#دعاهای_روزانه 🌹اَللّهُمَّ وَ أَقِمْ بِهِ الْحَقَّ وَ أَدْحِضْ بِهِ الْباطِلَ 🍃پروردگارا! به آن حضرت، دين حق را پاينده دار و (بوسيله او) اهل باطل را محو و نابود ساز https://telegram.me/quranpuyan

🔰اطلاعيه شماره #دو ثبت نام #دومین_دوره_حضوری_آموزشی "روش مطالعه و فهم بهتر قرآن " ✅مخاطبان این دوره: 1-کلیه افرادی که علاقه مند به انس بیشتر با قران و درک بهتر مفاهیم سوره ها جهت به کارگیری انها در زندگی فردی و اجتماعی خود هستند. 2-قاریان و حافظان قرآن،مربیان و مدرسین گرامي کلاسهای مفاهیم،مترجمي قران و تفسیر که علاقه مند به فهم بهتر قران و آموزش بهتر قرآن آموزان می باشند. ✅✅حضور در این دوره،نیازمند تحصیلات خاص دانشگاهی یا حوزوی یا پیش نیازهای دیگر نبوده و عزیزان علاقه مند به فهم بهتر ایات قران داراي ديپلم و بالاتر ،با هر رشته تحصیلی میتوانند شرکت نمایند. 🔴 چه امكانات و خدماتي در اختيار قران اموزان قرار ميگيرد؟ ✅دريافت رايگان يك جلد #كتاب "مباني و روش مطالعه و فهم ساده قران" ✅حضور در کلاس های دوره بمدت 8 هفته ✅انتخاب یک سوره و تمرین عملی ✅عضويت در گروه مجازي حل تمرين و مباحثه با حضور مدرس دوره و بررسي پاسخ ها و رفع اشكال ✅شركت در امتحان پايان دوره 🔰زمان کلاس: چهارشنبه ها ساعت 18 تا 19.30 🔰مکان کلاس:تهران،تقاطع اتوبان محلاتي و خ 17 شهريور،زير پل آهنگ، خ مشهدي رحيم (زيبا)،پلاك 102،موسسه قرآني #ام_الائمه (بيت الزهرا س) ❇️مدرس دوره: آقای سیدکاظم فرهنگ(مدرس هفت دوره روش فهم بهتر قران و مولف کتاب مبانی و روش مطالعه و فهم ساده قرآن) 🔴 میزان هزینه دوره چقدر است؟ 100هزارتومان (لازم به توضيح است اين مبلغ ،صرف هزینه کلاس و فعاليتهاي قراني ميشود و مدرسين و دست اندركاران دوره،بصورت افتخاري همكاري مي نمايند) 👈عزیزانیکه تا سالروز ميلاد امام رضا ع ،(روز یکشنبه 23 تیر) ثبت نام نمایند از 10 درصد #تخفيف برخوردار میشوند. 👈همچنين به منظور امكان تصميم گيري دقيقتر عزيزاني كه مردد به حضور در دوره هستند،شركت در #نخستين جلسه (4شنبه 26 تیر) رايگان در نظر گرفته شده است. 🔴ثبت نام و پرداخت از لينك زير ميسر مي باشد: yon.ir/MBLDO 👈جهت دريافت اطلاعات بيشتر و مشاهده كليپهايي از دوره قبلی و 👈اطلاع از نظرات قرآن آموزان دوره هاي قبل،به لينك زير مراجعه نماييد https://t.me/tadabbor_quranpuyan 💢💢لطفا براي ساير افراد يا گروههاي علاقه مند و مرتبط #فوروارد نماييد .

🎧سخنرانی در جمع گروهی از مدیران تولید بمناسبت شهادت امام صادق(ع) ⭕️موضوع: نگاه دین به دنیا ♦️شهرری، ۱۰تیرماه ۹۸ @mohammadsorooshmahallati

✅✅احادیثی از امام صادق که کمتر شنیده ایم👆 پاسخ حضرت به منتقدان شیوه زندگی مادی ایشان،ایا ایثار واجب است؟ ایا در تامین معاش ،افراد خانواده و فامیل و کشور اولویت دارند یا دیگران؟ پاسخ سلمان فارسی به صحابه ای که از پس انداز کردن او انتقاد کردند

#زندگي‌قرآني : هر هفته تمرین #عمل ‌‌به‌ یک دستور قرانی هفته #سي‌و_چهارم تمرین بیست ویکم #امانتداری 🌹امام على عليه السلام می فرمایند: 🔶"اَلامانَةُ تَجُرُّ الرِّزقَ، و َالخيانَةُ تَجُرُّ الفَقرَ؛ 🔸 #امانتدارى روزى مى آورد وخيانت در #امانت فقر. 📚تحف العقول ص221 - بحارالأنوار(ط-بیروت) ج78، ص60، ح138 🍃🌼🍃 گروه عمل به قرآن در پيام رسان ايتا http://eitaa.com/joinchat/245891088C04b58d311d https://eitaa.com/quranpuyan

✳️ خدشه‌دار شدن فریضه امر به معروف و نهی از منکر 📌ارشاد به معنای راهنمایی است، یعنی کسی را که اطلاع و آگاهی ندارد، آگاه می‌کنند؛ البته چنین راهنمایی و ارشادی باید همراه با اقناع و پذیرش باشد و به گونه‌ای انجام شود که مخاطب فقط از مسئله آگاه نشود، بلکه نسبت به آن قانع نیز بشود؛ اما در امر به معروف و نهی از منکر، مخاطب از زشتی یا زیبایی مسئله آگاه است و در واقع عرف جامعه هنجار یا ناهنجار بودن مسئله را می‌شناسد؛ بنابراین به آنچه که می‌داند، امر شده یا از آن نهی می‌شود. باید میان ارشاد و امر به معروف و نهی از منکر تفکیک قائل شویم چرا که ارشاد از مقوله آگاه کردن و امر به معروف و نهی از منکر از مقوله دستور دادن یا نهی کردن از انجام کاری است. ✅ امر به معروف و نهی از منکر یکی از فرائض اساسی برای سلامت جامعه محسوب شده و به حیات اجتماعی آن مربوط می‌شود و در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران نیز از آن با عنوان اصل نظارت عمومی یاد شده است. در قرآن کریم، امر به معروف و نهی از منکر شرایطی دارد. ✅ انجام نهی از منکر کار هر کسی نیست، قرآن می‌فرماید:«وَلتَکُن مِنکُم...»، یعنی گروهی از مردم باید این مسئولیت را بر عهده بگیرند و از آگاهی لازم برای انجام این مسئولیت برخوردار باشند؛ آگاهی صرف دانستن معروف و منکر نیست، بلکه چگونگی و نحوه صحبت کردن و ادای این وظیفه را نیز شامل می‌شود. اگر فرد عصبانی باشد و یا قدرت بیان و انتقال معنا را نداشته باشد، صلاحیت انجام امر به معروف و نهی از منکر را ندارد. ✅ کسی که امر به معروف و نهی از منکر را انجام می‌دهد، باید احتمال تأثیر در مخاطب را نیز بدهد، اگر احتمال بدهد که انجام این کار تأثیری ندارد، وظیفه‌ای نیز بر ذمه او نیست. ✅ از طرف دیگر، امر به معروف و نهی از منکر متناسب با معروف یا منکر بودن دسته‌بندی می‌شود، یک طرف مواردی که مهم و اساسی و الزامی به حساب می‌آید، مثل نقد اعمال خلافی که حکومت‌ها انجام می‌دهند و امیرالمؤمنین(ع) در نهج‌البلاغه از آن با عنوان «کَلِمَۀ حَقٍ عِندَ اِمام باطل» یاد می‌کند و در طرف دیگر، مراتب و درجات پایین‌تر قرار می‌گیرند. ✅ بعضی آفت‌ها و عوامل هستند که باعث خدشه‌دار شدن فریضه امر به معروف و نهی از منکر می‌شود. ممکن است کسانی که انجام این مسئولیت را بر عهده می‌گیرند، آن را خوب انجام ندهند و یا اینکه اولویت‌ها را در نظر نگرفته و در عوض، به مسائل جزئی و موردی بپردازند. از طرف دیگر، امکان دارد که جامعه آمادگی پذیرش مسئله‌ای را نداشته باشد و آمران به معروف و ناهیان از منکر بخواهند آن را مطرح کنند، در صورت زمینه‌سازی و ایجاد آگاهی لازم است. ✅ قرآن کریم در آیه ۱۲۵ سوره نحل می‌فرماید:«اُدعُ الی سَبیلِ رَبِکَ بِالحِکمَۀِ وَ المَوعِظۀ الحَسَنۀ وَ جادِلهُم بالتی هِیَ اَحسَن»، برای دعوت و ارشاد مردم باید از حکمت و منطق و موعظه و اگر کسی اهل موعظه نیست، باید از جدال احسن استفاده کرد. در مورد امر به معروف و نهی از منکر هم می‌بینیم که امام حسین(ع) هنگام مخالفت با حکومت یزید، علت خروج و قیام خود و این کار بزرگ و عظیم را امر به معروف و نهی از منکر ذکر می‌کنند. ✅ متأسفانه در کشور ما برای انجام امر به معروف و نهی از منکر، از روش‌های غلط استفاده می‌شود و بعضا بر موضوعات ساده، جزئی و حتی نامناسب انگشت گذاشته شده و مسائل اساسی که ظلم به افراد و جامعه است نادیده انگاشته شده و به همین دلیل، با همه عظمتی که این فریضه دارد، در جامعه ما لوث شده و آن را بد می‌دانند؛ مثلا اگر کسی در روزنامه‌ای نقد علمی راجع به شرایط و اوضاع اجتماعی بنویسد، آن را به حساب امر به معروف و نهی از منکر نمی‌گذارند، اما مسائل جزئی را که در خیابان‌ها اتفاق می‌افتد، به عنوان الگو و مصداق امر به معروف و نهی از منکر معرفی می‌کنند. ضایع ساختن یک مسئله این است که انسان از آن بد دفاع کند و در عرف جامعه ما، همین اتفاق برای این دو فریضه رخ داده است. نقل از کانال حدیث وحی استاد سید محمد علی ایازی

صبح را به رسم ادب با سلام آغاز می کنیم و با اندیشه های نو برای بهتر بودن تلاش روزانه را آغاز می کنیم به امید آنکه امروزمان بهتر از روزهای قبل باشد روز بخیر @quranpuyan

📖 #قرآن‌چه‌می‌گوید‌ ؟ ⭕️مقایسه #تطبیقی آیات قرآن با #کتب_آسمانی پیشین 4⃣ مجازات #گوساله_پرستان: #قرآن 🌹بقره آیه ۵۴🌹 و آنگاه که موسی به قوم خود گفت: ای قوم من، شما با گوساله پرستی به خود ستم کردید، اینک بسوی آفریدگار خود باز گردید و خودتان را بکشید که این کار نزد آفریدگارتان برای شما بهتر است. پس بر شما بخشود که او توبه پذیر مهربان است. #تورات 🌹خروج، فصل ۳۲ آیه ۲۶🌹 بنابراین(موسی) درمقابل دروازه ی اردوگاه ایستاده فریاد کرد و گفت: تمام کسانی که طرف خداوند هستند ، اینجا پیش من بیایند. تمام طایفه ی لاوی به نزد موسی رفتند. موسی به آنها گفت: خدای بنی اسرائیل می فرماید هر یک از شما شمشیر خود را ببندد و از اینطرف به آنطرف اردو برود و برادر و دوست و همسایه ی خود را بکشد. لاویان دستور موسی را اطاعت کردند و در آنروز نزدیک به سه هزار مرد را کشتند. 💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢 https://eitaa.com/quranpuyan

💐💐مژده به ساکنان محترم مناطق 11،12،13،14،15،16 و 7،6 تهران . دومین دوره آموزش حضوری #روش_ساده_فهم_قرآن در نزدیکی شما در موسسه قرآني #ام_الائمه برگزار خواهد شد. از 4شنبه 26 تیر بمدت 8 هفته .ساعت18-19.30 اطلاعات بیشتر در کانال زیر @tadabbor_quranpuyan

♻️♻️♻️ #قرآن‌فهمی‌برای‌همه : تدبر در سوره های قرآن به ترتيب نزول فهم و تدبر در سوره #کافرون 3⃣ در آیه ۳ چرا اینطور نفرمود «و لا انتم تعبدون ما اعبد»؟ نکته لطیفی در اینجا هست و آن ¬هم این است که با انتخاب آن نوع جمله پردازی عبادت خداوند را از اینکه در همان سطح عبادت بت ها قرار داشته باشد متمایز کرده و آن را (چنانکه واقعاً هست) بالاتر قرار داده. در زبان محاوره خودمان نیز جمله «تو کنندۀ این کار نیستی» با جمله «تو این کار را نمی کنی» فرق زیادی دارد و انتخاب جمله آیه ۳ شبیه همان «تو کننده این کار نیستی» است و اگر می¬فرمود «و لا انتم تعبدون ما اعبد» (که قرینه آیه ۲ باشد) شبیه جمله «تو این کار را نمی کنی» می بود و فرق این دو جمله واضح است. از تفسير آقای گنجه ای http://yon.ir/Qp8846 💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢 https://eitaa.com/quranpuyan

#زندگي‌قرآني : هر هفته تمرین #عمل ‌‌به‌ یک دستور قرانی هفته #سي‌و_پنجم تمرین بیست ویکم #امانتداری 🌹🌹پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند: 🔶لاتَنظُروا إِلى كَثرَةِ صَلاتِهِم وَصَومِهِم وَ كَثرَةِ الحَجِّ وَالمَعروفِ وَطَنطَنَتِهِم بِاللَّيلِ، وَلكِنِ انظُروا إِلى صِدقِ الحَديثِ وَأَداءِ المانَةِ؛ ♦️🔸به زيادى نماز و روزه و حج و احسان و مناجات شبانه مردم نگاه نكنيد، بلكه به #راستگويى و #امانتدارى آنها توجه كنيد. 📚بحارالأنوار، ج 75، ص 114، ح 5 🍃🌼🍃 گروه عمل به قرآن در پيام رسان ايتا http://eitaa.com/joinchat/245891088C04b58d311d https://eitaa.com/quranpuyan

سوال این است 👇👇 #مرتد کیست؟ آیا از نظر قرآن ،مرتد بايد اعدام شود؟جزاي مرتد از نظر قران چيست؟🔰🔰🔰 ✅قسمت دوازدهم 👈نتایج تحقیق حجت الاسلام باقري فر: ✅آمرزش و بازگشت از ارتداد ⬅️یکی از پرسش‌های مهم دربارة ارتداد این است که آیا فرد مرتدّ می‌تواند با توبه به راه حق بازگردد و خطای خویش را جبران نماید یا خیر؟ ⬅️ پاسخ صریح قرآن در آیة 89 سورة آل‌عمران، و آیة 110 سورة نحل به این پرسشْ مثبت است. ویژگی مهم این آیات که بر قبول توبة مرتدّ تصریح دارد، این است که موضوع قبول توبه را کسانی قرار داده که با وجود اتمام حجت بر آنان باز هم به کفر گرائیده‌اند. بر این پایه، کسانی که از روی ناآگاهی و ناتوانی فکری از اسلام روی‌گردانند، به طریق اولی مشمول پذیرش توبه‌اند. ♦️عبارت {فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ} در آیة 217 سورة بقره به صورت تلویحی بر امکان توبة مرتد دلالت داشته و نشان می‌دهد که تباهی اعمال مرتد و گرفتاری وی به عذاب جاودان، در صورت باقی ماندن بر کفر تا زمان مرگ می‌باشد.♦️ 👈در کنار این آیات، آیه‌های دیگری وجود دارد که می‌گوید: «اگر ارتداد به صورت کفر پس از ایمان و همراه با فزونی کفر ورزیدن باشد، توبة مرتد پذیرفته نخواهد شد»، مثل آیه 90 از سورة آل‌عمران و آیة 137 از سورة نساء.  مرحوم علامه طباطبایی آیة اخیر را تعلیل آیة قبل و منطبق بر حال #منافقان دانسته، می‌گوید: این منافقانند که هرگاه با مؤمنان ملاقات می‌کنند اعلام ایمان می‌نمایند و چون با #کفار می‌نشینند، کفرورزی می‌کنند و این همان است که در آیة مورد بحث، «کفر بعد از ایمان و ایمان بعد از کفر» خوانده شده است.  از نظر ایشان ازدیاد در کفر نیز همین سجیّه #نفاق و تغییر موضع دادن است که در منافقان وجود دارد.  از اینرو، منافق با حفظ روحیة متزلزل و عدم استقرار در عقاید خویش نمی‌تواند توبة حقیقی داشته باشد. اما اگر چنین توبه‌ای اتفاقاً از او صادر شود، قطعاً پذیرفته خواهد شد. شاهد این مدعا آیة 146 همین سوره است که در ادامة آیات آمده است و بر پذیرش توبه منافقان دلالت دارد.  علامه محمدتقی مجلسی می‌گوید: «حضرت علی(ع) توبه خوارج را می‌پذیرفت با این‌که آنان از سرسخت‌ترین کفار و پلیدترینشان بودند و آن حضرت از سابقه آنان، که اصالتاً مسلمان و یا کافر بودند، سؤال نمی‌کرد و به ارتداد فطری یا ملی آنان توجهی نداشت.» شهید ثانی می‌گوید: «از نظر فقه، بغاة کافران مرتدند؛ ولی از آنان حتی‌الامکان درخواست بازگشت به اسلام می‌شود. اگر اشکال شود که #ارتداد آنان فطری است و در فقه شیعه توبه مرتد فطری پذیرفته نیست. جواب می‌گوییم: امیرالمؤمنین توبه خوارج را، که در رأس بغاة بودند، پذیرفت و رفتار حضرت نشان می‌دهد که این نوع مرتدان، حکم خاصی دارند و ممکن است علت آن، علاوه بر نص، نفوذ شک و شبهه در اندیشه و قلب آنان باشد. 👈بنابراین طبق قاعدة کلی در همة گناهان و در آیات مورد بحث، اگر مرتد از خطای خویش بازگردد، توبة او پذیرفته خواهد شد و {اجر عظیم} جایگزین {عذاب الیم} خواهد شد. http://yon.ir/Qp534 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔 @quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛

🕊💫🕊💫🕊💫🕊💫🕊💫🕊 ✨میلاد حضرت علی ابن موسی الرضا علیه السلام بر همگان مبارک باد✨ 🕊💫🕊💫🕊💫🕊💫🕊💫🕊 کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تعقل در شريعت @quranpuyan

صلوات خاصه امام رضا (علیه‌السلام) کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تعقل در شريعت با عمومی سازی فهم و تفسير قرآن @quranpuyan

💠 چرا امام رضا مسئولیت #ولایت_عهدی را پذیرفت؟ زیرا جامعه اسلامی به علت وجود سیاستمداران و سوءاستفاده‌کنندگان نمی‌تواند حکومت اسلامی حقیقی و جدی آن را در اقامه حق تحمل کند. امام حسین (ع) می‌فرماید: «الناس عبید الدنیا و الدین لعق علی السنتهم یحوطونه مادرت معایشهم فاذا محصوا بالبلاء قل الدیانون.» (مردم بندگان دنیا هستند و دین لقلقهٔ زبان آنان است، تا زمانی که معیشت آنان را تأمین کند، گرد آن جمع‌اند اما زمانی که آزمایش شوند، دینداران حقیقی ‌اندکند. ) مردم درباره دین سخن زیاد می‌گویند، اما زمانی که مصالح و منافعشان با دین در تعارض باشد، دینداران اندکند. اینجا دین از غیر دین تشخیص داده می‌شود. امام می‌دانست این مردمی که از او تعریف و تمجید می‌کنند توان تحمل حکومت حق را ندارند، حتی مأمون نیز چنین تحملی ندارد. #امام_موسی_صدر کتاب «مسیره الامام السید موسی الصدر» جلد اول 💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢 https://eitaa.com/quranpuyan

✅✅آغاز ثبت نام دوره جدید #حضوری #آموزش روش ساده فهم قرآن در تهران شنبه 98/4/22، تهران , (اخبار رسمی) 🔰🔰سیدکاظم فرهنگ مدیر مجموعه قرآن‌پویان با اعلام خبر برگزاری دومین دوره حضوری روش ساده فهم قرآن از 4 شنبه 26 تیرماه، افزود: پیرو برگزاری اولین دوره حضوری آموزشی در تابستان سال 96 و ابراز رضایت قرآن آموزان از موفقیت و لذت‌بخش بودن این روش، تصمیم گرفتیم دوره‌های اموزشی را به صورت مجازی ارایه دهیم تا امکان دسترسی و استفاده علاقه‌مندان در کلیه نقاط کشور فراهم شود که خوشبختانه تاکنون 6 دوره مجازی برگزار شده است. در سال جاری با توجه به در خواست برخی علاقه‌مندان که عمدتا از مربیان و قرآن آموزان دوره‌های مترجمی زبان قرآن هستند، برای برگزاری دوره حضوری در مناطق مرکزی شهر تهران، با هماهنگی به عمل آمده با موسسه قرآن و عترت ام‌الائمه برنامه‌ریزی لازم برای تشکیل کلاس‌ها در این محل واقع در تقاطع خیابان 17 شهریور و اتوبان شهید محلاتی انجام گرفته است. بنابر گفته فرهنگ، ثبت نام این دوره‌ها از روز چهارشنبه مورخ 19 تیرماه از طریق لینک yon.ir/MBLDO آغاز شده و به مدت یک هفته ادامه دارد. ◀️◀️محتوای این دوره آموزشی براساس مفاد کتاب «مبانی و روش مطالعه و فهم ساده قرآن» و طول دوره 8 هفته است که قران آموزان مطالب و نکات آموخته شده را بر روی یک سوره به طور عملی نیز تمرین کرده و در انتهای دوره نیز در آزمون شرکت خواهند کرد. هزینه برگزاری دوره نیز 100 هزار تومان است که عزیزانی که تا روز یکشنبه مورخ 22 تیرماه مصادف با سالروز میلاد مسعود امام رضا ع ثبت نام کنند، از تخفیف برخوردار خواهند بود. همچنین به منظور امکان تصمیم‌گیری دقیق‌تر افرادی که مردد به حضور در دوره هستند، شرکت در نخستین جلسه رایگان در نظر گرفته شده است. 💢💢قرآن دوستان جهت مشاهده توضیحات بیشتر و اطلاع از نظرات قرآن آموزان دوره‌های قبل می‌توانند به کانال آموزشی t.me/tadabbor_quranpuyan@ مراجعه کنند. https://news.akhbarrasmi.com/news/13980419383818167

♻️♻️♻️ #قرآن‌فهمی‌برای‌همه : تدبر در سوره های قرآن به ترتيب نزول پیام های سوره #کافرون از #تفسیر_نور ۱- پیامبر اکرم امین وحی است و هر چه به او نازل شود بازگو می کند. «قُلْ» ۲- مسلمانان باید در برابر پیشنهادات غیر منطقی،صریح و قاطع پاسخ بگویند و دشمنان را از خود مأیوس نمایند. «لا أَعْبُدُ ما تَعْبُدُونَ» ۳- به نام وحدت،نباید از اصول و ارزشها سرپیچی کرد. «لا أَعْبُدُ ما تَعْبُدُونَ» ۴- دنیای کفر باید از تسلیم شدن مسلمانان مأیوس باشد. لا أَعْبُدُ ... وَ لا أَنا عابِدٌ ۵- اعلام برائت از کفار باید مکرّر و مؤکّد و علنی باشد. «قُلْ یا أَیُّهَا الْکافِرُونَ لا أَعْبُدُ ما تَعْبُدُونَ» ۶- در دین معامله نکنید،با دشمن سازش و مداهنه نکنید و در برابر تکرار پیشنهادهای نابجا،شما نیز موضع خود را قاطعانه تکرار کنید. لا أَعْبُدُ ... لا أَنْتُمْ عابِدُونَ ... وَ لا أَنا عابِدٌ ... ۷- به خاطر جذب دیگران،دست به هر کاری نزنید. لا أَعْبُدُ ... وَ لا أَنْتُمْ عابِدُونَ ۸- قرآن از غیب خبر می دهد.حتی یک نفر از پیشنهاد دهندگان،حاضر به اسلام آوردن نشد. «وَ لا أَنْتُمْ عابِدُونَ ما أَعْبُدُ» ۹- پایداری و قاطعیّت،شرط رهبری است. وَ لا أَنا عابِدٌ ... ۱۰- عبادت و بندگی خدا،ملاک تمایز مؤمن از کافر است. یا أَیُّهَا الْکافِرُونَ ... لا أَنْتُمْ عابِدُونَ ما أَعْبُدُ» ۱۱- انسان در انتخاب دین آزاد است نه مجبور. «لَکُمْ دِینُکُمْ وَ لِیَ دِینِ» ۱۲- باید صف ها از هم جدا شود،حق از باطل و کفر از ایمان متمایز شود. «لَکُمْ دِینُکُمْ وَ لِیَ دِینِ» ۱۳- معبود هر کس،بیانگر دین و آیین اوست. لا أَنا عابِدٌ ... لا أَنْتُمْ عابِدُونَ ... لَکُمْ دِینُکُمْ وَ لِیَ دِینِ 💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢 https://eitaa.com/quranpuyan

#زندگي‌قرآني : هر هفته تمرین #عمل ‌‌به‌ یک دستور قرانی هفته #سي‌و_پنجم تمرین بیست ویکم #امانتدارى 🌹 «پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم»: ♦️🔸لَیسَ مِنّا مَن خانَ بِالأمانَه. 🔸هر کس در #امانت #خیانت کند پیرو ما نیست. 📗(سفینه، ص ۴۳۳) 🍃🌼🍃 گروه عمل به قرآن در پيام رسان ايتا http://eitaa.com/joinchat/245891088C04b58d311d https://eitaa.com/quranpuyan

سوال این است 👇👇 #مرتد کیست؟ آیا از نظر قرآن ،مرتد بايد اعدام شود؟جزاي مرتد از نظر قران چيست؟🔰🔰🔰 ✅قسمت سیزدهم انواع مرتد مرتد، خدا یا یکی از اصول دین (توحید، نبوت، معاد)، قرآن و یا یکی از ضروریات دین را انکار می‌کند و یا این که حلالی را حرام و یا حرامی را حلال می‌داند. به طور کلی انواع ارتداد عبارت‌اند از: ✔️انکار خداوند ✔️انکار توحید ✔️انکار نبوت ✔️تکذیب پیامبر (ص) ✔️انکار ضروری دین از روی اعتقاد ✔️دشمنی یا تمسخر و انجام کار‌هایی که نشان‌دهنده اهانت به دین و رویگردانی از آن است مثل پاره کردن و انداختن قرآن در جای آلوده یا اهانت به کعبه و تعظیم در برابر بت ✔️مرتد به دو دسته تقسیم می‌شود: ♦️مرتد فطری: کسی که فطرتاً مسلمان است و از پدر و مادری مسلمان به دنیا آمده و خودش هم مسلمان بوده، ولی بعداً مرتد شده است. ♦️مرتد ملی: کسی که پدر و مادرش مسلمان نبوده‌اند و بعد از رشد و بلوغ مسلمان شده و بعد از مدتی از اسلام برگشته است. حکم #مرتد در قانون مجازات اسلامی در فقه شیعه حکم شرعی مرتد فطری اگر مرد باشد چه #توبه کند و یا در ارتدادش باقی بماند قتل، ولی اگر زن باشد حبس ابد است. زن مرتد را در هنگام نماز شلاق می‌زنند و او از نظر معیشت در تنگنا قرار می‌دهند و اگر توبه کرد توبه‌اش قبول و از زندان آزاد می‌شود. حکم شرعی مرتد ملی این است که تا ۳ روز به او مهلت می‌دهند تا توبه کند و به اسلام برگردد در غیر این صورت او را به قتل می‌رسانند. طبق نظر بعضی از علما از مرتد ملی خواسته می‌شود تا توبه کند و در صورت امتناع کشته خواهد شد. البته احوط آن است که سه مرتبه از او بخواهند و چنانچه توبه نکرد در مرتبه چهارم کشته می‌شود. در فقه اهل سنت همه انواع مرتد ابتدا دعوت به توبه می‌شود؛ اگر توبه کرد آزاد می‌شود و در غیر این صورت کشته می‌شود. ارتداد در سایر ادیان الهی هم جرم و گناه محسوب می‌شود و مجازات آن مرگ است. احادیث درباره ارتداد علت این که فرد مرتد را به قتل می‌رسانند حدیثی از پیامبر (ص) است که فرمود: «کسی که دینش را به دین دیگر تبدیل کند پس او را بکشید» (وسایل الشیعه جلد ۸ صفحه ۱۶۳ باب ۴۵ حدیث ۱) همچنین از امام صادق (ع) روایت است که فرمود: «شخص مسلمان از اسلام ارتداد اختیار کرده و نبوت پیامبر اکرم (ص) را انکار نموده و بر هر کسی که این امر را بشنود خونش مباح بوده و بر امام مسلمین است که او را کشته و توبه‌اش را نپذیرد.» (کافی جلد ۶ صفحه ۱۷۴) ✅اثبات ارتداد از نظر اسلام تحقیق کردن درباره ارتداد شخص دارای اصول خاصی است: شخص اسلام آورده و سپس از اسلام برگشته باشد، ولی اگر کسی از همان ابتدای بلوغ اسلام نیاورده باشد مرتد محسوب نمی‌شود. شخص مرتد باید #ارتداد خودش را آشکار کند، بنابراین اگر کسی قلباً از دین اسلام برگشته باشد، ولی آن را به زبان نیاورد مرتد محسوب نمی‌شود. شخص مرتد بداند که انکار او برابر با انکار خدا و یا رسول خدا (ص) است. انکار هر حکمی برابر با ارتداد نیست و در حکومت اسلامی باید در دادگاه صالح این امر ثابت شود و کسی مجاز نیست که خودش مجری حکم ارتداد باشد. به طور کلی ارتداد شرایط عمومی و اختصاصی دارد که به شرح زیر است: شرایط عمومی ارتداد، عقل، بلوغ، قصد و اختیار است. شرایط اختصاصی ارتداد هم عبارت‌اند از: ارتداد به جهت تحقیق و ناشی از شیعه علمی نباشد. شخص مرتد باید ارتداد خودش را علنی کرده باشد. شخص مرتد باید نسبت به ضروری بودن مسئله‌ای که انکار می‌کند یقین داشته باشد. ارتداد با کلام و الفاظ و انجام کار‌هایی که به وضوح نشان‌دهنده توهین باشد محقق می‌شود؛ بنابراین نخواندن نماز نشان‌دهنده ارتداد نیست. پایان http://yon.ir/Qp534 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔 @quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛

#دعاهای_روزانه ⚜ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْأَمَانَ يَوْمَ لا يَنْفَعُ مَالٌ وَ لا بَنُونَ خدایا از تو امان مى خواهم، روزى كه سودى ندهد مال و فرزندان @quranpuyan

📖 #قرآن‌چه‌می‌گوید #وظایف_فردی مسلمان در قرآن کریم 🕋علّت وجوب #حج در کلام صادق آل محمد(علیه السلام) امام صادق(عليه‌السلام) در باره علّت وجوب حج فرمود: 🍃🌺خداوند در حج اجتماع مردم را از شرق و غرب قرار داد تا يكديگر را بشناسند... و به آثار رسول خداصلي الله عليه و آله و سلم و اخبار او پی برند تا يادآوری شود و به دست فراموشی سپرده نشود 🌱✨جعلَ فيه الاجتماعُ مِنَ الشَّرْقِ وَالْغربِ لِيَتَعارَفُوا... ولِتُعرَفَ آثارُ رسولِ اللهِ صلي الله عليه و آله و سلم وتُعْرَفَ أخبارُهُ ويُذْكَرَ ولايُنْسي» 🍃🌺همچنین آن حضرت در پاسخ شخصي كه از مردم نقل كرد: كسی كه حج واجب خود را به جا آورده، اگر در سالهای بعدبه جای حج،صدقه وصله صدقه و صله دهد برای او بهتر است. فرمود: دروغ گفتند؛ اگر مردم چنين كنند اين خانه تعطيل مي شود، حال آنكه خدای سبحان كعبه را برای قيام و قوام مردم قرار داد 🌱✨«كَذَبُوا. لو فَعَلَ هذا النّاسُ لَعُطّلَ هذا البيتُ. إنَّ الله عَزّ وجلَّ جَعَلَ هذا البيتَ قيامًا لِلنّاسِ» 📚برگرفته از کتاب جرعه ای از صهبای حج،حضرت آیت الله جوادی آملی،ص39 https://goo.gl/xPrajn 💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢 https://eitaa.com/quranpuyan

✅ #حجابهای #فهم_قرآن از منظر آیت الله طالقانی معلومات و دانشهای غرور انگیز اکتسابی نیز حجابهایی است که از تدبر در آیات و فرا گرفتن هدایت باز میدارد چه بسا اصطلاحات و دانشهایی که برای فهم دین و آیات کتاب حکیم بکار رفته که خود حجابی بر آن شده، و تفسیرهایی از فرآن که تفسیر هنر و معلومات مفسر میباشد، تا آنجا که مفسر خواسته همه آراء و اندیشه های خود را مستند به قرآن سازد و با آیات وحی اتبات کند، چه بسا روایات و احادیثی که از جهت سند و دلالت مغشوش و از جهت مفهوم حیرت انگیز است که در تفسیر و پیرامون آیاتی که خود برهان حق و نور مبین و هدایت متقین است مانند تارهایی تنیده گشته، چه بسا مردم تنگ نظر و جامدی که در چهره تعبد به دین تفسیر سراسر آیات هدایت قرآن را جز با روایات اسلامی و غیر اسلامی که بررسی نشده جایز نمی شمارند، با آنکه اینگونه روایاتی که در تفسیر و معارف آمده مانند احادیث فقه و احکام منقّح نگردیده، و آنچه منقح شده بتفسیر همه آیات نمیرسد. بنا بر این نظر، باید همه آیات قرآن به روایات عرضه شود، با آنکه روایات را باید به قرآن عرضه داشت، و باید پیش از صدور این روایات مدتها هدایت به قرآن متوقف شده باشد. «چنان که پیش از این اشاره شد احادیثی که از جهت سند متقن و از جهت دلالت محکم باشد مفسر آیات احکام و مؤوّل متشابهات و مبین بطون قرآن است و این غیر از فهم هدایتی قرآن میباشد» بیش از این حجابها، حجابهای دیگری از بیماریهای اکتسابی و میراثی نفسانی و انحرافهای ذهنی و خویهای پست مانند غرور، کبر، حسد است، که هر یک منشأ و راه علاجی دارد. اینگونه حجابهاست که ذائقه فهم هر حقیقتی را فاسد و از لذت درک آن باز میدارد چون بیشتر مسلمانان دچار همین گونه حجابها شدند از هدایت و بیروی قرآن محروم گشتند، مرحوم آيت الله طالقاني در مقدمه كتاب "پرتوي از قران" http://yon.ir/omPXL 💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢 https://eitaa.com/quranpuyan

با سلام به مخاطبان گرامی 👈👈همانطور که مستحضرید یکی از برنامه های روزانه کانال قران پويان،تدبر و تفسیر یک سوره از قرآن به ترتیب نزول ،می باشد. تاکنون سوره های مرحله اول و مرحله دوم و مرحله سوم و سوره #تكوير و #طور و #نجم و #کافرون از مرحله چهارم ارایه شدند. ان شالله از فردا سوره #حاقه را آغاز خواهیم کرد. لطفا شما هم این سوره را مطالعه نمایید.

🍃🌼🍃 بسم الله الرحمن الرحیم سلام بر شما #زندگي‌قرآني : هر هفته تمرین #عمل ‌‌به‌ یک دستور قرانی هفته #سي‌و_چهارم تمرین بیست ویکم #امانتداری تعریف #امانت. 👌 #امانت ضد #خیانت است. و از «ا م ن» به معنای آرامش، سکون و بر طرف شدن #خوف و #اضطراب گرفته شده و به معنای تأمین #امنیت حقی از حقوق به وسیله عهد، وصیت و مانند آن یا به معنای حالتی است 👈که انسان را به حفظ حقوق دیگران برانگیخته و او را از #تضییع یا #تصرف در آن باز می‌دارد. از موارد ا#مانتداری👇 🔸 #اسرار دیگران: 👌یکی از مواردی که در روایات، به عنوان #امانت نزد انسان، معرفی شده است ولی ما آن را کمتر مورد توجه قرار می‌دهیم، #اسرار دیگر انسانها است. 👈انسان #امانت دار، هیچگاه اسرار دیگران را که #امانتی در دست اوست، #افشاء نخواهد کرد. و لذا در روایات می‌فرماید: 🔶«افشاء سراخیک خیانة فاجتناب ذلک». و همچنین برخی روایات #اسرار را از موارد #امانت به حساب می‌آورند که تا انسان آن را رعایت نکند، #امین نخواهد بود. چنانچه مجالس، سخنان و #اسراری که در آن بیان می‌شود را جز #امانات به حساب می‌آورد. و یا سخنی را که انسانی برای شما می‌گوید و از شنیدن دیگران اباء دارد، جزء #امانات نزد شما بر می‌شمرد. 🍃🌼🍃 گروه عمل به قرآن در پيام رسان ايتا http://eitaa.com/joinchat/245891088C04b58d311d https://eitaa.com/quranpuyan