eitaa logo
شبڪه انتشار محتوای بصیرت افزایی فرهنگےسیاسی اجتماعی راه امین
204 دنبال‌کننده
22هزار عکس
10.3هزار ویدیو
1.1هزار فایل
فَاعْتَبِرُوايَاأُولِي الْأَبْصَار «مسیری برای وحدت و به هم رسیدن اندیشه ها» تبیین منویات امامین انقلاب اسلامی باحضور همیشه سبز سربازان مقابله باجنگ نرم در فضای مجازی 🗨️ما رو در ویراستی دنبال کنید https://virasty.com/raheamin https://splus.ir/raheamin
مشاهده در ایتا
دانلود
📛خشونت فراملی فرقه‌ها ✍️دامنه جریان‌های فرقه‌ای به سطح نیز می‌رسد. در روابط بین‌الملل، کشورها و قدرت‌های مختلف از ابزارهای متفاوت برای و تحت فشار قرار دادن دولت‌های رقیب بهره می‌جویند. به تجربه ثابت شده که فرقه‌گرایی، ابزار و محمل مناسبی برای دخالت و نفوذ قدرت‌های خارجی، به‌ویژه قدرت‌های بزرگ و جهانی در امور سایر کشورها به شمار می‌رود. قدرت‌های بزرگ از فرقه‌ها برای نفوذ و تأثیر بر اراده سیاسی دیگر حکومت‌ها استفاده می‌کنند. در این صورت، مانند اسب تروای دشمن عمل کرده و زمینه حضور و دخالت عوامل خارجی را درون جامعه فراهم می‌کنند. ⚠️تمرکز سیاست خارجه بر جریان‌های بنیادگرا و در جوامع اسلامی، مصداق بارز این امر است که اسناد مربوط به نفوذ و اثرگذاری آن موجود است. «مصادیق تاریخی متعددی از سوءاستفاده قدرت‌های خارجی از فرق وجود دارد. از جمله حمایت روس و انگلیس از فرقه‌های ، بهائیت،‌ ازلیه و واركینه. «اسماعیل رائین» در كتاب «حقوق‌بگیران انگلیس»، به كرات از وابستگی جدی سران و اقطاب به دول و روس، سخن گفته‌است. همچنین ارتباطات خارجی فرق و امكان نفوذ آ‌ن‌ها در مسئولان حكومتی، حساسیت‌ها را در این خصوص دو چندان می‌كند.🇺🇸 🔺یکی دیگر از ابعاد جریان‌های فرقه‌ای، نقش ابزاری فرقه‌ها در ایجاد تنش و اختلاف در جوامع رقیب است. گاه فرقه‌گرایی مذهبی، عامل تنش در روابط خارجی دولت‌هاست. برای مثال، می‌توان به نقش فرقه‌های در روابط ایران و اشاره كرد. همچنین فعالیت فرقه‌ها موجب طرح ادعاهایی نظیر نقض از سوی سازمان‌های بین‌المللی و عامل تشدید فشار خارجی علیه دولت‌ها می‌شود که مصادیق بسیار آن در قبال سرکرده‌های فرقه‌های نوظهور و سنتی در ایران، شاهد بوده و هستیم. بیانیه‌های گاه و بی‌گاه وزارت خارجه امریکا –با مضمون خلط اقلیت‌گرایی فرقه‌ای با اقلیت‌های مذهبی- در قبال نقض حقوق دراویش یا فرقه‌هایی چون و ، از آن جمله‌اند. @Feraghvaadyan
💢جذب فرقه‌ای، عملی ضدحقوق‌بشر ✍️شگردهای فرقه‌ها برای جذب پیروان و توسعه‌ تشکیلاتی، یکی از مهم‌ترین مصادیق اقدامات ضدحقوق‌بشری محسوب می‌شود که از سوی مراکز اروپایی نیز مورد تأکید قرار گرفته‌است. اندیشمندان غربی در بدایت بحث چرایی ضرورت مقابله با و نهایتاً حرکت در مسیر تقنینی کردن مقابله و تدوین قوانین ضدفرقه‌ای، به همین تکنیک‌ها استناد نموده و آن‌ها را نمونه‌هایی از نقض آشکار خوانده‌اند. به اعتقاد ایشان، سوءاستفاده از نقیصه‌های روانی انسان، به معنای تحمیق بوده و با شرافت و کرامت انسانی درتعارض قرار دارد،‌ به‌ویژه اگر این سوءاستفاده، متوجه کودکان، کهنسالان و آسیب‌دیدگان اجتماعی باشد. ↙️البته برخی از این تکنیک‌ها در مواضع مختلف، ‌از جمله علوم ارتباطات و درمانگری اجتماعی نیز مورد استفاده قرار می‌گیرد اما بهره‌گیری از آن‌ها توسط فرقه‌ها به این دلیل، غیرانسانی تلقی می‌شود که: اولاً این اقدام، نه با هدف رشد و تعالی فرد، بلکه به منظور فریب صورت می‌گیرد. ثانیاً، اختیار انسان در این گزینش به‌شدت مخدوش شده و عمل مجاب‌سازی انجام می‌پذیرد. ثالثاً، این اقدام بر نقاط‌ضعف روانی فرد می‌نشیند و به نوعی سوءاستفاده تلقی می‌شود. رابعاً، این تکنیک‌‌ها نه با هدف درمانگری، بلکه به قصد بیمارسازی فرد، اجرایی می‌گردد. @Feraghvaadyan
🔺رویکرد کشورها در باب جریان‌های فرقه‌ای(1) تقابلی سختگیرانه در چین کمونیستی🇨🇳 ✍️دولت ، همسو با سیاست‌های سختگیرانه خود، مقابله‌ای سخت و جدی با فرقه‌ها در پیش گرفته و در این مسیر، کمتر تسامحی نشان می‌دهد. تا جایی‌که نه‌تنها در داخل کشور بلکه در خارج از مرزها نیز به تعقیب و محدودسازی می‌پردازد. نمونه بارز این امر، فرقه «» (فالون دافا) به رهبری «» Li Hongzhi است که از آغاز فعالیت مورد برخورد قرار گرفت. افراد بسیاری بازداشت و به حبس‌های طولانی مدت محکوم شدند. چین نه‌تنها این را در کشور خود غیرقانونی اعلام کرد، بلکه فعالیت‌های آن را در دیگر کشورها نیز مورد پیگیری قرار داد که با فرافکنی‌های رسانه‌ای و مظلوم‌نمایی اعضای فرقه، سر و صدای زیادی به پا کرد. @Feraghvaadyan
🔺رویکرد کشورها در باب جریان‌های فرقه‌ای(3) هند و قانون نانوشته حذف فرقه‌ها 🇮🇳 ✍️هند را می‌توان یکی از متفاوت‌ترین کشورهای جهان در اداره فرقه‌ها دانست که مدیریت فرقه‌های غیرهندو در آن به صورت نرم و از طریق در دستورکار نانوشته حاکمان هندو قرار دارد. اگرچه وضع‌شده‌ای علیه فرقه‌ها وجود ندارد اما قانون نانوشته‌ای حاکم است که فقط هندوها را پذیرفته و به دنبال استحاله دیگر فرقه‌ها و مذاهب در است. جریان حاکم در در قالب حزب ملی‌گرای VKP و حزب فرقه‌گرای هندی RSS تلاش دارد از طریق اهرم‌ها و گروه‌های فشار، آثار و نشانه‌های فِرَق غیرهندو را حتی از نام کوچه‌ها و خیابان‌ها پاک کرده و با نامگذاری آن‌ها با اسامی در قالب اندیشه «بازگشت به خانه»، هند را فقط متعلق به هندوها اعلام کرده و بر این مهم پافشاری کند که قبلاً همه هندو بوده‌اند، پس باید به دین خود بازگردند. ↩️به این ترتیب، این جریان به صورت نانوشته با عموم فرقه‌ها و مذاهب غیرهندو، مقابله‌ای نرم داشته و درصدد است از طریق اختلاط دینی، هندوسازی کرده و دیگر را استحاله نماید. این با توجه به شرایط جمعیتی و تنوع قومی-مذهبی حاکم در هند و لزوم مدیریت کارآمد میلیون‌ها پیرو هر و نیز حفظ موقعیت توریستی معابد و فرقه‌ها به عنوان شاهرگ حیاتی اقتصاد کشور، قابل بررسی و ارزیابی است. @Feraghvaadyan