eitaa logo
مؤسسهٔ قرآن و عترت علی بن موسی الرضا(ع)
2.7هزار دنبال‌کننده
5.3هزار عکس
3.5هزار ویدیو
15 فایل
تهران- خیابان ایران- شهید مهدوی پور- ۱۲۱ ☎️تلفن تماس: ۳۳۵۴۵۸۵۹ -۳۳۵۴۵۸۶۰ ویژه خواهران 📆شنبه تا چهارشنبه ۸ تا ۱۲ ↙️ مسئول آموزش: @N_1311 ↙️ ادمین کانال: @yazahra1442 ↙️ مسئول واحد ازدواج: @aleyasin46 ↙️ کتابخانه شهید پورمحمدی: @RAZ110
مشاهده در ایتا
دانلود
میگن با هرکسی دوست بشی شکل وفرم اونو میگیری... فکرشوبکن اگه باخدا دوست بشی چه زیبا شکل میگیری... ▪️حضرت آیت‌الله استاد بهاءالدینی (ره) 🔸 آن است که تو را از آتش نجات دهد. خدای تعالی شما را با بصیرت عقلی نورانی کند. همان نوری که قرآن می فرماید: «الله ولی الذین آمنوا یخرجهم من الظلمات إلی النور». 🔸 این نور را خاموش نکنید. کلید این نور در دست شماست. اگر این نور خاموش شود، بی نور هستید. 🔹کلید این نور این است که خدا را نکنید. توطئه نکنید، این زرنگی ها را کنار بگذارید. این ها نارزنگی است. 🔹 اگر زرنگ هستید، در دستگاه خدا زرنگ باشید. زرنگ آن بود که به اراده و مشیت او، خدا شمس را بازگرداند؛ کسی که شمس و قمر در او بوده است. @qurantdhran
توفیق انتظار.mp3
1.26M
💠 توفیق انتظار 🔸 امتی منتظر (سلام الله علیه) است كه شرایط ظهورش را فراهم بكند، وگرنه منتظر نخواهد بود. اولین شرط اسلامی است؛ زیرا امام كه معارف الهی را عرضه می ‌كند، وقتی جامعه از رشد فرهنگی بالایی برخوردار باشد بهتر می ‌فهمد و بهتر دفاع می ‌كند؛ نه خود گرفتار خواهد شد، نه اجازه می‌ دهد دیگران از جهل و تجاهل عوام یا عوام زده سوء استفاده كنند. این اولین وظیفه است و دومین وظیفه شهامت و شجاعت است در اجرای منویات پیامبر گرامی اسلام (ص) كه در حقیقت احكام و حكم الهی است. 🔸 از وجود مبارك امام باقر(ع) رسیده است وقتی ولی عصر ظهور می‌ كند كه ذات اقدس الهی لطفی نسبت به امت انسانی و اسلامی داشته باشد و دست مرحمت الهی بر بالای سر امت اسلامی كشیده بشود كه اینها و اینها كامل باشد، اینها اندیش‌وران فرزانگان و خردمندان متبحر و حكیم خواهند بود. آنچه كه در جامعه اسلامی می ‌گذرد و حكومت می‌ كند است؛ با این رشد مردم شرایط علمی ظهور حضرت را فراهم كرده‌ اند. تا مردم عاقل نشدند، معارف دین را درست نشناختند و معنای امامت را درست ارزیابی نكردند ولی عصر نصیب آنها نخواهد شد. 🔹 دومین شرط که مربوط به مدیریت و مدبریت و شهامت و شجاعت در است، بیانی است كه باز از وجود مبارك (ع) رسیده است كه یاران راستین ولی عصر و اصحاب آن حضرت «كَانَ الرَّجُلُ مِنْ شِیعَتِنَا أَجْرَى مِنْ‏ لَیثٍ‏ وَ أَمْضَى‏ مِنْ‏ سِنَانٍ» یعنی از شیر شجاع تر و از نیزه تیزترند. @qurantehran
16.98M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 جامعه عادل 🔸 وجود مبارك حضرت كه می‌ كند دو كار می ‌كند: یكی مهم و یكی اهم؛ وجود مبارك حضرت، وقتی كرد خداوند به وسیله او: «وَ بِهِ یمْلَأُ اللَّهُ‏ الْأَرْضَ‏ قِسْطاً وَ عَدْلاً بَعدَ مَا مُلِئَت ظُلمَاً وَ جَورَاً»؛ یعنی به وسیله حضرت جهان پر از عدل و داد می‌ شود. اما بالاتر از این و مهم‌تر از این كه مقدور همه نیست و آن این است كه جهان را پر از بكند، مگر هر كسی چیزی می ‌فهمد؟! مگر هر كسی عاقل می ‌شود؟! مگر مردم حرف هر كسی را گوش می ‌دهند؟! مگر جامعه را به این آسانی می ‌شود كرد؟ آن دستِ ولایت حضرت است به بركت ذات اقدس الهی كه «یضَعُ عَلَی رُئُوسِ العِبَادِ فَتَكمَلَ بِهِ أَحلامَهُم وَ عُقُولَهم»؛ مگر یك چیز عادی است كه همه جا پیدا شود؛ این كار را حضرت می‌كند. 🔸 اوّلین بخشی كه از قرآن نازل شد است و است و است و , ﴿اقْرَأْ وَ رَبُّكَ الْأَكْرَمُ ٭ الَّذی عَلَّمَ بِالْقَلَمِ ٭ عَلَّمَ الْإِنْسانَ ما لَمْ یعْلَمْ﴾ اول سواد است و بعد عدل. عمل را عقل رهبری می ‌كند، كار را فهم رهبری می‌ كند، قیام را آن اندیشه هدایت می ‌كند. تا جامعه نفهمد كه گناه سمّ است هر چه شما نصیحت كنید، دست از اختلاس بر نمی ‌دارد. 🔸 جهان اگر بخواهد پر از شود باید پر از بشود این اهم است، وجود مبارك حضرت این كار را می ‌كند و شما عالمان دین كه شاگردان آن حضرت هستید باید جامعه را عاقل كنید با سیره ‌تان، سنّتتان، سخنرانیتان، تدریستان، تألیفتان، مَشی متواضعانه ‌تان باید جامعه را عاقل كنید... @qurantehran
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 شرح حدیث اخلاقی ⭕️ چهار ویژگی انسان عاقل... (حفظه الله) ❀═✿═✼🍃🌹🍃✼═✿═❀ 💢 علیه‌السلام فرمودند: هیچ فرد مسلمانی بدون این ده ویژگی كامل نمی‌شود: 🔸مردم به خيرش اميدوار باشند؛ 🔸همگان از شرّش در امان باشند؛ 🔸خوبی اندک دیگران را بسيار شمارد؛ 🔸نيكى بسيار خود را اندک به‌حساب آورد؛ 🔸از درخواست‌‌های نیازمندان به خود ملول نشود؛ 🔸تا وقتی که زنده است از کسب دانش خسته نشود؛ 🔸فقر در راه خدا را بیش از توانگرى دوست‏ بدارد؛ 🔸ذلت در راه خدا را بر عزت در راه دشمنش ترجیح دهد؛ 🔸به گمنامى، بیش از شهرت تمایل داشته باشد؛ سپس فرمود: دهم و چه دهمى! 🔹از ایشان پرسيدند: دهمین ویژگی چيست؟❓ امام رضا علیه السلام فرمودند: 🔸هيچ كسی را نبيند جز اينكه گويد او از من بهتر و باتقواتر است‏. 📚 تحف‌العقول، صفحه ۴۴۳ @queantehran
16.33M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🟩 مردم کوفه ثابت کردند، آن کسی که به ندای مسلم پاسخ نمی‌دهد، به ندای امام حسین هم پاسخ نمی‌دهد 🎙️آن کسی هم که ولایت‌فقیه را یاری نمی‌کند، امام زمان را هم یاری نخواهد کرد... 🏴امام حسين(ع) شهيد فراموشكاری مردم شد ✍ مهم‌ترين علت شهادت (ع) يا مهم‌ترين علت گرويدن مردم به امويان، ‌ مردم بود. مقصود از جهالت اين نبود كه چون مردم بودند، مرتكب چنين عملی شدند و اگر تحصيل‌كرده می‌بودند نمی‌كردند؛ نه! در اصطلاح دين، جهالت بيشتر در مقابل گفته می‌شود و مقصود آن تنبّه عقلی است كه مردم بايد داشته باشند، و اين چندان ربطی به سواد و بی‌سوادی ندارد. به عبارت ديگر امام حسين(ع) شهيد مردم شد، زيرا اگر در تاريخ خود فكر می‌كردند و قوه تنبه و استنتاج و عبرت‌گيری در آنها می‌بود و به تعبير سيدالشهداء(ع) كه فرمود: «ارجعوا الي عقولكم» اگر به عقل و تجربه ۵۰-۶۰ ساله خود رجوع می‌كردند و جنايت‌های ابوسفيان و معاويه و زياد در كوفه و خاندان اموی را فراموش نمی‌كردند و گول ظاهر فعلی معاويه را -كه دم‌زدن از دين به‌خاطر منافع شخصی است- نمی‌خوردند و عميق فكر می‌كردند، و حساب می‌كردند آيا حسين(ع) برای دين و دنيای آنها بهتر بود يا يزيد و معاويه و عبيدالله، هرگز چنين جنايتی واقع نمی‌شد. پس درحقيقت علت عمده اينكه مردمی نسبتا معتقد به اسلام اين‌طور با خاندان پيغمبر رفتار كردند، فقط و فقط فراموشكاری و گول ظاهر خوردن آنها بود، يعنی نتوانستند پشت پرده نفاق را ببينند. شعائر اسلامی را محفوظ می‌ديدند و توجه به و معانی ازبين‌رفته نداشتند. 📚حماسه حسینی ج۲ @qurantehran
13.13M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🏴 مکتب معرفت ▫️ فرمود می ‌خواهید مهمان بشوید، ، چون ما حرف ‌های آسمانی داریم؛ جای دیگر نروید، مشرق بروید مغرب بروید همین است. این بیان نورانی را مرحوم كلینی نقل كرد که حضرت این را به دو نفر از اصحاب فرمود: «شَرِّقا و غَرِّبا فلا تَجِدانِ عِلْماً صَحِیحاً إِلَّا شَیئاً خَرَجَ مِنْ عِنْدِنَا أَهْلَ الْبَیتِ». فرمود باید مهمان ما شوید و خودتان هم نباید همراهتان چیزی بیاورید! این را كجا فرمود؟ فرمود: «أَلصُّمتُ بَابٌ مِن أبوَابِ الحِكمَة» _«صَمْت» یعنی حرف نزدن _ فرمود اینجا آمدی اندیشه ‌ات را بگذار بیرون! فرمودند اگر ضیافتی دارید مهمان شدی، بدان میزبان شما خدا و قرآن و عترت‌ اند و حرف نزن! «أَلصُّمْتُ بَابٌ مِن أبوَابِ الحِكمَة»؛ این بیان نورانی امام رضاست. ▫️ ما یك سكوت بی‌ فكر داریم، آن را وجود مبارك امام صادق منع كرد فرمود هر سكوتی كه در آن و و و نباشد، لغو است و لهو است و سهو: «كُلُّ سُكُوتٍ‏ لَیسَ‏ فِیهِ‏ فِكْرَةٌ فَهُوَ غَفْلَة». معنای «صَمْت»، خاموشی نیست، معنای «صَمْت»، سكوت محض و حرف زدن نیست، منتظر بودن است. خدا درباره قرآن به ما چه فرمود؟ فرمود: ﴿إِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَ أَنْصِتُوا﴾؛ ساكت باشید ببینید متكلّم چه می‌گوید نه اینكه فقط حرف نزن! حرف نزن كه دیگری بشنود یا حرف نزن كه خودت بشنوی؟ یك وقت می ‌گویند آقا حرف نزنید، اینجا مجلس علمی است كسی دارد سخنرانی می ‌كند بگذارید مردم بشنوند؛ اینجا سكوت، سكوت آموزنده نیست، به ما نگفتند این‌طور ساكت باش. @qurantehran
🔻تفسیر سوره مبارکه 🔺 ادامه 👆👆 بخش چهارم 🔸فرمایش سیدنا الاستاد (علامه طباطبایی) این است که این حدیث نورانی اهل بیت که فرمود: «مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ فَقَدْ عَرَفَ رَبَّهُ»، این به منزله عکس نقیض آن آیه است. آیه این است که ﴿لاَ تَکُونُوا کَالَّذِینَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ﴾، پس اگر کسی خودش را فراموش نکند؛ یعنی «مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ»، ؛ یعنی «یعرف ربّه». آن حدیث به منزله عکس نقیض این آیه است. 🔺 آن‌گاه مسئله را هم به وسیله همین آیه نورانی ﴿وَ مَنْ یَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْراهیمَ إِلاَّ مَنْ سَفِهَ نَفْسَه﴾ مشخص کرد. فرمود کسی که راه خلیل حق را طی نکند سفیه است. کسی که پیرو خلیل حق باشد عاقل است. ﴿وَ مَنْ یَرْغَبُ﴾، این «رغب» وقتی با کلمه «عن» استعمال بشود؛ یعنی اعراض. اگر با «فی» استعمال بشود؛ یعنی میل. ﴿وَ مَنْ یَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْراهیمَ إِلاَّ مَنْ سَفِهَ نَفْسَه﴾، سفاهت این است. اینها می‌گویند پیروی راه خلیل، سفاهت است: ﴿وَ إِذَا قِیلَ لَهُمْ آمِنُوا کَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ کَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ﴾؟ آن‌گاه ذات اقدس الهی می‌فرماید: ﴿أَلاَ إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ﴾، چرا؟ چون ما راه عقل را معین کردیم: ﴿وَ لَقَدْ آتَیْنَا إِبْرَاهِیمَ رُشْدَهُ مِن قَبْلُ﴾؛ او را رشید و عاقل معرفی کردیم، براهین او را هم عقلی دانستیم. پس اگر کسی بخواهد راه خلیل حق نرود است. ﴿أَلاَ إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ﴾؛ منتها علم به سفاهت ندارند، نمی‌دانند سفیه هستند. 🔹اگر در اوایل سوره مبارکه «نساء» فرمود: ﴿لا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَکُمُ الَّتی‏ جَعَلَ اللَّهُ لَکُمْ قِیاماً﴾؛ یعنی کسی که راه خلیل حق را طی نکند نمی‌تواند دارای اقتصاد اسلامی باشد. کسی که عاقل نباشد، بیراهه برود، این سفیه است. فرمود مالتان را، اموال بیت‌المال را دست این گروه ندهید، چون اینها سفیه هستند. اگر سفه در قرآن مشخص شد این است. منافق را سفیه می‌داند. آنکه ظاهر و باطنش یکسان نیست، ظاهراً انقلابی است باطناً نیست. ظاهراً به نظام معتقد است باطناً نیست، این است، ﴿لا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَکُمُ﴾، اموالتان را به دست این منافقان نسپرید. ﴿أَلاَ إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَ لکِن لاَ یَعْلَمُونَ﴾. ادامه دارد... @qurantehran
🔰لَكَ الْعُتْبَى حَتَّى تَرْضَى خدايا! عتاب کردن حق تو است تا اين که خشنود شوی 💠 براي تحقق حالت ، انسان لازم است پس از توجه به رابطه‌ی نامطلوبی که با مولا پيدا کرده، پيدا نمايد که استحقاق مواخذه و عقوبت مولا را دارد؛ زيرا در ملک و حاکميت او تصرف غير مجاز کرده و حکم می‌کند که چنين امری، در مرحله‌ی اول عقوبت و مجازات دارد و عبد نيز هيچ حقي در اين رابطه نسبت به مولای خويش ندارد. 🔷 اين توجه، حالت بيچارگی و مسکنت و پشيمانی را در عبد ايجاد می کند و هر مقدار علم و توجه او به نعمت‌های بيکران الهی بيش‌تر باشد اين حالت در او قوی‌تر ظهور می‌کند و آثار مهم‌تری در پي خواهد داشت. 🔹 نيز حضرت امام باقر(ع) می‌فرمايد: «وَ اللَّهِ! مَا يَنْجُو مِنَ الذَّنْبِ إِلَّا مَنْ أَقَرَّ بِه.» به خدا سوگند! از گناه نجات پيدا نمي‌کند، مگر کسي که به آن اقرار کند. ⬅️ به همين جهت معنی این قسمت از مناجات چنین می شود: ↩️خدايا! تو می‌توانی به من عتاب کنی؛ زيرا تو حاکم مطلق من هستی و من با حاکميت مطلقه‌ی تو مخالفت کردم و به آن ملتزم نشدم، بنابراين سزاوار توبيخ هستم. در بعضي از دعاها عبارت «لک العتبي» تكرار شده است و انسان با تکرار آن به خداي متعال عرضه مي‌دارد: «خدايا! به هر حال تو حاکم مطلقي، اگر عذاب بکني يا ببخشي باز حاکميت دست توست، اما من بنده‌ي ضعيف تو و نيازمند رجوع تو هستم.» ما را سری ‌است با تو که گر خلق روزگار دشمن شوند و سر برود هم بر آن سريم گفتی ز خاک بيشترند اهل عشق من از خاک بيشتر نه که از خاک کمتريم روی ار به روی ما نکني حکم از آن توست بازآ که روی در قدمانت بگستريم 📚 (استاد تحریری) https://eitaa.com/qurantehran
6.37M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
امام زمان کجای زندگی شماست؟! 🍃 عقل می خواهی؟ امام زمانت را باور کن! 🍃تو اگر امام زمان را حاضر بدانی و حضورش را باور داشته باشی ادب حضور پیدا می کنی ! 🍃ادب حضور یعنی می فهمی که او تو را می بیند ! دیگر حواست را جمع می کنی ! 🍃چشمت را ! 🍃گوشت را ! 🍃قلبت را ! 🍃وقتی ادب پیدا کردی عقلت زیادمی شود ! 🍃عقلت که زیاد شد عبودیت بیشتری خواهی کرد !   🍃 "العقل ما عبد به الرحمان " ↩️ آن چیزی است که به وسیله ی آن خداوند عبادت می شود. 🍃این گفته ی امام صادق علیه السلام است. 📚كافي جلد ۱ كتاب العقل و الجهل https://eitaa.com/qurantehran
22.06M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹آيت الله العظمی جوادی آملی «شما به طرف کمال حرکت کنيد، نگوييد سخت است! شما يک قدم برداريد، فيض خدا دَه قدم می‌آید، آن هم با سرعت می‌آید...» ۹۵/٩/١٧ ━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━ ✳ اگر می‌شنیدیم یا می‌اندیشیدیم... 🔻 روح انسان به مانند زمینی است که خداوند متعال او را به چشمه‌ی درون ( ) و نهر بیرون ( ) مجهز کرد تا انسان با بهره از این دو، نهال جان خود را برویاند و به ثمر برساند؛ اما اگر آدمی با سوء اختیار خود، چشمه‌ی درون را کور کند و راه را بر نهر بیرون ببندد، به هدف مطلوب از خلقت نرسیده و به ناچار، کویر جان او در آتش خودساخته خواهد سوخت. 💠 «وَ قَالُواْ لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فىِ أَصحَْابِ السَّعِیر»ِ؛ آن‌گاه می‌گویند: اگر ما به دعوت نجات‌‏بخش آنان گوش کرده بودیم یا در حقایق خلقت كرده بودیم؛ کارمان به اینجا نمی‌کشید و الان بین جهنمیان نبودیم.(ملک، ۱۰) 📱 از نرم‌افزار https://eitaa.com/qurantehran