📇 خلاصه تفسیر آیه ۱۴ - سوره مبارکه #جاثیه 📚 مفسر: آیت الله #مکارم شیرازی (تفسیر نمونه) 🔸در این آیه به ذكر يك دستور اخلاقى در برخورد با كفار مى ‏پردازد تا بحثهاى منطقى سابق را به اين وسيله تكميل كند روى سخن را به پيامبر (ص) كرده مى ‏فرمايد:" به مؤمنان بگو كسانى را كه اميد به #ايام_اللَّه (روز رستاخيز) ندارند مورد عفو قرار دهند، و نسبت به آنها سخت نگيرند" (قُلْ لِلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ). 🔹ممكن است آنها بر اثر دور بودن از مبادى ايمان و تربيت الهى برخوردهاى خشن و نامطلوب، و تعبيرات زشت و زننده ‏اى داشته باشند، شما بايد با بزرگوارى و سعه صدر با اينگونه اشخاص برخورد كنيد، مبادا بر لجاجت خود بيفزايند، و فاصله آنها از حق بيشتر شود، اين #حسن_خلق و #گذشت و سعه صدر هم از فشار آنها مى ‏كاهد، و هم ممكن است عاملى براى جذب آنان به ايمان گردد. 🔸نظير اين دستور كراراً در آيات قرآن آمده است، مانند: فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَ قُلْ سَلامٌ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ:" از آنها صرف نظر كن و بگو سلام بر شما، اما بزودى نتيجه كار خود را خواهند دانست"! (زخرف- ۸۹). 🔹اصولاً در برخورد با افراد نادان، سخت‏گيرى و اصرار مجازات غالباً نتيجه مطلوبى ندارد، و بى‏ اعتنايى و بزرگوارى در برابر آنها وسيله‏ اى براى بيدار ساختن و عاملى براى هدايت است. 🔸البته اين يك قاعده كلى نيست زيرا انكار نمى‏ توان كرد كه مواردى نيز پيش مى ‏آيد كه چاره ‏اى جز خشونت و مجازات نمى‏ باشد، ولى اين در اقليت است. 🔹نكته ديگر اينكه همه روزها روزهاى خدا است ولى در عين حال" ايام اللَّه" به ايام مخصوصى اطلاق شده است چرا كه نشانه اهميت و عظمت آن است. 🔸اين تعبير در دو مورد از قرآن مجيد آمده، يكى در آيه مورد بحث، و ديگر در آيه سوره ابراهيم كه در آنجا معنى وسيعتر و گسترده ‏ترى دارد. 🔹در احاديث اسلامى" ايام اللَّه" به روزهاى مختلفى تفسير شده است، از جمله تفسير على بن ابراهيم آمده كه ايام اللَّه سه روز است روز قيام #مهدى (ع)، روز #مرگ، و روز #رستاخيز. 🔹در حديث ديگرى از پيامبر اكرم (ص) مى ‏خوانيم: ايام اللَّه نعمائه، و بلائه ببلائه سبحانه ‏"ايام اللَّه روزهاى نعمتهاى او، و آزمايشهاى او به وسيله بلاها است" 🔸به هر حال اين تعبير نشانه اهميت روز قيامت است، روز حاكميت آشكار خداوند بر همه كس و همه چيز، و روز عدل و داد بزرگ. 🔹ولى براى اينكه اينگونه افراد از اين بزرگوارى و عفو و گذشت سوء- استفاده نكنند در پايان آيه مى ‏افزايد:" اين به خاطر آن است كه خداوند در آن روز هر قومى را به اعمالى كه انجام مى ‏دادند جزا دهد" (لِيَجْزِيَ قَوْماً بِما كانُوا يَكْسِبُونَ). 🔸جمعى از مفسران اين جمله را تهديدى براى كفار و مجرمان دانسته‏ اند در حالى كه بعضى ديگر آن را بشارتى نيز براى مؤمنان در برابر اين عفو و گذشت شمرده ‏اند. @qurantehran

💠 ازدواج مؤمنانه 🔸 ازدواج یعنی چه؟ جمع بین نر و ماده در حیوانات هم هست، در گیاهان هم هست! ازدواج به معنای جمع شدن نر و ماده نیست، ازدواج همان است كه رسول گرامی (صلوات الله علیه) فرمود: «مَن تَزَوَّجَ فقد أحرَزَ نِصفَ دِینِهِ»؛ اگر كسی ازدواج كرد پنجاه درصد دین خودش را حفظ كرد. این فرد ازدواج می ‌كند برای اینكه #عفیف بشود چشمش پاك دستش پاك گوشش پاك قلم و بیانش پاك باشد. رسول گرامی (صلوات الله علیه) #ازدواج را از منظر ملكوت می‌بیند می‌گوید ازدواج یعنی #حفظ_دین، حفظ عفاف، مادر شدن، خانواده تشكیل دادن. 🔸 دو چیز را قرآن كریم در جهت استحکام خانواده توصیه فرمود: 1⃣ #محبت_عاقلانه و مؤمنانه نسبت به یكدیگر؛ اگر محبت بر اساس جوانی و غریزه باشد، همین كه سن مقداری بالا رفت و غریزه‌ ها اُفت كرد، اساس خانواده متزلزل می ‌شود ولی اگر بر اساس ایمان و عقل باشد هر چه سن بالاتر می ‌رود عقل شكوفاتر می ‌شود و اساس خانواده مستحكم تر می ‌گردد. 2⃣ #گذشت از اشتباهات یكدیگر؛ ذات اقدس الهی در قرآن كریم فرمود: ﴿خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجًا لِتَسْكُنُوا إِلَیها وَ جَعَلَ بَینَكُمْ مَوَدَّةً وَ رَحْمَةً﴾؛ فرمود سكینت و وقار و آرامش مرد به زن است. زن، مسكن مرد است یعنی #محل_آرامش_مرد است؛ این چهار دیواری را می‌ گویند آشیانه كه مرغان هم این را دارند، این را كه نمی‌ گویند مسكن! مسكن جای سكینت و آرامش است و سكینت و آرامش منزل به وسیله زن است. نفرمود تا زن ها به وسیله شما آرام بشوند، بلکه فرمود شما به وسیله زن ها باید آرام بشوید؛ ﴿لِتَسْكُنُوا إِلَیها﴾. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی @qurantehra

🔹 #مناجات_شعبانیه دعای اهل وصال و اهل فراق 🔸 شرح فراز دهم 🌸 اِلهی جُودُکَ بَسَطَ اَمَلی وَ عَفْوُکَ اَفْضَلُ مِنْ عَمَلی، اِلهی فَسُرَّنی بِلِقائِکَ یَومَ تَقْضی فیهِ بَیْنَ عِبادِکَ در این فراز از مناجات نیز دو نکته عرفانی قابل درنگ وجود دارد؛ 🔸نکته اول؛ #جود و #بخشش حق تعالی به بیش از استحقاق بندگان و همچنین #عفو و #گذشت خداوند از گناه و معصیت بندگان موجب شده است که بنده جرأت وجسارت پیدا کند و آرزوها و خواسته های بلند و بزرگی را از محضر ربوبیت درخواست کند! از همین رو در تعقیبات مشتركه هر نماز، دستور رسیده كه مستحب است این دعا را بخوانیم: 👈 «اَللّهُمَّ اِنَّ مَغْفِرَتَكَ اَرْجى مِنْ عَمَلى وَ اِنَّ رَحْمَتَكَ اَوْسَعَ مِنْ ذَنْبى اَللّهُمَّ اِنْ كانَذَنْبى عِنْدَكَ عَظیما فَعَفْوُكَ اَعْظَمُ مِنْ ذَنْبى اَللّهُمَّ اِنْ لَمْ اَكُنْ اَهْلاً اَنْ اَبْلُغَ رَحْمَتَكفَرَحْمَتُكَ اَهْلٌ اَنْ تَبْلُغَنى وَ تَسَعَنى لِاَنَّها وَسِعَتْ كُلَّ شَىْ‏ءٍ بِرَحْمَتِكَ یا اَرحم الرّاحمینَ»: ✔️ پروردگارا! به درستى كه به آمرزش تو بیشتر امیدوارم تا به عمل خود. خدایا!رحمت تو گسترده‏تر از گناهم مى‏باشد. خداوندا! اگر گناهم نزد تو بزرگ است، عفو تو بزرگ‏تر از گناهم مى‏باشد. پروردگارا! اگر من شايسته دريافت رحمتت نیستم، ولى رحمتِ تو، سزاوار است كه مرا دریابد، چون رحمت توهمه چیز را فراگرفته است. به حق رحمتت اى رحم كننده‏ترین رحم كنندگان! و امام‌ العارفین درمناجات شعبانیه نیز می فرماید: اِلهی جُودُکَ بَسَطَ اَمَلی وَ عَفْوُکَ اَفْضَلُ مِنْ عَمَلی:معبود من! جود و بخششت، آرزویم را گسترش داده است، و عفو تو بر كردارـ زشت ـ من برترى یافت. 🔸نکته دوم؛ خواسته بلند و بزرگی که به دلیل جود و عفو الهی بنده ازحق تعالی دارد و می خواهد با رسیدن به این خواسته در اوج نشاط و سرور قرار بگیرد، #ملاقات با حضرت باریتعالی در عالم قیامت و به هنگام حساب و کتاب و داوری نسبت به عمل بندگان است ازهمین رو امام‌ علی علیه السلام در این فراز می فرمایند: اِلهی فَسُرَّنی بِلِقائِکَ یَومَ تَقْضی فیهِ بَیْنَ عِبادِکَ:معبودِ من! مرا به دیدارت، در روزى كه میان بندگانت داورى مى‏كنى شادمان كن! http://eitaa.com/qurantehran ادامه دارد...

🔹 #مناجات_شعبانیه دعای اهل وصال و اهل فراق 🔸شرح فراز پانزدهم 🌺 اِلهی اَنا عَبْدٌ اَتَنَصَّلُ اِلَیْکَ مِمّا کُنتُ اُو اُجِهُکَ بِهِ مِنْ قِلَّةِ اسْتِحْیائی مِنْ نَظَرِکَ وَاَطْلُبُ الْعَفْوَ مِنْکَ اِذِ الْعَفْوَ نَعْتٌ لِکَرَمِک 🔸نکته اول این فراز « #حیا» است که در لغت به مفهوم شرمساری و خجالت است که در مقابل آن «وقاحت» و بی‌شرمی قرار دارد. ولی در اصطلاح #حیاء عبارت است از باز داشتن نفس از مرتکب شدن محرّمات شرعی و همچنین زشتی و قبح های عقلی و عرفی، برای اینکه مورد نکوهش قرار نگیرد. 🔻علامه مجلسی در تعریف حیا می‌گوید #حیا نوعی انفعال و انقباض نفسانی است که موجب خودداری از انجام امور ناپسند در انسان می‌گردد و منشأ آن ترس از سرزنش دیگران است. 🔸نکته دوم این فراز این است که #حیا دارای سه رکن اصلی است: رکن 1⃣: فاعل (انجام دهنده کار) است، رکن 2⃣: ناظر بر فعل شخص است که مقام و منزلتش در چشم فاعل بزرگ و شایسته احترام باشد رکن 3⃣: برای تحقق حیا، فعل ناپسند و زشت است، نکته قابل توجه این است جوهره و حقیقت حیا باز دارندگی از ارتکاب اعمال زشت است که نتیجه این باز دارندگی از انجام عمل زشت انجام اعمال نیک خواهد بود، چرا که وقتی شخص به دنبال انجام مقبحات و اعمال زشت و ناپسند شرعی و عرفی و عقلی نرود بطور طبیعی به سمت انجام اعمال پسندیده سوق پیدا می کند. 🔸نکته سوم؛ حیاء سه صورت دارد؛ 1⃣ «أَلحَیاءُ مِنَ اللهِ تعالی: یعنی از خدا خجالت کشیدن» 2⃣ حیا از خلق؛ «أَلحَیاءُ مِنَ الخَلق» یعنی: از مردم خجالت کشیدن» 3⃣ حیا از خود؛ «أَلحَیاءُ مِنَ النَّفس» یعنی: لااقل از خود خجالت کشیدن 🔻 «حیا مِن الله» (خجالت کشیدن از خدا) تعبیر به « #تقوا» می‌شود. در قرآن کریم می‌فرماید: «یَابَنىِ ءَادَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَیْکمُ ْ لِبَاسًا یُوَارِى سَوْءَاتِکُمْ وَ رِیشًا وَ لِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِکَ خَیرْ ذَلِکَ مِنْ ءَایَاتِ الله...» ای فرزندان آدم! لباسی برای شما خلق کردیم که شما را می‌پوشاند و مایه‌ی زینت شماست. امّا لباس پرهیزکاری بهتر است. اینها (همه) از آیات خداست تا متذکّر نعمتهای او شوند. 🔺 #تقوا یک امر درونی و مربوط به روح است. پوششی برای روح است که در این آیه از آن تعبیر به لباس می‌ کند از همین رو امام علی (علیه السلام) می‌فرماید: «أَحسَنُ مَلابِسِ الدُّنیا أَلحَیاء: بهترین لباس‌های دنیا، حیا است» 👆 در این روایت پوشش بودن حیا به صورت روشن و شفاف بیان شده است. 🔺 #حیا پرده‌ای برای روح به شمار می‌رود. بنابراین حیا به این معنا است که آدمی پیوسته خدا را ناظر عمل و رفتار خود ببیند و آنچه را که او نمی پسندد و عمل زشت است مرتکب نشود، برای اینکه اگر حیا بین انسان و خدا برداشته شد؛ #قبح_گناه شکسته می شود و راه برای ارتکاب گناهان فراهم می گردد و ریشه ارتکاب معاصی، همین بی حیایی است از همین روست که در مناجات شعبانیه امام علی علیه السلام می فرماید: 🍃 اِلهی اَنا عَبْدٌ اَتَنَصَّلُ اِلَیْکَ مِمّا کُنتُ اُو اُجِهُکَ بِهِ مِنْ قِلَّةِ اسْتِحْیائی مِنْ نَظَرِکَ خدایا، بنده‌ای هستم، که به درگاهت از آنچه که با آن با تو روبرو بوده ام از کمی حیایم، از مراقبتت نسبت به من بیزاری می‌جویم. 🔸نکته چهارم؛ #امید به عَفُوّ و بخشنده بودن و #امید به رحمت واسعه داشتن خداوند، و در عین خوف و ترس از کیفر حق تعالی داشتن، از صفات نیک بنده خداست، همانگونه که عفو و گذشت نیز، از صفات زیبای حق تعالی است. 🔻 در قرآن مجید بارها بندگان را توصیه به #امید_داشتن به رحمت و عفو الهی و گذشت از خطاهای آنها و نهی از هر ناامیدی نموده است از همین رو قرآن مؤمنین را اینگونه توصیف می کند؛ ✅ وادعوه خوفا وطمعا ان رحمت الله قریب من المحسنین.(اعراف/۵۶) : و او را با بيم و اميد بخوانيد! (بيم از مسئوليت‌ها، و اميد به رحمتش و نيكى كنيد) زيرا رحمت خدا به نیکوکاران نزديك است! ✅ یعقوب فرزندانش را اینگونه توصیه میکند: اذهبوا فتحسسوا من یوسف واخیه ولاتایـسوا من روح الله انه لایایـس من روح الله الا القوم الکـفرون (یوسف/۸۷) و از یوسف و برادرش جستجو کنید و از رحمت خدا مأیوس نشوید که تنها گروه کافران، از رحمت خدا مأیوس می‌شوند. ⬅️ به دلیل همین امید به عفو الهی است امام العارفین اینگونه مناجات می کند: وَاَطْلُبُ الْعَفْوَ مِنْکَ اِذِ الْعَفْوَ نَعْتٌ لِکَرَمِک: و از تو درخواست #گذشت میکنم، زیرا گذشت صفتی درخور #کرم توست. http://eitaa.com/qurantehran ادامه دارد

✳️ #سی_روز، #سی_آیه ⬅️سوره مبارکه قلم، آیه ۴ 🔸تفسیر رهبر معظم انقلاب: 🔶 #معنویت به معنی برجسته کردن ارزشهای معنوی از قبیل #اخلاص، #ایثار، #توکل، #ایمان در خود و در جامعه است و #اخلاق به معنی رعایت فضلیتهایی چون #خیرخواهی، #گذشت، #کمک به نیازمند، #راستگویی، #شجاعت، #تواضع، #اعتماد به نفس و دیگر خلقیات نیکو است. 🔷 معنویت و اخلاق جهت دهنده ی همه ی حرکتها و فعالیت های فردی و اجتماعی و نیاز اصلی جامعه است. بودن آنها محیط زندگی را حتی با کمبودهای مادی بهشت میسازد و نبودن آن حتی با برخورداری مادی جهنم می آفریند. 🔹شعور معنوی و وجدان اخلاقی در جامعه هر چه بیشتر رشد کند برکات بیشتری به بار می آورد؛ این بی گمان محتاج جهاد و تلاش است. 🔸 «انک لعلی خلق عظیم» ساخته و پرداخته شدن پیغمبر تا ظرفی بشود که خدای متعال آن ظرف را مناسب وحی خود بداند مربوط به قبل از بعثت است؛ لذا وارد شده است که پیغمبر اکرم که در جوانی به تجارت اشتغال داشتند و درآمدهای هنگفتی از طریق تجارت به دست آورده بودند. همه را در راه خدا صدقه دادند؛ بین مستمندان تقسیم کردند. https://eitaa.com/qurantehran ادامه👇👇

💠 خوی فرشتگی 🔹 وجود مبارك پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) فرمود: «الْحَافِظُ لِلْقُرْآنِ‏ الْعَامِلُ‏ بِهِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ»؛ كسی كه #قرآن را حفظ می ‌كند و به قرآن عمل می‌ كند، با فرشته‌ های الهی محشور می‌ شود. 🔹 در قرآن دارد که وحی كه نازل می ‌شود، ﴿بِأَیدِی سَفَرَةٍ ٭ كِرَامٍ بَرَرَةٍ﴾ یعنی فرشته ‌هایی هستند كه وحی را می ‌آورند؛ چنین كسی در قوس صعود با آنها كه در قوس نزول، قرآن را می ‌آورند هماهنگ می‌ شود. چه بهتر كه ما #فرشته_‌منش زندگی كنیم! 🔹 یك #جامعه فرشته‌ منش نه بی راهه می ‌رود نه راه كسی را می ‌بندد. اگر با #تعاون و #گذشت و #محبت زندگی كردیم، جامعه ما آباد است؛ اما اگر با خشونت زندگی كردیم حداقلّش ده میلیون پرونده شكایت در دستگاه قضایی است! 👈 جامعه را #رحمت اداره می ‌كند؛ هرگز با قهر، جامعه اداره نمی‌ شود! 🔹 چرا گفتند مسامحه كنید؟ چرا گفتند یكدیگر را دیدید سلام كنید؟ این برای همین است. گفتند یكدیگر را دیدید سلام كنید؛ ما سلام كردن را کنار گذاشتیم، #قرض_الحسنه را كنار گذاشتیم، شده خشونت، شده #ربا، آن چند میلیون پرونده هم هست! ◀️ مگر می‌شود كشور را به غیر دستور خدا اداره كرد؟! ما را او آفرید و او دارد اداره می ‌كند. 🤲بارالها ما را عامل به قرآن قرار بده. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج https://eitaa.com/qurantehran