eitaa logo
مؤسسهٔ قرآن و عترت علی بن موسی الرضا(ع)
2.7هزار دنبال‌کننده
5.1هزار عکس
3.3هزار ویدیو
15 فایل
تهران- خیابان ایران- شهید مهدوی پور- ۱۲۱ ☎️تلفن تماس: ۳۳۵۴۵۸۵۹ -۳۳۵۴۵۸۶۰ ویژه خواهران 📆شنبه تا چهارشنبه ۸ تا ۱۲ ↙️ مسئول آموزش: @N_1311 ↙️ ادمین کانال: @yazahra1442 ↙️ مسئول واحد ازدواج: @aleyasin46 ↙️ کتابخانه شهید پورمحمدی: @RAZ110
مشاهده در ایتا
دانلود
💠«وَ جَلَّلَنِي التَّبَاعُدُ مِنْكَ لِبَاسَ مَسْكَنَتِي.» خدايا! دوري از تو لباس بيچارگي و بدبختي بر من پوشانيده است. 🔸تفاوت و تصورات تربيتي به فراخور حالات ايماني افراد 🔹در تعاليم عمومي تربيت ديني،‌ مربيان تربيتي و اساتيد اخلاق براي و توجه‌ افراد به خطاهاي خويش و ايجاد حالت کنترل بر نفس در برابر غفلت‌ها و معاصي، به فراخور درجات ايماني متربّيان، از شيوه‌هاي متفاوتي استفاده مي‌کند؛ به بعضي مي‌گويند: «اگر گناه کني عذاب خواهي شد.» و به بعضي ديگر که در رتبه‌ي بالاتري قرار دارند مي‌گويند: «اگر گناه کني، مبتلا به غضب الهي خواهي شد.» اما به عده‌اي ديگر که در درجاتي از قرب را طي نموده‌اند، مطلب را ظريف‌تر بيان کرده و مي‌گويند: «اگر اين کار را انجام دهي، از درجه‌ي قرب مولا دور مي‌شوي.» 🔺 اين موارد به ديدگاه انسان نسبت به رابطه‌ي خود با حق تعالي و انجام وظايف ديني او بستگي دارد. ▪️در حالتي که انسان‌هاي عادي، عذاب را مي‌بينند و از هول و هراس آن ناله سر مي‌دهند، ولي انسان کامل الهي غضب را مي‌بيند و اشک مي‌بارد و مي‌سوزد و مي‌گدازد؛ زيرا ديد ملکوتي او نافذتر است. 🌷مولا امیر المومنین(علیه السلام) در فرازی از با ناله به درگاه الهی می فرمایند: «يَا الهي وَ سَيِّدِي وَ مَوْلَايَ وَ رَبِّي! صَبَرْتُ عَلَى عَذَابِكَ فَكَيْفَ أَصْبِرُ عَلَى فِرَاقِكَ.» پروردگارا! گيرم که بر عذابت صبر کردم چگونه بر فراق تو صبر کنم؟ 🔘 واقعيت معصيت، دوري از ساحت مولاست،‌ اما افراد از درک اين مطلب متفاوتند: بعضي حقيقت دوري را درک مي‌کنند؛ بعضي غضب الهي را؛ و عده‌اي نيز فقط عذاب را درک مي‌نمايند. 📚 (استاد تحریری) https://eitaa.com/qurantehran
🔰الهي! هَلْ يَرْجِعُ الْعَبْدُ الْآبِقُ إِلَّا إِلَى مَوْلَاهُ؟ أَمْ هَلْ يُجِيرُهُ مِنْ سَخَطِهِ أَحَدٌ سِوَاهُ؟ ⬅️خدايا! آيا بنده فراري جز به مولايش رجوع مي‌کند؟ آيا غير از مولاچه کسي مي‌تواند او را از غضب مولايش نجات بدهد؟ 🔸بسيار شايسته است که انسان خود را مولي بداند و اين مطلب را در قالب مناجات و اظهار ذلت و تضرع به محضر پروردگار عرضه بدارد؛ زيرا همين واگويي حالت تضرع او را بيش‌تر خواهد کرد. 🔹انسان بايد پيوسته متوجه اين مطلب باشد که به راستي آيا مي‌تواند از خارج شود و آيا مي‌تواند در امور خود به غير حق رجوع کند؟ و آيا غير حق مي‌تواند او را از مشکلات نجات دهد؟ اين توجهات زمينه‌ي خوبي است براي آن که انسان حالت پيدا کند. 🔷 مواقعي که انسان در حالاتي مانند بيماري؛ ؛ احتضار و غيره نمي‌تواند حرکت و فعاليت داشته باشد، توجه او به موانع و ضعف خويش بيش‌تر مي‌شود و بسيار لازم است در اين حالات ضعف و ذلت خويش را در برابر قدرت و عزت حق بسنجد و پيوسته متذکر باشد. تا بعد از بروز چنين حالاتي، احساس قوت و به تبع آن نافرماني نکند و توجه به استقلال خود پيدا ننمايد و خود را بي نياز از رجوع به مولا نداند. 🔶 حضرات ائمه (علیهم‌السلام) با اين بيانات تلقين مي‌کنند که انسان بايد از غفلت‌هايي که به وجود آمده اظهار پشيماني کند. البته غفلت‌ها به لحاظ درجه‌ي ايماني افراد مراتبي دارند، چنان كه براي انبيا(ع) به لحاظ مقام و مرتبه‌ي نبوتشان غفلت به‌گونه‌اي متفاوت حاصل مي‌شود. 🔸حضرت يونس(ع) به لحاظ مرتبه‌ي نبوت خود پس از پشيماني به درگاه حق اظهار مي‌دارد: { لا إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمين‏} (خداوندا!) جز تو معبودى نيست! منزّهى تو! من از ستمكاران بودم! 🔹 چنين اظهاري، رجوع به خداوند است مانند اين که بيرون آمدن از شهر را (پس از اعلان نزول عذاب بر قوم از جانب خداوند) براي خود فرار از انجام ماموريت تلقي کرده است. با اين ديدگاه و با توجه خاص به مقامات که هيچ موجودي در هيچ شأني از شئون وجودي از تحت ولايت و سرپرستي حق تعالي خارج نيستند حتي کافران و معصيت کاران- عبارات فوق را مي‌فرمايد و پس از اين اقرار عميق، خداوند مي‌فرمايد: { فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَ نَجَّيْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَ كَذلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنين‏} ما دعاى او را به اجابت رسانديم؛ و از آن اندوه نجاتش بخشيديم؛ و اين‌گونه مؤمنان را نجات مى‏ دهيم! 📚 (استاد تحریری) https://eitaa.com/qurantehran
🔰لَكَ الْعُتْبَى حَتَّى تَرْضَى خدايا! عتاب کردن حق تو است تا اين که خشنود شوی 💠 براي تحقق حالت ، انسان لازم است پس از توجه به رابطه‌ی نامطلوبی که با مولا پيدا کرده، پيدا نمايد که استحقاق مواخذه و عقوبت مولا را دارد؛ زيرا در ملک و حاکميت او تصرف غير مجاز کرده و حکم می‌کند که چنين امری، در مرحله‌ی اول عقوبت و مجازات دارد و عبد نيز هيچ حقي در اين رابطه نسبت به مولای خويش ندارد. 🔷 اين توجه، حالت بيچارگی و مسکنت و پشيمانی را در عبد ايجاد می کند و هر مقدار علم و توجه او به نعمت‌های بيکران الهی بيش‌تر باشد اين حالت در او قوی‌تر ظهور می‌کند و آثار مهم‌تری در پي خواهد داشت. 🔹 نيز حضرت امام باقر(ع) می‌فرمايد: «وَ اللَّهِ! مَا يَنْجُو مِنَ الذَّنْبِ إِلَّا مَنْ أَقَرَّ بِه.» به خدا سوگند! از گناه نجات پيدا نمي‌کند، مگر کسي که به آن اقرار کند. ⬅️ به همين جهت معنی این قسمت از مناجات چنین می شود: ↩️خدايا! تو می‌توانی به من عتاب کنی؛ زيرا تو حاکم مطلق من هستی و من با حاکميت مطلقه‌ی تو مخالفت کردم و به آن ملتزم نشدم، بنابراين سزاوار توبيخ هستم. در بعضي از دعاها عبارت «لک العتبي» تكرار شده است و انسان با تکرار آن به خداي متعال عرضه مي‌دارد: «خدايا! به هر حال تو حاکم مطلقي، اگر عذاب بکني يا ببخشي باز حاکميت دست توست، اما من بنده‌ي ضعيف تو و نيازمند رجوع تو هستم.» ما را سری ‌است با تو که گر خلق روزگار دشمن شوند و سر برود هم بر آن سريم گفتی ز خاک بيشترند اهل عشق من از خاک بيشتر نه که از خاک کمتريم روی ار به روی ما نکني حکم از آن توست بازآ که روی در قدمانت بگستريم 📚 (استاد تحریری) https://eitaa.com/qurantehran
ادامه👆👆 🔶حضرت امام سجاد ع در حقيقت حال واقعي خود را به خداي تعالي عرضه مي‌دارد و مي‌فرمايد: 👌«خدايا! من اولين کسي نيستم که معصيت تو را کرده باشم و تو هم بر او توبه کرده باشي. من اولين کسي نيستم که احسان تو را خواسته و متعرض احسان و نيکي تو شده باشد و تو هم بر او جود کرده باشي. بلکه عنايت تو و توبه‌ات بر بندگان هميشگي است.» البته موجودات همواره با درخواست تکويني خويش، متعرض خوبي‌ها‌ي حق مي‌شوند چنان که قرآن شريف مي‌فرمايد: 💠{ يَسْئَلُهُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ في‏ شَأْن‏} ↩️ تمام كسانى كه در آسمان‌ها و زمين هستند از او تقاضا مى‏كنند، و او هر روز در شأن و كارى است! 🔸همه‌ي موجودات سائل حق‌اند و زبان حال و قال موجودات سؤال از حق تعالي است. 🔹بنابراين انسان گناه‌کار و غافل، پس از به لغزش و غفلت خويش و به اين که نبايد در محضر و حضور مولا اين‌گونه باشد و پس از اين توجه، احساس و کند، در واقع با اظهار اين حالت،‌ خود را در معرض خوبي‌هاي حق تعالي قرار داده است و در چنين صورتي، قطعاً کمالات حضرت حق شامل او گرديده و مشمول جود پروردگار خواهد شد. 🔶 از اين جهت در اين فراز نيز بنده به طور غير مستقيم، توبه و رسيدن به خوبي‌هاي خداوند متعال را تقاضا مي‌کند. 📚 (استاد تحریری) https://eitaa.com/qurantehran