📇 خلاصه تفسیر آیه ۴۷ سوره #فصلت 📚 مفسر: حجت الاسلام #قرائتی (تفسیر نور) 🔹إِلَیْهِ یُرَدُّ عِلْمُ السَّاعَةِ وَمَا تَخْرُجُ مِن ثَمَرَاتٍ مِّنْ أَکْمَامِهَا وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنْثَى‏ وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ وَیَوْمَ یُنَادِیهِمْ أَیْنَ شُرَکَآءِى قَالُواْ آذَنَّاکَ مَا مِنَّا مِن شَهِیدٍ 🔸«أکمام» جمع «کم» به معناى چیزى است که روى میوه را مى‏ پوشاند. «کُم» آستین را گویند که دست را مى‏ پوشاند و «کُمة» چیزى است که سر را مى‏ پوشاند، مثل عرقچین. 🔹«آذنّاک» از «ایذان»، به معناى اعلام است. 🔸در شأن نزول این آیه آمده است که مردم از پیامبر اکرم‏ پرسیدند: قیامت چه زمانى است؟ این آیه نازل شد و پاسخ داد: علم آن مخصوص خداوند است. 🔹دانستنى‏ها چند نوع است: بعضى را #همه‏_مردم مى‏ توانند بدانند، بعضى را خداوند به #انبیا و #اولیاى خود یاد مى‏ دهد و بعضى را #مخصوص_خود قرار داده که علم به زمان #قیامت از نوع سوم است. 💠 پیام ها: 1⃣ در تربیت، بیم و امید لازم است و این زمانى است که انسان هنگام وقوع قیامت را نداند. «الیه یردّ علم السّاعة» 2⃣ خداوند به مسایل جزئى هستى نیز آگاه است. «اکمامها» 3⃣ علم خداوند تنها مربوط به جنسیّت جنین نیست، بلکه به تمام خصوصیات جنین است. «و ما تحمل من أنثى و...» 4⃣ به سراغ معبودى برویم که بتوانیم پاسخگو باشیم. «این شرکائى» 5⃣ مشرکان بارها مورد بازخواست قرار مى‏ گیرند و عجز خود و معبودهایشان را اعلام مى‏ کنند. «آذنّاک» 6⃣ یکى از عذاب‏هاى روحى در قیامت، شرمندگى در گفتن پاسخ است. «آذنّاک ما منّا مِن شهید» @qurantehran

🔻تفسیر سوره مبارکه #انسان 🔺 بخش شانزدهم - ادامه 👆👆 🔸فرمود ﴿إِنَّ هؤُلاءِ یُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ وَ یَذَرُونَ وَراءَهُمْ یَوْماً ثَقیلاً﴾ اینها درست است الآن بیراهه می‎روند راه عده‎ای را هم می‎بندند: ﴿یَصُدُّونَ عَن سَبِیلِ اللَّهِ﴾ این ﴿یَصُدُّونَ﴾ یعنی «یصدون انفسهم» اولاً «و الناس» ثانیاً ﴿یَصُدُّونَ عَن سَبِیلِ اللَّهِ﴾ یعنی «ینصرفون بأنفسهم اولاً و یصرفون وجوه غیرهم ثانیاً» نه اهل مسجدند نه می‎گذارند کسی مسجدی باشد اینها ﴿یَصُدُّونَ عَن سَبِیلِ اللَّهِ﴾ 🔺 اینها کسانی‎اند که در این قسمت از آنها به این صورت یاد شده است که فرمود: ﴿نَحْنُ خَلَقْناهُمْ﴾ ما اینها را #خلق کردیم، #قدرت‎ها به آنها دادیم، اعضا و جوارح اینها را #تقویت کردیم «اوصال و رباطاط» اینها را محکم کردیم. 🔸«اسر» آن «رباطاط و اوصال» و دستگاه بدنی‎شان است، اسیر را که اسیر می‎گویند چون با این طناب‎ها اینها محکم می‎بندند از این جهت اسیر می‎گویند. 👈کم‎کم #أسر به معنای #همه شد ، که می‎گویند «بأسره» یعنی «بتمامه» وگرنه أسر به معنی همه و تمام نیست وقتی می‎گوید: ﴿وَ شَدَدْنا أَسْرَهُمْ﴾ یعنی بافت محکمی دارند اینها، اینها را ما بافتیم و محکم هم بافتیم اما اینها به جای اینکه این بافت را به راه صرف بکنند بیراهه صرف کردند ! ❗️بافت اینها را محکم کردیم: ﴿خَلَقْناهُمْ وَ شَدَدْنا أَسْرَهُمْ﴾ اما ﴿وَ إِذا شِئْنا بَدَّلْنا أَمْثالَهُمْ تَبْدیلاً﴾ در بخش‎های دیگر هم فرمود ﴿إِن یَشَأْ یُذْهِبْکُمْ وَ یَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِیدٍ﴾ شما را می‎برد یک عده دیگری می‎آورد همان طوری که شما خَلَف دیگران بودید عده‎ای هم خَلَف شما خواهند بود #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی @qurantehran

🌺🍃 اَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلى‌ قُلُوبٍ أَقْفالُها «آیه ۲۴ سوره مبارکه محمد» ➖آيا در قرآن تدبّر و تأمّل نمى‌كنند يا بر دلهايشان قفل‌ها خورده است. 🔴 اين آيه، در ادامه آيه قبل، #تدبّر_نكردن در قرآن را ناشى از كورى و كرى نسبت به حقايق مى‌داند كه در اثر لعنت الهى، انسان به آن گرفتار گردد. 🔺قرآن، تنها براى تلاوت و رعايت تجويد نيست، كتاب انديشه و تدبّر است و تلاوت بايد مقدّمه تدبّر گردد. 🔺#همه مأمور به تدبّر در قرآن هستند و تدبّر، اختصاص به گروه خاصى ندارد. 🔵 كسانى كه تدبّر در قرآن را رها كرده و با قرآن برخوردى سطحى دارند، مورد توبيخ خداوند قرار مى‌گيرند. 🔹شرط بهره‌ورى از مفاهيم عالى وحى و قرآن، #سعه_صدر و داشتن #قلبى_باز و سالم و تدبّر در آن است. 🔹يكى از راههاى شناخت، راه دل و قلب است. 🔹 نشانه #عقل_و_قلب_سالم، ‌ #تدبّر در آيات قرآن است. 🌕 باتفکر ازخودمان بپرسیم ➖آیا قرآن رافقط برای ثواب میخوانیم؟ ➖آیا به آیات قران عمل کرده ایم؟ ➖آیا اخلاق خود را با آیات قرآن زینت داده ایم ؟ ➖آیاکاری کرده ایم که فردای قیامت قرآن از ما شکایت نکند ؟ @qurantehran