالت را برپا دارند. 📚از زندگی تا ابدیت ( گفتگو با مرحوم استاد حکیمی پیرامون حقیقت زندگی) کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛
. 🌸🤲 اللَّهُمَّ أَنْتَ عُدَّتِی إِنْ حَزِنْتُ،        وَ أَنْتَ مُنْتَجَعِی إِنْ حُرِمْتُ 🤲 بارالها! 💫 چون اندوهناك می‌شوم تو دلخوشی مني 💫 و چون محروم گردم تو محل اميد منی!💞 🔹بخشی از دعای بيستم صحيفه سجاديه @quranpuyan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
 💠 یــڪ صفحـہ قرآטּ بـہ همراـہ ترجمـہ 📖 آیات 1 تا 30 📄 ༻🍃‌🌸🍃༺         🆔@quranpuyan
‌🕊 مربوط بہ 🔻 ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan
❇️اين همه تكيه بر برای چيست؟ 💠عَمَّ يَتَساءَلُونَ (۱) عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ (۲) الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ (۳) كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ (۴) ثُمَّ كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ (۵/نباء) 🌱‏درباره چه از يكديگر می‌پرسند؟ از خبر بزرگ. همان كه ايشان در باره آن اختلاف دارند. چنين نيست؛ زود است كه بدانند. باز چنين نيست؛ زود است كه بدانند. 🔹گفتيم از مهمترين مسائلی كه در جزء سی‌ام قرآن مجيد كه اكثريت قريب به اتفاق سوره‌های آن مكی است روی آن تكيه شده مساله" معاد" و شرح احوال انسان در روز رستاخيز است. ‏اين به خاطر آن است كه برای اصلاح انسان نخستين گام اين است كه بداند حساب و كتابی در كار است. 🔹‏دادگاهی وجود دارد كه چيزی بر دادرسان آن مخفی نمی‌ماند. ‏محكمه‌ای كه نه ظلم و جور در آن راه دارد و نه خطا و اشتباه. ‏نه توصيه و رشوه در آن كارساز است، و نه امكان دروغ و انكار و بالآخره هيچ راهی برای فرار از چنگال مجازات در آنجا نيست، تنها راه ترك گناه در اينجاست. 🔹‏ايمان به وجود چنين محكمه و دادگاهی انسان را تكان می‌دهد، و ارواح خفته را بيدار می‌كند، روح تقوی و تعهد و احساس مسئوليت را زنده می‌كند، و او را به وظيفه‌شناسی دعوت می‌نمايد. ‏اصولا در هر محيطی فساد رخنه كند عامل آن يكی از دو چيز است: ضعف نيروی مراقبت، يا ضعف تشكيلات قضايی اگر مراقبين تيزبين اعمال انسانها را زير نظر بگيرند، و دادگاهها دقيقا به جرائم متخلفان برسند، و هيچ" جرمی" بدون" جريمه" نماند، در چنين محيطی مسلما فساد و گناه و تجاوز و تعدی و طغيان به حد اقل خواهد رسيد. 🔹‏جايی كه زندگی مادی در پرتو مراقبين و دادگاههای آن چنين باشد تكليف زندگی معنوی و الهی انسان روشن است. ايمان به وجود مبدئی كه همه جا با او است‌ لا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقالُ ذَرَّةٍ:" به اندازه سنگينی ذره‌ای چيزی از علم او مخفی نمی‌گردد" (سبا- ۳) و ايمان به وجود معادی كه به مصداق‌ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ وَ مَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ‌ (زلزال- ۷ و ۸) ذره‌ای كار خوب و بد به دست فراموشی سپرده نمی‌شود، و در آنجا در برابر او قرار می‌گيرد، چنين ايمانی، چنان تقوايی در انسان ايجاد می‌كند كه در تمام زندگی می‌تواند راهنمای او در مسير خير باشد. 📚تفسیر نمونه ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan