📛خشونت فراملی فرقهها
✍️دامنه #خشونت_گرایی جریانهای فرقهای به سطح #فراملی نیز میرسد. در روابط بینالملل، کشورها و قدرتهای مختلف از ابزارهای متفاوت برای #نفوذ و تحت فشار قرار دادن دولتهای رقیب بهره میجویند. به تجربه ثابت شده که فرقهگرایی، ابزار و محمل مناسبی برای دخالت و نفوذ قدرتهای خارجی، بهویژه قدرتهای بزرگ #سیاسی و جهانی در امور سایر کشورها به شمار میرود. قدرتهای بزرگ از فرقهها برای نفوذ و تأثیر بر اراده سیاسی دیگر حکومتها استفاده میکنند. در این صورت، #فرقه_ها مانند اسب تروای دشمن عمل کرده و زمینه حضور و دخالت عوامل خارجی را درون جامعه فراهم میکنند.
⚠️تمرکز سیاست خارجه #امریکا بر جریانهای بنیادگرا و #تصوف در جوامع اسلامی، مصداق بارز این امر است که اسناد مربوط به نفوذ و اثرگذاری آن موجود است. «مصادیق تاریخی متعددی از سوءاستفاده قدرتهای خارجی از #اقطاب فرق وجود دارد. از جمله حمایت روس و انگلیس از فرقههای #بابیت، بهائیت، ازلیه و واركینه. «اسماعیل رائین» در كتاب «حقوقبگیران انگلیس»، به كرات از وابستگی جدی سران و اقطاب #دراویش به دول #انگلیس و روس، سخن گفتهاست. همچنین ارتباطات خارجی فرق و امكان نفوذ آنها در مسئولان حكومتی، حساسیتها را در این خصوص دو چندان میكند.🇺🇸
🔺یکی دیگر از ابعاد #خشونت_فراملی جریانهای فرقهای، نقش ابزاری فرقهها در ایجاد تنش و اختلاف در جوامع رقیب است. گاه فرقهگرایی مذهبی، عامل تنش در روابط خارجی دولتهاست. برای مثال، میتوان به نقش فرقههای #وهابی در روابط ایران و #پاكستان اشاره كرد. همچنین فعالیت فرقهها موجب طرح ادعاهایی نظیر نقض #حقوق_بشر از سوی سازمانهای بینالمللی و عامل تشدید فشار خارجی علیه دولتها میشود که مصادیق بسیار آن در قبال سرکردههای فرقههای نوظهور و سنتی در ایران، شاهد بوده و هستیم. بیانیههای گاه و بیگاه وزارت خارجه امریکا –با مضمون خلط اقلیتگرایی فرقهای با اقلیتهای مذهبی- در قبال نقض حقوق دراویش یا فرقههایی چون #عرفان_حلقه و #مسیحیت_تبشیری، از آن جملهاند.
@Feraghvaadyan
💢جذب فرقهای، عملی ضدحقوقبشر
✍️شگردهای فرقهها برای جذب پیروان و توسعه تشکیلاتی، یکی از مهمترین مصادیق اقدامات ضدحقوقبشری محسوب میشود که از سوی مراکز اروپایی نیز مورد تأکید قرار گرفتهاست. اندیشمندان غربی در بدایت بحث چرایی ضرورت مقابله با #فرقه_ها و نهایتاً حرکت در مسیر تقنینی کردن مقابله و تدوین قوانین ضدفرقهای، به همین تکنیکها استناد نموده و آنها را نمونههایی از نقض آشکار #حقوق_بشر خواندهاند. به اعتقاد ایشان، سوءاستفاده از نقیصههای روانی انسان، به معنای تحمیق بوده و با شرافت و کرامت انسانی درتعارض قرار دارد، بهویژه اگر این سوءاستفاده، متوجه کودکان، کهنسالان و آسیبدیدگان اجتماعی باشد.
↙️البته برخی از این تکنیکها در مواضع مختلف، از جمله علوم ارتباطات و درمانگری اجتماعی نیز مورد استفاده قرار میگیرد اما بهرهگیری از آنها توسط فرقهها به این دلیل، غیرانسانی تلقی میشود که: اولاً این اقدام، نه با هدف رشد و تعالی فرد، بلکه به منظور فریب صورت میگیرد. ثانیاً، اختیار انسان در این گزینش بهشدت مخدوش شده و عمل مجابسازی انجام میپذیرد. ثالثاً، این اقدام بر نقاطضعف روانی فرد مینشیند و به نوعی سوءاستفاده تلقی میشود. رابعاً، این تکنیکها نه با هدف درمانگری، بلکه به قصد بیمارسازی فرد، اجرایی میگردد.
@Feraghvaadyan
🔺رویکرد کشورها در باب جریانهای فرقهای(1)
تقابلی سختگیرانه در چین کمونیستی🇨🇳
✍️دولت #چین، همسو با سیاستهای سختگیرانه خود، مقابلهای سخت و جدی با فرقهها در پیش گرفته و در این مسیر، کمتر تسامحی نشان میدهد. تا جاییکه نهتنها در داخل کشور بلکه در خارج از مرزها نیز به تعقیب و محدودسازی #فرقه_ها میپردازد. نمونه بارز این امر، فرقه «#فالون_گنگ» (فالون دافا) به رهبری «#لی_هنگجی» Li Hongzhi است که از آغاز فعالیت مورد برخورد قرار گرفت. افراد بسیاری بازداشت و به حبسهای طولانی مدت محکوم شدند. چین نهتنها این #فرقه را در کشور خود غیرقانونی اعلام کرد، بلکه فعالیتهای آن را در دیگر کشورها نیز مورد پیگیری قرار داد که با فرافکنیهای رسانهای و مظلومنمایی اعضای فرقه، سر و صدای زیادی به پا کرد.
@Feraghvaadyan
🔺رویکرد کشورها در باب جریانهای فرقهای(3)
هند و قانون نانوشته حذف فرقهها 🇮🇳
✍️هند را میتوان یکی از متفاوتترین کشورهای جهان در اداره فرقهها دانست که مدیریت فرقههای غیرهندو در آن به صورت نرم و از طریق #استحاله در دستورکار نانوشته حاکمان هندو قرار دارد. اگرچه #قانون وضعشدهای علیه فرقهها وجود ندارد اما قانون نانوشتهای حاکم است که فقط هندوها را پذیرفته و به دنبال استحاله دیگر فرقهها و مذاهب در #هندوئیسم است. جریان حاکم در #هند در قالب حزب ملیگرای VKP و حزب فرقهگرای هندی RSS تلاش دارد از طریق اهرمها و گروههای فشار، آثار و نشانههای فِرَق غیرهندو را حتی از نام کوچهها و خیابانها پاک کرده و با نامگذاری آنها با اسامی #هندو در قالب اندیشه «بازگشت به خانه»، هند را فقط متعلق به هندوها اعلام کرده و بر این مهم پافشاری کند که قبلاً همه هندو بودهاند، پس باید به دین خود بازگردند.
↩️به این ترتیب، این جریان به صورت نانوشته با عموم فرقهها و مذاهب غیرهندو، مقابلهای نرم داشته و درصدد است از طریق اختلاط دینی، هندوسازی کرده و دیگر #فرقه_ها را استحاله نماید. این #سیاست با توجه به شرایط جمعیتی و تنوع قومی-مذهبی حاکم در هند و لزوم مدیریت کارآمد میلیونها پیرو هر #فرقه و نیز حفظ موقعیت توریستی معابد و فرقهها به عنوان شاهرگ حیاتی اقتصاد کشور، قابل بررسی و ارزیابی است.
@Feraghvaadyan