eitaa logo
قران پویان
438 دنبال‌کننده
5.4هزار عکس
659 ویدیو
602 فایل
تدبردر قرآن وتفقه در دین با عمومی سازی فهم وعمل به قرآن
مشاهده در ایتا
دانلود
✅♻️دوره در گوگل: 7 نتيجه صفحه اول متعلق به دوره هاي اموزشي قران پويان است. افراديكه "دوره مجازي فهم قران" را در جستجو ميكنند،در صفحه اول نتايج جستجو با 10 عنوان مواجه ميشوند كه 7 مورد از انها مربوط به دوره مجازي روش فهم بهتر قران است كه توسط قران پويان برگزار ميشود. 👈همچنين يكي از ويدئوهاي نشان داده شده در نتايج ،مربوط به صفحه آپارات خبرگزاري جمهوري اسلامي است كه به مصاحبه آقاي سيدكاظم فرهنگ با اين خبرگزاري در خصوص عمومي سازي قران فهمي و دوره هاي فوق الذكر است. لينك نتايج جستجوي مرتبط با دوره هاي قران پويان در صفحه اول گوگل عبارتند از: 1- http://www.quranpuyan.com/yaf_topics54_dwrh-hy-mwzshy-HDwry-w-mjzy-tdbr-w-fhm-qrn.aspx 2- http://www.quranpuyan.com/yaf_postsm6603_khbr--dwrh-hy--mwzshy-HDwry-w-mjzy--rwsh-mTlh-w-tdbr-dr-qrn.aspx 3- http://iqna.ir/fa/news/3747495 خبرگزاري ايكنا 4- https://hawzah.net/fa/News/View/103826 پايگاه اطلاع رساني حوزه 5- http://etedaldaily.ir/Newspaper/PagePDF/29452 روزنامه قراني اعتدال 6- https://news.akhbarrasmi.com/news/13961020275658167 سايت اخبار رسمي 7- http://www.ghatreh.com/news/nn44337423 سايت خبري قطره 👈👈لينك مشاهده كليپ خبرگزاري جمهوري اسلامي با مدير قران پوپان https://www.aparat.com/v/FB4rT
تاملی در دیدگاه های استاد شهید مرتضی مطهری قسمت در واقعه تاریخی قسمت سی و یکم تحریفات معنوی از کتاب ✅تحریف مخصوص ما ایرانیها یك چیزی كه مخصوص ما ایرانیهاست من عرض می كنم [و آن این است كه می گوییم ] «امام زین العابدین بیمار» . شما در غیر زبان فارسی در جای دیگر این كلمه ی «بیمار» را دنبال اسم امام زین العابدین نمی بینید. مثلاً در زبان عربی. ایشان القاب زیادی دارند. «السّجاد» یكی از القابشان است، «ذو الثَّفَنات» یكی از القابشان است. شما ببینید یك كتاب در دنیا پیدا می كنید كه یك به زبان عربی به امام داده باشند كه مفهوم بیمار را برساند؟ من نمی دانم چطور شده كه ما فارسی زبانها این لقب را به امام داده ایم؟ !🤔 البته علتش معلوم است. امام زین العابدین تنها در ایام ی عاشورا - بگویم من الاتفاق، بگویم تقدیر الهی بود برای اینكه امام زنده بماند و نسل امام حسین از این طریق محفوظ بماند- بیمار بودند و همان بیماری ایّام عاشورا سبب نجات ایشان شد. چند بار تصمیم گرفتند امام را بكشند، چون بیماری ایشان در آن وقت شدید بود، گفتند: «اِنَّهُ لِما بِهِ» یعنی این كه دارد می میرد، چرا دیگر او را بكشیم؟ كیست در دنیا كه در عمرش بیمار نشود؟ 🤒 هر كسی در عمرش یك بار، دو بار بیمار می شود. دیگر در غیر این چند روز شما ببینید یك جا نوشته اند كه امام زین العابدین بیمار بود؟ ولی ما امام زین العابدین را یك آدم بیمارِ مریضِ زردرنگِ تبِ لازمی [تصور كرده ایم ] كه همیشه عصا به دستش است و [با] كمر خم دارد راه می رود و آه می كشد. آن وقت می گوییم امام چهارم ما هم هست. همین و سبب شده است كه بسیاری از اشخاص آه بكشند، ناله كنند، خودشان را به موش مردگی بزنند و مردم از آنها احترام كنند، بگویند ببین آقا را! درست امام زین العابدین بیمار! این تحریف است. امام زین العابدین با امام حسین هیچ فرق نداشته است، با امام باقر از نظر مزاج و بنیه هیچ فرق نداشت. امام چهل سال بعد از حادثه ی كربلا زنده بود و مثل همه سالم بود. با امام صادق فرقی نداشته است. چرا ما بگوییم «امام زین العابدین بیمار» ؟ ! .🙄 خدا رحمت كند مرحوم آیتی (رضوان اللّه علیه) را كه یك گوهر گرانبهایی بود از دست ما رفت. ایشان همین موضوع را جزء مسائلش طرح كرد. البته مختصر طرح كرد و رد شد، گفت همین چه حرفی است كه ما به امام زین العابدین نسبت بیماری می دهیم؟😕 یك لقب به امام داده ایم كه هركس بشنود خیال می كند امام یك مردی بوده در تمام عمر بیمار. بعد یك قضیه ی جالبی نقل كرد. گفت كه همین چندی پیش یكی از مجلات را می خواندم كه در آن مجله نویسنده ی مقاله ای از وضع دولت و كارمندان دولت انتقاد كرده بود. این طور انتقاد كرده بود كه اغلب كارمندان دولت و متصدیان امور یا افراد بی عرضه ای هستند یا افراد ناپاكی؛ یا عرضه دارند و ناپاك اند و یا پاك اند و بی عرضه. عین عبارت را ایشان نقل كردند. نوشته بود كه اغلب متصدیان امور یا شمرند یا امام زین العابدین بیمار، و حال آنكه ما نیازمندیم به افرادی كه حضرت عباس باشند، هم پاك باشند و هم كاربُر؛ یعنی شمر كاربُر بود ولی ناپاك، امام زین العابدین بیمار آدم پاكی بود، متأسفانه كاربُر نبود، عرضه و لیاقتی نداشت؛ حضرت عباس خوب بود كه هم پاك بود و هم كاربُر! به همان آدم اگر بگویید امامهایت را بشمار، می گوید امام چهارم من امام زین العابدین بیمار است. یك آدمی كه تو اعتقادت- العیاذ باللّه- درباره ی او این است كه او یك آدم پاكی بود ولی كاربُر نبود و حضرت عباس كه مأموم بود و امام نبود از او بالاتر بود چون هم پاك بود و هم كاربُر، پس چه امامی و چه پیشوایی؟ ! ببینید همین یك جریان كوچك چقدر انحراف به وجود می آورد. ما ایرانیها یك مردم ضعیف پسندی هستیم. آه و ناله كردن در میان ما سرقفلی دارد. هركس می خواهد بگوید من آدم خوبی هستم، خودش را شل می كند، رها می كند، آه می كشد، ناله می كند. این معلول همین دروغی است كه ما به امام زین العابدین نسبت داده ایم و ایشان را «امام زین العابدین بیمار» می خوانیم. تا شخصی می گوید آه، می گوییم درست مثل امام زین العابدین بیمار. ادامه دارد… https://telegram.me/quranpuyan
🌷🌷مژده به علاقه مندان فهم بهتر قرآن "مسئله در قرآن بمقتضاي آيات كثيره يك است" مرحوم علامه طباطبایی اطلاعيه شماره ثبت نام "روش مطالعه و فهم بهتر قرآن " زمان ثبت نام: از يكشنبه 18 شهريور تا 4 شنبه 4 مهر 👈شروع دوره:از يكشنبه8مهرماه ✅مخاطبان این دوره: 1-کلیه افرادی که علاقه مند به انس بیشتر با قران و درک بهتر مفاهیم قرانی جهت به کارگیری انها در زندگی فردی و اجتماعی خود هستند. 2-مربیان و مدرسین گرامي کلاسهای مفاهیم،تفسیر و تدبر در قرآن که علاقه مند به آموزش بهتر قرآن آموزان می باشند. ✅حضور در این دوره،نیازمند تحصیلات خاص دانشگاهی یا حوزوی یا پیش نیازهای دیگر نبوده و عزیزان علاقه مند به فهم بهتر ایات قران داراي ديپلم و بالاتر ،با هر رشته تحصیلی میتوانند شرکت نمایند. ✅برای دروس و تمرینها لزومی به حضور و انلاین بودن در زمان خاصی نیست.فایل ها و تمرینها ارایه میشوند.شما در طول هفته ،مطالعه میکنید. زمان امتحان مجازي هم با هماهنگي متقاضي،تعيين ميشود. 🔴 میزان شهریه چقدر است؟ ✅گزينه يك: دوره مجازی با آزمون و انجام تمرین 75 هزار تومان ✅ گزينه دو :دوره مجازي بدون آزمون و بدون تمرین 50هزار تومان 🔴 چه امكانات و خدماتي در اختيار قران اموزان قرار ميگيرد؟ مشترك براي متقاضيان هر دو گزينه ✅عضويت در كانال دوره اموزشي(در يا ) ✅دريافت فايلهاي صوتي و كليپهاي كوتاه دوره حضوري ✅دسترسي براي دانلود فايلهاي تصويري فيلم هاي دوره حضوري ✅دريافت رايگان يك جلد كتاب "مباني و روش مطالعه و فهم ساده قران" از طريق پست ✅دريافت تمرين ها و فايلهاي متني مرتبط مخصوص افراد متقاضي گزينه يك ✅عضويت در گروه مجازي حل تمرين با حضور مدرس دوره و بررسي پاسخ ها و رفع اشكال ✅شركت در امتحان مجازي پايان دوره 🔴پرداخت از لينكهاي زير ميسر مي باشد: ♻️دوستان متقاضي گزينه يك: https://idpay.ir/quranpuyan/shop/33892 ♻️دوستان متقاضي گزينه دو: https://idpay.ir/quranpuyan/shop/33893 پس از پرداخت،يا نياز به توضيحات بيشتر به نام کاربری زیر پيام دهيد: @Gitiba97 👈جهت دريافت اطلاعات بيشتر و مشاهده كليپهايي از دوره حضوري و 👈اطلاع از نظرات قرآن آموزان دوره هاي قبل،به لينك زير مراجعه نماييد https://t.me/tadabbor_quranpuyan 💢💢لطفا براي ساير افراد يا گروههاي علاقه مند و مرتبط نماييد.
صبح آغاز عاشقی است....! پایان خواب و بیخبری ... در صبح رودخانه حیات جاری میشود... زلال و پاک .... پس چون خورشید مهربان و گرم و خالص باشیم... سلام صبح پاییزی تون بخیر @quranpuyan
حماسه ✍ نویسنده دکتر حمید فغفور مغربی هیچ حماسه ای در تاریخ بشر به اندازه حماسه کانون توجه عاطفی و درونی قرار نگرفته و نیز جنبه آموزشی و تغییر در نگرش و اندیشه نداشته است . به راستی چرا که این حماسه یک حماسه جاودانه و یک الگوی زنده است . بررسی مؤلفه های این نهضت می تواند راز جاودانگی آن را تبیین نماید . 🔹بخش پنجم 3⃣1⃣ پیدایش استقلال مسلمانان از نظر عقیدتی و ساختار اجتماعی و فرهنگی مورد اهتمام پیامبر به عنوان بنیانگذار مکتب بوده است . پس از بنی امیه با تغییر ساختار اجتماعی مسلمانان ، به تدریج افکار و عقاید و اخلاق و فرهنگ جامعه به سمت و سوی ساختار جاهلیت میل نموده و بازسازی این ساختار از اهمیت ویژه ای برخوردار شد . 4⃣1⃣ دوران پیامبر ساختار اسلامی مرکب از مجموعه ای از معنویات و اجتماعیات بود که به تدریج نهادینه شده بود و پیامبر از طریق وحی با کمک مسلمانان آن را شکل داده بود ولی در دوره بنی امیه به تدریج این ساختار رو به ویرانی رفت و گاه جز ظاهری بی محتوا چیزی از آن بر جای نمانده بود ، بنی امیه نه تنها از صراط مستقیم اسلامی منحرف شده بودند بلکه به دنبال این بودند تا آئین نوظهور و نظام نوپا را قبل از رشد و بالندگی به خاک سپارند . بیان امام حسین « و علی الاسلام الاسلام اذ قد بلیت براع مثل یزید » ( ۷ ) زمانی که امت اسلام به رهبری فردی چون یزید گرفتار آید پس باید با اسلام خداحافظی کرد . گویای آن است که بر سر نظام و ساختار اسلامی چه آمده است و حرکت امام برای احیای ساختار و نظام دوران پیامبر بود و به همین دلیل پیامبر فرمود « حسین منی و أنا من حسین » 5⃣1⃣ راه و ملت های اسلامی راه امام حسین ( ع ) راه امت بزرگ اسلام است ، آنچنانکه امام خمینی ( ره ) بنیانگذار جمهوری اسلامی فرموده است « انقلاب اسلامی ایران پرتوی از قیام عظیم الهی امام حسین ( ع ) است » ( ۹ ) و از آنجا که قرآن خود پیامبر خود پیامبر را الگو و اسوه مسلمانان معرفی نموده است و الگوی حسینی ادامه همان الگوی نبوی است . کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تعقل در شريعت ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛
دكترحري در مراسم بررسي كتاب"مباني و روش فهم ساده قران":اين كتاب چون حاصل جلسات اموزشي است،كاملا كاربردي و مطالب و اصول اكادميك را بسيار ساده سازي كرده است. https://t.me/fahmequran
بخشي از كليپ مصاحبه خبرگزاري جمهوري اسلامي با آقاي فرهنگ در خصوص دوره هاي آموزش ،در نمايشگاه قران،خرداد97
♻️♻️♻️ :تدبر هفتگي در سوره هاي قرآن به ترتيب نزول ✳️ تدبر و پرسش و پاسخ در سوره : ❓مراد از اهل در ايه 15 انشقاق چيست؟ مگر شادماني و سرور اشكال دارد؟ 👈پاسخ اول:از تفسير احسن الحديث 🌸🍃) ﺇِﻧﱠﻪُ ﻛﺎﻥَ ﻓِﻲ ﺃَﻫْﻠِﻪِ ﻣَﺴْﺮُﻭﺭﺍً ﺇِﻧﱠﻪُ ﻇَﻦﱠ ﺃَﻥْ ﻟَﻦْ ﻳَﺤُﻮﺭَ ﺑَﻠﻰ ﺇِﻥﱠ ﺭَﺑﱠﻪُ ﻛﺎﻥَ ﺑِﻪِ ﺑَﺼِﻴﺮﺍً ﻳﻌﻨﻰ ﺩﺭ ﻋﺼﻴﺎﻥ ﺣﻖ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭ ﻣﻰ ﻛﺮﺩ ﺷﺎﻳﺪ ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ «ﺍﻫﻠﻪ» ﻫﻤﻪ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﺄﻧﻮﺱ ﺑﻮﺩ ﻭﺍﻧﮕﻬﻰ ﻣﻌﺎﺩ ﺭﺍ ﺗﻜﺬﻳﺐ ﻣﻰ ﻛﺮﺩ ﻭ ﮔﻤﺎﻥ ﻣﻰ ﻛﺮﺩ ﻛﻪ ﺑﺮ ﮔﺸﺘﻰ ﻧﻴﺴﺖ، ﺁﻣﺪﻥ «ﻇﻦ» ﺷﺎﻳﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻥ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻋﺪﻡ ﻣﻌﺎﺩ ﻧﻤﻰ ﺷﻮﺩ ﻳﻘﻴﻦ ﻛﺮﺩ. ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﺁﻳﻪ، ﻧﻈﻴﺮ: ﻭَ ﻛﺎﻧُﻮﺍ ﻳُﺼِﺮﱡﻭﻥَ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﺤِﻨْﺚِ ﺍﻟْﻌَﻈِﻴﻢِ ﻭَ ﻛﺎﻧُﻮﺍ ﻳَﻘُﻮﻟُﻮﻥَ ﺃَ ﺇِﺫﺍ ﻣِﺘْﻨﺎ ﻭَ ﻛُﻨﺎ ﺗُﺮﺍﺑﺎً ﻭَ ﻋِﻈﺎﻣﺎً ﺃَ ﺇِﻧﺎ ﻟَﻤَﺒْﻌُﻮﺛُﻮﻥَ ﻭﺍﻗﻌﻪ/ 46- 47 ﺍﺳﺖ. ﺑَﻠﻰ ﺇِﻥﱠ ﺭَﺑﻪُ ﻛﺎﻥَ ﺑِﻪِ ﺑَﺼِﻴﺮﺍً ﺭﺩّ ﻇﻦ ﺍﻭ ﺍﺳﺖ ﻳﻌﻨﻰ: ﺑﻠﻰ ﺭﺟﻮﻉ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﻛﻪ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺵ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺑﻴﻨﺎ ﺑﻮﺩ 👈پاسخ دوم:از تفسير آقاي گنجه‌اي ❓مگر «شادمانی» اشکال دارد؟ آن «شادمانی» که در آیه 13 آمده به قرینه آیه 14، به معنی «بی خیالی حاصل از عدم اعتقاد به قیامت» است، و این است که اشکال دارد و گر نه شادمانی های معقول (که چون معنی آنها واضح است نیاز به مثال زدن ندارد) هیچ اشکالی ندارد و فرق آنها نیز در دو آیه 9 و 13 آمده است. شادمانی آیه 9 به معنی «سرخوشی حاصل از موفقیت» است، و بهترین حالتی است که آدمی می تواند داشته باشد، اما شادمانی آیه 13 یک شادمانی کاذب و سراب گونه و خیالی و باطل است که بدترین نتیجه را هم دارد. «اهل» در آیه های 9 و 13 یعنی چه؟ «اهل» در آیه 13 مفهوم است، یعنی کسانی که با او دمخورند و اینها یا اعضاء خانواده اش هستند یا دوستان نزدیکش یا هم انجمنی ها و هم باشگاهی هایش و از این قبیل، و بالاخره یعنی کسانی که او را به عنوان معاشرت و مصاحبت می پسندند و او نیز آنها را . اما «اهل» در آیه 9 به همان معنی فوق نیست زیرا چنانکه در سوره عبس دیدیم، آدمی از آنهائی که در دنیا خود را فدایشان می کرد، فرار می کند و حوصله شان را ندارد و لذا در آنجا مفهوم «اهلیّت» نیز نسبت به دنیا فرق می کند و در آنجا اهلیت به معنی هم سنخ بودن و هم درجه بودن از لحاظ معنویات است http://yon.ir/Qp3959 ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔 @quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛
كم‌نظير:آياشماهم مايليدروش بهتر سوره های قران را در8 هفته بطور مجازي فرا بگيريد؟اطلاعات بيشتر در لينك زير https://t.me/tadabbor_quranpuyan لطفا براي سايرعلاقه مندان .
بخشي از كليپ مصاحبه خبرگزاري جمهوري اسلامي با آقاي فرهنگ در خصوص دوره هاي آموزش ،در نمايشگاه قران،خرداد97
تاملی در دیدگاه های استاد شهید مرتضی مطهری قسمت در واقعه تاریخی قسمت سی و دوم تحریفات معنوی از کتاب ✅تحریف مخصوص ما ایرانیها مرحوم شمس، واعظ تهرانی معروف گفته بود در مشهد یك شبی ما را به جایی دعوت كردند، ما هم به خیال اینكه یك مهمانی معمولی است رفتیم. دیدیم نه، جمعیت خیلی زیاد است. سفره آوردند. دیدم در جلو هر یك از ما یك بشقاب غذا گذاشته اند🍲. من هرچه كه نگاه كردم نفهمیدم چیست؟ چون این قدر تیره بود كه از ماش تیره تر.😏 دست گذاشتم، دیدم هر جایش دست می گذارم از بشقاب می خواهد بیرون بیاید؛ این قدر سفت و محكم است. منتظر شدیم كه چیز دیگر بیاورند.دیدم نه، جمعیت شروع كردند از همینها استفاده كردن. صاحب خانه را صدا كردم آمد. گفتم اینها چیست كه به حلق خلق اللّه می كنی؟ گفت ای آقا! شما هم از این حرفها می زنید؟ از شما قبیح است، زشت است. چطور؟ گفت این آش امام زین العابدین بیمار است. گفتم اگر راست می گویی كه آش امام زین العابدین بیمار است😳، پس بیماری ایشان در همه ی عمر از همین آش بوده كه می خورده اند! اینهاست كه چهره های پاك و نورانی را مشوّه كرده است و مشوّه می كند.😔 اصلاً به معنی نمونه و سرمشق بودن است؛ یعنی ی وجود امام این است كه یك انسانِ مافوق باشد، یك انسان مافوق انسانها باشد، همین طوری كه پیغمبران «بَشَرٌ مِثْلُكُمْ یوحی اِلَیْهِ» بودند تا مردم از این مثلهای اعلا پیروی و تبعیت كنند. اما وقتی كه چهره ی این شخصیتها این قدر مشوّه و خراب شد، سیمایشان تغییر كرد، اینها دیگر قابل پیروی و لایق پیروی نیستند و نمی شود از اینها پیروی كرد؛ یعنی پیروی از این شخصیتهای خیالی به جای این كه نافع باشد نتیجه ی معكوس می بخشد. پس اجمالاً دانستیم كه خطر تحریف چقدر زیاد است، واقعاً خنثی می كند. واقعاً تحریف ضربت غیر مستقیم است، خنجر از پشت زدن است.⚡️ قبلاً هم اشاره كردم نسل یهودیها قهرمان تحریف در جهان اند. هیچ كس به اندازه ی اینها در تاریخ جهان تحریف نكرده است و به همین دلیل هیچ كس به اندازه ی اینها به بشریت ضربه نزده است، حقایق را قلب نكرده و بدعتها ایجاد نكرده است. اینها بودند كه در هر دین و مزخرف خودشان را به نام اولیاء همان دین و مذهب پخش می كردند. این هم یك مطلب كه من به طور اجمال اشاره كردم. اما وظیفه و . بدانید كه وظیفه ی سنگینی داریم، مخصوصاً در این عصر. دیگر با حادثه ی تحریف شده نمی شود به مردم خدمت كرد. در گذشته هم نمی شد. در گذشته اگر فایده ای نداشت، ضررش كم بود، ولی حالا ضررش خیلی زیاد است. ما و شما باید توجه داشته باشیم كه بزرگترین وظیفه ای كه ما داریم این است كه ببینیم چه تحریفهایی در تاریخ ما شده است؟ چه تحریفهایی در نقاشی شخصیتهای بزرگان ما شده است؟ چه تحریفهایی در قرآن ما شده است؟ اما تحریف قرآن تحریف لفظی نیست، یعنی در قرآن یك كلمه نه كم شده و نه زیاد (قبلاً عرض كرده ام تحریف معنوی به اندازه ی تحریف لفظی خطرناك است) ، بلكه تحریف معنوی است، یعنی تفسیر و توجیه غلط. در قرآن كوچكترین تحریف لفظی صورت نگرفته است، نه یك «واو» كم شده است و نه یك «واو» زیاد. اما چقدر ما همیشه تحریف معنوی می كنیم، یعنی آیات قرآن را غلط تفسیر و توجیه می كنیم! همین هم نباید باشد. تاریخهای ما، آن تاریخهایی كه برای ما درس آموزنده است، سند اخلاقی ماست، سند تربیت اجتماعی ماست، مثل حادثه ی تاریخی عاشورا، ببینیم چه تحریفاتی در اینها شده است؟ باید با این تحریفات مبارزه كنیم. https://telegram.me/quranpuyan
امام سجّاد (ع) اللَّهُمَّ... ازْوِ عَنِّی مِنَ الْمَالِ مَا یحْدِثُ لِی مَخِیلَةً بارالها.. خرج کردن مالم را متوجه برنامه‌های خیر فرما برگرفته از دعای ۳۰ صحیفه سجّادیه @quranpuyan
♻️♻️♻️ "عبارات قرآن كريم براي كساني كه به زبان و ادب عربي آشنا باشند قابل درك و فهم است، و براي ديگران اين فهم تا حدودي از مسير ترجمه، قابل حصول و دستيابي است. البته شكي نيست كه اين فهم و ادراك، مراتب و درجات بسيار متفاوتي دارد. به هر مقدار تلاش و دقت بيشتري صورت پذيرد، و هر اندازه اين تلاش با طهارت قلبي بيشتري همراه باشد، و از روايات صحيح استمداد شود، توفیق درك حقايق رو به فزوني نهاده و بهره بالاتري عايد انسان مي‌شود. پيرامون تدبر در قرآن كريم در چهار آيه سخن به ميان آمده است. در جايي مي‌فرمايد:«كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا آيته و ليتذكر اولوا الالباب».[۱][۱۷] ما اين كتاب مبارك را بر تو نازل ساختيم، تا در آيات آن تدبر كنند، و خردمندان (بر اثر تدبر مطلب را دريابند و) متذكر شوند. 👈👈با توجه به نكات فوق روشن مي‌شود كه، قرآن كريم در قالب عباراتي بشري، به زبان عربي روشن نازل شده تا براي درك و مردم بوده؛ و در آن كنند و حقانيت آن را بيابند و با تعليم رسول‌ اكرم(ص) و امامان و اهل بيت او (عليهم‌السلام) معيارهاي عمل را در اختيار داشته باشند." دكتر سيدمحسن ميرباقري http://quranpuyan.com/yaf_postst379_qrn-qbl-tdbr-w-fhm-bry-hmh-mrdm.aspx کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تعقل در شريعت با عمومی سازی فهم و عمل به قرآن ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛
✅✅انتشار بخشي از روش در قرآن پيشنهادي آقاي مهندس جمال ( دوره و مبدع روش ساده فهم قرآن)در روزنامه كيهان در سيزدهم رمضان سال قبل ✅«ما درهرسوره، پرتکرارترین مفهوم را پیداکرده و آن را به عنوان محور سخن در نظر گرفته‌ایم. هر سوره قرآن یک واحد مستقلِ گفتاری است که به لحاظ موعظه بودن حالت جُنگ را دارد و لذا برای فهم بهتر آن تفکیک به مولفه‌های تشکیل دهنده‌اش ضروری است. تفکیک مذکور باید طوری باشد که هر قسمت در درون خویش وحدت موضوعی داشته باشد.» ✅این قرآن پژوه در تکمیل صحبت هایش می‌گوید: «‌ما الگوریتمی ساخته‌ایم که به کمک آن، پیام هر سوره به راحتی استخراج می‌شود.سپس به کمک پیامِ استخراج شده سعی می‌شود سوره بازخوانی شود و در این حالت خودِ کاربر درک می‌کند که نسبت به قبل دارد بهتر می‌فهمد. ✅از آن چه گفته شد این نتیجه روشن می‌گردد که هنگام قرائت و در سوره‌های قرآن کریم، دو نکته را باید جویا باشیم: الف) در ارتباط آیات با یکدیگر بیندیشیم. ب) در جست‌وجوی مسئله محوری سوره برآییم http://www.magiran.com/ppdf/nppdf/2827/p02827216420051.pdf جهت مطالعه اثار ايشان به سايت زير ميتوانيد رجوع نماييد: http://jamal-ganjei.com/ 👈👈چهارمين روش مطالعه و فهم قرآن از هفته آينده آغاز ميشود. جهت ثبت نام و دريافت اطلاعات بيشتر به كانال زير مراجعه نماييد. https://t.me/tadabbor_quranpuyan
♻️♻️♻️ :تدبر هفتگي در سوره هاي قرآن به ترتيب نزول ✳️ تدبر و پرسش و پاسخ در سوره : ⬅️درب پاراگراف اول : آیات(1_5) اشاره به حوادث روز قیامت و شروع آن. ⬅️درب پاراگراف دوم : آیه(6) انسان قطعا پروردگارش را ملاقات می کند و این راه بسیار سختی است . ⬅️درب پاراگراف سوم : آیات (7_15) قرار گرفتن نامه اعمال در دست راست سعادت و آسایش را به دنبال دارد و در غیر این صورت مایه هلاکت و بدبختی است . ⬅️درب پاراگراف چهارم : أیات(16_19) گذر انسان از مراحل زندگی دنیوی و ورود به مراحل و مراتب بالاتر حتمی و قطعی است ⬅️درب پاراگراف پنجم :آیات(20_25) سرانجام تکذیب گران عذاب الهی و سرانجام مومنان اجر و پاداش بی پایان است . ✅✅درس سوره : انسان ناگزیر از دنیا به آخرت گذر می کند ، با ایمان و عمل صالح به سعادت می رسد و با تکذیب و کفر دچار عذاب سخت الهی می گردد . خانم فاطمه شجاعت الحسینی،قرآن اموخته دوره هاي روش فهم بهتر قران 🔻پرسش: ❓آيا مردم در قيامت فقط به دو دوسته اصحاب يمين و اصحاب شمال تقسيم ميشوند؟ ﺁﻳﺎﺕ ﻓَﺄَﻣﱠﺎ ﻣَﻦْ ﺃُﻭﺗِﻲَ ﻛِﺘﺎﺑَﻪُ ﺑِﻴَﻤِﻴﻨِﻪِ- ﻭَ ﺃَﻣﱠﺎ ﻣَﻦْ ﺃُﻭﺗِﻲَ ﻛِﺘﺎﺑَﻪُ ﺑِﺸِﻤﺎﻟِﻪِ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻧﻴﺴﺖ ﻫﻤﻪ ﺍﻫﻞ ﺁﺧﺮﺕ ﺭﺍ ﺷﺎﻣﻞ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺍﻭﻟﻰ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﻭ ﺍﻫﻞ ﺑﻬﺸﺖ ﻭ ﺩﻭﻣﻰ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻛﻔﺎﺭ ﻭ ﺍﻫﻞ ﺟﻬﻨﻢ ﺍﺳﺖ، ﺑﺎ ﺁﻧﻜﻪ ﮔﻨﺎﻫﻜﺎﺭﺍﻥ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ، ﺍﻭﻝ ﺑﻪ ﺁﺗﺶ ﻣﻰ ﺭﻭﻧﺪ ﻭ ﺳﭙﺲ ﺁﺯﺍﺩ ﻣﻰ ﺷﻮﻧﺪ، ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺟﺰﺀ ﻫﻴﭻ ﻳﻚ ﺍﺯ ﺩﻭ ﮔﺮﻭﻩ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﻣﺸﻤﻮﻝ ﺁﻳﻪ ﻭَ ﺁﺧَﺮُﻭﻥَ ﻣُﺮْﺟَﻮْﻥَ ﻟِﺄَﻣْﺮِ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺇِﻣﱠﺎ ﻳُﻌَﺬﱢﺑُﻬُﻢْ ﻭَ ﺇِﻣﱠﺎ ﻳَﺘُﻮﺏُ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﺗﻮﺑﻪ/ 106، ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻇﺎﻫﺮﺍ ﺟﺰﺀ ﻫﻴﭻ ﻳﻚ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ، ﺩﺭ ﺳﻮﺭﻩ ﻭﺍﻗﻌﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻪ ﻗﺴﻤﺖ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻛﺮﺩﻩ: ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻣﻴﻤﻨﺔ ﻭ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻣﺸﺌﻤﺔ ﻭ ﻭ ﺳﺎﺑﻘﻮﻥ، ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻰ ﺁﻳﺪ ﻛﻪ ﺳﺎﺑﻘﻮﻥ ﺍﺯ ﺩﻭ ﮔﺮﻭﻩ ﻛﻪ ﻛﺘﺎﺏ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺭﺍﺳﺖ ﻳﺎ ﭼﭙﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﺧﺎﺭﺝ ﻣﻰ ﺑﺎﺷﻨﺪ. ﺩﺭ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻥ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ: ﺟﺎﻳﺰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﺍﻫﻞ ﺁﺧﺮﺕ ﺑﻪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻳﻤﻴﻦ ﻭ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺷﻤﺎﻝ ﺷﺎﻣﻞ ﻫﻤﻪ ﻧﻴﺴﺖ ﺑﻠﻜﻪ ﺑﻬﺸﺘﻴﺎﻥ ﻭ ﺍﻫﻞ ﺧﻠﻮﺩ ﺩﺭ ﺁﺗﺶ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﺑﺬﻛﺮ ﻭﺻﻔﺸﺎﻥ ﻛﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻥ ﻛﺘﺎﺏ ﺑﺪﺳﺖ ﺭﺍﺳﺖ ﻳﺎ ﭼﭙﺸﺎﻥ ﺑﺎﺷﺪ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺍﺳﺖ ﺣﺎﻝ ﻣﻜﺬﺑﻴﻦ ﻭ ﻣﺘﻘﻴﻦ ﺩﺭ ﺳﻮﺭﻩ ﻣﺮﺳﻠﺎﺕ ﻭ ﻧﺒﺄ ﻭ ﻧﺎﺯﻋﺎﺕ ﻭ ﻋﺒﺲ ﻭ ﻣﻄﻔﻔﻴﻦ ﻭ ﻏﻴﺮ ﺁﻧﻬﺎ، ﭘﺲ ﻏﺮﺽ ﺫﻛﺮ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺍﻯ ﺍﺯ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﻃﺎﻋﺖ ﻭ ﺍﻫﻞ ﻛﻔﺮ ﻭ ﺗﻜﺬﻳﺐ ﺍﺳﺖ، ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﻣﺴﻜﻮﺕ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﺗﺎ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺪﺍﻧﻨﺪ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﺩﺭ ﺟﺎﻧﺐ ﺗﻘﻮﻯ ﻭ ﺷﻘﺎﻭﺕ ﺩﺭ ﺟﺎﻧﺐ ﺗﻤﺮﺩ ﻭ ﻃﻐﻴﺎﻥ ﺍﺳﺖ. 📚تفسیر احسن الحدیث http://yon.ir/Qp3959 ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔 @quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛
تاملی در دیدگاه های استاد شهید مرتضی قسمت در واقعه تاریخی قسمت سی و سوم تحریفات معنوی از کتاب ✅ وظایف علمای امت حال، كه علمای امت دارند چیست؟ وظایفی كه عامه ی مردم و توده ی مردم دارند چیست؟ راجع به امت یك سخن كلی باید عرض كنم و آن سخن كلی این است كه عالِم نقطه ی انحرافش در اینجاست: عالم همیشه خودش را در مقابل مردم می بیند با یك سلسله نقاط ضعف و عیبها. نقاط ضعف روحی، اخلاقی، اجتماعی كه یك نوع بیماری در افراد است با بیماریهای جسمانی این تفاوت را دارد كه در بیماری جسمی خود بیمار غالباً بیماری خودش را احساس می كند و خودش دنبال معالجه است، ولی در بیماریهای روحی آنچه كه كار را مشكل می كند این است كه شخص بیمار است ولی خودش نمی فهمد كه بیمار است، بلكه بر عكس آن بیماری را به عنوان سلامت می پذیرد و به بیماری خودش علاقه دارد. نقاط ضعف روحی كه در افراد هست، چنین نیست كه افراد نقاط ضعف خودشان را به عنوان نقطه ی ضعف بشناسند و قبول كنند، بلكه نقاط ضعف را نقطه ی قوّت در خودشان می دانند. ولی این عالم است كه می فهمد نقاط ضعف اجتماعش چیست. حال، عالم كه در مقابل نقاط ضعف اجتماع قرار می گیرد دو حالت دارد (سر دوراهی اینجاست) : گاهی با نقاط ضعف مردم مبارزه می كند، این را می گویند «مصلح» . مصلح یعنی كسی كه با نقاط ضعف مردم مبارزه می كند، قهراً مردم هم غالباً از او خوششان نمی آید. ولی گاهی عالم می بیند مبارزه كردن با نقاط ضعف مردم كار سخت و مشكلی است، ضرر دارد، منفعت نمی كند، از نقاط ضعف مردم استفاده می كند، نه اینكه با نقاط ضعف مبارزه كند. اینجاست كه مصداقِ «فقیهٌ فاجرٌ» می شود كه پیغمبر اكرم فرمود: آفت دین سه چیز است: یكی از آنها فقیه فاجر است. در سایر مسائل بحثی نمی كنیم، در همین مسأله ی ما نحن فیه (به قول طلبه ها) ، در همین واقعه ی تاریخی عاشورا بحث می كنیم. عامه ی مردم دو نقطه ی ضعف در موضوع عزاداری امام حسین دارند. ما با این دو نقطه ی ضعف چه كنیم؟ https://telegram.me/quranpuyan
♻♻♻ :تدبر هفتگي در سوره هاي قرآن به ترتيب نزول ✳ و در سوره : تدبر و فهم سوره انشقاق: بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ به نام خداوند رحمتگر مهربان إِذَا السَّمَاء انشَقَّتْ {1}آنگاه كه آسمان زهم بشكافد {1} وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ {2}و پروردگارش را فرمان برد و [چنين] سزد {2} وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ {3}و آنگاه كه زمين كشيده شود {3} وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ {4}و آنچه را كه در آن است بيرون افكند و تهى شود {4} وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ {5}و پروردگارش را فرمان برد و [چنين] سزد {5} يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ {6} (در آن هنگامه)اى انسان قطعا تو هم به سوى پروردگار خود به سختی و مشقت، سیر می کنی و او را ملاقات خواهى كرد {6} آیه 6 جواب شرط ایات 1-5 است.یعنی ان هنگام که آسمان و زمین به اراده خداوند،دچار تحولات شگرف میشوند ای انسان تو هم ناگزیر از حرکت و حضور در محضر خدا هستی. 💢عصاره فراز آیات 1-6:همزمان با تحولات عظیم قیامت بفرمان خدا،انسان هم در محضر خدا حاضر خواهد شد. فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ {7}اما كسى كه كارنامهاش به دست راستش داده شود {7} فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا {8}بزودىاش حسابى بس آسان كنند {8} وَيَنقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُورًا {9}و شادمان به سوى كسانش باز گردد {9} وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاء ظَهْرِهِ {10}و اما كسى كه كارنامهاش از پشتسرش به او داده شود {10} فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُورًا {11}زودا كه هلاك [خويش] خواهد {11} وَيَصْلَى سَعِيرًا {12}و در آتش افروخته درآيد {12} إِنَّهُ كَانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُورًا {13}او در [ميان] خانواده خود شادمان بود {13} إِنَّهُ ظَنَّ أَن لَّن يَحُورَ {14}او مىپنداشت كه هرگز برنخواهد گشت {14} بَلَى إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيرًا {15}آرى در حقيقت پروردگارش به او بينا بود {15} 💢عصاره فراز آیات 7-15:حکم به سرنوشت متفاوت اصحاب یمین و ناباوران به معاد در دادگاه الهی فَلَا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ {16}نه نه سوگند به شفق {16} وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ {17}سوگند به شب و آنچه [شب] فروپوشاند {17} وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ {18}سوگند به ماه چون [بدر] تمام شود {18} لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَن طَبَقٍ {19}كه قطعا از حالى به حالى برخواهيد نشست {19} 👈(همانطور که شب،جمع کننده افراد و پایان حیات درروز و ظاهر کننده ماه غایب در روز است،قیامت هم جمع کننده و تغییر دهنده حالت شما و ظاهرکننده اعمال شما و غیب جهان است.)هم چنین همان طور که ماه از خود نور ندارد و منعکس کننده نور خورشید است،قیامت هم منعکس کننده رفتار دنیوی شماست. 💢عصاره فراز آیات 16-19:سیر تغییرات شما در دنیا و قیامت،واضح و قطعی است. فَمَا لَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ {20}پس چرا آنان باور نمى دارند {20} وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لَا يَسْجُدُونَ {21}و چون بر آنان قرآن تلاوت مىشود چهره بر خاك نمىسايند {21} بَلِ الَّذِينَ كَفَرُواْ يُكَذِّبُونَ {22}[نه] بلكه آنان كه كفر ورزيدهاند (آگاهانه) تكذيب مى كنند (نه اینکه حقیقت بر انها معلوم نباشد){22} وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ {23}و خدا به آنچه در سينه دارند داناتر است {23} فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ {24}پس آنان را از عذابى دردناك خبر ده {24} إِلَّا الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ {25} مگر كسانى كه گرويده و كارهاى شايسته كرده اند كه آنان را پاداشى بىمنت خواهد بود {25} 💢عصاره فراز آيات 20-25:با توجه به فرازهاي قبلي و اينكه عذاب دردناك در انتظار مكذبان است،چرا (به قران و معاد) ايمان نمياوريد و تكذيب ميكنيد. 📚درس سوره انشقاق:باتوجه به قطعیت سیر تحولی انسان و حضور در دادگاه الهی،دست از تكذيب قيامت برداريد و ايمان بياوريد تا از عذاب به پاداش فراوان برسيد. 🖌آقای سیدکاظم فرهنگ yon.ir/Qp3959 ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔 @quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛
به نام خدا 🌷🌷در تاريخ دوم مهرماه سال جاري 👈تعداد بازديد پرييينده ترين موضوع سايت قران پويان كه به بيان نظرات مختلف در تفسير ايه 59 سوره احزاب و پوشش و حجاب‌زنان مسلمان اختصاص دارد از مرز 50000 عبور كرد.👏👏 اين عدد تقريبا معادل چاپ هفدهم كتابهايي است كه هربار در تيراژ 3000 چاپ شوند. بررسي امار دوره اخير نشانگر آن است كه بطور متوسط روزانه 50 بازديد از اين صفحه انجام شده است. ⬅در اين صفحه نظرات مفسران و قرآن پژوهان مختلف پيرامون ايات در سوره احزاب و نور ارايه شده است كه از جمله انها ميتوان به موارد زير اشاره كرد: تفسير الميزان،تفسير نور،تفسير نمونه،استفسار از آيت الله مكارم شيرازي، مقالاتي از شهيد مطهري،حجت الاسلام محسن كديور،حجت الاسلام قابل،مرحوم محمدباقر بهبودي،سيدكاظم فرهنگ،دكتر احمد پاكتچي(حجاب در اديان قبل)و خلاصه اي از نشست بررسي كتاب حجاب در عصر نزول با حضور اميرحسن تركاشوند 👈جهت مطالعه مشروح مطالب به لينك زير مراجعه نماييد quranpuyan.com/yaf_postsm8590_tdd-bzdyd--psthy--mwDw-Hjb-dr-qrn-z-chhl-hzr-bwr-krd.aspx#post8590
حماسه ✍ نویسنده دکتر حمید فغفور مغربی هیچ حماسه ای در تاریخ بشر به اندازه حماسه کانون توجه عاطفی و درونی قرار نگرفته و نیز جنبه آموزشی و تغییر در نگرش و اندیشه نداشته است . به راستی چرا که این حماسه یک حماسه جاودانه و یک الگوی زنده است . بررسی مؤلفه های این نهضت می تواند راز جاودانگی آن را تبیین نماید . 🔹بخش آخر 9-20e3;1-20e3; و دوستی بعضی نهضت حسینی را که نهضتی سرخ بوده است به خشونت طلبی و تندی متهم می کنند درست است که این نهضت حماسه ای بزرگ است که هدف آن مصونیت بخشیدن به عقاید و حمایت از دستاوردهای پیامبر رحمت بوده است و حماسه ها همواره مهمترین کارکرد آنها جهت تغییر تاریخ و سرنوشت ملتها بوده است ، و برای شکل گیری حماسه ها معمولا ً انسان های برجسته فدا می شوند ، اما در اینجا برترین انسانها نه مافوق انسانها ، بلکه انسانهای مافوق که خاندان پیامبر و یاران بزرگوار آنها باشند این حماسه را می آفرینند ، اما نگاهی به فرآیند این نهضت نشان می دهد که مبنای حرکت آنها بر پایه صلح و دوستی و محبت بود ؛ آنچنان که از دیدگاه قرآن و قاعده صلح و محبت است و جنگ و خشونت استثنا می باشد ، یعنی جایی که هیچ راه دیگری وجود ندارد و برای تحکیم همان صلح و محبت راهی جز مبارزه و فداکاری وجود ندارد 👌خاتمه آری حسین چراغ هدایت و کشتی نجات است ، زیرا بشریت و فلسفه زندگی را می آموزد و آن را معنی می کند ، کشتی نجات است و کشتی معمولی نیست دنبال غرق شدگان است تا آن ها را نجات دهد ، « إن الحسین مصباح الهدی و سفینه النجاه » به همین دلیل این کشتی زودتر از همه کشتی ها به هدف می رساند زیرا عامل نجات از عشق و فداکاری و هدفداری برخاسته و به فرمورده امام حسین ( ع) « کلنا سفن النجاه و لکن سفینه الحسین اسرع » همه ما کشتی نجاتیم ولی کشتی حسین از همه سریع تر است . کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تعقل در شريعت ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛
♻♻💢💢نظر سركارخانم انصاري قرآن آموخته دوره نخست مجازي قران و مربي قرآن ✅سلام 👈فوائد این دوره بیشمار هست ونوع ارتباط با قران وفهم آن بااین شیوه بسیار عالی ومفید است . در کل میتونم بگم نوع مواجهه مرا با قران عوض کرده بعد از شرکت در این دوره به قران به دید یک همنشینی زنده وبسیار عالم ودلسوز نگاه می کنم .برام مراجعه به قران بسیار شده👌🙏 قبلا ایات یک سوره را پراکنده وبدون ربط با یکدیگر می دیدم ویا برای ثواب می خواندم وفقط کتابی مقدس وقابل احترام بود 👌ولی الان در هربار مراجعه به قران در واقع انگار هر روز به عنوان یک دانشجو به دانشگاهی وارد میشم، روشنایی ونوری تمام نشدنی در ذهنم احساس میکنم ومسیری بس طولانی پیش رویم هست با منظره هایی وصف نشدنی، همراه باافسوسی از زمانی طولانی که در بی خبری از قران پشت سر گذاشتم البته با ترسی از ناتوانی در پیمودن این مسیر ولی با فراگیری وتمرین در سوره ها ✅با این شیوه گامهایم استوار تر شده چون هرگامی را با دقت و نورافکنی مطالب اندوخته شده از سوره های قبل بر می دارم وهمراهی اساتید گرامی که با وسواس خاص ما را همراهی می کنید به مانند امدادگران در مسیر عبورمان پیمودن این راه را برایمان بی خطر تر وبا خیالی آسوده تر می کند وهمواره به همه دوستان خصوصا دوستان قرانیم که در انواع رشته های قرانی مثل حفظ، تفسیر ترجمه ، تجوید تحصیل می کنند اهمیت وکاربردی بودن این رشته را توضیح میدم و کسانی که علاقمند می شوند مژده شروع دوره ی بعدی را میدم واز اینکه می تونن بدون هدر دادن وقت در مسیر کلاسها از منزل این رشته را تحصیل کنند وپیشنهاد می کنم یکبار هم که شده قران را بر اساس ترتیب نزول مطالعه کنند چون قران قراره فرهنگ سازی کنه قراره اعتقاد انسان ، دید انسان به هستی را بسازه پس مطالعه به ترتیب نزول در رسیدن به این هدف راه میانبر هست امید که روزی فرا برسه که همه به قران برای تدبر واندیشه جهت یافتن مسیر عبور زندگیمان جهت ارتباط بهتر با خدا وانسانهای دیگر وجهان هستی مراجعه کنیم🙏 تشکر از همه مسئولان قران پویان خصوصا شما استاد فرهنگ واستاد گنجه ای زندگیتان جاویدان quranpuyan.com/yaf_postst2825_nZrt-qrn-mwzn-dwrh-hy-HDwry-w-mjzy-qrn-pwyn.aspx t.me/tadabbor_quranpuyan
🌷🌷 روزهای پایانی ثبت نام "روش مطالعه و فهم بهتر قرآن "به زبان ساده چگونه قران بخوانیم و بفهمیم؟ ۸هفته در تلگرام 🌺جهت کسب اطلاعات بیشتر ،به کانال زیر مراجعه نمایید: https://t.me/tadabbor_quranpuyan ✅نظریکی از دوره های قبل "دوره اموزشی تدبر در قران برای من به شخصه خیلی تجربه ارزشمندی شد ان شاالله بتونم پیگرانه ادمه بدم همیشه موقع تلاوت سوره واسم سوال بود چرا اینقدر مطالب پراکنده هست 😔به قول معروف از این شاخه به اون شاخه شده متاسفانه راه برقراری ارتباط بین مطالب را بلد نبودم واین دلسرد کننده بود ولی اکنون با شیوه اموزشی این دوره وتمرینهای انجام داده خودم ودیگر هم دوره ایها وراهنمایی اساتید وپشتیبان گروه تونستم تا حدود قابل رضایت خودم راه های ارتباط دهی ایات یک سوره وبرداشت پیام سوره قدم بردارم 👌خیلی روش ودر عین حال موثری بود و د ر حدی که تا فرصتی در مشلغه های روزانه پیدا می کنم میرم سراغ سوره های جز 29 و30 انقدر این کار شیرین وجذاب هست که امیدوارم بتوانم با همین روش به سراغ سوره های بلندتر بروم " جهت مطالعه ساير نظرات به لينك زير مراجعه نماييد http://quranpuyan.com/yaf_postst2749_brgzry-dwrh--mwzshy-HDwry-w-mjzy--rwsh-mTlh-w-tdbr-dr-qrn.aspx