نقدی بر ایمان گرایی
درباره ی نوع رابطه ی دین و عقل، چند رویکرد هست. یکی از آنها، ایمان گرایی است.
ایمان گرایی، دیدگاهی است که نظام های اعتقادات دینی را موضوع ارزیابی و سنجش عقلانی نمیداند. مطابق دیدگاه ایمان گرایان نکته مهم این است: از نظر یک مومن مخلص، بنیانی ترین مفروضات در خود نظام اعتقادات دینی یافت می شوند. ایمان گرایان مسیحی، از جهش ایمانی سخن می گویند.
کرکگور می گفت: بدون خطر کردن، ایمانی در کار نیست. ایمان، دقیقاً تناقض میان شور بیکران روح فرد و عدم یقین عینی نیست؛ اگر من قادر باشم خداوند را به نحوی عینی دریابم، دیگر ایمان ندارم؛ اما دقیقاً از آن رو که بدین کار قادر نیستم، باید ایمان آوردم؛ اگر بخواهم خویشتن را در وادی ایمان، ایمن دارم، باید همیشه در آن عدم یقین عینی درآمیزم تا در ژرفای آب، در عمقی ژرفتر از ۷۰ هزار فاتوم، باز هم ایمانم، ایمن بماند.
با این همه ایمان گرایی با مشکلاتی جدی مواجه هست. یکی از آن مشکلات این است اگر فرض کنیم که ایمان نوعی جهش است شخص چگونه تصمیم می گیرد که به درون کدام ایمان جست بزند؟ این امر برای کسی که از پیش تعهد سپرده است مشکلی به نظر نمیرسد اما در مورد جستجو کننده ای که با چندین شق بدیل که بر حسب ظاهر از مقبولیت کمابیش یکسانی برخوردارند (مثل کاتولیسیسم رومی پروتستانتیسم کاریزماتیک و بهائیت) روبروست، چه میتوان گفت؟
------
عقل و اعتقاد دینی مایکلسون و دیگران، مترجم احمد نراقی ابراهیم سلطانی، چاپ هفتم ۱۳۸۹، انتشارات طرح نو، صص ۷۸ - ۸۰.
#ایمان_گرایی
#کیر_کگارد
#نقد
لینک عضویت در کانال👇
http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5
تثلیث مقدس (راز الهی)
مسیحیت از وجود الهی تصویری منحصر به فرد دارد و با وجود اینکه خدای متعال است خدای شخصی نیز هست و خود و نیت خود را بر نوع بشر در تاریخ آشکار ساخته است و یهودیان و مسلمانان نیز همچون مسیحیان در ایمان بین خدا مشترک اند. اما تفاوت همه مسیحیان سراسر دنیا به صورت مسلم و تغییرناپذیر با مسلمانان و یهودیان در خصوص این باور است که این خدای یگانه حقیقی اتحادی همیشگی از سه شخص پدر و پسر و روح القدس است. این باور با عنوان تثلیث مقدس شناخته می شود. در نتیجه این اعتقاد، خداوند یک وجود دارد و نه سه وجود؛ اما هر سه شخص در تشکیل یک ذات الهی سهیم هستند. هر شخصی به صورت متقابل در دو شخص دیگر ساکن است. آنها با هم در تزاحم نیستند؛ بلکه با عشقی کامل، به یکدیگر وابسته می شوند. تثلیث به عنوان اجتماعی از اشخاص که در وضعیتی برابر و ازلی قرار دارد، الگویی غایی از فردیتی حقیقی است که به انسان آزادی همراه با عشق و حرکت و عمل را نشان می دهد و همیشه با کیهان مخلوق و هستی در ارتباط است[1].
پرسش:
«راز» (mystery) چیز ناشناختهای است که اصلاً ناشناختی است. هیچ کس با استفاده از هیچ روشی نمیتواند آن را به معلوم تبدیل کرد[2]. مبلغان مسیحی چگونه درباره ی یک راز سخن گفته و آن را می شناسانند؟
________
[1]. دایره المعارف مصور مسیحیت، نویسنده و مدیر محتوایی، آن ماری بی بار، مترجمان: حبیب بشیرپور، معصومه انصاری، تهران، انتشارات سایان، چاپ اول ۱۳۹۵، ص ۱۴.
[2]. https://www.cgie.org.ir/fa/news/84234.
#تثلیث
#راز
#نقد
لینک عضویت در کانال👇
http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca36
هدایت شده از روشنگر مدیا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥پشت پرده انجمن منحرفه حجتیه/ از همکاری انجمن با ساواک تا آب به آسیاب رسانههای معاند ریختن
⏪این چند دقیقه طوفانی را از دست ندهید
#انجمن_حجتیه #ساواک #نقد #کودتای_28_مرداد
https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09
هدایت شده از کانال فرق و ادیان
خدایی پر از خالی
آموزه ی تجسم (انسان شدن خدا) عقیده ای بنیادی در کلام مسیحی است؛ اما با چالش تناقض روبروست (عیسی ناصری نامحدود و محدود است؛ چون هم خدا و هم انسان است). الهیدانان مسیحی با چهار رویکرد عمده با این چالش برخورد کرده اند. در رویکرد کنوتیک (خالی شدن خدای پسر از ویژگی هایی)، خدا از ویژگی های مطلقِ بیرون ذاتش(نامحدودها) دست می کشد تا تناقضی با بشر شدنش پیش نیاید. این رویکرد، منظقا، دچار مشکلی می شود. صورت بندی اشکال:
مقدمه ی ۱. یا خداي پسر متجسم جلال يافته، ويژگي هايي را که کنار گذاشته است دوباره تصاحب مي کند يا خير.
م.۲. اگر چنين است، اين ويژگي ها برخلاف ديدگاه کنوتيک با تجسم خداي پسر سازگار است.
م.۳. اگر نه، ديدگاه کنوتيک، روايت ناقصي از تعظیم خداي پسر متجسم ارائه می دهد.
نتیجه: بنا بر این، يا فرضيه کنوتیکي در تصور اين که تجسم خداي پسر مستلزم کنار گذاشتن برخي ويژگي ها است نادرست است يا به روايتي ناقص در تعظیم خدای پسر متعهد است.
------
https://iep.utm.edu/incarnat/#SSH3ci
#تجسم
#نقد
#منطق
لینک عضویت در کانال👇
http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e
هدایت شده از کانال فرق و ادیان
نقد تمثیل گرگوری
باور یک ذات با سه شخص (تثلیث) چالش "Tri-theism" سه خدا پرستی را تقویت می کند. گرگوری قیاس تمثیلی زیر را به عنوان راه حل دفع این چالش پیشنهاد می کند:
نا محدود، نا شمردنی است و هر نا شمردنی، تعدد multitude نا بردار است. طلا، یک چیز است است که به چندین شکل بریده می شود. ما از چندین استاتر (سکه) سخن می گوییم؛ اما ماهیت طلای به کار رفته در سکه ها، با تعدد استاترها، متعدد نمی شود. و به همین دلیل، هنگامی که طلا را به صورت عمده ، چه در بشقاب و چه در سکه در نظر می گیریم، از طلا با عنوان "زیاد" much سخن می گوییم ؛ اما از آن به عنوان "چندین طلا" “many golds” به دلیل زیادی ماده سخن نمی گوییم. در واقع، ما نباید سکه ها را "طلا" gold بنامیم بلکه آنها "طلایی" golden اند. پس همانطور که استاترهای طلایی چندین اند، اما طلا یکی است ... (گرگوری نیسا. "به ابلابیوس")
این تمثیل گرگوری برای توجیه چگونگی یگانگی خدا در عین تعدد اشخاص است.
چالش این تمثیل آن است که: در سکه های طلا، هر سکه با دیگری تفاوت حقیقی/عینی دارد و از سویی هر سکه، تمام طلا نیست. همچنین، سکه، چیزی و طلا، چیز دیگری نیست. سکه ی طلا، چیز جسمانی است که بیرون از او چیزی نیست تا بین سکه و آن چیز (طلا) نسبتی بر قرار شود. افزون بر آن، هر سکه، برابر و عین دیگری نیست. اما در تثلیث، هر شخص، عین و کاملا ذات است و در عین حال، با ذات نسبتی دارد و همچنین هر شخص با دیگری برابر است.
------
https://iep.utm.edu/trinity/
#تثلیث
#تمثیل_گرگوری
#نقد
لینک عضویت در کانال👇
http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e
هدایت شده از کانال فرق و ادیان
یک ذات و سه شخص، بسان یک اثر و سه رونوشت
تثلیث (یک ذات و سه شخص) با چالش خرد ستیزی روبروست. چگونه هم یگانگی خدا را بپذیریم و هم سه خدای پدر، پسر و روح القدس را باور کنیم. الهیدانان مسیحی در تلاشند که با تمثیل، تثلیث را توجیه کنند. یک تمثیل این است:
"two copies of Ulysses are the same literary work but not the same book"*
یک اثر ادبی - برای نمونه گلستان سعدی - که چند رو نوشت دارد، در عین تعدد کتب رونوشته با وحدت اصل اثر روبروست. در تثلیث هم یک اصل (ذات) هست که سه رو نوشت (شخص) دارد که برابر ذاتند.
چالش این تمثیل آن است که
۱.رونوشت های یک اثر، تنها مشابهند و نه برابر.
۲. نسبت اثر ادبی به رو نوشت مانند ذات به شخص نیست. در تمثیل اثر ادبی، تنها رونوشت ها وجود دارند. چیزی بنام اثر ادبی، اعتباری است؛ اما ذات دارای سه شخص، وجودی اعتباری نیست.
------
*https://iep.utm.edu/trinity/
#تثلیث
#تمثیل
#نقد
لینک عضویت در کانال👇
http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e
هدایت شده از کانال فرق و ادیان
تلنگری به ترفندِ تمثیل در تبیین تثلیث
آموزه ی تثلیث با چالش خرد ستیزی روبروست؛ اما مومنان مسیحی نمی توانند از این باور عبور کتتد. آنان به روش های گوناگونی در پی توجیه (عقلانی سازی) تثلیث اند. تمثیل یک روش است. الهیدانان به چیزهای گوناگونی مثال می زنند. آنان، گاه به آب، گاه به گیاه، گاه به ذهن، گاه به ژن، گاه به مثلث، گاه به مکعب مثال می زنند؛ اما این تمثیل ها، همه گمراه کننده و مغالطی هستند.
واقعیت آن است که تثلیث سه شخص است. شخص یعنی موجود دارای آگاهی، اراده و کنش. شخص های تثلیث، چیز نیستند؛ بلکه کس هستند.
_____________
[https://www.christianitytoday.com/biblestudies/bible-answers/theology/what-does-it-mean-that-god-is-three-in-one.html
#تمثیل
#تثلیث
#نقد
لینک عضویت در کانال👇
http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e