بسم الله الرحمن الرحیم
سلام برشما
#زندگيقرآني : هر هفته تمرین #عمل به یک دستور قرانی
هفته #چهل_ونهم
تمرین #سی_یکم
✅ اجتناب از #کم_فروشی و #فروكاستن از حقوق دیگران
◀️همچنین خداوند متعال در سوره شعراء می می فرمایند
🔶اوْفُوا الْكَيْلَ وَ لا تَكُونُوا مِنَ الْمُخْسِرِينَ «181» وَ زِنُوا بِالْقِسْطاسِ الْمُسْتَقِيمِ «182»
سوره شعرا
🔸حقّ #پيمانه را ادا كنيد و از #كم_فروشان نباشيد. و با #ترازوى_درست بسنجيد.
🔶وَ لا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْياءَهُمْ وَ لا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ «183»
🔸و اجناس مردم را #كم ندهيد و در زمين به #فساد و #تبهكارى نكوشيد.
👈نکته ها
كلمهى « #كيل»، براى مايعات و كلمهى « #قسطاس»، براى وزنها و كلمهى « #أَشْياءَهُمْ»، براى چيزهاى عددى و غيره بكار رفته است.
در روايات آمده است: كسانى كه #عيب_جنس خود را به مشترى نگويند، فرشتگان، آنان را #لعنت مىكنند وكسانى كه با #مكر_وحيله ديگران را فريب دهند، #بدترين_مردم هستند.
#كمفروشى، يكى از #منكرات بزرگ اقتصادى است كه همه آفات #لقمه_حرام را به دنبال دارد. #كمفروشى، تنها در داد و ستد نيست، بلكه ممكن است افرادى در تدريس، طبابت، نظارت، مهندسى و شئون ديگر زندگى نيز #كمفروشى كنند و چنان كه بايد #حقّ_ديگران را ادا نكنند.
💫💫تفسير نور
گروه عمل به قرآن در پيام رسان ايتا
http://eitaa.com/joinchat/245891088C04b58d311d
https://eitaa.com/quranpuyan
✅ #پیامبر_اسلام_در_قرآن
🛑قسمت چهارم:
☸ شيوه رهبري و مديريت پيامبر اسلام:رفتار سياسي پيامبر چگونه بود؟
👌🌸خدا در قرآن با بيانى زيبا به كمالات روحى و علل پيروزى حضرت محمد (ص) در معركه رهبرى اشاره مى نمايد چه بهتر كه در اين بحث با صفات برجسته اين شخصيت الهى آشنا شويم:
5⃣ نرم خویی،گذشت و مشورت
🔶فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ
فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ ﴿۱۵۹﴾آل عمران
🔸فولادوند: پس به [بركت] رحمت الهى با آنان نرم خو [و پرمهر] شدى و اگر تندخو و سخت دل بودى قطعا از پيرامون تو پراكنده مى شدند
پس از آنان درگذر و برايشان آمرزش بخواه و در كار[ها] با آنان مشورت كن و چون تصميم گرفتى بر خدا توكل كن زيرا خداوند توكل كنندگان را دوست مى دارد
🌸👈نکات(از #تفسیر_نور):
۱ - نرمش با مردم، یك هدیهى الهى است. «فبما رحمة من اللّه لنت لهم»
۲ - افراد خشن و سختگیر نمى توانند مردمدارى كنند. «لانفضّوا من حولك»
۳ - نظام حكومتى اسلام، بر مبناى محبّت و اتصال به مردم است. «حولك»
۴ - رهبرى و مدیریّت صحیح، با عفو و عطوفت همراه است. «فاعف عنهم»
۵ - خطاكارانِ پشیمان و گنهكاران شرمنده را بپذیریدو جذب كنید. «فاعف عنهم و استغفرلهم و شاورهم»
۶ - ارزش مشورت را با ناكامىهاى موسمى نادیده نگیرید. «وشاورهم»
۷- در مشورتِ پیامبر، تفقّد از نیروها، شكوفایى استعدادها، شناسایى دوستان از دشمنان، گزینش بهترین رأى، ایجاد محبّت و علاقه و درس عملى براى دیگران نهفته است. «وشاورهم»
۸ - ظلمى را كه به تو كردند، عفو كن؛ «فاعف عنهم» براى گناهى كه نسبت به خدا مرتكب شدند، طلب آمرزش كن؛ «واستغفرلهم» در مسائل سیاسى اجتماعى، آنان را طرف مشورت خود قرار ده. «وشاورهم»
۹- استغفارِ پیامبر درباره ى امّتش، به دستور خداست. پس مورد قبول نیز هست. «واستغفر لهم»
۱۰- مشورت، منافاتى با حاكمیّت واحد و قاطعیّت ندارد. «وشاورهم... و اذا عزمتَ»
۱۱- در كنار فكر و مشورت، توكّل بر خدا فراموش نشود. «فتوكّل»
۱۲- ابتدا مشورت و سپس توكّل، راه چاره ى كارهاست، خواه به نتیجه برسیم یا نرسیم. «شاورهم... فتوكّل... انّ اللّه یحبّ المتوكّلین»
http://www.quranpuyan.com/yaf_postst156_shywh-rhbry-w-mdyryt-pymbr-slm-rftr-sysy-pymbr-chgwnh-bwd.aspx
@quranpuyan
📖 #قرآنچهمیگوید؟
وَ اِذا قَرَأتَ القُرآنَ جَعَلَنا بَینَکَ وَ بَینَ الَّذِینَ لا یُؤمِنُونَ بِالآخِرَةِ حِجابَاً مَستُوراً"
(و هنگامی که قرآن بخوانی، ما بین تو و بین کسانی که به آخرت ایمان ندارند، "حجاب مستور" قرار می دهیم!)
(اسراء / ۴۵)
"حجاب مستور" (حجابِ پوشیده شده)، عجب نکته ی اسراریِ دارد! دقت کن، نمی گوید؛ "حجاب ساتر" ( حجابِ پوشاننده)، که کلامی متداول و عادی است. بلکه از ترکیبی غیرمتعارف استفاده می کند. می فرماید، "حجابِ پوشیده شده"! خود آن حجاب، پوشیده است، خود آن حجاب، نامرئی است! دارد از اسم مفعول استفاده می کند، نه اسم فاعل!
ای دوست، یک "واصِل" با خواندن قرآن به جهان های دیگر می رود، به تعبیری دیگر، دروازه ی آخرت بر او گشوده می شود. او وارد کیفیتی دیگر از حیات می شود که کاملاً واقعی است، نه تخیلّی. برخی از آیات و کلمات قرآن، کلید ورود به عوالم دیگرند، و پیامبر(ص) بخوبی می داند که آیات را چگونه بخواند و در چه حال و چه کیفیت قرائت کند که دروازه های دگر سو گشوده گردند. و این همان چیزی است که بر بی ایمانان پوشیده است، زیرا یک حجاب نامرئی بین "واصِل" و "منقطع"، کشیده می شود. زیرا دیدن حقایق، بر نامحرمان حرام است. آن که ناپاک است نمی تواند به "حیات طیّبه" وارد گردد. زیرا هر عالَمی کیفیت متناسب با خود را اذن ورود می دهد. در تاریخ دینی، ما گزارشات بسیاری از ورود به عوالم دیگر داریم که از همینجا شکل گرفته اند. گزارشاتی که هم در کتب مقدس و هم در احادیث شریفه به وفور از آن یاد شده است.
بر گرفته از مجموعه نکات قرآنی
مسعود ریاعی
💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸
https://eitaa.com/quranpuyan
♻️♻️♻️ #قرآنفهمیبرایهمه : تدبر در سوره های قرآن به ترتيب نزول
تدبر در سوره #حمد
#صراط_مستقيم چيست؟چگونه به راه راست هدايت شويم؟
در پست قبل، #عبد خدا بودن تنها صراط مستقیم معرفی گردید.
حال آیات ۱۵۱ تا ۱۵۳ سوره انعام را ذکر می کنیم که در آنها اعمال و رفتارهایی که مصداق عبودیت و قرار گرفتن در صراط مستقیم میشوند؛بیان شده است:
*⃣ آیه ۱۵۱: بگو بياييد تا آنچه را پروردگارتان بر شما حرام كرده براى شما بخوانم :
۱- چيزى را با او شريك قرار مدهيد و ۲-به پدر و مادر احسان كنيد و ۳- فرزندان خود را از بيم تنگدستى مكشيد ما شما و آنان را روزى مى رسانيم و ۴- به كارهاى زشت چه علنى آن و چه پوشيده [اش] نزديك مشويد و ۵- نفسى را كه خدا حرام گردانيده جز بحق مكشيد اينهاست كه [خدا] شما را به [انجام دادن] آن سفارش كرده است باشد كه بينديشید
*⃣ آیه ۱۵۲ : و ۶- به مال يتيم جز به نحوى [هر چه نيكوتر] نزديك مشويد تا به حد رشد خود برسد و ۷- پيمانه و ترازو را به عدالت تمام بپيماييد هيچ كس را جز به قدر توانش تكليف نمى كنيم و ۸- چون [به داورى يا شهادت] سخن گوييد دادگرى كنيد هر چند [در باره] خويشاوند [شما] باشد و ۹- به پيمان خدا وفا كنيد اينهاست كه [خدا] شما را به آن سفارش كرده است باشد كه پند گيريد
*⃣ آیه ۱۵۳ : وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴿۱۵۳﴾ : و [بدانيد] اين است راه راست من پس از آن پيروى كنيد و از راهها[ى ديگر] كه شما را از راه وى پراكنده مى سازد پيروى مكنيد اينهاست كه [خدا] شما را به آن سفارش كرده است باشد كه به تقوا گراييد
همانطور که مشاهده میشود از میان ۹ فعل امرشده یا نهی شده که شاخص صراط مستقیم اند تنها ۲ مورد به حق الله ورابطه فردی میان انسان وخدا برمیگردد.
(شریک نکردن کسی یا چیزی با خدا و وفای به پیمان های الهی)
اما ۷ شاخص دیگر به #حق_الناس یا نحوه برخورد انسان با سایر انسانها اعم از خانواده(احسان به والدین،نکشتن فرزندان از ترس فقر) و جامعه اشاره دارد
(مراعات مال یتیم،کم فروشی نکردن،به عدالت وانصاف سخن گفتن ،اجتناب از قتل نفس)
👈پس در صراط مستقیم بودن با اعتقاد تنها و با ذکر خدا و نماز تنها حاصل نمیشود.
👌صراط مستقیم در بسیاری از طول مسیر خود با رضایت جامعه و اطرافیان از ما تلاقی دارد.مراقب آنها باشیم.
🖌آقای سيدكاظم فرهنگ
ytre.ir/Qpt27
💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢
https://eitaa.com/quranpuyan
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام برشما
#زندگيقرآني : هر هفته تمرین #عمل به یک دستور قرانی
هفته #چهل_ونهم
تمرین #سی_یکم
✅ اجتناب از #کم_فروشی و #فروكاستن از حقوق دیگران
◀️در سوره اعراف خداوند می فرمایند :
🔶وَ إِلى مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْباً قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ قَدْ جاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَ الْمِيزانَ وَ لا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْياءَهُمْ وَ لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِها ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ «85»سوره اعراف
🔶و به سوى (مردم) مَديَن، برادرشان شعيب را (فرستاديم. آن حضرت) گفت: اى قوم من! (تنها) خدا را بپرستيد، جز او خدايى براى شما نيست. همانا از طرف پروردگارتان (معجزه و) دليلى روشن برايتان آمده است. پس پيمانه و ترازو را (در داد و ستدها) تمام ادا كنيد و كالاهاى مردم را كم نگذاريد و در زمين پس از اصلاح آن فساد نكنيد. اين (رهنمودها) برايتان بهتر است، اگر مؤمن باشيد.
🔶🔶👌پیام ها
6- #كمفروشى، تقلّب در معامله، كم ارزش جلوه دادن اجناس مردم و ايجاد خلل در اقتصاد، حرام و از مصاديق فساد است. «لا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْياءَهُمْ وَ لا تُفْسِدُوا»
7- پيامبران، بر #مسائل_اقتصادى جامعه نيز نظارت داشته و درصدد سلامت و بهبود زندگى مردم بودند. «لا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْياءَهُمْ» دين و برنامههاى آن، از زندگى دنيا جدا نيست.
8- كم كارى هم مثل #كم فروشى است، به جاى «أَمْوالَهُمْ» فرمود: «أَشْياءَهُمْ» تا شامل همه چيز بشود.
9- #ايمان كامل و #اقتصاد سالم، تأمينكننده #سعادت_دنيا وآخرت است. «ذلِكُمْ خَيْرٌ»
💫💫تفسير نور(10جلدى)، ج3، ص: 113
گروه عمل به قرآن در پيام رسان ايتا
http://eitaa.com/joinchat/245891088C04b58d311d
https://eitaa.com/quranpuyan
#پیامبر_اسلام_در_قرآن
🛑قسمت پنجم:
✅ شيوه #رهبري و مديريت پيامبر اسلام:رفتار سياسي پيامبر چگونه بود؟
🔹«رهبران کینهساز و رهبران کینهسوز»
🔶در قرآن کریم از دو نوع رهبری با دو شیوه متفاوت یاد شده است: نمونه یکی فرعون است که در مردم کینهسازی میکند و آنها را در آتش اختلاف میافکند: «وَ جَعَلَ أَهْلَها شِيَعاً» (سوره قصص/۴) تا مبادا قدرت متمرکز مردم برعلیه او بسیج شود.
🔹نمونه دیگر رسول خداست که برای دفن کینهها همت میگمارد : «دَفَنَ اللّهُ بِهِ الضَّغائِنَ» (نهجالبلاغه/خطبه ۹۶)
او شخصیتی است که بذر انس و همدلی در مسلمانان میکاشت : «فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُم» (سوره آل عمران/۱۰۳)
🌸👈او به مردم میگفت که کینهها و تقابلها عذاب الهی است: «قل هُوَ الْقادِرُ عَلى أَنْ یَبْعَثَ عَلَیْکُمْ عَذاباً مِنْ فَوْقِکُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِکُمْ أَوْ یَلْبِسَکُمْ شِیَعاً» (سوره انعام/۶۵) از این رو چندان صبر و مدارا و فداکاری میکرد که مبادا این عذاب نازل شود. چه اینکه امیرالمومنین (ع) نیز برای جلوگیری از وقوع این عذاب در برابر غصب حق خویش سکوت کرد: «لولا مَخافةُ الفُرقَةِ بَيْنَ المسلمينَ» (الأمالي للمفيد/۱۵۵) او میتوانست از ولایت صرف نظر کند ولی نمیتوانست به شقاق بین مردم رضایت داده و به بهانه حق خود، مردم را به جان هم بیندازد.
💫🎤خلاصه ای از سخنرانی حجت الاسلام سروش محلاتی ،یکشنبه ۶ آذر ماه ۱۳۹۵ (شب رحلت رسول اکرم)
http://quranpuyan.com/yaf_postst156_shywh-rhbry-w-mdyryt-pymbr-slm-rftr-sysy-pymbr-chgwnh-bwd.aspx
@quranpuyan
هدایت شده از قران پویان
#دعاهای_روزانه
💫اللَّهُمَّ اجْعَلْ لَهُ مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانا نَصِيرا
✨پروردگارا از پيش خود براى او سلطنتى پيروزى آفرين قرار ده.
کانالِ قرآنپویان
تدبر در قرآن ،تعقل در شريعت
@quranpuyan
4_5888645134865663491.m4a
4.18M
🎧✅ شهرِ پیامبر(ص) و "راهی که طی نشد"
♦️سه رخدادِ ؛ صحیفة النبي، غدیر خم و سقیفه بنی ساعده
🔸پرسش از ؛ کیفیت حکمرانی و شخصیت حکمران
تهران، روزبه، دوشنبه 6 آبان 1398 ،
29 صفر 1441ق
🆔@Feirahi
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام برشما
#زندگيقرآني : هر هفته تمرین #عمل به یک دستور قرانی
هفته #چهل_ونهم
تمرین #سی_یکم
✅ اجتناب از #کم_فروشی و #فروكاستن از حقوق دیگران
🌹🌹حضرت علی علیه السلام می فرماید:
🔶اذا طفّفت المکیال اخذَهم اللّه بالسِنین و النقص.
🔶♦️هر زمان که مردم #کم فروشی کنند، خداوند آنان را به #خشک_سالی و #قحطی و #کم_شدن #محصول گرفتار می سازد.
الحياة، ج 3، ص 528؛ غررالحكم، ج 1، ص 324.
گروه عمل به قرآن در پيام رسان ايتا
http://eitaa.com/joinchat/245891088C04b58d311d
https://eitaa.com/quranpuyan
هدایت شده از قران پویان
🌷🌷🌷
⬅️ كليپها و فيلم هاي كوتاه قراني
و بخشهايي كوتاه از سخنرانان برنامه هاي قران پويان را
در كانال قران پويان در #اپارات مشاهده و #دنبال نماييد.
♻️♻️كانال قرآنپویان در #آپارات (مشاهده #كليپهاي قراني)
http://www.aparat.com/quranpuyan
هدایت شده از قران پویان
💐💐💐💐💐💐💐💐💐
✳️✳️ #برنامه ارسال پستهاي روزانه کانالِ قرآنپویان
1️⃣ بعد از اذان صبح #دعاهای_روزانه يا پیام صبحگاهی
2️⃣ ساعت 7 : قرآن چه مي گويد؟
3️⃣-ساعت ۱۱: #قرآنفهمیبرایهمه
(#تدبر و پرسش و پاسخ در يك سوره به ترتيب نزول)
4️⃣ساعت 15: قران و #زندگي :هرهفته عمل به يك دستور قرآنی
5️⃣ ساعت 20: #گفتگوهای قرآنی (پرسش و پاسخ قرانی،تحقیقات قرآنی،نظرات قرآن پژوهان)
⬅️⬅️لینک کانال تلگرام جهت عضویت: 👇👇
https://telegram.me/joinchat/Ap5cqTwl7zKpxh9F3dF_Lg
💢💢آدرس سایت: 👇👇
www.quranpuyan.com
✅شناسه كانال قرانپويان در پیام رسان تلگرام : @quranpuyan
🙏لطفا براي ساير علاقه مندان #فوروارد نماييد.
https://eitaa.com/quranpuyan
⭕️مقایسه #تطبیقی آیات قرآن با #کتب_آسمانی پیشین
(هر هفته شنبه ها ساعت ۷ صبح)
4⃣1⃣ #خداوند_نزدیک:
#قرآن
🌹بقره آیه ۱۸۶🌹
وچون بندگان من از تو دربارهٔ من بپرسند، همانا من نزدیکم و دعای دعا کننده را وقتی مرا بخواند، پاسخ میدهم. پس آنها نیز دعوت مرا اجابت کنند و به من ایمان بیاورند، باشد که راه یابند.
#تورات
🌹تثنیه، فصل ۴ آیه ۷🌹
کدام قومی هرقدر هم بزرگ باشد، مثل ما خدایی دارد که هروقتی به حضور او دعا کنند، به آنها نزدیک باشد و دعایشان را فوراً قبول فرماید؟
💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸
https://eitaa.com/quranpuyan
♻️♻️♻️ #قرآنفهمیبرایهمه : تدبر در سوره های قرآن به ترتيب نزول
تدبر در سوره #حمد
منظور از #رب، #عالمين، #رحمان و #رحيم چيست؟
👈كلمه عالمين ) اين كلمه جمع عالم بفتحه لام است ، و معنايش آنچه ممكن است كه با آن علم يافت است ، كه وزن آن وزن قالب ، و خاتم ، و طابع ، است ، يعنى آنچه با آن قالب مى زنند، و مهر و موم مى زنند، و امضاء مى كنند، و معلوم است كه معناى اين كلمه شامل تمامى موجودات مى شود، هم تك تك موجودات را مى توان عالم خواند، و هم نوع نوع آنها را، مانند عالم جماد، و عالم نبات ، و عالم حيوان ، و عالم انسان ، و هم صنف صنف هر نوعى را، مانند عالم عرب ، و عالم عجم .
و اين معناى دوم كه كلمه عالم بمعناى صنف صنف انسانها باشد، با مقام آيات كه مقام شمردن اسماء حسناى خدا است ، تا مى رسد به ((مالك يوم الدين )) مناسب تر است ، چون مراد از يوم الدين روز قيامت است ، چون دين بمعناى جزاء است ، و جزاء در روز قيامت مخصوص به انسان و جن است ، پس معلوم مى شود مراد از عالمين هم عوالم انس و جن ، و جماعتهاى آنان است .
👈كلمه (رب ) معناى اين كلمه مالكى است كه امر مملوك خود را تدبير كند، پس معناى مالك در كلمه (رب ) خوابيده
الحمد لله كلمه حمد بطوريكه گفته اند به معناى ثنا و ستايش در برابر عمل جميلى است كه ثنا شونده باختيار خود انجام داده ، بخلاف كلمه (مدح ) كه هم اين ثنا را شامل ميشود، و هم ثناى بر عمل غير اختيارى را، مثلا گفته مى شود (من فلانى را در برابر كرامتى كه دارد حمد و مدح كردم ) ولى در مورد تلالوء يك مرواريد، و يا بوى خوش يك گل نمى گوئيم آن را حمد كردم بلكه تنها مى توانيم بگوئيم (آن را مدح كردم ).
تفسیر المیزان
ادامه دارد...
ytre.ir/Qp8879
💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢
https://eitaa.com/quranpuyan
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام برشما
#زندگيقرآني : هر هفته تمرین #عمل به یک دستور قرانی
هفته #پنجاهم
تمرین #سی_دوم
✅#احسان به #همسایگان_وهمراهان
🔶👌قران كريم علاوه بر احسان به پدر و مادر و خويشان،
نيكي به #همسايه_ها اعم از #دور و #نزديك و نيز #همراهان و #هم_نشينان توصيه شده است.
◀️در سوره نسا آيه 36 خداوند چنين فرموده است:
🔶وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ
وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا ﴿۳۶﴾
🔸فولادوند: و خدا را بپرستيد و چيزى را با او شريك مگردانيد و به پدر و مادر احسان كنيد
و در باره خويشاوندان و يتيمان و مستمندان
و #همسايه_خويش (نزدیک)و #همسايه_ بيگانه(دور) و #همنشين و در راه مانده و بردگان خود [ #نيكى_كنيد]
كه خدا كسى را كه #متكبر و #فخرفروش است دوست نمى دارد.
💫💫ادامه موضوع👇👇
http://quranpuyan.com/yaf_postsm5344findunread_Hsn-bh-hmsyh-h-w-hmrhn-w-hm-nshynn.aspx#post5344
گروه عمل به قرآن در پيام رسان ايتا
http://eitaa.com/joinchat/245891088C04b58d311d
https://eitaa.com/quranpuyan
🔶🔶پرسش و پاسخ قرآنی🔶🔶
🔹🔹🔹 آيا #ديه زن،نصف مرد است؟ايا براي #قصاص مردِ قاتلِ يك زن،نصف ديه پرداخته شود ؟🔹🔹🔹
قسمت اول:
🔹🔹در آیات قرآن، دو جا به قصاص در ضرب و جرح و نیز قتل نفس اشاره شده است.🔹🔹
بقره آیه 178 و مائده آیه ٤٥
1-
وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنْفَ بِالْأَنْفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ ۚ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ ۚ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ
در تورات، قصاص را برای جرمهای عمدی، بر یهودیها واجب کردیم، اینطورکه: جان در برابر جان، چشم در برابر چشم، بینى در برابر بینى، گوش در برابر گوش، دندان در برابر دندان و... در کل، زخمها و ضربههای عمدی قصاص دارند.
البته هرکه از حق قصاص خودش گذشت کند، مایۀ آمرزشی است برای گناهان خودش. آنهایی که بر اساس آنچه خدا فرستاده است، داوری نکنند، واقعاً ستمکارند.
2-
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى ۖ الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنْثَىٰ بِالْأُنْثَىٰ ۚ فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ۗ ذَٰلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ ۗ فَمَنِ اعْتَدَىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ
اگر در جامعۀ اسلامی قتلی رخ بدهد، شما مسلمانان باید برای اجرای قصاص تلاش کنید؛
بدینصورت که شخص آزاد بهجای شخص آزاد قصاص شود، برده بهجای برده و زن بهجای زن.
اگر حق قصاص را خانوادۀ مقتول بهنفع قاتل بخشید، قاتل باید ممنونِ این بزرگواری باشد و خونبها را بیمعطّلی به خانوادۀ مقتول بپردازد. این حکم، نوعی تخفیف و لطف از طرف خداست. بعد از قصاص یا دادن دیه، اگر هریک از طرفین زیادهروی کند، عذابی زجرآور در انتظار اوست.
❓❓ایا از این دو آیه یا سایر آیات (بدون رجوع به روایات) میتوان نتیجه گرفت
که در #قصاص، رعایت جنسیت قاتل و مقتول لازم نيست و مرد قاتل، می تواند بخاطر قتل یک زن، قصاص شود؟❓❓
ادامه دارد
💫جهت مطالعه بیشتر به لینک زیر مراجعه کنید.👇👇
http://ytre.ir/qp5099
https://eitaa.com/quranpuyan
📖 #قرآنچهمیگوید؟
سوره نساء آيه ۱۴۹ :
إِنْ تُبْدُوا خَيْرًا أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُوا عَنْ سُوءٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا قَدِيرًا
اگر(درباره ی خلق) به پنهان يا آشکار نيکی کنيد، يا از بدی ديگران درگذريد (بسيارمحبوب خداست) كه خدا هميشه از بدی ها درمی گذرد.
چو نيکی نماييد بر اين و آن
اگر آشکار ست يا که نهان
که يزدان هميشه از اعمال بد
بدان رحمت خاص خود بگذرد
If you do good openly or conceal it or if you pardon an evil act [you should know that] verily, Allah is the powerful Forgiving.
مأخذ نثر : قرآن مجید با ترجمه دکتر مهدی الهی قمشه ای
مأخذ نظم : قرآن مجید با ترجمه شعری اميد مجد
مأخذ انگليسی : قرآن مجید با ترجمه طاهره صفارزاده
💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸
https://eitaa.com/quranpuyan
♻️♻️♻️ #قرآنفهمیبرایهمه : تدبر در سوره های قرآن به ترتيب نزول
تدبر در سوره #حمد
منظور از #رب، #عالمين، #رحمان و #رحيم چيست؟
👈كلمه (رحمان ) صيغه مبالغه است كه بر كثرت و بسيارى رحمت دلالت مى كند، 👈و كلمه (رحيم ) بر وزن فعيل صفت مشبهه است ، كه ثبات و بقاء و دوام را ميرساند، پس خداى رحمان معنايش خداى كثير الرحمه ، و معناى رحيم خداى دائم الرحمه است ، و بهمين جهت مناسب با كلمه رحمت اين است كه دلالت كند بر رحمت كثيرى كه شامل حال عموم موجودات و انسانها از مؤ منين و كافر مى شود، و به همين معنا در بسيارى از موارد در قرآن استعمال شده ، از آن جمله فرموده : ((الرحمن على العرش استوى ))، (مصدر رحمت عامه خدا عرش است كه مهيمن بر همه موجودات است ) و نيز فرموده : ((قل من كان فى الضلاله فليمدد له الرحمن مدا))، (بگو آن كس كه در ضلالت است بايد خدا او را در ضلالتش مدد برساند) و از اين قبيل موارد ديگر.
و نيز بهمين جهت مناسب تر آنست كه كلمه (رحيم ) بر نعمت دائمى ، و رحمت ثابت و باقى او دلالت كند، رحمتى كه تنها بمؤ منين افاضه مى كند، و در عالمى افاضه مى كند كه فنا ناپذير است ، و آن عالم آخرت است ، همچنانكه خدايتعالى فرمود: ((و كان بالمؤ منين رحيما))، (خداوند همواره ، به خصوص مؤ منين رحيم بوده است )، و نيز فرموده : ((انه بهم رؤ ف رحيم ))، (بدرستى كه او به ايشان رئوف و رحيم است )، و آياتى ديگر، و به همين جهت بعضى گفته اند: رحمان عام است ، و شامل مؤ من و كافر مى شود، و رحيم خاص مؤ منين است .
تفسیر المیزان
ادامه دارد...
ytre.ir/Qp8879
🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢
https://eitaa.com/quranpuyan
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام برشما
#زندگيقرآني : هر هفته تمرین #عمل به یک دستور قرانی
هفته #پنجاهم
تمرین #سی_دوم
✅#احسان به #همسایگان_وهمراهان
🌹امام حسن مجتبی (علیه السلام)می فرمایند :
🔶أحسِن جِوارَ مَن جاوَرَک تَکن مُسلِماً.
🔸🔹با #همسایه ات به #نیکی_همسایگی کن تا مسلمان باشی.
📚بحارالأنوار، ج 78، ص 112
گروه عمل به قرآن در پيام رسان ايتا
http://eitaa.com/joinchat/245891088C04b58d311d
https://eitaa.com/quranpuyan
🔶🔶پرسش و پاسخ قرآنی🔶🔶
🔹🔹🔹 آيا #ديه زن،نصف مرد است؟ايا براي #قصاص مردِ قاتلِ يك زن،نصف ديه پرداخته شود ؟🔹🔹🔹
قسمت دوم:
🔺🔻"در قرآن در مورد #دیه تفاوتی بین زن و مرد مشاهده نمیشود.
خداوند فرموده: «وَ ما كانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِناً إِلاَّ خَطَأً وَ مَنْ قَتَلَ مُؤْمِناً خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَ دِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلى أَهْلِهِ». (نساء: ۹۲).
✔اما در فقه ما و در دستهای از روایات این تفاوت به وجود آمده است؛ پس از منظر قرآن، فرقی بین زن و مرد از لحاظ دیه وجود ندارد.
✔نکته اساسی که ما به آن استناد میکنیم، قرآن است، روایات را از جنبه تاریخی برسی میکنیم، آن هم صرف نظر از اشکالاتی که بر برخی از این روایات وارد است.
این تفاوت موجود در فقه مشکلاتی ایجاد کرده و اشکالاتی را به وجود آورده است.
✔نکته دیگر، آیه شریفه ظاهراً بهقاعده اشتراک زنان با مردان در احکام بهصراحت بر وجوب دیه در قتل غیرعمد و عدم تفاوت میان مردان با زنان دلالت دارد و در این باره عام افرادی و زمانی دارد و شائبه هيچ تخصيصى در آن نيست و تفصیلی هم نداده و اگر قرار بوده چنین تفصیلی بدهد، باید مانند بسیاری دیگر از آیات این تفصیل را خود قرآن بدهد و اگر آنگونه که مشهور از فقها میگویند، تفصیل در روایات ناظر به تخصیص این آیات تلقی میشود.
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
بنابراین ديه؛
به معناى جبران خون است و نه خونبها، يعنى مالى كه از طرف جانى به شخص مورد جنايت قرار گرفته- اگر عضوى از دست داده باشد- و يا به ورثه او- اگر كشته شده باشد- میدهند.
همه شواهد و قرائن نشان میدهد که باید مبنای دیه را این نظریه قرارداد که به شخص آسیب دیده دیه برای جبران خسارت مالی پرداخت شود و ملاک اصلی کلیت دیه بر مبنای تعالیم قرآن کریم و روش عقلا در تمام جهان است."
ايت الله سيد محمد علي ايازي
ادامه دارد
💫💫جهت مطالعه بیشتر به لینک زیر مراجعه کنید.👇👇
http://ytre.ir/qp5099
https://eitaa.com/quranpuyan
هدایت شده از قران پویان
#دعاهای_روزانه
اللَّهُمَّ اجْعَلْ أَوَّلَ يَوْمِي هَذَا صَلاحاً، وَ أَوْسَطَهُ فَلاحاً، وَ آخِرَهُ نَجَاحاً
بار خدايا! ابتدای امروزم را خير و صلاح، و ميانه امروزم را رستگاری و پايانش را كاميابی قرار ده
بخشی از دعای روز دوشنبه
@quranpuyan
📖 #قرآنچهمیگوید؟
آیات و جملات #قصار
✅هر #توبه= دو بازگشت
توفیق کار #خیر را اول خدا عنایت می کند
ثُمَّ تٰابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا (١١٨ توبه)
سپس خدا رحمتش را شامل حال آنها نمود ، ( و به آنان توفیق داد ) تا توبه کنند
🌸🌸🌸
هر توبه برابر دو بازگشت است
🔶 ﻋﻠﺎﻣﻪ ، ﺳﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﻴﻦ #ﻃﺒﺎﻃﺒﺎﻳﻰ (ﺭﻩ ) ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺗﻮﺑﻪ ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ :
🔸ﺗﻮﺑﻪ ﺩﺭ ﻟﻐﺖ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻯ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﺍﺳﺖ ، ﻭ ﺗﻮﺑﻪ ﺍﺯ ﺑﻨﺪﻩ ، ﺑﺮﮔﺸﺖ ﺍﻭﺳﺖ ﺑﻪ ﺳﻮﻯ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺵ ﺑﺎ ﭘﺸﻴﻤﺎﻧﻰ ﻭ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﺍﺯ ﺳﺮﭘﻴﭽﻰ ، و از جانب خداوند نیز ﺗﻮﻓﻴﻖ ﻭﻯ ﺑﻪ ﺗﻮﺑﻪ ﻳﺎ ﺁﻣﺮﺯﺵ ﮔﻨﺎﻩ ﺍﻭ ،
🔸ﻣﻜﺮﺭ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪ ﻛﻪ ﻫﺮ ﺗﻮﺑﻪ ﺍﺯ ﺑﻨﺪﻩ ﺑﻪ ﺳﻮﻯ ﺧﺪﺍ ، ﻣﺴﺎﻭﻯ ﺑﺎ ﺩﻭ ﺑﺮﮔﺸﺖ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﺳﻮﻯ ﺑﻨﺪﻩ ﻣﻰ ﺑﺎﺷﺪ - ﺑﻪ ﺣﺴﺐ ﺑﻴﺎﻥ ﻗﺮﺁﻥ
🔸 ﺯﻳﺮﺍ ﺗﻮﺑﻪ ﻳﻚ ﻋﻤﻞ ﭘﺴﻨﺪﻳﺪﻩ ﺍﻯ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺤﺘﺎﺝ ﺑﻪ ﻧﻴﺮﻭﺳﺖ ﻭ ﻧﻴﺮﻭ ﺩﻫﻨﺪﻩ ﻫﻢ ﺧﺪﺍﺳﺖ .
🔸 ﭘﺲ ﺗﻮﻓﻴﻖ ﻛﺎﺭ ﺧﻴﺮ ﺭﺍ ﺍﻭﻝ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﻨﺪﻩ ﻗﺎﺩﺭ ﺑﻪ ﺗﻮﺑﻪ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﮔﻨﺎﻩ ﺧﻮﺩ ﺑﺮ ﻣﻰ ﮔﺮﺩﺩ ،
🔸 ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﺑﺮﮔﺸﺖ ﺧﺪﺍ ، ﻫﻤﺎﻥ ﺩﻭ ﺗﻮﺑﻪ ﺍﻯ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺗﻮﺑﻪ ﺑﻨﺪﻩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪ .
🔸ﻗﺮﺁﻥ ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ : ﺛﻢ ﺗﺎﺏ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻟﻴﺘﻮﺑﻮﺍ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻧﻴﺰ ﺗﻮﺑﻪ ﺩﻭﻣﻰ ﺍﺳﺖ ، ﻭ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ، ﺗﻮﺑﻪ ﺑﻨﺪﻩ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻰ ﮔﻴﺮﺩ
برگرفته از کانال حفظ قرآن
https://goo.gl/t71aPK
💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢
https://eitaa.com/quranpuyan
♻️♻️♻️ #قرآنفهمیبرایهمه : تدبر در سوره های قرآن به ترتيب نزول
تدبر در سوره #حمد
منظور از #ایاک_نستعین چيست؟
👈(و اياك نستعين )، يعنى همين عبادتمان نيز باستقلال خود ما نيست ، بلكه از تو نيرو مى گيريم ، و استعانت ميجوئيم .
پس بر رويهم دو جمله : (اياك نعبد و اياك نستعين ) يك معنا را مى رسانند، و آن عبادت خالصانه است كه هيچگونه شائبه اى در آن نيست .
👈👈وجه تقدم مفعول در ((اياك نعبد و اياك نستعين ))
پس خدايتعالى مالك على الاطلاق و بدون قيد و شرطها است ، و ما و همه مخلوقات مملوك على الاطلاق ، و بدون قيد و شرط اوئيم ، پس در اينجا دو نوع انحصار هست ، يكى اينكه رب تنها و منحصر در مالكيت است ، و دوم اينكه عبد تنها و منحصرا عبد است ، و جز عبوديت چيزى ندارد، و اين آن معنائى است كه جمله : (اياك نعبد...) برآن دلالت دارد، چون از يكسو مفعول را مقدم داشته ، و نفرموده (نعبدك ، مى پرستيمت ) بلكه فرموده : تو را مى پرستيم يعنى غير تو را نمى پرستيم و از سوى ديگر قيد و شرطى براى عبادت نياورده ، و آنرا مطلق ذكر كرده ، در نتيجه معنايش اين مى شود كه ما به غير از بندگى تو شاءنى نداريم ، پس تو غير از پرستيده شدن شاءنى ندارى ، و من غير از پرستيدنت كارى ندارم .
برگرفته از ترجمه تفسير الميزان
ytre.ir/Qp8879
💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢
https://eitaa.com/quranpuyan