eitaa logo
مؤسسهٔ قرآن و عترت علی بن موسی الرضا(ع)
2.7هزار دنبال‌کننده
5.1هزار عکس
3.3هزار ویدیو
15 فایل
تهران- خیابان ایران- شهید مهدوی پور- ۱۲۱ ☎️تلفن تماس: ۳۳۵۴۵۸۵۹ -۳۳۵۴۵۸۶۰ ویژه خواهران 📆شنبه تا چهارشنبه ۸ تا ۱۲ ↙️ مسئول آموزش: @N_1311 ↙️ ادمین کانال: @yazahra1442 ↙️ مسئول واحد ازدواج: @aleyasin46 ↙️ کتابخانه شهید پورمحمدی: @RAZ110
مشاهده در ایتا
دانلود
🔹 نکاتی در خصوص عظمت این شب های عزیز در کلام آیت الله العظمی جوادی آملی: شب قدر است، ماه مبارک رمضان برای امت اسلامی معجزه‌ ای قوی تر از معجزه سلیمان پیامبر است، زیرا اعجاز آن حضرت در مسلط بودن بر باد بود راه یک ماهه را در بامداد یا در شامگاه طی می‌ کرد، ولی اعجاز قرآن کریم در این است که در یک شامگاه در لیلة القدر راه هزار ماهه را طی می ‌کند ﴿لَیْلَةُ الْقَدْرِ خَیْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ﴾ با این تفاوت که او مسیر را می ‌پیمود و قرآنیان می ‌توانند مسیر را طی کنند. 🔸 همراهان سلیمان نبی در یک بامداد راه ظاهری یک ماهه را طی می ‌کردند ولی پیروان قرآن و عترت مکانت و راه معنوی هزار ماهه را یک شبه طی می ‌کنند، اگر گفته شد که این طفل یک شبه ره صد ساله می ‌رود آن را می ‌شود در شب قدر تجربه کرد. 🔸 « درک شب قدر به چیست؟» بیان نورانی امیر المؤمنین (سلام الله علیه) در نهج ‌البلاغه این است که «فَتَجَلَّی‏ لَهُمْ سُبْحَانَهُ فِی کِتَابِهِ مِنْ غَیرِ أَنْ یکُونُوا رَأَوْهُ»؛ خدای سبحان در این برای بندگانش تجلّی کرده است، ولی مردم جلوه حق را نمی ‌بینند. خدای سبحان قرآن را به نحو تجلّی یعنی آویختن نازل کرده است، نه انداختن! این یک طرفش به دست خداست و یک طرفش ـ به برکت اهل بیت (علیهم السلام) ـ به دست بشر است. شب قدر، فرصت مناسبی است برای تمسّک به این «حبل متین» و از این «حبل متین» بهره بردن و بالا رفتن. 🔸 شما که در این لیالی قدر قرآن را بر سر می ‌گذارید و به برکت چهارده معصوم به خدا سوگند می ‌دهید، باید بکوشید که از «عربی مبین» تا «علی حکیم» هر چه مقدور شماست ؛ هم از نظر ، هم از نظر ، هم از نظر احکام و هم از نظر حقوق؛ یک، دو، سه و چهار؛ این معنای ادراک «لیله قدر» و معنای قرآن به سر گذاری و معنای سوگند دادن خدا به حق قرآن و عترت طاهرین و به حق همه انبیا و اولیا و مؤمنانی است که نام شریفشان در قرآن با مدح ستوده شده است. 🔸 اگر قرآن به سر می گذاریم، هدف تنها این نباشد که خدا گناهان ما را بیامرزد، ما را به جهنم نبرد، ما را به بهشت ببرد. اینها ریخت و پاش است. وقتی یک دوستی سفره ای پهن می کند، مائده الهی و مَأدبة الهی چید، مهمان های خود را به بهترین وجه پذیرایی می کند. وقتی مهمان ها برخاستند، سفره برچیده می شود، آن ریزه های سفره را می ریزند؛ مرغ ها آن ریزه های سفره را می چینند؛ ریزه سفره شب قدر این است که کسی نسوزد، به جهنم نرود. اینها شب قدر نیست! شب قدر آن است که انسان طیّار گونه دست هزارها نفر را بگیرد و به بهشت ببرد. در دنیا رفتار او، گفتار او، سیرت او، سریرت او، سنّت او آموزنده باشد. و در آخرت هم هزارها نفر را به همراه خود به بهشت ببرد. اگر ما بتوانیم در کنار و دولت قرآن بنشینیم، چرا در ته صفوف و صَفُّ النِعال قرار بگیریم به دنبال آن ریزه های سفره تکان ها باشیم که از سفره ی تکانده شده چیزی به ما برسد؟! @qurantehran
روز مانده تامیلاد پرازنور شمس الشموس، سلطان طوس....🌸🌱🌸 ❇️ موسسه قرآن و عترت علی بن موسی الرضا علیه‌السلام جشن میلاد امام مهربانیها برگزار مینماید: : استاد : یکشنبه هفتم خرداد، از ساعت ۱۶:۳۰ : خیابان ایران ، خیابان شهید مهدوی پور ، شماره ۱۲۱ https://eitaa.com/qurantehran
🔺فَأَحْيِهِ بِتَوْبَةٍ مِنْكَ يَا أَمَلِي وَ بُغْيَتِي! وَ يَا سُؤْلِي وَ مُنْيَتِي! پس دل را با توبه‌اي از جانب خويش زنده کن‌، اي آرزو و غايت من! و ‌اي خواسته و آرمانم! ▪️توبه از هر گناه؛ متناسب با همان گناه 🔺هر چند براي آثار و برکات زيادي ذکر شده است، اما شرايطي هم دارد و انسان هر اندازه شرايط توبه را بيش‌تر فراهم کند، به نتيجه‌ي بيش‌تر و بهتري مي‌رسد. از حضرت امام علي(ع) نقل است که شخصي در محضر ايشان استغفار مي‌کرد. حضرت به او فرمود: مادرت به عزايت بنشيند! آيا مي‌داني استغفار (به همين لقلقه‌ي زبان نيست) درجه‌ي عليين است و داراي شش معنا است، 1⃣ پشيماني بر آن‌چه گذشت؛ 2⃣: تصميم بر بازگشت نکردن به آن کار؛ 3⃣:‌ پرداختن حقوق مردم، تا اين که با خدا ملاقات کني و چيزي بر عهده‌ي تو نباشد؛ 4⃣: تمام واجب‌هاي ضايع شده را به جا آوري؛ 5⃣: گوشتي که از حرام بر اندامت روييده با اندوه فراوان آب کني، تا پوست به استخوان چسبيده و گوشت تازه برويد؛ 6⃣ رنج طاعت را به تن بچشاني چنان که شيريني گناه را به او چشانده بودي، پس آن‌گاه بگو: ! 👈 مقصود حضرت اين است که ، حقيقتي است که همه‌ي شرايط را دارد. البته شرايط شش‌گانه‌ي مذکور، براي گناهي است که حضرت دستور استغفار در مورد آن را فرمودند و استغفار از هر گناهي قطعاً چنين شرايطي را لازم ندارد. اگر کسي گناه چشم داشته باشد، آيا مي‌توان گفت که براي توبه از اين گناه لازم است گوشت‌هاي بدنش را آب کند؟ قطعا اين‌گونه نيست و انسان براي آن که در اين زمينه‌ها دچار افراط و تفريط نشود، بايد از کساني که در اين وادي کارشناس هستند و بر همه‌ي ابعاد اشراف دارند، راه کار بگيرد و با ايشان مشورت کند. 🔸پشيماني باطني؛ شرط اساسي توبه 🔺شرط اول و اساسي توبه، پشيماني بر انجام گناه و ظهور غفلت است. امام باقر(ع) فرمود: «كَفَى بِالنَّدَمِ تَوْبَةً.» براي توبه، همين که شخص پشيمان شود كافي است. 🔹البته انسان توبه کار بايد اين پشيماني را حفظ کند؛ زيرا در آينده نيز براي او کارساز و راه گشا است، چنان که حضرت در ادامه‌‌ي روايت مي‌فرمايد: به خدا سوگند که از گناه نجات پيدا نمي‌کند مگر کسي که به آن اقرار کند. 🔻البته اقرار نزد ديگران صحيح نيست بلکه اقرار به گناه، تنها به درگاه الهي مطلوب است؛ زيرا شخصيت مؤمن در درگاه الهي بسيار عزيزتر از آن است که خطاهايش نزد ديگران معلوم شده و آبرويش بريزد، آن هم نزد کساني که خود خطاکار و گناه کارند و براي آمرزش گناهان خويش نيازمند مغفرت پروردگار هستند. بلکه انسان مؤمن، بايد تنها و تنها خطاي خويش را نزد پروردگارش بازگو کند تا با اظهار ذلت و خضوع و ندامتي که مي‌کند، درياي رحمت حق به جوش آمده از او بگذرد. ▪️هنگامي كه عبد که از گناه خويش پشيمان مي‌شود و اين ندامت را اظهار مي‌کند، قطعاً در صدد جبران بر خواهد آمد. ▫️توبه، نياز به سر و صدا و نيز و مخصوص ندارد. البته روشن است که زمان‌ها و مکان‌هاي شريف مانند زمان‌هاي تولد ائمه(ع)و شب و روز قدر يا رفتن به مکه و تشرف نزد پيامبر اکرم(ص) و مراقد ائمه‌ي اطهار(ع) زمينه‌ي بسيار خوبي براي پشيماني و توبه است که از آن‌ها بايد بيش‌ترين استفاده را نمود و در دستورات ديني نيز سفارش زيادي در اين مورد وارد شده است. اما در تمامي موارد، لازم است در انسان رخ دهد تا توبه‌ي او توبه‌ي حقيقي و سزاوار قبول درگاه حق باشد. 📚 (استاد تحریری) https://eitaa.com/qurantehran