🔻تفسیر سوره مبارکه #منافقون 🔺 بخش ششم در بخش پنجم راجع به عقل و سفاهت منافقین صحبت به میان آمد حضرت باری تعالی در سوره مبارکه «بقره» از آیات سوره منافقون بازتر و شفاف‌تر سخن گفته، بانک‌های ربوی و رباخواران را قرآن مخبّط می‌داند، معلوم نیست که عقل نیست. خون مکیدن و جامعه را برهنه کردن گرچه باعث انباشت ثروت سرمایه‌داران است؛ اما جامعه را بیکار کردن، جلوی تولید را گرفتن، جلوی اشتغال را گرفتن، یک درهم بیست برابر گرفتن، این را می‌فرماید مخبّط و کار مخبّطی است، کار آدم عاقل نیست. در سوره مبارکه «بقره» آیه ۲۷۵ این است: ﴿الَّذِینَ یَأْکُلُونَ الرِّبَا﴾، اینها که درس اقتصادی و بانکداری می خوانند خودشان را دانشمند می‌دانند. کسی بتواند و بداند چگونه بیست درصد و سی درصد بگیرد و جامعه را لخت کند، این را درایت و عقل می‌دانند. فرمود: ﴿الَّذِینَ یَأْکُلُونَ الرِّبَا لاَ یَقُومُونَ إِلاَّ کَمَا یَقُومُ الَّذِی یَتَخَبَّطُهُ الشَّیْطَانُ مِنَ الْمَسِّ﴾؛ مخبّطانه قیام و قعود دارند. در قیامت هم همین مخبّط بودنشان ظهور می‌کند، چرا؟ ﴿ذلِکَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَیْعُ مِثْلُ الرِّبَا﴾، بعضی‌ها کالا می‌فروشند ما اسکناس می‌فروشیم. بعضی‌ها خانه اجاره می‌دهند، ما پول اجاره می‌دهیم. پول باید پول بیاورد. این دانش اینهاست. فرمود اینها مخبّط هستند نمی‌دانند با این پول دارند چه کار می‌کنند. فرمود این چه عقلی است؟ آنکه جهان را آفرید فرمود کار به دست دیگری است. ﴿ذلِکَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَیْعُ مِثْلُ الرِّبَا﴾، چطور شما بیع را حلال می‌دانید ربا را حرام می‌دانید؟ #بیع این است که آدم جو و گندم و میوه تولید می‌کند و میوه می‌فروشد. #ربا هم مثل اینکه کلیه می‌فروشد. خیلی فرق می‌کند. ﴿لاَ یَقُومُونَ إِلاَّ کَمَا یَقُومُ الَّذِی یَتَخَبَّطُهُ الشَّیْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذلِکَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَیْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَ أَحَلَّ اللّهُ الْبَیْعَ وَ حَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِن رَبِّهِ فَانْتَهَی فَلَهُ مَا سَلَفَ وَ أَمْرُهُ إِلَی اللّهِ وَ مَنْ عَادَ فَأُولئِکَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ﴾، بعد می‌فرماید حالا که رفتید نصیحت گوش نمی‌دهید، ما تمام تلاش‌ها و کوشش‌های شما را بی‌اثر می‌گذاریم. این ﴿یَمْحَقُ﴾، که فعل مضارع است، مفید استمرار است. فرمود ما به تدریج شما را در محاق می‌گذاریم، ﴿یَمْحَقُ اللّهُ الرِّبَا﴾. ببینید ماه در شب سیزده و چهارده و پانزده خیلی درخشان و چشمگیر است. همین ماهی که «المشار بالبنان» است کم‌کم در پایان ماه به محاق می‌افتد. این محاق یک اصطلاح نجومی است. باریک می‌شود، تا می‌خواهد دربیاید از آن طرف آفتاب طلوع می‌کند بساطش را جمع می‌کند. این را می‌گویند ماه به محاق افتاده است. رباخوار، نظام ربوی، بانک‌های ربوی، پایانش محاق افتادن است. ﴿یَمْحَقُ اللّهُ الرِّبَا وَ یُرْبِی الصَّدَقَاتِ﴾ ادامه دارد... #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی @qurantehran

💠 فرهنگ عقلانی ▫️ این عصر، #عصر_جاهلیت است که فرهنگ، #فرهنگ_تقلید است، دلالی است، نه تحقیق و نه استدلال! در چنین عصری خدیجه کبریٰ عالمه، عابده، زاهده، موحده ‌ای بود، #مادرمان این است. ما فخر می ‌کنیم که چنین مادری داریم! فرمود ﴿وَ أَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُم‏﴾، 🔹#مادر_ما خدیجه کبری (س) #فرهنگ_عقلانیت را در فضای جاهلی پیاده کرد. چون آن فرهنگ فرهنگ جاهلی بود، اقتصاد جاهلی هم داشتند و اقتصاد جاهلی در محدوده ربا دور می ‌زند. ▫️ در جاهلیت کهن که ربا یک پیمان تجاری و اقتصادی رسمی بود، از یک سو؛ دامن‌فروشی یک تجارت رسمی بود که فرمود: ﴿لا تُكْرِهُوا فَتَیاتِكُمْ عَلَی الْبِغاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنا﴾، از سوی دیگر؛ هر دو را #خدیجه خط بطلان بست، مال فراوان داشت، هم ربا را تحریم کرده بود، هم بغاء را. این کار مادر ماست. آن ثروت کلان، نیازی نداشت که انسان کالای مال التجاره را در آن راه ناامن از شام به مکه و از حجاز به مکه ببرد، این با #ربا می ‌توانست آسوده زندگی کند، ولی جلوی ربا را گرفت که تجارتِ رسمی عده ‌ای بود، این کار مادر ماست، پس #فرهنگ را عوض کرده، #اقتصاد را عوض کرده، #طهارت را عوض کرده، #ربا را تحریم کرده و عمل کرده، این کار مادر ما بوده است. ▫️ بنابراین ما اگر بخواهیم ببینیم آن ره ‌آوردش در اسلام چیست؟ الآن امروز ما باید همین کار را بکنیم، [یعنی] تبدیل فرهنگ جاهلیت به فرهنگ عقلانی، یک؛ تحریم بانک‌های ربوی، دو؛ تحریم مراکز فساد، در فضای مجازی و غیر مجازی، سه. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی http://eitaa.com/qurantehran

🌸 تفسیر صوتی سوره مبارکه #آل‌عمران، آیه ۱۳۰ - استاد #قرائتی 🍃 يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا الرِّبَوا أَضْعافاً مُضاعَفَةً وَ اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ‌ ↩️ اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! ربا (و بهره‌ى پول) را با افزودن‌هاى مكرّر نخوريد، از خدا پروا كنيد تا شايد رستگار شويد. 🔸 اين آيه همراه با هشت آيه‌ى بعد كه در ميان آيات جنگ احد قرار گرفته. شايد به اين جهت باشد كه مسائل اخلاقى و اقتصادى، در يك نظام دفاعى مؤثّر است. جامعه‌اى كه‌ افرادش اهل اخلاص و ايثار و سبقت در كارهاى خير، و اطاعت از رهبر باشند، در جنگ هم موفّق خواهند بود، ولى جامعه‌ى پول پرست و بخيل و نافرمان و مصرّ بر ارتكاب گناه، به يقين شكست خواهد خورد. 🔶 آيات تحريم #ربا، در چند مرحله و به صورت تدريجى نازل شده است. گام اوّل، انتقاد از رباخوارى يهود: «وَ أَخْذِهِمُ الرِّبَوا وَ قَدْ نُهُوا عَنْهُ» گام دوم، منع از رباى چندين برابر و در گام سوم، تحريم و به منزله‌ى جنگ با خدا معرّفى شده است. #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج https://eitaa.com/qurantehran