eitaa logo
مؤسسهٔ قرآن و عترت علی بن موسی الرضا(ع)
2.8هزار دنبال‌کننده
5.8هزار عکس
4.3هزار ویدیو
129 فایل
تهران- خیابان ایران- شهید مهدوی پور- ۱۲۱ ☎️تلفن تماس: ۳۳۵۴۵۸۵۹ -۳۳۵۴۵۸۶۰ ویژه خواهران 📆شنبه تا چهارشنبه ۸ تا ۱۲ ↙️ کلاسهای اموزشی: @N_1311 ↙️ ادمین کانال: @yazahra1442 ↙️ واحد ازدواج: @aleyasin46 ↙️ کتابخانه شهید پورمحمدی: @RAZ110
مشاهده در ایتا
دانلود
🌺صفحه ۹۱ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه ━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━ 🔹 آیه ۸۱ هیچ دلالتی بر این معنا ندارد که افرادی که شبانه تصمیم بر مخالفت پیامبر(ص) می گرفتند بوده ‏اند بلکه امر از نظر اتصالی که در سیاق هست بر عکس است یعنی مسلمانان بودند که در پیش رسول اکرم (ص) سخن از اطاعت رسول اکرم (ص) می‌گفتند ولی شبانه تصمیم بر مخالفت می کردند. @qurantehran
🌺صفحه ۱۹۴ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه ━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━ 🔹 آیه ۴۷ به این واقعیت اشاره مى ‏کند که عدم شرکت در میدان نه تنها جاى تاسف نیست بلکه شاید جاى خوشحالى باشد ، زیرا آنها نه فقط مشکلى را نمى‏ گشایند بلکه با آن روح نفاق و بى ایمانى و انحراف اخلاقى سر چشمه مشکلات تازه ‏اى خواهند شد . در حقیقت به مسلمانان یک درس بزرگ مى‏ دهد که هیچگاه در فکر افزودن و و تعداد نباشند ، بلکه به فکر این باشند که افراد مخلص و با ایمان را انتخاب کنند هر چند نفراتشان کم باشد ، این درسى بود براى دیروز مسلمانان ، و براى امروز و براى فردا . @qurantehran
رگه‌‌ی انحراف 🔹ایت الله مصباح یزدی(ره): 🔸️اولین قدمی که مجاهدین خلق را به انحراف کشاند و شدند ، از اینجا شروع شد که گفتند احکام اسلام تاریخمند است. 💢 گفتند رساله را کنار بگذارید، شعار دادند می‌توانیم بفهمیم اسلام، امروز چه می‌گوید: کار آخوندها نیست...، اینها نماز خوان و روزه بگیر هم بودند. ⛔️ این رگه انحراف در خیلی ها هست. ✦✧✦✧✦✧✦✧✦✧✦✧✦ 🔹 جابر جُعفی می‌گوید، به علیه‌السلام عرضه داشتم «مَتَى یَکُونُ فَرَجُکُمْ؟» فرج شما کِی خواهد بود؟ 🔹 «فَقَالَ هَیْهَاتَ هَیْهَاتَ لَا یَکُونُ فَرَجُنَا حَتَّى تُغَرْبَلُوا ثُمَّ تُغَرْبَلُوا ثُمَّ تُغَرْبَلُوا» حضرت فرمود: هیهات هیهات، هرگز این فرج رخ نخواهد داد؛ مگر اینکه غربال بشوید، سپس غربال بشوید، سپس غربال بشوید. الغیبه للطوسی/۳۳۹ ✍ خدایا ما را در این غربال آخرالزمان حفظ بفرما و از یاران حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف قرار ده @qurantehran
🔻تفسیر سوره مبارکه 🔺 ادامه بخش سوم 👆 🔸منافقین در مدینه این راه را طی کردند که از راه اسلام ظاهری گذشته از اینکه ﴿اتَّخَذُوا أَیْمَانَهُمْ جُنَّةً﴾، به مقصد هم برسند به برنامه‌هایی برسند؛ ولی کارشکنی‌هایشان را هم داشتند. تقریباً یک سوم مردم مدینه اعمّ از مهاجر و انصار اینها منافق بودند، به دلیل اینکه در جریان جنگ اُحد که هزار نفر حرکت کردند بروند به صحنه اُحد، تقریباً سیصد و اندی در برابر پیغمبر برگشتند! این را شما اگر به عنوان رسولِ الله پذیرفتید، این خودش پیشاپیش شما دارد حرکت می‌کند به طرف اُحد. شما حالا تقریباً سیصد و خورده‌ای از منزل درآمدید، در بین راه، در همین راه مدینه برگشتید، یعنی چه؟ پس آیات فراوانی هم در سوره‌های مدنی درباره نفاق و منافقین و کارشکنی‌های اینها هم هست. اینها سعی می‌کردند که اسلام شکست بخورد برابر آیه ۵۲ سوره «مائده» که این هم در مدینه نازل شد که ارتباطشان تنگاتنگ با بیگانه‌ها بود. 🔹در جریان سفر که شبانه در کنار آن درّه، سنگر گرفتند تا اینکه شتر حضرت را برمانند و ـ خدای ناکرده ـ حضرت سقوط بکند، این هم که نشد! ▪️ قصّه إفک که در آیه یازده به بعد سوره «نور» آمده که پست‌ترین کار اینها بود که با حیثیت پیغمبر مبارزه بکنند، آن هم که نشد. ❗️ پس کاری از دست منافقین برنیامد که بر علیه پیامبر نکنند. رقمشان هم که کم نبود. سیصد و اندی نفر بودند. حیثیتی هم برای پیغمبر(صلی الله علیه و آله و سلم) نگذاشتند، چون ممکن است همسر پیغمبر باشد، این ننگ نیست. این لوط بود که همسرش کافر بود، این نوح بود که همسرش کافر بود؛ اما اگر ـ خدای ناکرده ـ آلوده بشود آبروی آن پیغمبر از بین می‌برد؛ لذا قرآن کریم می‌گفت زن پیغمبر ممکن است کافر باشد، مثل لوط، اما ممکن نیست آلوده بشود! ❌این این إفک را به راه انداختند. فرمود این إفک قصه عظیمی است: ﴿تَحْسَبُونَهُ هَیِّناً وَ هُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظیمٌ﴾ این هم آیه سوره مبارکه «نور» است. پس هر کاری از دست اینها برآمد کردند. 🍃 یک بیان نورانی حضرت امیر(سلام الله علیه) در نهج البلاغه دارد که حضرت فرمود: «النَّاسُ‏ مَعَ‏ الْمُلُوکِ‏ وَ الدُّنْیَا» عده‌ای از مردم که گرایش نفاقی دارند، اینها با دستگاه حکومتی نزدیک می‌شوند که منافعشان حفظ بشود. 🔹استاد طباطبایی در المیزان یک تحلیل خیلی عمیق دارد؛ می‌فرماید تقریباً یک سوم مردم مدینه منافق بودند. اینها در کارشکنی‌های سیاسی حضور داشتند. در بی‌ادبی‌ها و حرمت‌شکنی‌ها قصه إفک را راه انداختند ، در جریان ترور کردن و فتک پیغمبر(صلی الله علیه و آله و سلم) در قصّه برگشت از تبوک که آن هم قابل انکار نیست. جمعیتشان قابل توجه، دسیسه‌شان قابل انکار نیست، بدطینتی اینها، بی‌حیثیتی اینها مشخص است. همین که حضرت رحلت کرده است و سقیفه به پا شد، تمام کارشکنی‌های نفاق منافقان رخت بربست! حالا یا باید بگوییم این جمعیت زیاد یک روزه از بین رفتند، اینکه نیست. یا برگشتند مثل سلمان و اباذر مؤمن شدند، این هم که نیست. یا با سقیفه ساختند و این هم همه هست؛ لذا بعد از تشکیل سقیفه ما در مدینه نداشتیم. این تحلیل خیلی ارزنده است. گرچه متنش در نهج البلاغه است که «النَّاسُ‏ مَعَ‏ الْمُلُوکِ‏ وَ الدُّنْیَا»؛ اما تحلیل خیلی حکیمانه است. فرمود اینها کجا رفتند؟ جمعیتشان یک نفر و دو نفر نبودند که ما بگوییم مُردند! یک سوم این طور بودند شما هیچ یعنی هیچ! هیچ اثری از نفاق بعد از سقیفه نمی‌بینید. همه آنها سر کار آمدند، این خطر هست. ❗️غرض این است که این جمعیت زیادی که هیچ خلافی نبود که اینها نکنند و کارشکنی نبود که اینها نکنند، همین که سقیفه به پا شد، تمام کارشکنی‌ها برطرف شد... «اعاذنا الله من شرور انفسنا». @qurantehran
🔻تفسیر سوره مبارکه 🔺 ادامه 👆👆بخش نهم 🔹 شما هم چراغ هدایت باشید، بعد می‌شوید سفینه نجات. به همین علمایی که در دنیا مشکل عده‌ای را حلّ کردند آنها را به راه آوردند، در قیامت همین عالِم بزرگوار که اهل بهشت است و دارد بهشت می‌رود، به او می‌گویند: «قِف تَشفَع لِلنَّاس»؛ تشریف داشته باش، صبر بکن، آن شاگردانی که تربیت کردی، می‌توانی از آنها شفاعت کنی، شفاعت تو هم مقبول است. «قِف تَشفَع لِلنَّاس» [«مُشفَّع» آن شفیعی است که شفاعتش مقبول باشد] ❌ عالم می‌تواند شفیع مشفَّع باشد. فرمود: «کُونُوا أَوْعِیَةَ الْعِلْمِ وَ مَصَابِیحَ الْهُدَی‏»، چراغ هدایت. این دنیا جا برای این است، اما ﴿کَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ یَحْسَبُونَ کُلَّ صَیْحَةٍ عَلَیْهِمْ﴾؛ هستند، مثل چوب‌های تراشیده‌ هستند که در این لباس‌فروشی‌ها به جایی تکیه داده‌ هستند، همین! جانی ندارند اینها، چون درونشان خالی است تا حادثه‌ای پیش می‌آید اینها می‌ترسند، چون تبهکار هستند. هم تبهکار هستند هم قدرت دفاعی ندارند؛ مثل این مجسمه‌ها، تا یک گوشه این مغازه تکان بخورد، اینها می‌لرزند اوّل چیزی که می‌افتد همین‌ها هستند. 🔹هر حادثه‌ای که پیش بیاید، اینها اوّل می‌ترسند، چون هستند. بعد می‌فرماید: ﴿هُمُ الْعَدُوُّ﴾، این «الف» و «لام» نشانه این است که اینها کاملاً در عداوت آماده‌ هستند، برای اینکه 1⃣ قیافه خوبی دارند 2⃣ زبان چرم و نرم دارند 3⃣ باطن گزنده دارند 4⃣ کسی هم اینها را نمی‌شناسد 🔹 فرمود: ﴿هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّی یُؤْفَکُونَ﴾، اینها کجا میخواهند بروند خدا باید به جنگ اینها بیفتد. یک وقت می‌گوییم: «قتلهم الله» این مبارزه دو طرف را نشان نمی‌دهد؛ اما وقتی گفتیم: ﴿قَاتَلَهُمُ اللَّهُ﴾، این خطر بدتر را نشان می‌دهد. ﴿قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّی یُؤْفَکُونَ﴾، کجا دارند می‌روند؟ مثل ﴿فَأَیْنَ تَذْهَبُون‏﴾ اصلاً نمی‌دانند که کجا دارند می‌روند... «أعاذنا الله من شرور أنفسنا». ادامه دارد... @qurantehran
4.23M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
❌روایت تکان‌دهنده رهبر انقلاب از مشت محکم قرآن بر دهان منافقین وسوسه‌کننده در جنگ احد.. ━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━ ✳ چرا قرآن کفار و منافقین را مرده حساب می‌کند؟ 🔻 شما بادام را که پوست می‌کنید، یک پوست سبز دارد و بعد داخل آن، پوست چوبی دیگری است که دهن وا می‌کند و مغز از آن دیده می‌شود، مغز را هم که بیرون می‌آورید، روی آن یک پوست قهوه‌ای رنگ است. همه‌ی این‌ها که کنار زده شدند، تازه به مغز می‌رسید. 🔸 انسان هم مثل همان بادام است؛ پوست و قشری دارد و مغز و لُبّی. چشم و گوش و بینی و... انسان است و انسان، همان است که با آن فیزیک و شیمی و ریاضی و طب را می‌خواند و یاد می‌گیرد. اما آن چیزی که لُبّ و مغز انسان محسوب می‌شود همان است که با آن را می‌آموزد، می‌شود و می‌آورد. انسان با قشرش مهندس و طبیب و... شده، و با لُبّش متدین و می‌گردد. 🔺 این‌که قرآن و را مرده محسوب می‌دارد برای این است که لُبّشان را ازدست داده‌اند، کرم‌زده شده و سالم ندارند و فقط یک پوست‌اند: «کأنهم خشب مسندة» (منافقین، ۴) یعنی آن چیزی را که به‌وسیله‌ی آن می‌توانستند را از و خوب را از بد تمیز بدهند از کف داده‌اند و در واقع حیاتشان را از دست داده و مرده‌اند. 👤 ، کتاب ، صفحات ۳۳ و ۳۴ https://eitaa.com/qurantehran
✳️ زیارت عاشورا ▪️اَللّهُمَّ فَضاعِفْ عَلَیْهِمُ اللَّعْنَ مِنْکَ وَ الْعَذابَ الاَلیمَ، اَللّهُمَّ اِنّى اَتَقَرَّبُ اِلَیْکَ فى هذَا الْیَوْمِ، وَ فى مَوْقِفى هذا، وَ اَیّامِ حَیاتى، بِـالْبَراءَهِ مِنْهُمْ وَ اللَّعْنَهِ عَلَیْهِمْ، وَ بِـالْمُوالاهِ لِنَبِیِّکَ وَ آلِ نَبِیِّکَ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمُ السَّلامُ ▫️ خداوند که خود خاستگاه رحمت است و رحمتش بر غضبش سبقت دارد، بر اساس آیات قرآن کریم، افراد زیادی را مورد قرار داده است؛ مانند: کسانی که خداوند و رسولش را می کنند، و از زن و مرد، آیات الهی، که معتقد بودند دست خداوند بسته است، و کسانی که نسبت ناروا به زنان مؤمن می دهند، کساني که کنند مورد لعنت خدا هستند، انسان‌های را خدا لعنت مي‌کند، پراکنان، پيروي کنندگان از طاغوت مورد لعنت خدا هستند، حتی در قران از کسانی یاد می کند که برای ابد در عذاب اخروی، عذاب خواهند دید. و این قضیه در زیارت عاشورا هم که از زبان امام محمد باقر(علیه السلام) ذکر شده است، دیده می شود. 🔹 پس ريشه قرآنی دارد. لعنت نشانه برائت، نهي از منکر، بغض، اعلام موضع، . . . است. لذا در زيارت عاشورا مي‌خوانيم: «فلَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً أَسَّسَتْ أَسَاسَ الظُّلْمِ وَ الْجَوْرِ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ»؛ لعنت خدا بر کسي که ريشه ظلم را به وجود آورد. 🔹 همۀ این موارد نشان می دهد، که بعضی انسان ها با توجه به که خداوند به آنها داده است، آن قدر و و انجام می دهند که خود را لعن و عذاب همیشگی خداوند می کنند، هرچند از دنیا رفته باشند. ▫️ و در مقابل، رحمت الهی بنابر تعالیم قرآن کریم، پیامبر (ص)و اهل بیت (علیهم السلام) به افرادی تعلق می گیرد که خود را در مسیر آن قرار دهند، ولی آنانی که از این مسیر فاصله می گیرند، با دست خویش، خود را محروم می نمایند. https://eitaa.com/qurantehran
استاد عابدینیFath-18.mp3
زمان: حجم: 5.89M
💠 تفسیر سوره فتح - جلسه هجدهم 🎙استاد 🔻 قرائت سوره فتح 🔹 راهکار ازدیاد آرامش اطاعت از ائمه اطهار است و برای ایجاد اطاعت باید محبتمان را نسبت به ائمه اطهار و کارهای خوب افزایش دهیم، چون با افزایش ، اطاعت و تبعیت در ما ایجاد می‌شود. و تبعیت از ائمه اطهار را به دنبال دارد و دیگر اطاعت به اندازه وجود مؤمن نیست، بلکه این اطاعت در ظرف محبت قرار گرفته و سعه و گسترش برای من ایجاد می‌کند. 🔹همین نسبت در هم لحاظ می‌شود! یعنی ، و هر چقدر در جهت مقابله با ، جلو می‌آیند، ظرف دلشان کوچک‌تر می‌شود و برای رعب آماده‌تر می‌شوند! به همین خاطر است که خدای سبحان می‌فرماید: «سنلقی فی قلوب الذین کفروا الرعب» https://eitaa.com/qurantehran
استاد عابدینیFath-19.mp3
زمان: حجم: 7.14M
💠 تفسیر سوره فتح - جلسه نوزدهم 🎙استاد 🔻 قرائت سوره فتح 🔹 روش خدای سبحان برای رشد مؤمنین این است که هرگاه ابتلایی به پایان برسد، ابتلاء جدیدی برای مؤمنین ایجاد می‌کند. لذا دستور خدای سبحان به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله این است که «فإذا فراغت فانصب»؛ هرگاه از فعالیتی فارغ شدی به کار دیگری اقدام کن! 🔹هر چقدر به نزدیک می‌شوید، سخت‌تر، شدیدتر، بیشتر و شیطان پیچیده‌تر می‌شود. 🔹 تحلیل جریان و در سوره فتح با آیه «وَ یُعَذِّبَ الْمُنافِقِینَ وَ الْمُنافِقاتِ وَ الْمُشْرِکِینَ وَ الْمُشْرِکاتِ الظّانِّینَ بِاللّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَیْهِمْ دائِرَةُ السَّوْءِ»، شروع می‌شود. بیان این آیه خیلی عجیب است! با اینکه مسلمان‌ها و مؤمنین، در مقابل مشرکین قد علم کرده بودند و جریان صلح حدیبیه و بعد فتح مبین در مقابل بود، اما خدای سبحان، ابتدا تهدید را نسبت به مطرح می‌کند. این یعنی شدت و تأثیر تهدید از تهدید بیشتر است. https://eitaa.com/qurantehran