لذت عبادت:
🔻 مرحوم توسلی نقل کردند:
🔸 یک شب متوجه شدم امام با صدای بلند گریه میکند. من هم متأثر شدم و شروع کردم به گریه کردن.
✅ ایشان متوجه من شدند و فرمودند: تا جوان هستی، قدر بدان و خدا را عبادت کن. لذت عبادت در جوانی است. آدم وقتی پیر میشود، دلش میخواهد #عبادت کند اما حال و توانی برایش نیست.
کتاب «برداشتهایی از سیرهی امام خمینی»
⚜⚜⚜⚜
خبر فوری - اخبار فوری و لحظه ای | در لحظه با خبر شوید
📲شما هم به جمع ما بپیوندید
*کانال بصیرتی راه امین*
sapp.ir/raheamin
─═हई🍂🧡🍂ईह═─
@raheamin ایتا
⚜⚜⚜⚜
🔸روشنگر به نقل از «یورونیوز»؛ صدها نفر از مسیحیان #کاتولیک با برگزاری تجمعی اعتراضی در برابر کلیسای “سن سولپیس” در پاریس، خواستار بازگشایی کلیساهای #فرانسه برای از سرگیری آیین #عشای_ربانی در دوران قرنطینه شدند.
📆معترضان کاتولیک روز یکشنبه ۲۵ آبان در حالی که دست نوشتههای «به ما اجازه #عبادت بدهید» و «ما مراسم عشای ربانی میخواهیم» را حمل میکردند در گوشه و کنار فرانسه تظاهرات پراکندهای را برگزار کردند و خواستار صدور مجوز برگزاری مراسم مذهبی در دوران #قرنطینه توسط دولت شدند.
✝️در شهر غربی نانت، صدها کاتولیک در مقابل مجسمهای از مریم مادر عیسی مسیح تجمع کردند و برخی از آنها بر روی سنگفرش باران زده، زانو زدند. اجتماعهای مشابهی هم در شهر شرقی استراسبورگ، شهر بوردو واقع در جنوب غربی فرانسه و مقابل کلیسای جامع #سنت_لوئیس در ورسای برگزار شد.
⛪️مسیحیان کاتولیک روز جمعه گذشته نیز در اقدامی مشابه ساعتها در مقابل کلیسای #سن_سوپلیس پاریس تجمع کردند و نسبت به محدودیتهای مذهبی ایجاد شده در دوره قرنطینه اعتراض کردند. آنها قصد داشتند تا تجمع مشابهی را یکشنبه شب نیز برگزار کنند که پلیس پاریس به دلیل عدم رعایت فاصله اجتماعی، مجوز برگزاری آن را صادر نکرد.
🔺این نخستین بار نیست که #مسیحیان_کاتولیک فرانسه از زمان آغاز قرنطینه و برقراری مقررات و محدودیت های ناشی از شیوع ویروس #کرونا، دست به تظاهرات می زنند. در تاریخ ۸ نوامبر نیز، حدود ۵۰۰ نفر از مسیحیان کاتولیک، در برابر کلیسای جامع ورسای، در تجمعی مسالمت آمیز حضور یافتند.
در همین حال بِنوا دو سنتی، نایب اسقف اعظم #پاریس از کاتولیکهای معترض خواست تا به قوانین وضع شده در دوره قرنطینه احترام بگذارند.
➕دیوان عالی عدالت اداری فرانسه نیز هفتۀ گذشته، در پاسخ به اعتراضات شمار زیادی از اسقف های این کشور نسبت به مقررات قرنطینه، ضمن تأیید تدابیر و تصمیمات اتخاذ شده توسط دولت، بر ممنوعیت برگزاری مراسم های مذهبی تأکید کرده بود.
@feraghvaadyan
🔺نفی ذهن در فرقهها
✍در فرآیند تغییر #هویت، به عنوان یکی از محصولات عضویت در فرقهها، برخی محققان از بعدی شناختی تحت عنوان «بیاعتمادی به ذهن» یاد میکنند. براساس این مهم، «به اعضا #آموزش داده میشود که نمیتوانند به ذهن خوداعتماد کنند، چون فکر آن ها ناقص است.
🧠نفی ذهن، یکی از مبانی اساسی #جریانهای_فرقهای و معنویتوارههای نوپدید است و در برخی فرقههای عرفانی، اساس تفکر بهاصطلاح عرفانی فرقه را تشکیل میدهد.
👥👥🗣به اعضا گفته میشود: به اندازه کافی #عبادت نکردهاند، آنقدر که باید یوگا و #مدیتیشن انجام ندادهاند یا درمان کافی برای درست کردن افکار خودنداشتهاند. راهحلی که #فرقه برای این مشکل به اعضا ارائه میدهد، آن است که اجازه دهند #رهبر یا افراد قدیمیتر به جای آنها فکر کنند.
🤝دعوت به بیذهنی یا آوردن توجیهاتی از قبیل #ذهن ناقص کجفهم، دلیلی برای جلب اعتماد بیچون و چرای اعضا به #رهبرفرقه است.» به این ترتیب، هویت فرد با جذب به فرقه و طی آمیخته شدن آن با مرام فرقهای، در نگاهی خوشبینانه دستخوش تحولاتی میشود که در نهایت به تخریب یا طرد آن میانجامد. مرگ هویت، یکی از جدیترین آسیبهای فرقهای است که گاه، جبرانناپذیر مینماید.
@Feraghvaadyan
هدایت شده از کانال فرق و ادیان
💠مرتبه سکر مرحله ترک شریعت
🔸لاهیجی بهعنوان یکی از بزرگان صوفیه معتقد است هنگامیکه یکی از اهل طریقت به مرتبه سکر (بیخودی و عدم هوشیاری) رسید، عبادت او دیگر آن عبادت قبلی نیست.
🔹وی در گلشن راز خود مینویسد: « سالک یا در مرتبه سکر میماند و در آن غرق میشود، درنتیجه تکالیف شرعیه از او ساقط میشود چراکه به مقام شهود و یقین رسیده است، یا اینکه سالک از مرتبه سکر برمیگردد زیرا به مرحله یقین نرسیده است. لذا مکلف و مأمور به اوامر و نواهی الهی است ولی عباداتش دیگر بالعرض است یعنی به جهت ارشاد و تکمیل دیگران است». [1]
🔻آنچه از این اعتقاد فهمیده میشود این است که در این مرحله، قصد قربت دیگر جایگاهی ندارد و انجام عبادت یا از سر اجبار است یا ریا و تزویر برای جلب نظر مردم.
👈کما اینکه دکتر غنی میگوید: «صوفی پخته میل ندارد خود را به زنجیرهای قوانین شرع و آداب و عادات مصنوعی اجتماع و اخلاق مصنوعی عرفی مقید سازد.» [2]
🔰درهرحال طبق نظر لاهیجی، کسی که به مرتبه سکر رسید شاید عبادتی انجام دهد ولی آن عبادت، دیگر برای خداوند متعال نیست.
📚پینوشت:
1. لاهیجی، محمد، شرح گلشن راز، انتشارات سعدی، تهران، ۱۳۷۱ ص 303.
2. دکتر غنی، قاسم، تاریخ تصوف در اسلام، نشر زوار، تهران، 1386 ص 186.
#نقد_تصوف
#سکر #عبادت
#لاهیجی
عضویت در کانال👇
🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰