🔹 #مناجات_شعبانیه دعای اهل وصال و اهل فراق 🔸شرح فراز هفتم 🍃اِلهی قَدْ جُرْتُ عَلی نَفْسی فِی النَّظَر لَها فَلَها الْوَیْلُ اِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَها.، الهی لَم یَزَلْ بِرُّکَ علیَّ ایّامَ حَیاتی فلا تَقْطَع برَّکَ عنّی فی مَماتی، الهی کیفَ آیِسُ مِنْ حُسْنِ نَظَرِکَ لی بعدَ مَماتی و اَنْتَ لم تُوَلِّنی الاّ الجمیلَ فی حیاتی ➖در این فراز از مناجات شعبانیه؛ امام علی علیه السلام چند نکته زیبا، لطیف و نورانی در مناجات خود با حق تعالی درمیان می‌گذارند؛ 1⃣ تسویف درعمل: #تسویف_در_عمل زیان بارترین عمل در حیات دنیوی انسان است که پیوسته گرفتار آن می باشد! ❗️مقصود از تسویف در عمل این است که انسان به دلیل وسوسه های شیطانی و بی همتی کاری که باید در زمان خودش انجام بدهد انجام ندهد و به تأخیر بیندازد، مماطله و امروز و فردا کند و کار امروز را به فردا موکول کند، از موارد روشن تسویف #غفلت_از_توبه و #کوتاهی_در_تهذیب_نفس است که باعث از دست رفتن فرصت است و این بدترین ظلمی است که بندگان خدا به خودشان می کنند. ✅ امام صادق(ع) می-فرمایند: «فتدارک ما بقی من عمرک و لا تقل غداً أو بعد غد، فإنّما هلک من کان قبلک بإقامتهم علی الأمانی و التسویف حتی أتاهم أمرالله بغتهً و هم غافلون» 📚بحار الأنوار ج‏۷۶ پس ما بقی عمر خویش را دریاب و مگو فردا یا پس فردا؛ زیرا کسانی که قبل از تو می زیستند، به سبب دو چیز هلاک شدند: یکی باقی ماندنشان بر آرزوها، و دیگری امروز و فردا کردنها، تا اینکه (مرگ و) امر خدا ناگهانی آنان را گرفت؛ در حالی که آنان در غفلت به سر می‌بردند. ▫️امام خمینی (ره) در همین راستا می فرمایند: « خطرناک‏تر از مکاید بزرگ شیطان و نفس، این است که به انسان وعده اصلاح در آخر عمر و زمان پیری می‏دهد، و #تهذیب و #توبه الی الله را به تعویق می‏اندازد برای زمانی که درخت فساد و شجره زقوم قوی شده، و اراده و قیام به تهذیب نفس، ضعیف بلکه مرده است.» 🔻مولوی تمثیلی در مثنوی برای کسانی که توبه و تهذیب نفس را به آینده موکول می‏کنند، آورده و می گوید: توکه می گویی فردا این بدان               که به هرروزی که می‌گوید زمان  آن درخت بد، جوان‏تر می‏شود             وین کَنَنده، پیر و مضطر می‌شود خاربُن هر روز و هر دم سبزتر           خارکن هر روز زار و خشک‏تر او جوان‏تر می‏شود تو پیرتر                 زود باش و روزگار خود مبر ادامه👇👇 http://eitaa.com/qurantehran ادامه دارد...

🔹 #مناجات_شعبانیه دعای اهل وصال و اهل فراق 🔸 شرح فراز بیست و هشتم (آخرین فراز) 🔸اِلهى وَ اِلْحِقْنى بِنُورِ عِزِّكَ الْاَبْهَجِ فَاَكُونَ لَكَ عارِفا وَ عَنْ سِواكَ مُنْحَرِفا وَ مِنْكَ خائفا مُراقِبا یا ذَالْجَلالِ وَ الْاِكْرامِ وَ صَلَّى اللّهُ عَلى مُحَمَّدٍ رَسُولِهِ وَ آلِهِ الطّاهِرینَ وَ سَلَّم تَسْلیما كَثیرا در فراز پایانی مناجات شعبانیه امام العارفین علی علیه السلام، خواسته بسیار لطیف و زیبای عارفانه را از پیشگاه ذات باریتعالی درخواست می‌نمایند: #معرفت_حضوری_و_شهودی به‌طورکلی معرفت به اسماء و صفات ذات باریتعالی دو صورت دارد، و هر کدام از این معرفت آثار و پیآمدهایی به همراه دارد که دیگری ندارد. به همین دلیل است که امام العارفین علی علیه السلام معرفت #شهودی و #حضوری نسبت به اسماء و صفات را درخواست می‌کنند: 1⃣ معرفت نظری: مقصود از معرفت نظری یا استدلالی آنست که انسان بتواند با آشنایی و شناخت نسبت به نظم و شگفتی های نظام آفرینش، و با برهان فلسفی و کلامی (برهان صدیقین، امکان وجوب، حدوث عالم، برهان فطرت و میثاق) قدرت بر اثبات ذات و صفات خدا داشته باشد‌. اثر و نتیجه چنین معرفت نظری و استدلالی فربه و چاق شدن عقل و تسیلم نمودن وی به چنین دریافتی از جود حق تعالی است. 2⃣ معرفت شهودی: معرفت شهودی، قلبی و باطنی آنست که عارف و سالک در پرتو سلوک باطنی، #تهذیب و #تزکیه_نفس خود را به تجرد بودن نزدیک می‌کند تا سنخیت با حق تعالی که ذات مجرد بی نهایت است پیدا کند تا از نزدیک تماشاگر جمال و جلال الهی باشد، و با تابش انوار الهی بر دل و قلب و روحش خود را مستغرق و فانی و محو در صفات جمال و جلال الهی ببیند، و این نوع از معرفت شهودی تنها نصیب اوحدی از اولیاء الهی می شود. ✅ امام علی علیه السلام چنین معرفتی را شخصا بارها تجربه نمودند، لذا در این فراز در ضمن مناجات، معرفت شهودی را از حق تعالی درخواست می‌نماید و می‌فرمایند: 🌸 اِلهى وَ اِلْحِقْنى بِنُورِ عِزِّكَ الْاَبْهَجِ فَاَكُونَ لَكَ عارِفا معبود من! مرا به نور عزت خود كه از هر چیز مسرت‏ انگیزتر است ملحق فرما، تا به تو عارف گردم #خوف_از_خداوندمتعال همچنین از ذات حق تعالی درخواست #خوف می کند. خوف به معنی ترس و وحشت درونی است. از این رو اهرمی درونی برای #ترک_گناه و هرگونه جرم محسوب می‌شود. مثلا خوف و ترس از قانون، دادگاه، جریمه، زندان و تعزیرات حکومتی باعث می‌شود که انسان مرتکب جرم نشود، تا مبادا گرفتار این کیفرها گردد. خوف از مردودی در امتحان موجب تلاش بیشتر شخص و قبولی در امتحان می‌گردد. خوف ازدست رفتن آبرو سبب ترک لغزش و مانع از ارتکاب خلاف می‌گردد. ☑️ #خوف_از_خدا به معنی ترس از ذات پاک او نیست. بلکه به معنی خوف از قانون و عدالت او است. این خوف نیز از مقایسه اعمال خود با عدل الهی حاصل می‌شود. بنابراین خوف یک ناراحتی درونی از مجازاتی است که بازدارنده از گناه و ترک اطاعت خدا می‌باشد. http://eitaa.com/qurantehran ادامه دارد

🎥 کسانی که شب قدر حال دعا ندارند چه کار کنند؟! 🔰 #استاد_پناهیان ‎ ━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━ ⬅️ حاج شیخ جعفر ناصری: 🔻تلاوت سوره #قدر انسان را به درک ليلة القدر، نزديک‌تر و نزديک‌تر مي‌کند. خوشا به حال آن کساني که با این سوره انس داشته‌اند و زياد مي‌خوانده‌اند. چون وقتي اين حرکت شروع شد دیگر پايان ندارد. ▪️مرحوم آيت الله بهجت به اين سوره خيلي علاقه داشتند و از بعضي اساتيدشان، نقل مي‌کردند (شايد مرحوم کمپاني بوده) که وقتي مي‌پرسيدند از ایشان که شما چه مي‌خوانيد که اينقدر مشغول هستيد؟ نمي‌گفت چه مي‌خوانم؛ ولی مي‌گفت: هر کسي در شبانه روز #هزارمرتبه سوره قدر بخواند، عمودي از نور بين او تا آسمان برقرار خواهد شد. چه انسی! چه لذتی! چه ليلة القدری!!! 🔹ولی اين‌ها يک ورودی و لازمه دارد و آن #طلب_مغفرت از حق تعالي است. 🔺 #استغفار و طلب مغفرت، مقدمات #توبه را فراهم مي‌کند؛ توبه، مقدمات #فضل و #رحمت الهي را؛ فضل و رحمت الهی مقدمه مي‌شود براي اتصاف به #تهذيب و تزکيه؛ تهذيب و تزکيه، راه را بازتر و بازتر مي‌کند. 🔻شب قدر، شب انس با خدا است نه فقط براي رزق مادي! 🔸 انسان وقتي شروع مي‌کند، يک نفر است. خودش است و خودش. وقتي به باور رسيد فضا متفاوت مي‌شود. سفره بزرگتر مي‌شود. ديگر خودش نيست. یک تفکر است، يک حرکت و باور است. در يک مدار ديگر قرار مي‌گيرد. فقط مانع در گام‌هاي اوليه بسته بودن در است که فتحش با #استغفار است و #توبه، و برون‌ رفت از تشتت فکري و به کار بستن اخلاص و صلاة و سجده. https://eitaa.com/qurantehran