eitaa logo
مؤسسهٔ قرآن و عترت علی بن موسی الرضا(ع)
2.7هزار دنبال‌کننده
5.1هزار عکس
3.3هزار ویدیو
15 فایل
تهران- خیابان ایران- شهید مهدوی پور- ۱۲۱ ☎️تلفن تماس: ۳۳۵۴۵۸۵۹ -۳۳۵۴۵۸۶۰ ویژه خواهران 📆شنبه تا چهارشنبه ۸ تا ۱۲ ↙️ مسئول آموزش: @N_1311 ↙️ ادمین کانال: @yazahra1442 ↙️ مسئول واحد ازدواج: @aleyasin46 ↙️ کتابخانه شهید پورمحمدی: @RAZ110
مشاهده در ایتا
دانلود
Panahian-Clip-HaletChetore(1).mp3
2.34M
🎵حالت چطوره؟ 🎤: حجت الاسلام پناهیان 🌸🍃🌺🌱🌸🍃🌺🌱🌸🍃🌺 ✨حضرت آیت‌الله قدس‌سره : 🔹 ، معنای وسیعی دارد و منظور از آن طاعت خداست؛ فقط «اَلْحَمْدُلله» زبانی نیست؛ هرچند آن هم یکی از مراتب شکر است... 🔹سپاسگزاری از نعمت به‌معنای خداست که موجب افزایش نعمت می‌شود. کفران نعمت هم به‌معنای عصیان الهی و موجب عذاب از ناحیه اوست. 📚 در محضر بهجت، ج۱، ص ۳۵۸ @qurantehran
✅حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره : 🔹 ، معنای وسیعی دارد و منظور از آن طاعت خداست. 🔸 فقط «اَلْحَمْدُلله» زبانی نیست؛ هرچند آن هم یکی از مراتب شکر است... 🔹 سپاسگزاری از نعمت به‌معنای خداست که موجب افزایش نعمت می‌شود. کفران نعمت هم به‌معنای عصیان الهی و موجب عذاب از ناحیه اوست. 📚 در محضر بهجت، ج۱، ص ۳۵۸ ✍ از انسجام و همدلی اقشار مختلف مردم برای برد تیم ملی فوتبال ایران شادمان و شکرگزاریم اما... ساده‌انگاری است اگر فکر کنیم دشمن این روزهای منتهی به بازی با آمریکا را بیکار، به تماشای انسجام ملی ایرانیان می‌نشیند. ✔️ باید هوشیار بود. @qurantehran
🌷 آیت الله : 💠 رشته‏ کارها در و به هم پیوسته است. اگر در طاعت گام اول برداشته شود، به دنبال آن توفیق برداشتنِ گام بعدی طاعت به انسان دست می‏ دهد و اگر در معصیت باشد گام دوم هم زمینه‏ معصیت خواهد بود. 📚 در محضر بهجت، ج۳، ص۱۴ @qurantehran
الهي! ظَلِّلْ عَلَى ذُنُوبِي غَمَامَ رَحْمَتِكَ وَ أَرْسِلْ عَلَى عُيُوبِي سَحَابَ رَأْفَتِكَ خدايا! بر گناهانم سايه‌ي ابر رحمتت را بينداز و ابر ريزان مهرباني‌ات را براي شست و شوي عيب‌هايم بفرست. 🔶اين تعبيرات براي آن است که از جهت علمي بدانيم انسان در خود، با چه مسائلي برخورد مي‌کند؛ چه اموري تأثير عميق در وجود او مي‌گذارند و چه اموري تأثير ظاهري دارند واگر از آن‌ها مراقبت نشود، تأثير عميق در جهت منفي پيدا مي‌کنند. 🔸 گناهان در اثر طغيان اميال نفساني ابتدا ايجاد مي‌کنند اما اگر از ابتدا به مقابله و دفع و رفع آن‌ها اقدام نشود، به تدريج اين آلودگي بيش‌تر و عميق‌تر خواهد شد. به همين جهت اولياي الهي سفارش فرموده‌اند که انسان توجه داشته باشد کارهاي خلاف، تأثير عميق در جان او مي‌گذارند چنان که خداي متعال در قرآن شريف مي‌فرمايد: { ثُمَّ كانَ عاقِبَةَ الَّذينَ أَساؤُا السُّواى‏ أَنْ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ وَ كانُوا بِها يَسْتَهْزِؤُن‏} 👈سپس عاقبت کساني که کار بد انجام دادند آن است که آيات ما را تکذيب نمودند. 🔷 به همين نحو، کارهاي خوب نيز تأثير عميق مثبت در انسان مي‌گذارد. 🔺 قرآن کريم مي‌فرمايد: {وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا} 👈اگر از او (پيامبر) اطاعت کنيد، هدايت مي‌شويد. 🔹 هم‌چنين در مورد روزه و تأثير والاي روحي آن مي‌فرمايد: { يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُون‏} 👈اى کسانى كه ايمان آورده‏ايد! روزه بر شما نوشته شده، همان‏گونه كه بر كسانى كه قبل از شما بودند نوشته شد؛ تا پرهيزكار شويد. 🔶 يک عمل تقوايي است، اما ظاهر براي وجود انسان است؛ زيرا در مدت روزه، شکم گرسنگي مي‌کشد و بعضي از اعضا و جوارح از مباحات محروم مي‌مانند و اگر اين ظاهر درست و دقيق انجام شود براي انسان سپر و حافظ دروني خواهد شد و او را از اين که دنبال مخالفت با مولا برود و حالت طغيان پيدا کند حفظ مي‌کند. اصل هم همين است که انسان اهتمام شديد به انجام وظايف ظاهري داشته باشد و آن را با انگيزه‌ي سالم همراه کند تا تأثير نفساني مطلوب بگذارد و همين‌طور اين عمل ادامه پيدا مي‌کند تا در باطن انسان رسوخ پيدا نمايد. 🔺 از اين جهت حضرت امام علي(ع) مي‌فرمايد: «صِيَامُ الْقَلْبِ عَنِ الْفِكْرِ فِي الْآثَامِ أَفْضَلُ مِنْ صِيَامِ الْبَطْنِ عَنِ الطَّعَامِ.» روزه‌ي قلب (بازداشتن) فکر در گناهان، برتر از روزه‌ي شکم از طعام است. 🔺و نيز مي‌فرمايد: «صَوْمُ الْقَلْبِ خَيْرٌ مِنْ صِيَامِ اللِّسَانِ وَ صِيَامُ اللِّسَانِ خَيْرٌ مِنْ صِيَامِ الْبَطْن.» روزه‌ي قلب بهتر است از روزه‌ي زبان و روزه‌ي زبان بهتر است از روزه‌ي شکم. ❇️ اگر روزه‌ي قلب که همان دوري از فکر در معصيت و اهتمام به است تحقق يابد،‌ روزه‌ي زبان و شکم نيز قطعاً تحقق مي‌يابد و دامنه‌ي روزه‌ گسترده‌تر و عميق‌تر مي‌گردد تا جايي که آن حضرت مي‌فرمايد: «صَوْمُ النَّفْسِ عَنْ لَذَّاتِ الدُّنْيَا أَنْفَعُ الصِّيَامِ.» 👈روزه‌ي نفس از لذت‌هاي دنيا (دوري از لذت‌هاي حرام و عدم زياده‌روي در لذت‌هاي حلال) سودمندترين لذت‌ها است. 📚 (استاد تحریری) https://eitaa.com/qurantehran