eitaa logo
مؤسسهٔ قرآن و عترت علی بن موسی الرضا(ع)
2.8هزار دنبال‌کننده
5.9هزار عکس
4.4هزار ویدیو
137 فایل
تهران- خیابان ایران- شهید مهدوی پور- ۱۲۱ ☎️تلفن تماس: ۳۳۵۴۵۸۵۹ -۳۳۵۴۵۸۶۰ ویژه خواهران 📆شنبه تا چهارشنبه ۸ تا ۱۲ ↙️ کلاسهای اموزشی: @N_1311 ↙️ ادمین کانال: @yazahra1442 ↙️ واحد ازدواج: @aleyasin46 ↙️ کتابخانه شهید پورمحمدی: @RAZ110
مشاهده در ایتا
دانلود
آیت الله العظمی جوادی آملیبازتاب عمل.mp3
زمان: حجم: 2.2M
💠 بازتاب عمل 🔹 هیچ ممكن نیست كسی بتواند نسبت به دیگری بد كند «الا بالعرض»، زیرا تصمیمی كه می ‌گیرد مثل سمّ مهلك است؛ اراده، تصمیم و نیت سوء و كار بدی كه دارد انجام می ‌دهد، در درجه اول به محدوده خود آسیب می‌ رساند؛ این مثل كسی است كه در درون منزل خود كَنیفی بدبو بكَند، آن وقت عابران كوچه و كوی و برزن كه ردّ می‌ شوند، بوی این کَنیف گاهی به آنها هم آسیب می ‌رساند! تمام كارها در درجه اول در خود آدم انجام می ‌شود. 🔹 این در «لام» ﴿لأَنْفُسِكُمْ﴾ كه در سوره مباركه «اسراء» گذشت «لام» اختصاص است، فرمود: ﴿إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ ِلأَنْفُسِكُمْ وَ إِنْ أَسَأْتُمْ فَلَها﴾؛ این «لام» اول، «لام» اختصاص است، «لام» دوم هم «لام» اختصاص است؛ یعنی عمل، عامل را رها نمی ‌كند. 🔹 حالا اگر كسی در درون منزل خود گُل و رَیاحینی كاشت و كِشت كرد، تمام بركاتش نصیب اوست، البته گاهی هم نسیمی می ‌وزد و شامه دیگری را معطر می ‌كند؛ یا اگر فاضلابی در درون منزل خود كَند، تمام بوی بد آن نسبت به خود اوست، گاهی هم ممكن است در اثر وزش باد رهگذری را متأثر كند. پس هر كار خیری كه انسان انجام می ‌دهد، در درجه اول برای خودش است، برای اینكه خود، خود، خودش را بالا برده، جزای خودش را گرفته، البته آثار آن به نحو ضعیف به دیگری هم می ‌رسد؛ فرمود: ﴿إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ ِلأَنْفُسِكُمْ وَ إِنْ أَسَأْتُمْ فَلَها﴾. @qurantehran
🔸️عید غدیر بزرگترین عید خداست و طبیعتا بزرگترین عیدی‌ها را می‌شود در این روز عزیز از خدا گرفت. ☘ 👈 الحمدلله در مورد آداب غدیر زیاد گفتگو می‌شود اما دو نکته در این زمینه نباید فراموش شود: ✨نکته اول: طبق تاریخ مراسم غدیرخم و بیعت با امیرالمومنین علیه‌السلام تا سه روز ادامه پیدا کرد. همچنین طبق روایات، هر سال رحمت و لطف خدا در عید غدیر تا سه روز بر سر شیعیان مولا می‌بارد. 📚اقبال الاعمال، ج۲، ص۲۶۰ 🌟 بنابراین جشن غدیر سه روز است نه یک روز! ما هر سه روز (۱۸ و ۱۹ و ۲۰ ذیحجه) را باید جشن بگیریم و هر سه روز را برای عیدی گرفتن غنیمت بشمریم. ✨نکته دوم: در هر کار خیر مهم‌ترین نکته‌ای که باید لحاظ شود بحث نیت است. 🍃بهترین حالت این است که خودمان را از انجام اعمال غدیر، قرار دهیم و ثواب‌هایمان را برای تعجیل فرج هدیه کنیم. این کار نه تنها از ثواب‌های ما کم نمی‌کند بلکه آن را هزاران برابر می‌سازد. 🌺بالاترین عیدی‌ها برای کسی است که بتواند مولا صاحب‌الزمان علیه‌السلام را جلب کند. https://eitaa.com/qurantehran
3.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
دعای روز اول ماه 🍀 فرازهاى اين دعا، عبارت است از: 🔸نماز و روزه واقعى 🔸 هشيارى از غفلت 🔸 بخشايش گناه و عفو خدا... 🔹 چه بسيارند روزه دارانى كه از روزه، جز «گرسنگى و عطش»، دستاوردى ندارند... اين سخن پيشوايان دين است. ➖ پس، ممكن است كه روزه هم، پوك و بى مغز باشد، ➖ ممكن است روزه دار هم، به «ثواب» نرسد، ➖ ممكن است كه روزه انسان، آنچه كه «بايد باشد» نباشد، ➖ ممكن است روزه اى بگيريم كه پذيرفته درگاه حق نباشد، ❗️پس... از همين روز اوّل، حتى پيش از رسيدن ماه مبارك، تكليفمان را روشن كنيم، روزه اى بگيريم كه «مقبول» باشد، درست باشد، كامل باشد، «خداپسند» باشد. 🔶 روزه اى كه ما را از و شهوت و باز داد، 🔸 روزه اى كه از آن، فقط رنج و درد تشنگى، عايدمان نشود، 🔸روزه اى كه همراه عطش و گرسنگى، و از گناه، و از معصيت، و اراده مان از آلودگى و شرّ و بدى و از بدخواهى و حسد و كينه مصون باشد، ❌ ، به گفتن ناروا نچرخد، چشممان، به گناه و حرام ننگرد، ❌ قدرتمان، در راه باطل، به كار گرفته نشود 🤲 از خدا بخواهيم كه «» ما را در اين ماه، روزه «روزه داران واقعى» قرار دهد، ☘ همچنين نماز و قياممان را، تا نمازمان هم، تنها خم و راست شدن نباشد، و صلاة ما، فقط گفتن ذكر و خواندن ورد نباشد، بلكه احساس «حضور» در پيشگاه خدا باشد، راز و نياز با «مبدأ هستى» و مناجات با خالق باشد، 🌼 ، وسيله قرب هر تقواپيشه است. ✍استاد جواد محدثی https://eitaa.com/qurantehran
2.95M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 دعای روز هفدهم ماه 🔷 فرازهای این دعا عبارت است از: ➖ عمل صالح ➖ درسی از خداشناسی 🔹عمل صالح چيست؟ 🔻«»، يعنى كارهاى خوب، شايسته، بجا، مفيد و مؤثّر. 🔺هر عمل خوبى، صالح نيست. اعمال خوبِ رو به نتيجه، «صالحات» است. عمل صالح آن است كه فرد و اجتماع را براى رسيدن به سعادت، آماده و نزديك كند. ❌ عمل صالح چند خصوصيت دارد: 1⃣ از «ايمان»، هرگز جدا نيست. 2⃣ حركت و كارى است كه آگاهانه و از روى شعور و ادراك باشد. 3⃣ جهت خدايى دارد و به قصد تقرب به خدا انجام مى گيرد. 4⃣ اثربخش است و لغو و بيهودگى در آن نيست. 5⃣ درحدّ قدرت و امكانات عمل كننده است. 6⃣ متناسب، بموقع و شايسته است (يعنى در رابطه با نيازها وشرايط خاص زمانى ومكانى، انتخاب وعمل مى شود). 7⃣ جهت اجتماعى و رنگ خدايى دارد، يعنى از خود محورى و خودخواهى دور است و در جهت اجتماع و در راه خداست. ✳️ پس، حقيقى، با شناخت نيازها، امكانات، وسايل كار، جهت، ارزيابى موقعيّت، «عمل صالح» را نتيجه مى دهد كه سودمند و بجا باشد و با در نظر گرفتن «»ها انجام گيرد. ❇️آنچه در «عمل اسلامى» آفرين است، عمل، و چهارچوب آن و است، نه تنها منافع و سود حاصل از آن. ❎ خدا بايد بصيرت دهد تا كار بجا وشايسته انجام دهيم. و ما را امروز، به «عمل صالح»، «هدايت» كند. ✍استاد جواد محدثی https://eitaa.com/qurantehran
1.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 دعای روز سی ماه 🔷 فرازهای این دعا عبارت است از: ➖ طاعـتى خداپسند ➖ «عقيده»، ريشه «عمل» ➖ وداع با رمضان 🤲 خدايا چنان كن كه انجام كار تو خشنود باشى و ما رستگار 🔹قبلاً نيز گذشت، كه ارزش طاعت، به «» شدن آن است. تا پذيرفته نگردد، ارتقاء درجه نمى آورد، تا قبول نشود، ارج ندارد. ⬅️ آن، با و خوب و و به «امر خدا» است. ↩️ و ، جز در خط خدا بودن و فرمان گشتن و حركت در «سبيل اللّه » و از محرّمات الهى، نيست. ✅ خداوند، روزه اى را ارزش نهاده و مى پذيرد، كه در كنار پرهيز از خوردن و آشاميدن، پرهيز از و و و و هم باشد. وگرنه، جز رنج و گرسنگى، ثمرى به بار نخواهد آورد. ✳️ خدا نسبت به عبادتمان، همان قبول اوست. و قبولش، آنگاه است كه «خداپسندانه» باشد. 🔺وقتى است كه «» هم باشد. چرا كه اطاعت پيامبر، اطاعت خداست، پس خشم و «رضاى رسول» نيز همان خشم و رضاى «اللّه » است. 🔺رسول خدا صلى الله عليه و آله جز براى خدا خشم نمى گرفت و جز آنچه را، خدا بپسندد، نمى پسنديد. ✳️ آرى...روزه اى كه مُهر «شكر و قبول» و رضاى خدا و رسول بر آن باشد، دور از غيبت و بهتان و دشنام و لغويّات و «گناهانِ زبانى» است. ✍استاد جواد محدثی https://eitaa.com/qurantehran
✳️ زیارت عاشورا ▪️اَللّهُمَّ اجْعَلْنى عِنْدَکَ وَجیهاً بِالْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِى الدُّنْیا وَ الاْخِرَةِ 🔹در این بخش زیارت به درخواست از خدای عالم می‌پردازیم و‌ از او درخواست می‌کنیم و خالق شما، سؤال شما را بی جواب نمی‌گذارد و لبیک مؤمن بی‌جواب نمی‌ماند. در خواست من این است که با وساطت ابی عبدالله و مهدی موعود، اجْعَلْنِی عِنْدَكَ وَجِیها بِالْحُسَینِ علیه السلام؛ خدایا من را پیش خودت وجیه قرار بده. یعنی صاحب آبرو و شخصیت قرار بده! ▫️چرا چنین درخواستی داری؟ 🔺بالحسین علیه السلام 🔻به سبب اینکه اتصالی با حسین پیدا کردم امام حسین حتما آبرودار عندالله است. زائر هم به سبب اتصالی که با امام‌حسین علیه السلام پیدا کرده، می‌خواهد شود. زائر این قدر با زیارت بزرگ می شود که وقتی که زائر شد به دیگران هم این دستور است که زائر ما را زیارت کنید و هر کس زائر مارا زیارت کند مثل این است که مارا زیارت کرده است. "من زار زائرنا کمن زارنا" اینقدر زائر با زیارتش مقام بالا پیدا می‌کند. 🔹 هر نکره‌ای وقتی به معرفه‌ای اضافه شود، معرفه می‌شود. من نکره ناشناخته ای بودم، ولی جزء موالیان اباعبدالله شدم و اثر این اتصال و ارتباط و اظهار محبت این است که در زیارت امین الله عرضه می داریم " مُحِبَّةً لِصَفْوَةِ اَوْلِیائِكَ ... مَحْبوبَةً فی اَرْضِكَ وَ سَمائِكَ " کسی که اولیا الهی را دوست دارد به این مقام می رسد. ▪️پس در خواست ما این است ! ▫️وقتی می‌کنید قصد داشته باشید، دعا را به صورت لفظ نخوانیم. کسی که این دعا را کرد، مشمول این دعا است. در خواست می‌خواهد. الان در خواست ما به پیشگاه الهی این است؛ اَللّهُمَّ اجْعَلْنى عِنْدَکَ وَجیهاً بِالْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِى الدُّنْیا وَ الاْخِرَةِ ▫️اگر کسی را بطه این عالم با عالم بعد را بداند می‌فهمد که محال است که اگر در این عالم ارتباط نداشته باشد، در آن عالم بتواند ارتباط پیدا کند. ▫️ ، تنها دار عمل اختیاری است. دایره اعمال اختیاری بلوغ عقلی است، یعنی آدم، دارای عمل اختیاری می باشد. محور عمل اختیاری درک و فهم است. اعمال انسان با نیت برای آدم مکتوب می شود. هر عمل اختیاری که انسان انجام می‌دهد، ثبت می‌شود. همین که می‌آید، دیگر عمل ندارد. عالمِ بعد، ظهورِ این عالم است. اگر کسی در این دنیا نباشد، محال است در عالم بعد وجیه باشد! این کلام معروف است که خدایا نحوه زندگی کردن را به من بیاموز من چگونه مردن را خواهم آموخت. https://eitaa.com/qurantehran