eitaa logo
مؤسسهٔ قرآن و عترت علی بن موسی الرضا(ع)
2.7هزار دنبال‌کننده
5.3هزار عکس
3.5هزار ویدیو
15 فایل
تهران- خیابان ایران- شهید مهدوی پور- ۱۲۱ ☎️تلفن تماس: ۳۳۵۴۵۸۵۹ -۳۳۵۴۵۸۶۰ ویژه خواهران 📆شنبه تا چهارشنبه ۸ تا ۱۲ ↙️ مسئول آموزش: @N_1311 ↙️ ادمین کانال: @yazahra1442 ↙️ مسئول واحد ازدواج: @aleyasin46 ↙️ کتابخانه شهید پورمحمدی: @RAZ110
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰عزت، قدرت، پیشرفت، گسترش فکر و عقیده و آرامش دینی در قرآن است 💠امام خامنه‌ای(مدظله العالی): 🔸برکات قرآن برکات بی‌انتهایی است. در قرآن و با قرآن هست، هست، هست، هست، هست، گسترش و هست، و هست؛ 🔸سکینه و آرامش روح؛ فَاَنزَلَ اللهُ سَکینَتَهُ عَلی رَسولِهِ وَ عَلَی المُؤمِنینَ وَ اَلزَمَهُم کَلِمَهَ التَّقوی وَ کانوا اَحقَّ بِها وَ اَهلَها. 🔸وقتی که آن آرامش دینی و آن سکینه‌ دینی آمد، زیاد می‌شود: هُوَ الَّذی اَنزَلَ السَّکینَهَ فی قُلوبِ المُؤمِنینَ لِیَزدادوا ایمانًا مَعَ ایمانِهِم؛ 🔸این سکینه و آرامش موجب می‌شود انسان روزبه‌روز افزایش پیدا کند؛ ایمان به چه؟ ایمان به خدا، ایمان به قدرت الهی؛ 🔸دنبالش می‌گوید: وَ لِلّهِ جُنودُ السَّماواتِ وَ الارض؛ همه چیز دست خدا است، همه چیز لشکر خدا است. 🔸در یک جای دیگر [می‌گوید]: وَ ما یَعلَمُ جُنودُ رَبِّکَ اِلا هُو؛ هیچ‌کس جز خود او، قادر به شمارش جنود الهی نیست. 🔸قرآن این است: یک قدرت فوق‌العاده و بی‌انتها که ما به قدر ظرفیّت خودمان باید بتوانیم ان‌شاءالله از آن استفاده بکنیم. ✍️بیانات در محفل انس با قرآن کریم ۱۳۹۵/۰۳/۱۸ @qurantehran
✳️ چگونه نعمت خدا را پاس بداریم؟ 🍃سوره هود- آيه ۵۲ : وَ يا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْراراً وَ يَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلى‏ قُوَّتِكُمْ وَ لا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ 🌸 🔰 امام خامنه ای در دیدار مردم ساری: (۱۳۷۴/۰۷/۲۲) 🔸 آن ملتی که با خدا آشتی باشد؛ آن ملتی که تضرّع و توسّل به خدا را فراموش نکند، راه سازندگیش هم هموارتر خواهد شد. «و یاقوم استغفروا ربّکم ثّم توبوا الیه یرسل السّماء علیکم مدراراً و یزدکم قوّة الی قوّتکم» 🍃 قرآن این‌گونه به ما یاد میدهد؛ یعنی ، به خدا ، توجّه و رعایت امر و نهی الهی، ، ، راستگویی، روح برادری و برابری، احسان به زیردستان، تواضع در مقابل برادران و خواهران مسلمان، کمک به درماندگان، عبادت پروردگار، نوافل، تلاوت قرآن، دعا و توسّل و تضرّع. ✍ هیچگاه از الطاف خداوند ناامید نباشید. @qurantehran
🔹 دعای اهل وصال و اهل فراق 🔸شرح فراز پانزدهم 🌺 اِلهی اَنا عَبْدٌ اَتَنَصَّلُ اِلَیْکَ مِمّا کُنتُ اُو اُجِهُکَ بِهِ مِنْ قِلَّةِ اسْتِحْیائی مِنْ نَظَرِکَ وَاَطْلُبُ الْعَفْوَ مِنْکَ اِذِ الْعَفْوَ نَعْتٌ لِکَرَمِک 🔸نکته اول این فراز « » است که در لغت به مفهوم شرمساری و خجالت است که در مقابل آن «وقاحت» و بی‌شرمی قرار دارد. ولی در اصطلاح عبارت است از باز داشتن نفس از مرتکب شدن محرّمات شرعی و همچنین زشتی و قبح های عقلی و عرفی، برای اینکه مورد نکوهش قرار نگیرد. 🔻علامه مجلسی در تعریف حیا می‌گوید نوعی انفعال و انقباض نفسانی است که موجب خودداری از انجام امور ناپسند در انسان می‌گردد و منشأ آن ترس از سرزنش دیگران است. 🔸نکته دوم این فراز این است که دارای سه رکن اصلی است: رکن 1⃣: فاعل (انجام دهنده کار) است، رکن 2⃣: ناظر بر فعل شخص است که مقام و منزلتش در چشم فاعل بزرگ و شایسته احترام باشد رکن 3⃣: برای تحقق حیا، فعل ناپسند و زشت است، نکته قابل توجه این است جوهره و حقیقت حیا باز دارندگی از ارتکاب اعمال زشت است که نتیجه این باز دارندگی از انجام عمل زشت انجام اعمال نیک خواهد بود، چرا که وقتی شخص به دنبال انجام مقبحات و اعمال زشت و ناپسند شرعی و عرفی و عقلی نرود بطور طبیعی به سمت انجام اعمال پسندیده سوق پیدا می کند. 🔸نکته سوم؛ حیاء سه صورت دارد؛ 1⃣ «أَلحَیاءُ مِنَ اللهِ تعالی: یعنی از خدا خجالت کشیدن» 2⃣ حیا از خلق؛ «أَلحَیاءُ مِنَ الخَلق» یعنی: از مردم خجالت کشیدن» 3⃣ حیا از خود؛ «أَلحَیاءُ مِنَ النَّفس» یعنی: لااقل از خود خجالت کشیدن 🔻 «حیا مِن الله» (خجالت کشیدن از خدا) تعبیر به « » می‌شود. در قرآن کریم می‌فرماید: «یَابَنىِ ءَادَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَیْکمُ ْ لِبَاسًا یُوَارِى سَوْءَاتِکُمْ وَ رِیشًا وَ لِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِکَ خَیرْ ذَلِکَ مِنْ ءَایَاتِ الله...» ای فرزندان آدم! لباسی برای شما خلق کردیم که شما را می‌پوشاند و مایه‌ی زینت شماست. امّا لباس پرهیزکاری بهتر است. اینها (همه) از آیات خداست تا متذکّر نعمتهای او شوند. 🔺 یک امر درونی و مربوط به روح است. پوششی برای روح است که در این آیه از آن تعبیر به لباس می‌ کند از همین رو امام علی (علیه السلام) می‌فرماید: «أَحسَنُ مَلابِسِ الدُّنیا أَلحَیاء: بهترین لباس‌های دنیا، حیا است» 👆 در این روایت پوشش بودن حیا به صورت روشن و شفاف بیان شده است. 🔺 پرده‌ای برای روح به شمار می‌رود. بنابراین حیا به این معنا است که آدمی پیوسته خدا را ناظر عمل و رفتار خود ببیند و آنچه را که او نمی پسندد و عمل زشت است مرتکب نشود، برای اینکه اگر حیا بین انسان و خدا برداشته شد؛ شکسته می شود و راه برای ارتکاب گناهان فراهم می گردد و ریشه ارتکاب معاصی، همین بی حیایی است از همین روست که در مناجات شعبانیه امام علی علیه السلام می فرماید: 🍃 اِلهی اَنا عَبْدٌ اَتَنَصَّلُ اِلَیْکَ مِمّا کُنتُ اُو اُجِهُکَ بِهِ مِنْ قِلَّةِ اسْتِحْیائی مِنْ نَظَرِکَ خدایا، بنده‌ای هستم، که به درگاهت از آنچه که با آن با تو روبرو بوده ام از کمی حیایم، از مراقبتت نسبت به من بیزاری می‌جویم. 🔸نکته چهارم؛ به عَفُوّ و بخشنده بودن و به رحمت واسعه داشتن خداوند، و در عین خوف و ترس از کیفر حق تعالی داشتن، از صفات نیک بنده خداست، همانگونه که عفو و گذشت نیز، از صفات زیبای حق تعالی است. 🔻 در قرآن مجید بارها بندگان را توصیه به به رحمت و عفو الهی و گذشت از خطاهای آنها و نهی از هر ناامیدی نموده است از همین رو قرآن مؤمنین را اینگونه توصیف می کند؛ ✅ وادعوه خوفا وطمعا ان رحمت الله قریب من المحسنین.(اعراف/۵۶) : و او را با بيم و اميد بخوانيد! (بيم از مسئوليت‌ها، و اميد به رحمتش و نيكى كنيد) زيرا رحمت خدا به نیکوکاران نزديك است! ✅ یعقوب فرزندانش را اینگونه توصیه میکند: اذهبوا فتحسسوا من یوسف واخیه ولاتایـسوا من روح الله انه لایایـس من روح الله الا القوم الکـفرون (یوسف/۸۷) و از یوسف و برادرش جستجو کنید و از رحمت خدا مأیوس نشوید که تنها گروه کافران، از رحمت خدا مأیوس می‌شوند. ⬅️ به دلیل همین امید به عفو الهی است امام العارفین اینگونه مناجات می کند: وَاَطْلُبُ الْعَفْوَ مِنْکَ اِذِ الْعَفْوَ نَعْتٌ لِکَرَمِک: و از تو درخواست میکنم، زیرا گذشت صفتی درخور توست. http://eitaa.com/qurantehran ادامه دارد
🔹 دعای اهل وصال و اهل فراق 🔸 ادامه شرح فراز هفدهم 3⃣ دراین مناجات قلب پرشوق است، یعنی محبت شعله ور شده درقلب که میل آدمی در وصل شدن به عالم قدس آنچنان فزونی می کند که خواب و خوراک را از عاشق می گیرد، از همین رو امام علی علیه السلام را از حق تعالی مطالبه نموده ومی فرماید : 🌸 اِلهی هَبْ لی قَلْبًا یُدْنیهِ مِنکَ شَوقُهُ معبود من! قلبی عطایم فرما که شوقش او را به تو نزدیک سازد. 4⃣ لسان صدق، و؛ بارزترین مشخصه پیامبران الهی در دعوت مردم به سوی خدا است؛ فطرت پاک انسان ایجاب می‌کند که انسان سالم و متعادل، دل و زبانش یکسو و هماهنگ باشد، ظاهر و باطنش یکی باشد و آنچه را باور دارد بر زبان جاری کند. لذا در قرآن و روایات؛ گاهی صدق در کنار مفاهیمی؛ مانند: ، ، ، و... قرار می‌گیرد. مقصود از آن صدق در کردار است که مقامی بالاتر از صدق در گفتار هست؛ یعنی صادق واقعی؛ دارای شخصیتی معنوی می‌باشد، که به هر آنچه می‌گوید، عمل می‌کند و به آن اعتقاد دارد. اگر مدّعی ایمان به خدا است، لوازم آن‌ را می‌پذیرد؛ یعنی مثلاً چنانچه عهدی می‌بندد، به آن وفادار می‌باشد، در امانت خیانت نمی کند، مال خود را انفاق می‌کند به دلیل اهمیت ویژه ای که لسان صدق در رشد وکمال انسانی دارد. ❇️ قرآن کریم به ما تعلیم داده است اینگونه دعا کنیم: ✅ قُلْ رَبِّ أَدْخِلْنی مُدْخَلَ صِدْقٍ وَ أَخْرِجْنی مُخْرَجَ صِدْقٍ وَ اجْعَلْ لی مِنْ لَدُنْکَ سُلْطانًا نَصیرًا. (اسرا /آیه۸۰) بگو ای رسول! پروردگارا مرا در هر کاری با صداقت وارد کن و با صداقت خارج فرما، و برای من از جانب خودت، بصیرت و یاوری برایم قرار ده. و نیز به ما دستور داده شده است که همراه و همسو با باشیم : «یا اَیُّها الَّذینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللّه وَ کُونُوا مَعَ الصّادِقینَ؛ ای کسانی که ایمان آوردید، تقوی پیشه کنید و با راستگویان باشید». (توبه: آیه ۱۱۹). و همچنین آمده است صداقت و راست گویی است که موجب فلاح و رستگاری انسان د رقیامت خواهد شد((قالَ اللّهُ هذا یَوْمُ یَنْفَعُ الصّادِقینَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنّاتٌ تَجْری مِنْ تَحْتِهَا اْلأَنْهارُخالِدینَ فیها أَبَدًا رَضِیَ اللّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ ذلِکَ الْفَوْزُ الْعَظیمُ. سوره مبارکه مائده ، آیه ۱۱۹) خداوند فرمود: امروز روز قیامت روزی است که صداقت راستگویان به کارشان آمد، و به حالشان نافع خواهد بود. آنها از بهشتی برخوردار خواهندشد که از زیر درختانش، نهرها جاری است و برای ابد در آن خواهند ماند. هم خدا از آنها راضی می باشد و هم آنها از خدایشان راضیند. این است همان رستگاری بزرگ. و ازآنجایی که داشتن پله صعود به عالم معنا و قرب به خدا پیداکردن است وانسان می تواند بااصل قراردادن و در کردار سنخیت باحق تعالی پیداکرده وبه قرب حق برسد، امام علی علیه السلام دراین فراز ازمناجات شعبانیه صدق لسان)) را مطالبه کرده واینگونه مناجات کند 🍃وَ لِسانًا یُرفَعُ اِلَیکَ صِدقُهُ وَ نَظَراً یُقَرِّبُهُ مِنکَ حَقُّهُ و زبانی که صدق او به سویت بالا آید ونظری که حقش موجب قرب در درگاهت شود. http://eitaa.com/qurantehran ادامه دارد
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 مسیر کرامت 🔸 قرآن کریم هم ما را به ظواهر عبادات دعوت فرمود و هم ما را به آشنا کرده است. در جریان روزه گرفتن، همان طوری که اصل روزه گرفتن و ماه روزه گرفتن و اینکه از چه ساعتی روزه شروع می شود و به چه ساعتی ختم می شود، همه این خصوصیات را قرآن کریم تبیین کرد. سرّ روزه گرفتن را هم فرمود که ﴿لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾؛ روزه بگیرید برای اینکه پیدا کنید؛ تقوا را هم که مدار می داند. باطن روزه گرفتن، انسان را کریم می کند و کرامت از اوصاف برجسته فرشتگان است؛ فرشته، کریم است. 🔸 در قرآن به ما فرمود روزه بگیرید تا کریم بشوید یعنی تا با تقوا بشوید که تقوا، است، آن گاه انسان کریم، گناه نمی کند برای اینکه با کرامت او سازگار نیست؛ نه از ترس اینکه به جهنم برود و نه برای اینکه به بهشت برود! برای اینکه انسان است، چون انسان است گناه نمی کند. @qurantehran
02.Baqara.021.mp3
3.55M
🌸 تفسیر صوتی سوره مبارکه آیه ۲۱ - استاد 🍃یا أَیُّهَا النّاسُ اعْبُدُوا رَبَّکُمُ الَّذِی خَلَقَکُمْ وَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ ✍ای مردم! پروردگارتان که شما وپیشینیان شما را آفرید،پرستش کنید تا اهل تقوا شوید. 🔸هدف از خلقت جهان و انسان، تکامل انسان هاست. یعنی هدف از آفرینش هستی، بهره گیری انسان هاست وتکامل انسان ها در گرو عبادت و اثر ، رسیدن به و نهایت تقوی، است. ❓ : چرا خدا را عبادت کنیم؟ ⬅️ در چند جای قرآن پاسخ این پرسش چنین آمده است: 1⃣ چون خداوند خالق و مربّی شماست. «اعْبُدُوا رَبَّکُمُ الَّذِی خَلَقَکُمْ» 2⃣ چون تأمین کننده رزق و روزی و امنیت شماست. «فَلْیَعْبُدُوا رَبَّ هذَا الْبَیْتِ اَلَّذِی أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَ آمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ» 3⃣ چون معبودی جز او نیست. «لا إِلهَ إِلاّ أَنَا فَاعْبُدْنِی» 🔸با این که عبادت خدا بر ما واجب است، چون و و ماست، ولی بازهم در برابر این ادای تکلیف، می دهد و این نهایت اوست. https://eitaa.com/qurantehran
🔰 مروری بر بیانات رهبر انقلاب در دیدار نمایندگان یازدهمین دوره‌ی مجلس شورای اسلامی ۱۴۰۲/۰۳/۰۳ 💠 حماسه فتح خرمشهر ❇️لازم میدانم یاد کنم از حماسه‌ی عظیم فتح خرّمشهر؛ کار بزرگِ کم‌نظیر حقّاً و انصافاً. 💎مهم‌تر از فتح خرّمشهر یا لااقل به همان اندازه مهم، جریانات عملیّات بیت‌المقدّس است 👌آن فداکاری‌ها، آن ابتکارها، آن نقشه‌ها و طرحهای جنگی‌ای که به نظر بنده باید در دانشگاه‌های جنگ تدریس بشود. 📚 واقعاً افراد [کتابهای مربوطه را] بخوانند. 🔸شماها بر روی منبر بلندی نشسته‌اید، منبر مجلس شورای اسلامی؛ 🔹صدای شما به همه‌ی کشور، بلکه به دنیا میرسد؛ ♦️نگذارید این حوادث بزرگ و این افتخارات عظیم کهنه بشود، کم‌رنگ بشود، فراموش بشود. 💠 اهمیت قانون‌گذاری ⁉️چرا ما قانون لازم داریم؟ ❇️برای اینکه ثبات در زندگی ضرورت حیاتی است. اگر ثبات نباشد، جامعه غیر قابل پیش‌بینی باشد، برنامه‌ریزی نمیشود کرد. 🚨اگر قانون نباشد، طبعاً روزمرّگی است، هرج‌ومرج است. 🔄قانونگذاری یک نسبتی با سیاستهای کلّی دارد؛ 👈سیاستهای کلّی جهت را معیّن میکند، قانونگذاری راه‌ها و جادّه‌هایی را که به این جهت میشود حرکت کرد مشخّص میکند. 🏷 اصول قانون‌گذاری 🔺این اصول در سیاستهای تقنین آمده؛ که حالا آن سیاستها هم باید تبدیل به قانون بشود. ⭕️ : 📌تأویل‌ناپذیری قانون 📌قابل اجرا بودن قانون 📌ثبات قانون 📌منقّح و بدون تعارض بودن قانون ⭕️ : 📌انباشته شدن قوانین 📌قانونگذاریِ ناظر به منافع اشخاص 📌غلبه‌ی طرح بر لایحه 📌اثرپذیری نماینده قانونگذار از جو و ملاحظات جناحی ✅ را باید به سلامت، با طهارت، به نام خدا، برای خدا، باید این‌جوری قانون را نوشت که اگر این[طور] شد، آن وقت برکت پیدا میکند. 💠درباره مجلس یازدهم 👌این مجلس بحمداللّه مجلسی است انقلابی، باسواد، جوان، پُرتحرّک، پُرکار. 👈البتّه قضاوتهایی که انسان راجع به یک مجموعه میکند، با نگاه به مجموعه است؛ حالا یک استثناهایی هم ممکن است وجود داشته باشد؛ به آن استثناها کاری نداریم. ❇️ مجلس یازدهم مشکلات کشور را شناخته؛ 👈وقتی مشکلات را انسان دانست، قانون را بر طبق مشکل وضع میکند. 🔻هدف این قوانین: 🔹مبارزه با فساد 🔹رفع تبعیض 🔹رفع انحصار 🔹بهبود فضای کسب‌و‌کار بوده و بقیّه‌ی مسائل اقتصادی دیگر 👈برخی از این قوانینی که شما تصویب کرده‌اید، قوانین راهبردی است: ⭕️ قانون «اقدام راهبردی»، کشور را از سرگردانی در قضیّه‌ی هسته‌ای نجات داد. ⭕️ قانون «حمایت از خانواده و جوانی جمعیّت» به معنای واقعی کلمه از آن قانونهای حیاتی است. ⭕️ قانون «جهش تولید دانش‌بنیان» ❇️ یکی از امتیازات مجلس یازدهم که من اصرار دارم این را بگویم و به زبان بیاورم، است. ☝️این نشست‌وبرخاست با مردم، این تواضع در مقابل مردم، این شنیدن حرف مردم را از دست ندهید. ✅ این نقاط قوّت خودتان را در این سال آخر ادامه بدهید. ✨اصل قضیّه این است که چه ما بعداً به مجلس بیاییم چه نیاییم، کاری که تا الان کردیم مورد قبول خدای متعال قرار بگیرد. 💠 چند به نمایندگان مجلس یازدهم: 1️⃣ تنظیم نوع رابطه‌ی مجلس با قوای دیگر بخصوص با قوّه‌ی مجریّه ↙️یک دوگانه‌ای اینجا وجود دارد: دوگانه‌ی تقریب و تخریب ❌در نگاه تخریبی، رقیب‌پنداریِ قوّه‌ی دیگر حاکم بر ذهنیّتها است. ❗️هر دو طرف [دولت و مجلس] میتوانند در این نگاه غلط مشکل درست کنند: 📌از ناحیه : ⭕️لایحه ندادن ⭕️اجرا نکردن قانون ⭕️تنظیم نکردن آیین‌نامه برای قانون ابلاغ‌شده 📌از ناحیه : ⭕️افراط در به‌کارگیری ابزارهای نظارتی ✅ یک نگاه دیگر نه، نگاه یک پیکره دیدن مجموعه‌ی نظام است... بایستی نگاهِ و باشد. 2️⃣حرّیّت و صراحت این مجلس خوب است. این حرّیّت و صراحت را با و کافی حتماً همراه کنید. 3️⃣ نگذارید وجاهت‌طلبی روی حرفها و شعارها اثر بگذارد. 4️⃣کارهای بزرگی در مقابلتان هست: ◀️برنامه‌ی هفتم ◀️مسئله‌ی شعار سال ◀️مسئله‌ی مهار تورّم و رونق تولید ◀️لوایح نیمه‌کاره‌ ⏏️اینها به جایی برسد، به یک نقطه‌ای برسد. 🍀اگر چنانچه در این دو سه سال گذشته یک خلأیی باقی مانده، یک قصوری انجام گرفته، آن را در این سال آخر ان‌شاءاللّه جبران کنید و [همان‌جور که] سرافراز وارد مجلس شدید، ان‌شاءاللّه سرافراز از مجلس خارج بشوید. https://eitaa.com/qurantehran
یک رسم قدیمی در ايران هست که بعد ازعزا، لباس عزای صاحب مصیبت را تغییر میدهند و به اصطلاح او را از عزا در مي‌اورند ... خدايا بعد از دو ماه عزا ... بر قامت امام عصر، لباس و بر ما، لباس بپوشان 🌼تا با ظهور مهدی فاطمه علیهماالسلام همچون طلوع صبح، پس از رسیدن زمین به منتهاالیهِ شب، زیبایی‌های ظهور را شاهد باشیم . . . 🌻 همچون ربیعِ رحمت ، که پس از تلخیهای ماه صفر ،که جانِ جهان به نبودن رسولی از جنس خدا گرفتار است... 🌷دوباره آمده فصل بهار ناب خوش عهدی ربیعُ الاوّل و عالَم، همه به ذکر یامهدی شور و شعف از عطای حضرت حق بر همه دلها مبارک شکفتن لاله های فخر و عزّت در دل صحرا مبارک 🌙فرارسیدن ماه ؛ ماه شادی اهل بیت علیه السلام و شیعیان بر شما عزیزان https://eitaa.com/qurantehran
💥سؤال: قرآن بخوانیم و باید حرفهای خدا را گوش بدیم؟! ⚡️ جواب: چون خدا ما را خلق کرده👇 یا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (بقره/٢١) اى مردم! پروردگارتان كه شما وپيشينيان شما را آفريد، كنيد تا اهل شويد. 🔴 یک استدلال عقلی کوتاه و محکم: در استفاده از هر چیزی، باید به دستورات سازنده ان چیز توجه کنیم. بنابراین انسان هم برای نحوه زندگی خود، باید به دستورات خالقش توجه کند. https://eitaa.com/qurantehran
🌺 قرآن، هادی متّقین 🔹قسمت اعظم علائم و نشانه‌های انسان‌های که در خطبه‌ی متّقین معرفی خواهد شد، و از آن می‌فهمیم که انسان‌های دارای چه علائم و نشانه‌هایی در طول زندگی هستند و بیاناتی که امیر علیه الصلاة و السلام درباره‌ی متّقین فرموده‌اند، در سایه‌ی بیاناتی است که پروردگار متعال درباره‌ی و متّقین در قرآن کریم بیان کرده است. 🔹در قرآن کریم آمده: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ، الم ، ذلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ : این کتاب بزرگ آسمانی که از مقامی شامخ و منیع نازل شده و در دسترس انسان‌ها قرار گرفته، هدایت‌گر انسان‌های با. در قرآن کریم چنین جمله‌ای داریم که هدایت مخصوص انسان‌های . از طرفی خود قرآن می‌گوید: «هُدًى لِلنَّاسِ»: قرآن کریم هدایت‌گر همه‌ی انسان‌هاست؛ کافر، مؤمن، ستاره پرست، خورشید پرست، معتقد به خدا، منکر خدا و هر کس که انسان است، قرآن کریم به دنبالش راه می‌افتد و می‌گوید: «تو چون خلقتت خلقت انسان است، مسیر زندگی‌ات باید این گونه باشد.» 🔸بنابراین خدا اول همه‌ی انسان‌ها را دعوت می‌کند و می‌فرماید: «هُدًى لِلنَّاسِ». اما باز هم این‌ها مورد دعوت قرار می‌گیرند و خدا رهایشان نمی‌کند؛ چون هدایت با اعمال تحقق پیدا می‌کند. با صِرف قبول خدا کافی نیست و انسان هدایت نمی‌شود. خدا کسانی را که مسلمان شده‌اند و هنوز اهل عمل نیستند، دوباره به عمل دعوت می‌کند. ❗️کسانی که خدا را قبول دارند، دو دسته می‌شوند: 1⃣ عده‌ای به فرمان خدا عمل می‌کنند. 2⃣ عده‌ای عمل نمی‌کنند. 🔺کسانی که عمل می‌کنند، جزء متّقین می‌شوند. این‌ها از هدایت بهره‌مند می‌شوند و تمام آثار ، آثار متّقین و هدایت، نصیب این افرادی است که دعوت را در عمل کردن به دستورالعملها پذیرفته‌اند. 🔺بنابراین اینکه قرآن کریم فرمود: «هُدًى لِلْمُتَّقِينَ»، یعنی هدایت مخصوص کسانی است که را مراعات کرده‌اند و با فرمان خدا مخالفت نکرده‌اند. این‌ها هدایت می‌شوند. بنابراین متّقین به کسانی می‌گویند که اضافه بر باور کردن اصول اسلام، به دستورات زندگی اسلام هم عمل کرده باشند. به این‌ها متّقین می‌گویند. این‌ها حتماً هدایت شده‌اند. یعنی وارد راهی شده‌اند که پروردگار متعال در زندگی برای انسان مشخص کرده است. 📚 کتاب آثار بندگی، آیت الله خوشوقت https://eitaa.com/qurantehran
6.97M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🟡 روز سیزدهم ماه مبارک رمضان 🔹 أللَّهُمَّ طَهِّرْنِی فيهِ مِنَ الدَّنَسِ وَ الْأَقْذار وَ صَبِّرْنِی فیهِ عَلَی کَائِنَاتِ الْأَقْدَارِ وَ وَفِّقْنِی فیهِ لِلتُّقَی وَ صُحْبَةِ الْأَبْرَارِ بِعَوْنِكَ یَا قُرَّةَ عَیْنِ الْمَساکین؛ 🔸خدایا! در این روز مرا از پلیدی و کثافات پاک‌ساز و بر حوادث خیر و شرِ قضا و قدرت، صبر و تحمل عطا کن و بر تقوا، پرهیزکاری و مصاحبت نیکوکاران موفق دار. به یاری خود، ای مایۀ شادی و اطمینان خاطر مسکینان! 🟠 پیام‌های دعا 1⃣ درخواست پاکی از پلیدی‌های ظاهری و باطنی 2⃣ صبر بر مقدرات الهی‌ 3⃣ توفیق تقوا و مصاحبت با خوبان 4⃣ اجابت دعاها 🔰 پیام منتخب ✍️ از سالكی پرسيدند: چگونه است؟ ➖ گفت: هرگاه در زمينی وارد شدی كه در آن خار وجود دارد، چه می‌كنی؟ 🔸 گفتند: دامن برمی‌گيریم و خويشتن را مواظبت می‌نمايیم تا خار و خاشاک به ما نچسبد. ♦️ گفت: در دنيا نيز چنين كنید، كه تقوا اين گونه است. 📚 قمی‌، شيخ عباس، سفينة البحار، ج ۲، ص ۶۷۸ ❇️ از امام صادق(علیه السلام) دربارۀ تفسیر سؤال شد، حضرت فرمود: «أنْ لايَفْقِدَكَ اللَّهُ حَيْثُ أمَرَكَ وَ لايَرَاكَ حَيْثُ نَهَاك‏؛ ♦️ تقوا آن است که خداوند تو در جایی که امر فرموده، غایب نبیند و در جایی که نهی فرموده، حاضر نبیند. 📚 محمدی ری‌شهری، محمد، میزان الحکمة، باب تقوا https://eitaa.com/qurantehran
9.12M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔷 «اللهم اجعل عواقب أمورنا خیراً» ‍ 🔴 هر چقدر به زمان ظهور نزدیک می شویم سخت تر می شود ✍ آیت‌الله‌ناصری: 🔶آنچه از فرمایش حضرت امیرالمؤمنین علی(علیه السلام) در خطبه ۱۶ نهج البلاغه به دست می آید، این که در آخر الزمان و قبل از ظهور حضرت مهدی(عج) امتحانات الهی به قدری شدید است و مردم می شوند که بسیاری از مردم از این امتحان سر افکنده می شوند و از غربال ها رد می شوند. 🔶ما باید مواظب باشیم که از غربال ها نیفتیم و از این امتحانات الهی آخر الزمان سر بلند بیرون بیائیم، لذا رسیدن به مقام ولایت کار آسانی نیست. 🔶ما نمی توانیم از خداوند تقاضا کنیم که ما را به آزمایش و امتحان الهی مبتلا نسازد، می توانیم از خدای متعال درخواست کنیم که خداوند توفیق عبادت و بندگی به ما بدهد تا بتوانیم از امتحانات الهی سربلند بیرون بیاییم. 🔶ما هر مقداری که به زمان فرج حضرت ولی عصر(عج) نزدیک می شویم، امتحانات الهی نیز بیشتر و سخت تر می شود و ناراحتی ها نیز بیشتر می شود، لذا ما باید را پیشه خود سازیم و بر زبان و چشم خود کنترل داشته باشیم. 🔶مسلمان واقعی باید باشد. شیطان قسم خورده که به عزت و جلال خدا همه بنده ها را بیچاره و منحرف می کند، الا کسانی که در عبادت خدا باشند، ریا کار نباشند و توجه به حق داشته باشند. https://eitaa.com/qurantehran