🌼🍃
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام بر شما
#زندگي‌قرآني : هر هفته تمرین #عمل به یک دستور قرانی
هفته #سي‌و_چهارم
تمرین بیست ویکم
#امانتداری
🔶👌گسترده بودن زمينه هاي #امانتداری
🔸امکانات معنوی:
🔶امکاناتی که در حرفه در اختیار انسان قرار میگیرد دو نوع است:
◀️ 1_یکی امکانات مادی، که همان اموال به حساب می‌آیند و لذا انسان خود به خود نسبت به #امانت داری در قبال آن احساس مسئولیت می‌کند. اما نوع دوم امکانات،
◀️ 2_ امکانات غیر مادی است که گاهی در نگاه اول، آنها را #امانت به حساب نمی‌آوریم اما در حقیقت تمام استعدادهائی که در یک بنگاه اقتصادی در اختیار انسان قرار گرفته است، #امانت به حساب می‌آید.
🔶به طور مثال اعتبار یک بنگاه، در حقیقت #امانتی در دست ماست، که باید به بهترین وجه از آن استفاده کنیم و از هر نوع کوتاهی در حفظ آن خودداری کنیم. یا استعدادهای افراد یک بنگاه، #امانتی است که باید از آن استفاده بهینه نمود، یا علم و دانش جزء #امانتهائی است که در اختیار یک مدیر قرار میگیرد.
🔶 امکانات معنوی خود دامنه بسیار فراخی دارد شامل اطلاعات، برند، گواهی‌های اخذ شده از سازمانها و مؤسسه‌های استاندار می‌شود.
♦️در برخی از روایات، #استبداد در رأی در انتخاب کارگزاران، نوعی #خیانت به حساب می‌آید.
👈 لذا کسی که در رأس یک مجموعه، بدون مشورت و استمداد از نظریات دیگران و در حقیقت بدون استفاده بهینه از همه امکانات معنوی، و با استبداد رأی به عملی اقدام می‌کند، #امانت را رعایت نکرده است و #خیانت ورزیده است،
♦️♦️ یا اگر کسی بدون استفاده از علم خود و نظرات کارشناسی، عملی را انجام دهد او نیز #امانت را رعایت نکرده است چرا که به تعبیر روایات، علم ودیعه‌ای در اختیار انسان است که عمل نکردن بر طبق آن #خیانت به حساب می‌آید.
👈 با توجه به این روایات است که می‌یابیم همه امکانات غیر مادی نیز جزء #امانات به حساب می‌آید.
ادامه موضوع👇👇
https://rasekhoon.net/article/show/1353985/%D8%AA%D8%B9%D8%B1%DB%8C%D9%81-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AA-%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D9%88-%D8%A7%D8%A8%D8%B9%D8%A7%D8%AF-%D8%A2%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%AD%D8%B1%D9%81%D9%87
🍃🌼🍃
گروه عمل به قرآن در پيام رسان ايتا
http://eitaa.com/joinchat/245891088C04b58d311d
https://eitaa.com/quranpuyan
#زندگي‌قرآني : هر هفته تمرین #عمل به یک دستور قرانی
هفته #سي‌و_پنجم
تمرین بیست ویکم
#امانتدارى
🌹امیرالمومنین علی علیه السلام می فرمایند :
🔶رأس الاسلام الامانة.
🔸اساس اسلام #امانتداری است .
📗غرر الحکم؛ ص ۲۶
🍃🌼🍃
گروه عمل به قرآن در پيام رسان ايتا
http://eitaa.com/joinchat/245891088C04b58d311d
https://eitaa.com/quranpuyan
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام بر شما
#زندگي‌قرآني : هر هفته تمرین #عمل به یک دستور قرانی
هفته #چهلم
:✏️حسابرسی و ارزیابی تمرین های گذشته
در طول #چهل هفته گذشته ،با ارائه آيات و روايات مختلف در موضوعات اخلاقي، بر ان بوديم كه عمل به ايات قران کریم و ترك رذايل اخلاقي را بيشتر تمرين كنيم.
موضوعات و تمرين ها بشرح زير بود:
1)#سبقت در نیکی ها
2)پرهیزاز سخنان بیهوده و #لغو
3)پرهیز از#غیبت
4)پرهیز از #دروغ
5)پرهیز از #تهمت
6)پرهیز از #عیب جویی و #زخم زبان
7)پرهيز از انتشار اخبار و فوروارد پستهايي كه از صحت انها مطمئن نيستيم
8) #اجازه_گرفتن برای ورود به #حریم_خصوصی دیگران
9) #نیکی به #پدر و #مادر
10) #وفای به عهد
11) #انفاق
12) #صله‌رحم
13) #اسراف
14) #عدالت
15) #انفاق
16) #تکبر
17) #حرص_طمع
18) #صبر
19) #حسادت
20) #حق_پذیری
21)#امانتداری
22)#رازداری
23)#سوءظن
24)#خشم
25)#لغو
26) عدم #همراهي با #ياوه‌گويان ومسخره کنندگان ایات خدا
❓آيا،موضوعات انتخاب شده،كاربردي بود؟
❓آيا محتواهاي ارايه شده راجع به موضوعات،مناسب و انگيزاننده بود؟
❓ایا در ارزیابی رفتار ، از بهبود عملکرد خود در اين موضوعات،راضی هستید؟
💫 با آرزوی توفیقات روز افزون برای شما خوبان ، برای کسب صفات خوب ودوری از رذایل اخلاقی پیشنهاد شما چیست ؟
نظرات و پاسخ هاي خود را به نام كاربري زير ارسال نماييد
@Farpuy
تهیه شده توسط گروه #عمل‌‌به‌قرآن درپیام رسان ایتا
🍃🌼🍃
http://eitaa.com/joinchat/245891088C04b58d311d
https://eitaa.com/quranpuyan
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام بر شما
#زندگي‌قرآني : هر هفته تمرین #عمل به یک دستور قرانی
هفته #چهل_ودوم
:✏️حسابرسی و ارزیابی تمرین های گذشته
در طول #چهل_ودو هفته گذشته ،با ارائه آيات و روايات مختلف در موضوعات اخلاقي، بر ان بوديم كه عمل به ايات قران کریم و ترك رذايل اخلاقي را بيشتر تمرين كنيم.
موضوعات و تمرين ها بشرح زير بود:
1)#سبقت در نیکی ها
2)پرهیزاز سخنان بیهوده و #لغو
3)پرهیز از#غیبت
4)پرهیز از #دروغ
5)پرهیز از #تهمت
6)پرهیز از #عیب جویی و #زخم زبان
7)پرهيز از انتشار اخبار و فوروارد پستهايي كه از صحت انها مطمئن نيستيم
8) #اجازه_گرفتن برای ورود به #حریم_خصوصی دیگران
9) #نیکی به #پدر و #مادر
10) #وفای به عهد
11) #انفاق
12) #صله‌رحم
13) #اسراف
14) #عدالت
15) #انفاق
16) #تکبر
17) #حرص_طمع
18) #صبر
19) #حسادت
20) #حق_پذیری
21)#امانتداری
22) #رازداری
23)#سوءظن
24) #خشم
25) #لغو
26) عدم #همراهي با #ياوه‌گويان ومسخره کنندگان ایات خدا
27)#پرهیز از #ریا_و_دورویی
❓آيا،موضوعات انتخاب شده،كاربردي بود؟
❓آيا محتواهاي ارايه شده راجع به موضوعات،مناسب و انگيزاننده بود؟
❓ایا در ارزیابی رفتار ، از بهبود عملکرد خود در اين موضوعات،راضی هستید؟
💫 با آرزوی توفیقات روز افزون برای شما خوبان ، برای کسب صفات خوب ودوری از رذایل اخلاقی پیشنهاد شما چیست ؟
نظرات و پاسخ هاي خود را به نام كاربري زير ارسال نماييد
@Farpuy
تهیه شده توسط گروه #عمل‌‌به‌قرآن درپیام رسان ایتا
🍃🌼🍃
http://eitaa.com/joinchat/245891088C04b58d311d
https://eitaa.com/quranpuyan
فهرست موضوعات مطرح شده در پست هاي #زندگي قرآني
در يكسال اخير
1)#سبقت در نیکی ها
2)پرهیزاز سخنان بیهوده و #لغو
3)پرهیز از#غیبت
4)پرهیز از #دروغ
5)پرهیز از #تهمت
6)پرهیز از #عیب جویی و #زخم زبان
7)عدم انتشار اخبار و #فوروارد پستهايي كه از صحت انها مطمئن نيستيم
8) #اجازه_گرفتن برای ورود به #حریم_خصوصی دیگران
9) #نیکی به #پدر و #مادر
10) #وفای به عهد
11) #انفاق
12) #صله‌رحم
13) #اسراف
14) #عدالت
15) #انفاق
16) #تکبر
17) #حرص_طمع
18) #صبر
19) #حسادت
20) #حق_پذیری
21)#امانتداری
22) #رازداری
23)#سوءظن
24) #خشم
25) #لغو
26) عدم #همراهي با #یاوه‌گویان و مسخره کنندگان ایات خدا
27) #پرهیز از #ریا_و_دورویی
28) #امربه_معروف و #نهى_ازمنکر
29) #خوشرویی و #حسن_خلق
30) حفظ #حقوق_یتیمان و #نحوه_مواجهه با ان
31) اجتناب از #کم_فروشی و #فروكاستن از حقوق ديگران
32)#احسان به #همسایگان_وهمراهان
http://eitaa.com/joinchat/245891088C04b58d311d
https://eitaa.com/quranpuyan
هدایت شده از قران پویان
فهرست موضوعات مطرح شده در پست هاي #زندگي قرآني
در يكسال اخير
1)#سبقت در نیکی ها
2)پرهیزاز سخنان بیهوده و #لغو
3)پرهیز از#غیبت
4)پرهیز از #دروغ
5)پرهیز از #تهمت
6)پرهیز از #عیب جویی و #زخم زبان
7)عدم انتشار اخبار و #فوروارد پستهايي كه از صحت انها مطمئن نيستيم
8) #اجازه_گرفتن برای ورود به #حریم_خصوصی دیگران
9) #نیکی به #پدر و #مادر
10) #وفای به عهد
11) #انفاق
12) #صله‌رحم
13) #اسراف
14) #عدالت
15) #انفاق
16) #تکبر
17) #حرص_طمع
18) #صبر
19) #حسادت
20) #حق_پذیری
21)#امانتداری
22) #رازداری
23)#سوءظن
24) #خشم
25) #لغو
26) عدم #همراهي با #یاوه‌گویان و مسخره کنندگان ایات خدا
27) #پرهیز از #ریا_و_دورویی
28) #امربه_معروف و #نهى_ازمنکر
29) #خوشرویی و #حسن_خلق
30) حفظ #حقوق_یتیمان و #نحوه_مواجهه با ان
31) اجتناب از #کم_فروشی و #فروكاستن از حقوق ديگران
32)#احسان به #همسایگان_وهمراهان
http://eitaa.com/joinchat/245891088C04b58d311d
https://eitaa.com/quranpuyan
هدایت شده از قران پویان
فهرست موضوعات مطرح شده در پست هاي #زندگي قرآني
در يكسال اخير
1)#سبقت در نیکی ها
2)پرهیزاز سخنان بیهوده و #لغو
3)پرهیز از#غیبت
4)پرهیز از #دروغ
5)پرهیز از #تهمت
6)پرهیز از #عیب جویی و #زخم زبان
7)عدم انتشار اخبار و #فوروارد پستهايي كه از صحت انها مطمئن نيستيم
8) #اجازه_گرفتن برای ورود به #حریم_خصوصی دیگران
9) #نیکی به #پدر و #مادر
10) #وفای به عهد
11) #انفاق
12) #صله‌رحم
13) #اسراف
14) #عدالت
15) #انفاق
16) #تکبر
17) #حرص_طمع
18) #صبر
19) #حسادت
20) #حق_پذیری
21)#امانتداری
22) #رازداری
23)#سوءظن
24) #خشم
25) #لغو
26) عدم #همراهي با #یاوه‌گویان و مسخره کنندگان ایات خدا
27) #پرهیز از #ریا_و_دورویی
28) #امربه_معروف و #نهى_ازمنکر
29) #خوشرویی و #حسن_خلق
30) حفظ #حقوق_یتیمان و #نحوه_مواجهه با ان
31) اجتناب از #کم_فروشی و #فروكاستن از حقوق ديگران
32)#احسان به #همسایگان_وهمراهان
http://eitaa.com/joinchat/245891088C04b58d311d
https://eitaa.com/quranpuyan
⭕️مقایسه #تطبیقی آیات قرآن با #کتب_آسمانی پیشین
(هر هفته شنبه ها ساعت ۷ صبح)
7⃣1⃣ #امانتداری:
#قرآن
🌹آل عمران ، آیه ۷۵🌹
و از اهل کتاب کسی ست که اگر او را بر مال فراوانی امین شماری،آنرا به تو باز میگرداند و از آنان کسی ست که او را بر دیناری امین شماری،آنرا به تو باز نمیگرداند مگر آنکه پیوسته بالای سرش ایستاده باشی. این بدان سبب است که آنها گفتند: ما در مورد کسانی که کتاب آسمانی و سواد ندارند، مسئول نیستیم و بر خدا دروغ می بندند و خودشان هم میدانند.
#تورات
🌹لاویان ،فصل ۶🌹
خداوند این دستورات را به موسی داد: هرگاه شخصی در مقابل خداوند مرتکب گناهی شود و از پس دادن چیزی که نزد او گرو گذاشته شده خودداری کند، یا در امانت خیانت نماید،یا دزدی کند، یا مال همسایه را بزور بگیرد و قسم بخورد که پیش او نیست، وقتی که گناه او ثابت شود، باید چیزی را که دزدیده بعلاوهٔ بیست در صد قیمت اصل مال ،باز گرداند.
💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢
https://eitaa.com/quranpuyan
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام بر شما
#زندگي‌قرآني : هر هفته تمرین #عمل به یک دستور قرانی
هفته #پنجاه‌و‌هشتم
:✏️حسابرسی و ارزیابی تمرین های گذشته
در طول #پنجاه‌و‌هشت هفته گذشته ،با ارائه آيات و روايات مختلف در موضوعات اخلاقي، بر ان بوديم كه عمل به ايات قران کریم و ترك رذايل اخلاقي را بيشتر تمرين كنيم.
موضوعات و تمرين ها بشرح زير بود:
👇👇
1)#سبقت در نیکی ها
2)پرهیزاز سخنان بیهوده و #لغو
3)پرهیز از#غیبت
4)پرهیز از #دروغ
5)پرهیز از #تهمت
6)پرهیز از #عیب جویی و #زخم زبان
7)عدم انتشار اخبار و #فوروارد پستهايي كه از صحت انها مطمئن نيستيم
8) #اجازه_گرفتن برای ورود به #حریم_خصوصی دیگران
9) #نیکی به #پدر و #مادر
10) #وفای به عهد
11) #انفاق
12) #صله‌رحم
13) #اسراف
14) #عدالت
15) #انفاق
16) #تکبر
17) #حرص_طمع
18) #صبر
19) #حسادت
20) #حق_پذیری
21)#امانتداری
22) #رازداری
23)#سوءظن
24) #خشم
25) #لغو
26) عدم #همراهي با #یاوه‌گویان و مسخره کنندگان ایات خدا
27) #پرهیز از #ریا_و_دورویی
28) #امربه_معروف و #نهى_ازمنکر
29) #خوشرویی و #حسن_خلق
30) حفظ #حقوق_یتیمان و #نحوه_مواجهه با ان
31) اجتناب از #کم_فروشی و #فروكاستن از حقوق ديگران
32)#احسان به #همسایگان_وهمراهان
33) #قرض_الحسنه
34) #حفظ_طبیعت و #محیط_زیست
35) #گواهی_حق دادن و #عدم_کتمان_حق
36) #تقویت_روحیه #شکرگزاری
❓آيا،موضوعات انتخاب شده،كاربردي بود؟
❓آيا محتواهاي ارايه شده راجع به موضوعات،مناسب و انگيزاننده بود؟
❓ایا در ارزیابی رفتار ، از بهبود عملکرد خود در اين موضوعات،راضی هستید؟
💫 با آرزوی توفیقات روز افزون برای شما خوبان ، برای کسب صفات خوب ودوری از رذایل اخلاقی پیشنهاد شما چیست ؟
نظرات و پاسخ هاي خود را به نام كاربري زير ارسال نماييد
@Farpuy
تهیه شده توسط گروه #عمل‌‌به‌قرآن درپیام رسان ایتا
🍃🌼🍃
http://eitaa.com/joinchat/245891088C04b58d311d
https://eitaa.com/quranpuyan
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام برشما
#زندگي‌قرآني : هر هفته تمرین #عمل به یک دستور قرانی
هفته #هفتادوسوم
تمرین : #بيست‌و‌یکم
✅موضوع : #امانتداری
🌹🔶 درسوره های #معارج و #مومنون ،خداوند یکی از نشانه های #نمازگزاران و #مومنین را پای به بندی به #عهدها و #امانتداری دانسته است.
🔶قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ﴿۱﴾......وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ ﴿۸﴾
🔸به راستى كه مؤمنان رستگار شدند (۱)و آنان كه #امانتها و #پيمان خود را رعايت مى كنند (۸)
🔸آیه 8 سوره #مومنون ،عینا مشابه آیه 32 سوره #معارج است که در توصیف مصلین بکار رفته است.
👈وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ
ادامه موضوع👇👇
http://www.quranpuyan.com/yaf_postst485_mnt-r-mrt-khnyd-dr-mnt-khynt-nkhnyd.aspx
💫تهیه شده در گروه #عمل‌‌به‌قرآن در پیام رسان ایتا
http://eitaa.com/joinchat/245891088C04b58d311d
https://eitaa.com/quranpuyan
#حكومت و #عدالت
🔴قسمت چهارم:
در اسلام، توجه به حق الله، مانع ادای حق الناس نیست.
♦️ این حکمران است که محکوم توده است نه توده محکوم حکمران
⭕️اندیشه اى خطرناک و گمراه‌کننده در قرون جدید میان بعضى از دانشمندان اروپایى پدید آمد که در گرایش گروهى به ماتریالیسم، سهم بسزایى دارد، و آن اینکه نوعى ارتباط تصنعى میان ایمان واعتقاد به خدا از یک طرف و #سلب_حق_حاکمیت توده مردم از طرف دیگر بر قرار شد.
مسئولیت در برابر خدا مستلزم عدم مسئولیت در برابر خلق خدا فرض شد😔 و حق‌الله جانشین حق الناس گشت.😔
ایمان و اعتقاد به ذات احدیت ـ که جهان را به «حق» و به «عدل» بر پا ساخته است ـ به جاى اینکه زیربنا و پشتوانه اندیشه حقوق ذاتى و فطرى تلقى شود، ضد و مناقض آن شناخته شد و بالطبع حق حاکمیت ملى مساوى شد با بى‌خدایى.
👈از نظر اسلام، درست امر برعکس آن اندیشه است.
در #نهج‌البلاغه با آنکه این کتاب مقدس قبل از هر چیزى کتاب توحید و عرفان است و در سراسر آن سخن از خداست و همه جا نام خدا به چشم مىخورد، از #حقوق_واقعى توده مردم و موقع شایسته و ممتاز آنها در برابر #حکمران و اینکه مقام واقعى حکمران #امانتدارى و نگهبانى حقوق مردم است غفلت نشده، بلکه سخت بدان توجه شده است.
در منطق این کتاب شریف، امام و حکمران، امین و پاسبان حقوق مردم و #مسئول در برابر آنهاست،
از این دو (حکمران و مردم) اگر بناست یکى براى دیگرى باشد،
👈👈این حکمران است که براى توده محکوم است نه توده محکوم براى حکمران.
🖍سعدى همین معنى را بیان کرده آنجا که گفته است:
👈گوسفند از براى چوپان نیست بلکه چوپان براى خدمت اوست👉
👈👈واژه « #رعیت» علی‌رغم مفهوم منفورى که تدریجا در زبان فارسى به خود گرفته است، مفهومى زیبا و انسانى داشته است.
استعمال کلمه «راعى» را در مورد «حکمران» و کلمه «رعیت» را در مورد «توده محکوم»
👈 اولین مرتبه در کلمات رسول اکرم(ص) و سپس به‌وفور در کلمات على(ع) مىبینیم. این لغت از ماده «رعى» است که به معنى حفظ و #نگهبانى است.
به مردم از آن جهت کلمه «رعیت» اطلاق شده است که #حکمران عهده دار #حفظ و نگهبانى #جان و مال و #حقوق و #آزادیهاى آنهاست.
حدیث جامعى از نظر مفهوم این کلمه وارد شده است،
رسول اکرم(ص) فرمود: «کلّکم راع و کلکم مسؤول، فالامام راع و هو مسؤول و المراه راعیه على بیت زوجها و هى مسؤوله و العبد راع على مال سیده و هو مسؤول، الا فکلّکم راع و کلکم مسؤول:
♦️همانا هر کدام از شما نگهبان و مسئولید، امام و پیشوا نگهبان و مسئول مردم است، زن نگهبان و مسئول خانه شوهر خویش است، غلام نگهبان و مسئول مال آقاى خویش است. پس همه نگهبان و همه مسئولید.»
⭕️در سوره مبارکه النساء، آیه ۵۸ چنین مىخوانیم: «ان الله یأمرکم ان تؤدّوا الامانات الى اهلها و اذا حَکمتم بین الناس ان تحکموا بالعدل:
خدا فرمان مىدهد که امانتها را به صاحبانشان برگردانید و در وقتى که میان مردم حکم مىکنید، به #عدالت حکم کنید.»
🖌 طبرسى در مجمع‌البیان ذیل این آیه مىگوید: «در معنى این آیه چند قول است: یکى اینکه مقصود مطلق امانتهاست، اعم از الهى و غیر الهى، و اعم از مالى و غیر مالى،
👈دوم اینکه مخاطب حکمراناناند. خداوند با تعبیر لزوم اداى امانت، حکمرانان را فرمان مىدهد که به #رعایت_مردم قیام کنند.»
💫ادامه دارد
🖌 شهيد مطهري
مجموعه اثار ج 16
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
#مشروطیت از نگاه علامه #نائینی به مناسبت سالگرد صدور فرمان مشروطيت
⭕️قسمت سوم:
❓پرسش:
به نظر شما از دل اندیشه سیاسی نائینی چگونه حکومتی در می آید؟
📌پاسخ:
معتقدم نائینی در تنبیه الامه مطالب خود را در دو بخش تنظیم وارائه کرده است. بخشی از این کتاب دفاع از #مشروطه_سلطنتی در آن مقطع تاریخی است.
👈ولی بخش مهمتر آن بیان اصول و #معیارهای_ثابتی است که هر حکومتی در هر عصر و زمانی، حتی عصر امام معصوم باید واجد آنها باشد.
به عنوان مثال:
👈اینکه حقیقت حکومت، نه تنها در نگاه دینی، بلکه نگاه عقلانی، #امانتداری است و زمامداران جامعه باید آن را امانتی بدانند که وظیفه حراستش را دارند، نه مالکیت نسبت به مملکت، منابع و ذخائر آن،
و نسبت به مردم. طبعا امانتدار باید #پاسخگوی امانتی باشد که در اختیارش نهاده شده،
نمی تواند خود را مبرّای از مسئولیت و پاسخگویی بداند. این شاخصه اصلی است.
🔻افزون بر آن، می توان شاخصه های دیگری را هم برشمرد:
اینکه اختیارات حکومت #محدود و #مقید به قانون است و قانون فصل الخطاب است،
قانونی که با #رأی_اکثریت مردم و بر اساس مصالح عمومی وضع می‌شود، 👈👈و به تعبیر شهید بهشتی «مبنای نظم اجتماعی در عصر غیبت امام معصوم، رأی اکثریت است.»
البته در هر جامعه ای، به ویژه در جوامع دینی و مکتبی رأی اکثریت مردم در چارچوب مرام و مکتبی است که در رتبه پیشین برگزیده اند؛
بر همین اساس، هیچ مقامی #فوق_قانون نیست؛
مردم دارای #آزادی های اجتماعی وسیاسی اند؛
مردم #حق_نظارت بر دولتمردان را دارند و این حق مستند به دلایل متعددی است؛
مردم با صاحبان قدرت از نظر حقوق، احکام و مجازاتها یکسان اند و زمامداران در این زمینه ها امتیازی بر مردم ندارند.
به نظرم از دیدگاه نائینی شاخصه های فوق از اصول و معیارهای ثابت حکومت مطلوب و ایده آل است.
❓پرسش:
❓آیا مفاهیمی چون #آزادی، #مساوات، تفکیک قوا، پارلمان و مانند آن را میتوان از دل شریعت استخراج کرد؟ و اصولا با دیدگاه نائینی میتوان مشروطیت و ارکان آن را تحلیل کرد؟
📌پاسخ:
نائینی معتقد بود مفاهیمی مثل #شورا، آزادی، مساوات و اعتبار رأی اکثریت، به آن معنایی که مرادش بود از آموزههای دینی استخراج می شود 👈👈و حتی تصریح می کرد آنچه در اروپا به عنوان مشروطه و ارکان آن مطرح شد، برگرفته از تمدن اسلامی است.
تعبیر «هذه بضاعتنا رُدّت الینا» که در تنبیه الامه به کار برده شده، به همین معناست.
ولی من عرض می کنم لازم نیست مفاهیم نو را از دل شریعت استخراج کنیم، همین که این مفاهیم با موازین و احکام مسلّم دینی تعارضی نداشته باشد، کافی است.
🔻به علاوه، آنچه از نظر عقل و #بنای_عملی_عقلا پذیرفته شود، میتواند با رعایت اصولی، از نظر شریعت هم پذیرفته شود.
بالاخره #عقل یکی از مبانی استنباط احکام شریعت است، همچنین برخی از بنائات عقلایی می تواند مورد تأیید شریعت هم باشد. پس در مواجهه با مفاهیم نو الزاماً ضرورت ندارد که از دل شریعت استخراج گردد.
❓پرسش:
آیا پروژه #نائینی برای مسائل امروز ایران #راهگشا و مؤثر می دانید؟
📌پاسخ:
اگر شاخصهای مدنظر نایینی مانند حاکمیت قانون، اعتبار رأی اکثریت، امانت دانستن حکومت و قدرت، #پاسخگو بودن زمامداران، #حق_نظارت_مردم بر قدرت، وضع قانون بر معیار مصالح و منافع عمومی چنانچه در جمهوری اسلامی رعایت شود و کارنامه چهل ساله از این زاویه مورد بازبینی قرار گیرد، می توان امیدوار بود که ما بعد از مشروطیت گامهای دیگری برداشته ایم.
البته نفس برچیدن نظام سلطنتی و تأسیس جمهوری اسلامی خودش گام دیگری بود که بعد از مشروطه برداشته شد، بالاخره نظام جمهوری در مقایسه با سلطنت، گامی به جلو و پیشرفت شمرده می‌شود.
معتقدم آنچه امام در اواخر عمرشان در موضوع قانونگذاری مطرح کردند، در مقایسه با نائینی گامی فراتر از بود. نائینی معتقد بود حکومت فقط در دایره #مباحات می تواند قانون وضع کند، ولی امام معتقد بود حتی در قلمرو الزامیات شرعی هم، نمایندگان مردم می توانند بر اساس مصلحت و منافع عمومی قانون وضع کنند. متاسفانه این گام بلند جدی گرفته نشد و ابعاد مختلفش پیگیری نشد.
پایان
🖋حجت الاسلام سيدجواد ورعي
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛