میگن با هرکسی دوست بشی شکل وفرم اونو میگیری... فکرشوبکن اگه باخدا دوست بشی چه زیبا شکل میگیری... ▪️حضرت آیت‌الله استاد بهاءالدینی (ره) 🔸 #عقل آن است که تو را از آتش نجات دهد. خدای تعالی شما را با بصیرت عقلی نورانی کند. همان نوری که قرآن می فرماید: «الله ولی الذین آمنوا یخرجهم من الظلمات إلی النور». 🔸 این نور را خاموش نکنید. کلید این نور در دست شماست. اگر این نور خاموش شود، بی نور هستید. 🔹کلید این نور این است که #معصیت خدا را نکنید. توطئه نکنید، این زرنگی ها را کنار بگذارید. این ها نارزنگی است. 🔹 اگر زرنگ هستید، در دستگاه خدا زرنگ باشید. زرنگ آن بود که به اراده و مشیت او، خدا شمس را بازگرداند؛ کسی که شمس و قمر در #اختیار او بوده است. @qurantdhran

🔻تفسیر سوره مبارکه #انسان 🔺 بخش بیستم 🔸﴿وَ ما تَشاؤُنَ إِلاَّ أَنْ یَشاءَ اللَّهُ﴾ ذات اقدس الهی دو تا مشیئت دارد یک مشیئت تشریعی دارد که «إن الله یأمر بکذا و کذا و کذا و و کذا و ینهی عن کذا و کذا و کذا» اینها مشیئت #تشریعی است. چه چیزی حلال است، چه چیزی حرام است. 🔹یک مشیئت #تکوینی است که در کل نظام هر کس یک کاری می‎خواهد انجام بدهد تا خدا اذن تکوینی ندهد ممکن نیست! در سِحر ساحران که کار محرَّم بیّن الغی است فرمود: ﴿وَ مَا هُمْ بِضَارِّینَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ﴾ این اذن تکوینی است. این طور نیست که ساحر بخواهد بدون اذن خدا و اراده خدا آسیبی به کسی برساند نه!، ﴿وَ مَا هُمْ بِضَارِّینَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ﴾ این اذن تکوینی است. 🔹فرمود در نظام تکوین تا او نخواهد، خواسته شما اثربخش نیست اما در نظام تشریع در سوره مبارکه «اسراء» آنجا از همان اوایل شروع می‎کنند: فرمود: ﴿لا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ﴾ از توحید شروع می‎کنند، بعد ﴿وَ آتِ ذَا الْقُرْبی‏ حَقَّهُ﴾ بعد فرمود: ﴿إِنَّ الْمُبَذِّرینَ کانُوا إِخْوانَ الشَّیاطینِ﴾ بعد ﴿لا تَجْعَلْ یَدَکَ مَغْلُولَةً﴾ بعد ﴿لا تَقْتُلُوا أَوْلادَکُمْ خَشْیَةَ إِمْلاقٍ﴾ بعد ﴿لا تَقْرَبُوا الزِّنی‏ إِنَّهُ کانَ فاحِشَةً﴾ بعد ﴿لا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتی‏ حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ﴾ بعد ﴿لا تَقْرَبُوا مالَ الْیَتیمِ إِلاَّ بِالَّتی‏ هِیَ أَحْسَنُ﴾ بعد ﴿أَوْفُوا الْکَیْلَ إِذا کِلْتُمْ﴾ بعد ﴿لا تَقْفُ ما لَیْسَ لَکَ بِهِ عِلْمٌ﴾ فرمود: ﴿کُلُّ ذلِکَ کانَ سَیِّئُهُ عِنْدَ رَبِّکَ مَکْرُوهاً﴾ ما اینها را نمی‎خواهیم. بنابراین دو تا مشیت داریم؛ #یک مشیئت تشریعی است که اوامری دارد نواهی دارد چه چیزی را می‎خواهد و چه چیزی را نمی‎خواهد؟ #یک مشیئت تکوینی است. ❗️حالا آن کسی که دارد #معصیت می‎کند یعنی ـ معاذالله ـ در برابر قدرت خداست یا خدا به او امتحان داده دستش را باز گذاشته؟! فرمود ساحر خیال نکند علیه اراده الهی دارد کار می‎کند: ﴿وَ مَا هُمْ بِضَارِّینَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ﴾ این معصیت هست؛ اما تا خدا إذن تکوینی ندهد کسی علیه اراده خدا که نمی‎تواند کار بکند. این مشیئت تکوینی ناظر به این است ﴿وَ ما تَشاؤُنَ إِلاَّ أَنْ یَشاءَ اللَّهُ﴾، بعد فرمود ﴿إِنَّ اللَّهَ کانَ عَلیماً حَکیماً﴾ #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی @qurantehran

🔻انکارِ نعمت‌های الهی🔻 ✍ قرآن کریم می‌فرماید: بعضی‌ها باور دارند که نعمت‌ها رو خدا داده، و می‌دونند برای چی داده... امّا این نعمت‌ها رو #انکارِ عملی می‌کنند.❌ یعنی #نعمت رو در مسیر درست استفاده نمی‌کنند یعنی #گناه می‌کنند و... 👈 چون #گناه انکار نعمتهای خداست. خدا به ماها دست، پا، چشم، گوش و ... داده که با این نعمت‌ها #بندگی کنیم، ولی ما با همین نعمت‌ها، #معصیتِ خدا رو می‌کنیم. این یعنی #انکارِ نعمت #انکارِ نعمت هم یعنی کُفر.. یعنی کُفران.. یَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللهِ ثُمَّ یُنکِرُونَهَا وَ أَکْثَرُهُمُ الْکَافِرُونَ (نحل/۸۳) 💢 آنها #نعمتِ خدا را می‌شناسند، ولی آن را #انکار می‌کنند. و اکثرشان کافرند! یَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللهِ👈 نعمت‌های خدا رو می‌شناسند. ثُمَّ یُنکِرُونَهَا👈 امّا #انکار می‌کنند. در آیه بعد می‌فرماید، روز #قیامت، اینهایی که نعمت‌های الهی رو #انکار می‌کنند، چنین سرنوشتی رو دارند:👇 ثُمَّ لَا یُؤْذَنُ لِلَّذِینَ کَفَرُوا وَلَا هُمْ یُسْتَعْتَبُونَ (نحل/۸۴) 💢 سپس به آنان که کفر ورزیدند، اجازه سخن گفتن داده نمی‌شود. 💢 و نیز اجازه عذرخواهی و تقاضای عفو به آنها نمی‌دهند! وَ إِذَا رَأَی الَّذِینَ ظَلَمُوا الْعَذَابَ فَلَا یُخَفَّفُ عَنْهُمْ وَلَا هُمْ یُنظَرُونَ (نحل/۸۵) 💢 و هنگامی که ظالمان عذاب را ببینند، نه به آنها تخفیف داده می‌شود، و نه مهلت!🔥 #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج https://eitaa.com/qurantehran

#مناجات_تائبین 💠 «وَ جَلَّلَنِي التَّبَاعُدُ مِنْكَ لِبَاسَ مَسْكَنَتِي.» خدايا! دوري از تو لباس بيچارگي و بدبختي بر من پوشانيده است. 🔸تفاوت و تصورات تربيتي به فراخور حالات ايماني افراد در تعاليم عمومي تربيت ديني،‌ مربيان تربيتي و اساتيد اخلاق براي تنبه و توجه‌ افراد به خطاهاي خويش و ايجاد حالت کنترل بر نفس در برابر غفلت‌ها و معاصي، به فراخور درجات ايماني متربيان، از شيوه‌هاي متفاوتي استفاده مي‌کند. 🔹به بعضي مي‌گويند: «اگر گناه کني عذاب خواهي شد.» و به بعضي ديگر که در رتبه‌ي بالاتري قرار دارند مي‌گويند: «اگر گناه کني، مبتلا به غضب الهي خواهي شد.» اما به عده‌اي ديگر که در درجاتي از قرب را طي نموده‌اند، مطلب را ظريف‌تر بيان کرده و مي‌گويند: «اگر اين کار را انجام دهي، از درجه‌ي قرب مولا دور مي‌شوي.» 👈 اين موارد به ديدگاه انسان نسبت به رابطه‌ي خود با حق تعالي و انجام وظايف ديني او بستگي دارد. در حالتي که انسان‌هاي عادي، عذاب را مي‌بينند و از هول و هراس آن ناله سر مي‌دهند، ولي کامل الهي غضب را مي‌بيند و اشک مي‌بارد و مي‌سوزد و مي‌گدازد؛ زيرا ديد ملکوتي او نافذتر است. 🌹 مولا امیر المومنین(علیه السلام) در فرازی از دعای کمیل با ناله به درگاه الهی می فرمایند: «يَا الهي وَ سَيِّدِي وَ مَوْلَايَ وَ رَبِّي! صَبَرْتُ عَلَى عَذَابِكَ فَكَيْفَ أَصْبِرُ عَلَى فِرَاقِكَ.» پروردگارا! گيرم که بر عذابت صبر کردم چگونه بر فراق تو صبر کنم؟ ▪️واقعيت #معصيت، دوري از #ساحت_مولاست،‌ اما افراد از درک اين مطلب متفاوتند: بعضي حقيقت دوري را درک مي‌کنند؛ بعضي غضب الهي را؛ و عده‌اي نيز فقط عذاب را درک مي‌نمايند. 📚 #کتاب_بازگشت_به_سوی_او ( استاد تحریری) #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج https://eitaa.com/qurantehran

💠 #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🔷 جُرم شیطان 🔹 شیطان مشکلش این نبود که سجده نکرد؛ می بینید بعضی ‌ها اصلاً گاهی نماز را ـ معاذالله ـ ترک می ‌کنند! 👈 به تعبیر حکیم الهی قمشه‌ ای (رضوان الله علیه): جُرمش این بود که در آینه عکس تو ندید ٭٭٭ ورنه بر بو البشری ترک سجود این همه نیست 🔹 اگر کسی نماز نمی ‌خواند، #معصیت کرده است و به اندازه ای که معصیت کرده است، تنبیه هم می ‌شود، این درست است؛ اما #عذاب_ابد داشته باشد که نیست. 🔹 گناه شیطان این است که در برابر ذات اقدس الهی، مستکبرانه ایستاد و گفت شما نظرتان این است و من نظرم این است! ـ اینکه قابل بخشش نیست، ـ اینکه معصیت عادی نیست، ـ این یک کفر غلیظ است، ـ #استکبار است! #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج https://eitaa.com/qurantehran

💠 دعای روز ششم ماه #رمضان فرازهای این دعا عبارت است از: ➖ ذلّتِ گناه ➖ انتقام الهى ➖ دورى از موجبات خشم خدا دلهاى ما كه تيره شد از زنگ معصيت يا رب به نور معرفت خود صفا ببخش دور، ار زكاروان حقيقت فتاده ايم ما را به رهروان طريق وفا ببخش آلوده از نخست نبوديم، كامديم ما را به حسن سابقه، روز جزا ببخش... 🔺 #معصيت خدا، ذلّت آور است، همچنانكه #طاعتش، عزّت آور... 🔻گناه و نافرمانى، پيروى از دل و هوا و هوس است و آنكه درپى هوسرانى افتد و هواپرستى كند، به ناچار به هر درى خواهد زد، دست به هر كارى خواهد زد، تا خواسته «دل» را برآورد، هرچند با دورى از «خدا» و با ستم به «مردم» باشد، ➖گرچه با ناديده گرفتن «حقّ» ديگران شود. ➖ گرچه به تسليم در برابر هر ناكسى و خضوع در مقابل هر آلوده دامنى، به دست آيد. 🍀 امّا اطاعت از خدا، فخر و عزّت انسان است. ❇️ اميرالمؤمنين عليه السلام مى فرمايد: «خدايا!... عزّت برايم همين بس كه بنده «تو» باشم، و فخر و مباهات، برايم همين كافى است كه «تو» ربّ من باشى». ❌ #گناه، انسانيت انسان را مى شكند، ارزش وجودى او را درهم مى ريزد، فطرت پاك و نورانى او را مى آلايد، گنهكار را پيش خالق و خلق، سرافكنده مى كند، انسان را در زير ضربات تازيانه وجدان، عذاب مى كند، ذلّت دنيا و نكبت آخرت را فراهم مى آورد، انسان را بنده شيطان و مطيع نفس و غلام هوس مى كند. ✍استاد جواد محدثی #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج https://eitaa.com/qurantehran

✳️ #شرح زیارت عاشورا ▪️اَللّهُمَّ فَضاعِفْ عَلَیْهِمُ اللَّعْنَ مِنْکَ وَ الْعَذابَ الاَلیمَ، اَللّهُمَّ اِنّى اَتَقَرَّبُ اِلَیْکَ فى هذَا الْیَوْمِ، وَ فى مَوْقِفى هذا، وَ اَیّامِ حَیاتى، بِـالْبَراءَهِ مِنْهُمْ وَ اللَّعْنَهِ عَلَیْهِمْ، وَ بِـالْمُوالاهِ لِنَبِیِّکَ وَ آلِ نَبِیِّکَ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمُ السَّلامُ ▫️ خداوند که خود خاستگاه رحمت است و رحمتش بر غضبش سبقت دارد، بر اساس آیات قرآن کریم، افراد زیادی را مورد #لعن قرار داده است؛ مانند: کسانی که خداوند و رسولش را #اذیت می کنند، #منافقین و #مشرکین از زن و مرد، #کتمان‌کنندگان آیات الهی، #یهودیانی که معتقد بودند دست خداوند بسته است، و کسانی که نسبت ناروا به زنان مؤمن می دهند، کساني که #قطع_رحم کنند مورد لعنت خدا هستند، انسان‌های #لجباز را خدا لعنت مي‌کند، #شايعه پراکنان، پيروي کنندگان از طاغوت مورد لعنت خدا هستند، حتی در قران از کسانی یاد می کند که برای ابد در عذاب اخروی، عذاب خواهند دید. و این قضیه در زیارت عاشورا هم که از زبان امام محمد باقر(علیه السلام) ذکر شده است، دیده می شود. 🔹 پس #لعنت ريشه قرآنی دارد. لعنت نشانه برائت، نهي از منکر، بغض، اعلام موضع، . . . است. لذا در زيارت عاشورا مي‌خوانيم: «فلَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً أَسَّسَتْ أَسَاسَ الظُّلْمِ وَ الْجَوْرِ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ»؛ لعنت خدا بر کسي که ريشه ظلم را به وجود آورد. 🔹 همۀ این موارد نشان می دهد، که بعضی انسان ها با توجه به #اختیاری که خداوند به آنها داده است، آن قدر #گناه و #معصیت و #ظلم انجام می دهند که خود را #مستحق لعن و عذاب همیشگی خداوند می کنند، هرچند از دنیا رفته باشند. ▫️ و در مقابل، رحمت الهی بنابر تعالیم قرآن کریم، پیامبر (ص)و اهل بیت (علیهم السلام) #فقط به افرادی تعلق می گیرد که خود را در مسیر آن قرار دهند، ولی آنانی که از این مسیر فاصله می گیرند، با دست خویش، خود را محروم می نمایند. #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج https://eitaa.com/qurantehran