eitaa logo
مؤسسهٔ قرآن و عترت علی بن موسی الرضا(ع)
2.8هزار دنبال‌کننده
5.8هزار عکس
4.3هزار ویدیو
125 فایل
تهران- خیابان ایران- شهید مهدوی پور- ۱۲۱ ☎️تلفن تماس: ۳۳۵۴۵۸۵۹ -۳۳۵۴۵۸۶۰ ویژه خواهران 📆شنبه تا چهارشنبه ۸ تا ۱۲ ↙️ کلاسهای اموزشی: @N_1311 ↙️ ادمین کانال: @yazahra1442 ↙️ واحد ازدواج: @aleyasin46 ↙️ کتابخانه شهید پورمحمدی: @RAZ110
مشاهده در ایتا
دانلود
▪️سال‌هاست که ، به ماجرای در و دیوار و آتش ختم می‌شود! آن‌قدر که ماجرای فاطمه سلام‌الله‌علیها، لابه‌لای همین روضه‌ها، گم شده‌است! ▫️ماجرای عزّت و غیرتی که اگر آن را می‌آموختیم، تدبیر جهان را به دست مدعیان تدبیر نمی‌سپردیم! ☑️ این حدیث پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله، را شنیده‌اید که فرمود: «رضایت و خشم حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها محور رضایت و خشم خداست» ✔️ «تمامیّت الله در یک زن، جلوه کرده» که حبّ و بغض او، دقیقاً منطبق با الله است! این یعنی؛ ! ▫️این عصمت مطلق، برای اینکه محور روضه‌های ما باشد؛ خلق نشده❗️بلکه هدف خداوند از خلقت این ذات معصوم، و امامان از ایشان، برای راهبری بشر بعد از رحلت آخرین پیامبر خدا بوده است. ▪️حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها)، کاملترین الگوست برای یک زندگی موفق که نتیجۀ آن، تکامل باطن انسانی ماست! ▫️الگویی برای همه… نه فقط بانوان! یادمان باشد زیرک‌ترین فرزندان حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها)، شبیه‌ترین فرزندان به ایشان هستند! ➖ برای هر پدر و مادری، عزیزترین فرزندان؛ دغدغه‌مندترین‌شان در رفع اولویت‌ها و نیازهای خانواده است! برای سبقت گرفتن از بقیۀ فرزندان، و نزدیک‌تر شدن به وجود مادر: 👈 اولین قدم، یکسان سازی دغدغه‌ها و اولویت‌های ما با ایشان است! ⬅️ چه کنیم که اولویت‌هایمان با مادرمان یکی شود؟ ⬅️ چقدر با فاطمه سنخیت داری؟ 🔻 امیرالمؤمنین علیه‌السلام فرموده‌اند: برای این فاطمه نامیده شد که خداوند دوستداران او را از آتش جهنم دور کرده است. ❗️ فقط یک ادعا نیست که لقلقه‌ی زبان باشد و هرکس و ناکسی بتواند خود را اهل محبت معرفی کند. محبت، واقعیتی است که دارای آثار و نمودهای عینی است و معیارهای روشنی برای سنجش میزان واقعی‌بودن آن وجود دارد. ⁉️ آیا می‌توان پذیرفت کسی شیفته‌ی یک شخصیت باشد و درعین حال هیچ و شباهتی در اندیشه و گفتار و رفتارش با وی وجود نداشته باشد؟ اگر گفته می‌شود کسانی محب و علاقه‌مند به حضرت فاطمه سلام الله علیها هستند به این معناست که زندگی و فکر و منش آنان هماهنگی و شباهتی با زندگی سراسر نورانی آن حضرت دارد؛ گرچه این شباهت بسیار اندک باشد. بالاخره یک قطره‌ی آب، با همه‌ی کوچکی‌ای که در مقابل اقیانوس احساس می‌کند، ولی شباهت و سنخیتش با آن انکارناشدنی است. 📚 از کتاب «فاطمه از نگاه علی» 📖 صفحات ۲۶ و ۲۷ @qurantehran
🔹 دعای اهل وصال و اهل فراق 🔸شرح فراز شانزدهم 🌺 اِلهی لَم یَکُن لی حَولٌ فَاَنْتَقِلَ بِهِ عَنْ مَعْصیَتِکَ اِلّا فی وَقتٍ اَیْقَظْتَنی لِمَحَبَّتِکَ وَکَما اَرَدْتَ اَنْ اَکُونَ کُنتُ فَشَکَرْتُکَ بِاِدْخالی فی کَرَمِکَ وَ لِتَطْهیرِ قَلْبی مِنْ اِوْساخِ الْغَفْلَةِ عَنْکَ در این فراز مناجات شعبانیه دو نکته مهم برای رسیدن به تقرب به خدا وجود دارد؛ 1⃣ نکته اول؛ یکی از مهمترین و کار امدترین و نورانی ترین راهکار اجتناب از معصیت والوده نشدن به گناه محبت الهی است. به این معنا به هرمقدار محبت و دوستی خداوند در قلبی جا بگیرد و حوضچه وجودی وی را پر کند به همان اندازه از گناه فاصله می گیرد و قلبش از زنگار گناه پاک و خالی می شود، در بیان تاثیر محبت در زدودن گناه از قلب و پیش گیری کردن از آلودن شدن به معصیت است که امام علیه السلام می فرماید: ((حُبُّ اللّه اِذا اَضاءَ عَلی سَرِّ عَبْدٍ اَخْلاهُ عَنْ کُلِّ شاغِلٍ وَ کُلُّ ذِکْرٍ سِوَی اللّه ظُلْمَةٌ وَالْمُحِبُّ اَخْلَصُ النّاسِ سِرّاً للّه تَعالی وَ اَصْدَقُهُم قَولاً وَ اَوْفاهُم عَهْداً.مصباح الشریعه، ص ۴۱۲ هرگاه نور محبت خدا بر درون بنده ای بتابد، او را از هر مشغله دیگری، فارغ می گرداند؛ هر یادی جز خدا، تاریکی است؛ آنکه خدا را دوست می دارد، به برکت این حب و دوستی، خالص ترین مردم و راستگوترین آنهاست و درعهد و پیمان از همه وفادارتر است. و نیز فرمود: فَما اَوحَی اللّه تَعالی اِلی داودَ علیه السلام: یا داودَ: مَنْ اَحَبَّ حَبیباً صَدَقَ قَولَهُ وَ مَن رَضِیَ بِحَبیبٍ رَضِیَ بِفِعلِهِ، وَ مَن وَثِقَ بِحَبیبٍ اِعْتَمَدَ عَلَیهِ وَ مَنِ اشْتاقَ اِلی حَبیبٍ جَدَّفِی السَّیرِ اِلَیْهِ:میزان الحکمه، ج۲ ، ۹۸۶)؛ ➖ خدای تعالی خدای تعالی به داود علیه السلام وحی فرمود: ای داود! هر کس محبوبی را دوست بدارد، نتیجه اش آن است که سخنش را می پذیرد و تصدیق می کند، و هر که از محبوبی خوشش آید، حاصلش آن است که از کارهای او راضی خواهدبود، و هر که به محبوبی اعتماد کند، ثمره اش آن است که به او تکیه خواهدکرد، و هر که شیفته محبت بوی باشد، برای ملاقات و دیدار با او سعی و تلاش می نماید. 🔻در همین راستا حکایت شده است که عیسی علیه السلام به قومی بگذشت زار و ضعیف، گفت: شما را چه رسید؟ گفتند: از بیم حق تعالی، بگداختیم. گفت: حق است بر خدای تعالی که شما را ایمن کند ازعذاب به قومی دیگر بگذشت، از ایشان زارتر و نزارتر و ضعیف تر. گفت: شما راچه رسیده است؟ گفتند: آرزوی بهشت، ما را بگداخت، گفت: حق است بر خدای تعالی که شما را به آرزوی خویش در رساند. به قومی دیگر بگذشت از این هر دو ضعیف تر و نزارتر و روی ایشان، چون نور می تافت. گفت: شما را چه رسیده است؟ گفتند: دوستی خدا ما رابگداخت. باایشان بنشست و گفت: شما مقربانید و مرا به مجالست شما امرفرموده اند. فرهنگ اشعار حافظ، ص ۶۰۲ از همین رو امام‌ علی علیه السلام در این فراز شانزدهم اینگونه مناجات می کند که اگر بخواهد و بیدار ی برای بنده آلوده به معصیت اتفاق بیفتد راهی جز این وجود ندارد که خداوند این توفیق را به رفیق بنده اش نماید و قلبش را پر از محبتش کند تابنده آنگونه که خدا می خواهد سلوک نماید: اِلهی لَم یَکُن لی حَولٌ فَاَنْتَقِلَ بِهِ عَنْ مَعْصیَتِکَ اِلّا فی وَقتٍ اَیْقَظْتَنی لِمَحَبَّتِکَ وَکَما اَرَدْتَ اَنْ اَکُونَ کُنتُ معبود من!قدرتی در ترک معصیت ندارم، مگر آنکه با استقرار محبتت دردلم، از معصیت تو اجتناب نمایم!، که در این صورت، آن گونه که اراده کردی خواهم بود. 2⃣ نکته دوم‌؛ عرفانی و معنوی دراین فراز شانزدهم دربرابر توفیق و دست یابی به است، و به بیان علامه جوادی : در فرهنگ قرآنی و آموزه های وحیانی اگر نعمتي خدا به او داد، شکر اين نعمت واجب است و اگر کسي شکر نعمت کرد و شکرش باشد، خداي سبحان نعمت او را مي‌کند، واگر شکر او شکر باشد، خود او را بالا مي‌برد. اينکه گفته شد: «شکر نعمت نعمتت افزون کند؛ کفر، نعمت از کفت بيرون کند»؛ نه «کفرِ نعمت»! شکر نعمت اين کار را مي‌کند، کفر نعمت، نعمت از کف بيرون کند، اين برای شکر متوسط است که اگر کسي شکر نعمت کرد نعمتش افزوده مي‌شود.اما آنچه در آیه ۷ سوره مبارکه «ابراهيم» آمده است، نفرمود اگر شکر نعمت کرديد ما نعمت شما را افزوده مي‌کنيم! بلکه فرمود گوهرِ هستيِ شاکر را بالا مي‌بریم: «لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ»، نه «لأزيدنّ نعمَتَکُمْ» امام العارفین دربرابر دونعمت الهی و از خود را شاکر دیده و اینگونه مناجات می کند: 🌸 فَشَکَرْتُکَ بِاِدْخالی فی کَرَمِکَ وَ لِتَطْهیرِ قَلْبی مِنْ اِوْساخِ الْغَفْلَةِ عَنْکَ http://eitaa.com/qurantehran ادامه دارد
💠 آیت‌الله بهجت قدس‌سره ❓ سؤال: چگونه رابطه خویش را با اهل‌بیت علیهم‌السلام و مخصوصاً صاحب‌العصر‌ علیه‌السلام، تقویت کنیم؟ ✅ حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: 🌟 و از خداوند _ بعد از شناخت او _ موجب به او و محبت کسانی که خداوند آنها را دوست دارد، می‌شود؛ که عبارتند از انبیا و اوصیا، که محبوب‌ترین ایشان به خداوند، حضرت محمد و آل او علیهم‌السلام می‌باشند؛ و نزدیک‌ترین ایشان به ما، صاحب‌الامر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف است. صبح یعنی🌱 غزلی جنس تو و جنس بهار صبح یعنی🌱 ڪه دمادم تو به این عشق بتاب صبح یعنی🌱 دل من خوش به حضور گرمت 🙏🌹سلام عزیز زهرا سلام الله علیها 🌹اَللهُمَّ‌صَلِّ‌عَلَى‌مُحمَّـدٍوآل‌مُحَمَّد🌹 ✨اللّٰهمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّكَ ٱلْفَرَجَ@qurantehran
17.34M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠
 قرین قرآن
🔸 مهم ترین عیدی این ایام ما  این خاندان اولاً،  این خاندان ثانیاً، اطاعت از این خاندان ثالثاً، نشر مآثر و آثار اینها رابعاً و برجستگی دنیا و آخرت خامساً است...

🔸 اعمالی که باعث ورود در بهشت است یکسان نیست؛ بعضی از عمل های خیر باعث می ‌شود انسان به بهشت راه پیدا کند و بعضی از اعمال خیر سبب می‌ شود که بهشت در اختیار اوقرار بگیرد، نه او در اختیار بهشت!
 لذا سرّ اینکه وجود مبارک امام هشتم و امام نهم (سلام الله علیهما) فرمودند، هر کسی کریمه اهل‌بیت فاطمه معصومه (سلام الله علیها) را زیارت کند بهشت برای او است، بدین خاطر است که او  است.

🔸 اگر کسی پیوند ولایی با دودمان عصمت و طهارت داشته باشد، می ‌کوشد که رایحه ولایت و طعم ولایت در هستی او پدید آید و خود جزء اولیای الهی بشود، اگر کسی جزء اولیای خدا و «ولی ‌الله» شد، در آن صورت بهشت مشتاق او است.



🌸✨ولادت با سعادت كريمه اهل بيت حضرت  سلام الله عليها و آغاز دهه کرامت بر شیعیان مبارك✨🌸

🌷روز  هم مبارک🌷

https://eitaa.com/qurantehran
روزی رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله در جمع مردم فرمودند: «در قیامت مردم قدم از قدم بر نمی دارند مگر اینکه از چهار امر باز خواست می شوند: 🔸از عمر که در چه راهی سپری شده 🔸از جسم که در چه مسیری پیر ومندرس شده 🔸از مال که از چه راهی بدست آمده ودر کجا مصرف شده 🔸واز محبت ما اهل بیت» در این هنگام مردی برخاست و پرسید: «و ما علامه حبکم یا رسول الله؟»؛ «نشان وعلامت شما اهل بیت چیست؟» حضرت رسول اکرم دست خود را روی سر مبارک علیه‌السلام قرار داده و فرمودنند: «محبه هذا»؛ «محبت به این وجود از علامت است» فقط می‌توانم بگویم من علی را دوست دارم به آیه آیه قران علی را دوست دارم من قسم بر دین بر ایمان علی را دوست دارم من علی را دوست می دارم به قلبم با دل وجانم درون سینه چون جانان علی را دوست دارم‌ من https://eitaa.com/qurantehran
2.96M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 خوی فرشتگی 🔹 وجود مبارك پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) فرمود: «الْحَافِظُ لِلْقُرْآنِ‏ الْعَامِلُ‏ بِهِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ»؛ كسی كه را حفظ می ‌كند و به قرآن عمل می‌ كند، با فرشته‌ های الهی محشور می‌ شود. 🔹 در قرآن دارد که وحی كه نازل می ‌شود، ﴿بِأَیدِی سَفَرَةٍ ٭ كِرَامٍ بَرَرَةٍ﴾ یعنی فرشته ‌هایی هستند كه وحی را می ‌آورند؛ چنین كسی در قوس صعود با آنها كه در قوس نزول، قرآن را می ‌آورند هماهنگ می‌ شود. چه بهتر كه ما زندگی كنیم! 🔹 یك فرشته‌ منش نه بی راهه می ‌رود نه راه كسی را می ‌بندد. اگر با و و زندگی كردیم، جامعه ما آباد است؛ اما اگر با خشونت زندگی كردیم حداقلّش ده میلیون پرونده شكایت در دستگاه قضایی است! 👈 جامعه را اداره می ‌كند؛ هرگز با قهر، جامعه اداره نمی‌ شود! 🔹 چرا گفتند مسامحه كنید؟ چرا گفتند یكدیگر را دیدید سلام كنید؟ این برای همین است. گفتند یكدیگر را دیدید سلام كنید؛ ما سلام كردن را کنار گذاشتیم، را كنار گذاشتیم، شده خشونت، شده ، آن چند میلیون پرونده هم هست! ◀️ مگر می‌شود كشور را به غیر دستور خدا اداره كرد؟! ما را او آفرید و او دارد اداره می ‌كند. 🤲بارالها ما را عامل به قرآن قرار بده. https://eitaa.com/qurantehran
2.39M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 دعای روز بیست و پنجم ماه 🔷 فرازهای این دعا عبارت است از: ➖ خط محبّت و عشق ➖ تولّى و تبرّى، دو «اصل» يا دو «فرع»؟ ➖ پيروى از سنّت پيامبر صلى الله عليه و آله ⬅️ «هركس با شما ولايت و دوستى كند، با خدا، دوستى كرده است، ⬅️ هركه با شما دشمنى كند، با خدا دشمنى كرده است، 🔸 هركه شما را دوست بدارد، خداوند را دوست داشته است، 🔸 و هركه با شما كينه توزى و دشمنى كند، با دشمنى كرده است...» 🔺مصداق بارز و روشن و تمام و كمالِ « »، شيعه و پيشوايان اسلام و اهل بيتند. وگرنه، هركس كه در خط عمل به اسلام حركت كند، هركس كه عمل به واجبات و ترك محرّمات كند، داراى «ايمان» و «عمل صالح» باشد، اهل «جهاد» و «شهادت» باشد، و هركس كه «متّقى»، «ايثارگر» و اهل «زهد و انفاق» باشد، او هم « خدا» است. و خداوند هم، «مولا»ى او. ✳️ «» و«»، نشانه يك «خطّ» است، دليل يك «موضع» وگوياى يك جهت گيرى مكتبى است. بايد دوستيها و دشمنيها، رابطه ها و قطع رابطه ها، پيوستنها و گسستنها، محبّتها و كينه ها، موافقت ها و مخالفت ها، جهت و انگيزه و هدف الهى و مكتبى داشته باشد. وگرنه بسيارى هم هستند كه دوستيها و موالاتشان، از نفع پرستى و خودخواهى و حبّ مال و جاه و فرصت طلبى سرچشمه مى گيرد و دشمنيها و معاداتشان هم، از عقده ها، كينه هاى شخصى، غرورها، كم ظرفيّتى ها و توقّعات بى جا، ناشى مى شود. ✍استاد جواد محدثی https://eitaa.com/qurantehran
✳️ زیارت عاشورا ▪️فَاَسْئَلُ اللهَ الَّذى اَکْرَمَ مَقامَکَ وَ اَکْرَمَنى بِکَ اَنْ یَرْزُقَنى طَلَبَ ثارِکَ مَعَ اِمامٍ مَنْصُورٍ مِنْ اَهْلِ بَیْتِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ و َآلِهِ ▫️بعد از اینکه زائر با توجه در این ساحت قدس وارد شد و با سلام بر مولا اظهار و کرد و خود را اعلام کرد و خود را از اعداء اعلام کرد و عرضه داشت؛ اسئل الله الذی: درخواست می‌کنم، [درخواست از مقام دانی به عالی، تمنا و خواهش است که همان دعاست.] درخواست می کنم از آن کسی که شما را به این مقام گرامی داشت من از او درخواست می کنم که "أَنْ يَرْزُقَنِي طَلَبَ ثَارِكَ" با چه آبرویی؟ خطاب در مَقَامَكَ به ابا عبدالله الحسین علیه السلام بر می گردد؛ زیرا زائر مزور می خواهد و شخص زائر باید مزور را تعیین کند که اینجا است. تا مقام مولا را در ذهن مجسم نکنید، (اکرم مقامک) معنای درستی پیدا نمی کند! ▪️" أَكْرَمَ مَقَامَكَ" چه مقامی است؟ش ▫️آن مقامی که در زیارت وارث اینگونه بیان می‌شود؛ ▪️اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا وارِثَ آدَمَ صَفوَةِ اللَّهِ؛ (این سلامها خطاب به ابی عبدالله است) وقتی که امام را به عنوان وارث آدم معرفی می کند یعنی وارث همه مقام کرامتی که حضرت آدم علیه السلام داشته است. بعد از اولین پیامبر نام پیامبران اولو العزم را می بریم؛ ▪️اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا وارِثَ نوحٍ نبیِّ اللَّهِ ▪️اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا وارِثَ مُوسی کَلیمِ اللَّهِ... ▫️پیامبران نسبت به پیامبران دیگر مقام برتری دارند! ولی نسبت به رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم مقام ادنی تری دارند. همه اینها را یکی یکی بیان می کنید تا ▪️السَّلامُ عَلَیْکَ یَا وَارِثَ مُحَمَّدٍ حَبِیبِ اللَّهِ یعنی مولا ، تمام مقامات و اوصافی که این پیامبران دارا بودند را داراست. حتی مقامی که برای جد بزرگوارشان بود و برای هیچ یک از پیامبران نبوده است. 🔹پیامبر می فرمایند: لِیْ مَعَ اللّهِ وَقْتٌ لَا یَسَعُنِیْ فِیْهِ نَبِیٌّ مُرْسَلٌ وَلَا مَلَکٌ مُقَرَّبٌ؛ مرا با خدا وقتی است که در آن وقت هیچ نبی مرسل و فرشتۀ مقرّبی راه ندارد. ▫️مستحضر هستید در معراج پیامبر، جبرئیل امین تا نیمه راه توانایی عروج داشت. وقتی پیامبر فرمودند: بیا! فرمود از این مرتبه به بالا توانایی عروج برای من نیست... و امکان عروج از این مرتبه به بالا تکویناً محال است. این مقام برای پیامبر خاتم(صلی‌الله علیه ‌وآله) بوده است. وقتی مقام را تا اندازه ای فهمیدی (که البته فهم ما که فهم مرتبه وجودی امام نیست، زیرا مُدرِکی وقتی می خواهد چیزی را ادراک کند باید مدرک را زیر پوشش علمی خود بتواند بیاورد.) ▫️چون ظرف اداراکی ما ظرف، محدود است؛ من نمی‌توانم ظرف امام را درک کنم، لذا اوصافی که برای اهل بیت می‌آوریم، به میزان معرفت خودم اظهار مودت کنم و هیچ ادعایی هم نیست اگر هم باشد گزاف است. و می‌توانیم بگوییم که اندازه معرفت من این اندازه است. ▪️أَکْرَمَ مَقَامَکَ وَ أَکْرَمَنِی (بِکَ) ▫️من زائرهم به سبب شما، اینکه با و تسلیم شما، شما و شما، در صف شما قرار گرفتم و اکرمنی بک... ما به سبب این اتصال و زائر شدن این را پیداکردیم که در خواست کنیم که جزء خون شما در رکاب فاطمه (علیهماالسلام) قرار بگیریم ان‌شاءالله https://eitaa.com/qurantehran
✳️ زیارت عاشورا ▪️یا اَباعَبْدِاللَّهِ اِنّی اَتَقَرَّبُ اِلی اللَّهِ وَ اِلی رَسُولِهِ وَ اِلی امیرِالْمُؤْمِنینَ وَ اِلی فاطِمَةَ وَ اِلَی الْحَسَنِ وَ اِلَیْکَ بِمُوالاتِکَ ▫️این جا نیست، چون دعا باید فعل امر باشد اینجا کلمه دعا نداریم " اِنّی اَتَقَرَّبُ" می‌گوییم، من تقرّب پیدا کردم یعنی چه ؟ 🔹اولاً معلوم است که من مقرب نبودم! باب تفعل است یعنی تقرب یافتم. معلوم است که این قرب، قرب مکانی نیست! قرب است. مثلاً وقتی کسی را دوست دارید هرچه محبت شما زیادتر می شود به این معنا است که سنخیت روحی بیشتری با او پیدا کردید. در رابطه با خدا یعنی دارای کمالاتی شدید و بدی‌هایی را از خود دفع کردید که تقرب معنوی پیدا کردید. ▫️ تا سنخیت نباشد تقرب حاصل نمی‌شود‌. من را پذیرفتم و به این مقام نائل شدم. 🔹 ثانیاً قرب، مقام است. اگر در مقام پایینی بودم، معرفه شدم. مقام و جایگاه یافتم. زائر حال خودش را بیان می کند یعنی در این سیر صعودی از مقام پایین به مقام بالا آمدم و ارتقاء درجه پیدا کردم. ▫️هر چه اعمال خالص‌تر و پاک‌تر باشد عروج قوی‌تر می‌شود. در مسیر صعودی انرژی بیشتری لازم دارد . به چه وسیله ای بالا آمدی مقرب شدی ؟ ▪️" اِنّى اَتَقَرَّبُ اِلى اللهِ وَ اِلى رَسُولِهِ وَ اِلى امیرِالْمُؤْمِنینَ وَ اِلى فاطِمَةَ وَ اِلَى الْحَسَنِ وَ اِلَیْکَ..." من به خداوند مقرب شدم و به پیامبر مکرمش! اگر این را هم نگویید معلوم است از این کانال بوده نقش انسان کامل به عنوان حلقه اتصال و قرب عالم امکان همین است ولی بیان می‌کنید «و الی رسوله و...» «وَ اِلَیْکَ» خطاب به مولا اباعبدالله است که در این زیارت، زائر او هستید. با چه وسیله‌ای؟ ➖" بِمُوالاتِکَ"، باء سببیه، است سبب اتصال من شما می باشد. موالات به معنای ، و است. مجموعه این ها موالات است. فقط لباس سیاه کافی نیست بقیه اعمال هم باید تایید شود. به موالات شما توانستم این جایگاه و مقام را پیدا کنم. ❌ با یک بال نمی‌شود پرواز کرد و بال دیگر بالبرائه ممن اسس اساس ذلک است. به و به ! هر دو باء سببیت است و برائت از بنیانگذاران و موسسین و کسانی که خشت های بعدی را روی این اساس کج گذاشتند. آنها چنین جرأتی به غصب خلافت را به مردم دادند. ▪️" وَ جَری فی ظُلْمِهِ وَ جَوْرِهِ عَلَیْکُمْ" آمدند و همان اساس را در ظلم و جور علیه شما اجرا کردند و دنبال کردند و بر پیروان شما هم ظلم و جور وارد کردند. باشید دارم اعتقاداتم را می‌کنم و از آنها تبری می‌جویم و تا تبری نجویید نوبت به تقرب نمی‌رسد. https://eitaa.com/qurantehran
Mehdi seghiSedghi-Ziyarat-Ashura.mp3
زمان: حجم: 3.9M
🎧 💠 مهدی صدقی : ▪️وجود مبارک سیدالشهداء (علیه‏ السلام) فرمودند: «أنا قتیل العبره» یعنی من که به هدف اِحیای حق و اِمحای باطل کشته شدم، باید داشته باشم؛ به طوری که چشمان علاقه‏ مندان به سالار شهیدان پر از شود و آن اشکْ فراوان از شبکه چشم خارج گردد و به صورت انسان عبور کند تا عَبَرات بشود. ▫️این سنّت حسنه، آثار فراوانی دارد، از جمله این که اهل بیت (علیهم‏ السلام) در قلب شیعیان حضور پیدا می ‏کند؛ آنگاه امامان معصوم (علیهم ‏السلام) هرگز فکر و راه و روش آنان را رها نمی ‏کند؛ زیرا رهبری جوارح به دست جانحه و دل است و زمامداری قلب را محبت به عهده می‏ گیرد و دلِ دوستان حسین بن‏ علی (علیه ‏السلام) جوارح را به صَوْب صراط مستقیم رهنمود می ‏شود. https://eitaa.com/qurantehran
✳️ زیارت عاشورا ▪️وَ اَسَئلهُ اَن يُبَلغَنيَ المَقامَ الَمحمودَ لَكُمُ عِنْدَ اللهِ ▫️اسئله در خواست بعدی زائر است؛ من درخواست می کنم از خداوند که: ان یبلغنی المقام المحمود لکم عند الله 🔺 به امام مزور به سبب زیارت و به سبب اعلام و ، با آل رسول، با فرزند پیامبر اباعبدالله الحسین علیه‌السلام و از اعداء آنها امکان چنین درخواستی بزرگی را برای ما بوجود می آورد. 🔸 آدم به اندازه ظرفیتش درخواست می کند! این جا معلوم می شود که این آمادگی حاصل شده، از خدا درخواست می کنم که من را ، را بگیرد و به این سرمنزل مقصود برساند. ▫️مرکب این صعود با این و آماده است! از خدا می‌خواهیم ما را به برساند به آن مقام محمودی که برای امام حسین علیه‌السلام نزد خداوند است. ▫️این مقام محمود ویژه اباعبدالله الحسین علیه السلام و آل ایشان در نزد خداوند است. من چرا این درخواست را می کنم؟ ⬅️ زیارت عاشورا بیان امام محمد باقر علیه السلام است. در بیانات امامان معصوم علیهم السلام علاوه بر درخواست، آموزش درخواست هم هست یعنی برسم به مقام محمودی که برای شماست. 💠 مقام یعنی شخص مقیم شده و رحل اقامه افکنده و در تزلزل نیست. منزل بین راهی است و مسافر است، واقعیتش هنوز پابرجا نشده و ثبات و دوام نیافته، ملکه راسخ وجود او نشده، به شکل حال است و و ! اما وقتی به رسیدید، محمود از ماده حمد به معنی مقام پسندیده. ▪️این مقام محمود چه مقامی است؟ ➖ انسان به عنوان اشرف مخلوقات است و عصاره انسان ها، انبیا می باشند و عصاره همه انبیاء، سید انبیاء به نام محمد مصطفی صلی الله علیه و آله و سلم می باشد. خداوند خطاب به پیامبر اکرم که خاتم‌الانبیاء و برگزیده عالم خلقت است، چنین خطاب می کند؛ « وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ » ▫️به پیامبر که پیام آور حق است، هم آورنده شریعت و هم عامل به شریعت است و در رأس قله هم قرار دارد، می‌فرماید: نمی‌خواهد تمام شب، بلکه پاره ای از شب را به نافله بپرداز! ▪️شب (لیل) از اذان مغرب تا اذان صبح است و از اذان صبح تا مغرب، نهار است. این شب را به دو قسمت تقسیم کنید، از نیمه دوم لیل، آغاز وقت نماز شب است. این نیمه دوم شب را به سه قسمت تقسیم کنید، ثلث (۱/۳) آخر می شود و بهترین اوقات برای در شب و بهترین آن در سحر است. https://eitaa.com/qurantehran
✳️ زیارت عاشورا ▪️ اَللّهُمَّ اجْعَلْ مَحْیاىَ مَحْیا مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ مَماتى مَماتَ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ ⬅️ آل پیغمبر چگونه است؟ ▪️هر روز، زائر در زیارت درخواست می‌کند که مرگ او، مرگ آل پیغمبر باشد؛ یعنی . حتی اگر در بستر هم بمیرد عنوان شهید به او داده شود. آیا امکان دارد که آدمی در بستر بمیرد و عنوان شهید به او داده شود؟ 🔹پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله می‌فرماید: «مَنْ مَاتَ عَلَى حُبِّ آلِ مُحَمَّدٍ مَاتَ شَهِيداً» ▫️«اگر کسی با عاشقی پیامبر و آل پیامبر از دنیا برود، عنوان شهید را کسب می‌­کند.» 🔹اگر همه زندگی فردی، عشق و عاشقی به این خانواده است و این عاشقی در زندگی فرد جریان داشته باشد، در وقت مرگ هم این عشق جاری است. اگر کسی بر محبت این خاندان از دنیا برود «ماتَ شهیداً» است. 🔹 زائر در این فراز از خداوند درخواست دارد که مرگ او را مرگ شهادت قرار دهد و رنگ عاشقی در زندگی او جریان داشته باشد. خداوند مُهر «ماتَ شهیداً» را به پرونده او می­زند. ▪️«شَهیداً» یعنی حضور دائم ▫️ اهل بیت می‌­تواند انسان را به مقام شهادت برساند. انسان می‌تواند در تنور محبت اهل بیت آنقدر اوج بگیرد که از همه ناخالصی‌­هایش جدا شود و به او عنوان «شهید» داده شود. بنابراین باید دائماً عاشقی انسان تقویت شود. به میزان معرفت، عاشقی فرد افزون می‌شود و خداوند به عالِمی که در بستر از دنیا رفته است، عنوان شهید می‌دهد. 🔹زائر هر روز در زیارت عاشورا مرگی همچون مرگ پیامبر و آل پیامبر را درخواست دارد؛ یعنی مقتضای شهادت حاصل شده ­است و فرد خود را در مقام شهادت می­‌یابد؛ زیرا معرفت، انقلاب در انسان ایجاد می­‌کند و فرد را منّا و خودی می‌­کند. https://eitaa.com/qurantehran