📇 خلاصه تفسیر آیه ۱۴ - سوره مبارکه #جاثیه
📚 مفسر: آیت الله #مکارم شیرازی (تفسیر نمونه)
🔸در این آیه به ذكر يك دستور اخلاقى در برخورد با كفار مى پردازد تا بحثهاى منطقى سابق را به اين وسيله تكميل كند روى سخن را به پيامبر (ص) كرده مى فرمايد:" به مؤمنان بگو كسانى را كه اميد به #ايام_اللَّه (روز رستاخيز) ندارند مورد عفو قرار دهند، و نسبت به آنها سخت نگيرند" (قُلْ لِلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ).
🔹ممكن است آنها بر اثر دور بودن از مبادى ايمان و تربيت الهى برخوردهاى خشن و نامطلوب، و تعبيرات زشت و زننده اى داشته باشند، شما بايد با بزرگوارى و سعه صدر با اينگونه اشخاص برخورد كنيد، مبادا بر لجاجت خود بيفزايند، و فاصله آنها از حق بيشتر شود، اين #حسن_خلق و #گذشت و سعه صدر هم از فشار آنها مى كاهد، و هم ممكن است عاملى براى جذب آنان به ايمان گردد.
🔸نظير اين دستور كراراً در آيات قرآن آمده است، مانند: فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَ قُلْ سَلامٌ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ:" از آنها صرف نظر كن و بگو سلام بر شما، اما بزودى نتيجه كار خود را خواهند دانست"! (زخرف- ۸۹).
🔹اصولاً در برخورد با افراد نادان، سختگيرى و اصرار مجازات غالباً نتيجه مطلوبى ندارد، و بى اعتنايى و بزرگوارى در برابر آنها وسيله اى براى بيدار ساختن و عاملى براى هدايت است.
🔸البته اين يك قاعده كلى نيست زيرا انكار نمى توان كرد كه مواردى نيز پيش مى آيد كه چاره اى جز خشونت و مجازات نمى باشد، ولى اين در اقليت است.
🔹نكته ديگر اينكه همه روزها روزهاى خدا است ولى در عين حال" ايام اللَّه" به ايام مخصوصى اطلاق شده است چرا كه نشانه اهميت و عظمت آن است.
🔸اين تعبير در دو مورد از قرآن مجيد آمده، يكى در آيه مورد بحث، و ديگر در آيه سوره ابراهيم كه در آنجا معنى وسيعتر و گسترده ترى دارد.
🔹در احاديث اسلامى" ايام اللَّه" به روزهاى مختلفى تفسير شده است، از جمله تفسير على بن ابراهيم آمده كه ايام اللَّه سه روز است روز قيام #مهدى (ع)، روز #مرگ، و روز #رستاخيز.
🔹در حديث ديگرى از پيامبر اكرم (ص) مى خوانيم:
ايام اللَّه نعمائه، و بلائه ببلائه سبحانه "ايام اللَّه روزهاى نعمتهاى او، و آزمايشهاى او به وسيله بلاها است"
🔸به هر حال اين تعبير نشانه اهميت روز قيامت است، روز حاكميت آشكار خداوند بر همه كس و همه چيز، و روز عدل و داد بزرگ.
🔹ولى براى اينكه اينگونه افراد از اين بزرگوارى و عفو و گذشت سوء- استفاده نكنند در پايان آيه مى افزايد:" اين به خاطر آن است كه خداوند در آن روز هر قومى را به اعمالى كه انجام مى دادند جزا دهد" (لِيَجْزِيَ قَوْماً بِما كانُوا يَكْسِبُونَ).
🔸جمعى از مفسران اين جمله را تهديدى براى كفار و مجرمان دانسته اند در حالى كه بعضى ديگر آن را بشارتى نيز براى مؤمنان در برابر اين عفو و گذشت شمرده اند.
@qurantehran