eitaa logo
شبڪہ‌انتشار محتواے بصیرت افزایـےفرهنگےسیاسےاجتماعـےراه امین
209 دنبال‌کننده
22.4هزار عکس
10.6هزار ویدیو
1.1هزار فایل
فَاعْتَبِرُوايَاأُولِي الْأَبْصَار «مسیری برای وحدت و به هم رسیدن اندیشه ها» تبیین منویات امامین انقلاب اسلامی باحضور همیشه سبز سربازان مقابله باجنگ نرم در فضای مجازی 🗨️ما رو در ویراستی دنبال کنید virasty.com/raheamin splus.ir/raheamin
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از روشنگر مدیا
مخالفت قاطبه #دراویش با شایعه‌پراکنی،‌جوسازی و تلاش طیف افراطی #فرقه_گنابادی برای تحریک احساسات دراویش. نظرات دراویش، از هر تحلیل و اظهارنظری، گویاتر است... @FERAGHVAAYAN
هدایت شده از روشنگر مدیا
⭕️ پرسش از «آزادی» و دوپهلوگویی‌های دوباره «نورعلی تابنده» 🔻انتشار متن آخرین مصاحبه «نورعلی تابنده»، قطب فرقه گنابادی، پیش از سفر ناگهانی به تهران و بستری شدن در بیمارستان، بازتاب متعددی در میان و بیرونی‌ها داشت. از حواشی گوناگون مربوط به تأکید مجدد وی بر یکی از مشایخ به عنوان جانشین خود و نقش «نمایندگان قطب» در می‌گذریم که سر و صدای زیادی میان گروه های رقیب ایجاد نمود؛ برخی را به صدور بیانیه‌های حمایتی، شماری را به تخریب چهره فرد تعیین‌شده و عده‌ای از -قربا و منتسبان- را به سکوت وادار ساخت. 🔘نکته قابل اشاره دراین مختصرتحلیل، اشارات کنایه‌آمیز و سخنان دوپهلوی تابنده در باب «آزادی» است. وی همچون همیشه با دوپهلوگویی، جملاتی به کار برده که راه را برای برداشت‌های مختلف، باز گذاشته است. در پاسخ از پرسش دراین زمینه می‌گوید: «همه مشکلاتی که داشتیم، روانی، در خودم احساس می‌کردم که من آزاد نیستم و من را می‌گیرند. بااینکه این احساسِ عدمِ آزادی غلط بود و غلط است، ولی مع‌ذلک احساس از این دارم که دست‌هایی، بالایی سرنوشت من را می‌تنند و سرنوشت من را تعویض می‌کنند و در اختیار می‌گیرند. ولی البتّه در اینجا من به هیچ‌وجه احساس ناآرامی نکرده‌ام، ولی می‌خواهم آزاد باشم»(1) 💢 « خودِ آزاد بودن یا نبودن، احساسی است که در درون شخص وجود دارد، در بیدخت هم آزاد هستم، چرا، ولی آزادی که بیدخت دارم، ربطی به آزادی کلّ جهان است. الان آرامش دارم، منتها آرامشی که پر از هیجان است، هرلحظه می‌خواهم وضعم بهتر باشد، سخت‌گیری کمتر باشد، همۀ چیزهایی که می‌خواهم دراختیارم باشد و اینها نیست، باز هم در آن سختی هست. من احساس اینکه در زندگی من و سرنوشت من دخالت می‌شود، خوب یا بدش کاری ندارم، یک دخالتی تقدیری و دخالتی که دراختیار من نیست، در اینصورت من احساس می‌کنم که آزادی ندارم، آزادی کم دارم. ولی الحمدلله الان وضع مزاجیم خوب است.»(2) بدین‌سان، نمی‌توان دریافت –چنانچه اشاره داشته- هم‌اکنون از عدم آزادی ناشی از درونیات رنج می‌برد یا از ممنوعیت‌های خارجی؟ 👈🏻این مدل دوپهلوگویی در اظهارات تابنده، مسبوق به سابقه است و پیش‌تر نیز برای فهماندن منظور خود به فقرا از آن بهره جسته. به هر روی، رندی و اشاره‌گویی و کنایه‌افکنی، راه را برای انواع تحلیل‌های ازجمله تحلیل کنونی باز می‌گذارد. 📚بخش تحلیلی روشنگر 1. مصاحبه با مسعود رخشان، خبرگزاری مهرتابنده، سه‌شنبه، 9 مهر 1398. 2. همان. https://www.instagram.com/p/B3XAuiuhs_q/?utm_source=ig_web_copy_link @feraghvaadyan
هدایت شده از روشنگر مدیا
♨️«نورعلی تابنده» در ایستگاه پایانی 🔸این‌روزها حال و هوای خاصی برفرقه نعمت‌اللهی گنابادی حاکم گشته که با گذشته تفاوت دارد؛ بستری شدن «#نور_علی_تابنده»،‌ قطب دراویش در بخش مراقبت‌های ویژه و وخامت حال وی، خبر از نزدیک شدن قطب سالخورده به ایستگاه پایانی می‌دهد. ▫️تمام تلاش بزرگان و مشاوران فرقه، به حاکمیت فضای آرامش بر مریدان معطوف شده تا تحت شرایط خاصی که به‌واسطه تحرکات برخی طیف‌های درونی بر فرقه، حاکم گشته، #دراویش نعمت‌اللهی بتوانند به سلامت از این پیچ تاریخی عبور نمایند. 🔻در پیچ و تاب‌های پرتنش گمانه‌زنی‌ها برای تعیین جانشین، اقدامات افراطیون در مسیر «اعتصاب غذا»، «وارد ساختن هجمه به نمایندگان قطب»، «جوسازی در خصوص وضعیت زندانیان حادثه #گلستان_هفتم» و مانند آن که نوعی دهان‌کجی به وضعیت قطب و فرامین وی -مبنی بر لزوم حفظ اتحاد درونی، پرهیز از اختلاف‌افکنی و در نهایت، قانون‌گرایی است- نگرانی‌های دغدغه‌مندان و بزرگان فرقه را دوچندان ساخته. 👈🏻در شرایطی که می‌طلبد قطب فرقه، ساعات پایانی عمر خود را در آرامش و احترام مریدان بسر برد، این‌دست تحرکات و چنددستگی‌های درونی #مدعیان_جانشینی و قدرت‌طلب، ایستگاه پایانی نورعلی تابنده را متلاطم ساخته؛ پایان قطب گنابادی و سرنوشت آغاز پیش‌رو، در گروی چند و چون فضای حاکم بر فرقه است که با وجود تلاش‌های بزرگان، همچنان طوفانی می‌نماید. 📚بخش تحلیلی روشنگر https://www.instagram.com/p/B5pryD0Bdan/?utm_source=ig_web_copy_link @feraghvaadyan
هدایت شده از روشنگر مدیا
🔻بودن یا نبودن؛ 🔺شایعاتی پیرامون وضعیت قطب فرقه گنابادی ↙️در پی وخامت حال رییس و بستری شدن چندین روزه وی در بخش مراقبت های ویژه بیمارستان، ساعتی پیش، اخباری پیرامون مرگ وی در برخی خبرگزاری ها درج شد که بلافاصله از سوی کانال تلگرامی منتسب به دراویش، مورد تکذیب قرار گرفت. ↩️با توجه به شرایط خاص حاکم بر نعمت الهی گنابادی و تداوم چنددستگی های درونی، حاشیه سازی هایی از این دست، بی تردید بر وضعیت آینده و سرنوشت فرقه، اثرگذار خواهد بود. 📍عدم قطعیت در باب جانشین ، تعمیق جناح بندی های درونی و خیز چراغ خاموش رقبای قدرت طلب، همه و همه، دامنه های این چالش را گسترده تر خواهدساخت و انتشار این دست اخبار، بر تلاطم درونی خواهد افزود. ⚰به هر حال، از لحاظ منطقی، تابنده با توجه به شرایط جسمانی و کهولت سن، فاصله زیادی با ندارد و شاید نتواند قول یکصد و بیست و یک سالگی خود را عملی کند. این حقیقتی است ملموس برای دراویش که اینک هرچه بیشتر رنگ واقعیت گرفته. ⚠️نکته مسلم آنکه، در روز های آینده، ایام سرنوشت ساز و دشواری پیش رو خواهد داشت اما آیا آمادگی لازم برای مواجهه با این شرایط را دارد؟ 🔰❓پس از پشت سر گذاشتن بحران ناشی از فاجعه تلخ ، اینک نوبت به چالشی تازه رسیده؛ آیا دراویش نعمت الهی از این پیچ صعب نیز عبور خواهند کرد؟ ✅بخش تحلیلی روشنگر @Feraghvaadyan
هدایت شده از روشنگر مدیا
♨️پیام تسلیت رئیس منافقین به دراویش 🔘 در پی فوت قطب فرقه گنابادی، مریم رجوی رئیس گروهک منافقین که دستش به خون هزاران ایرانی آغشته است پیامی تسلیتی به #دراویش داده است. این پیام نشان می‌دهد که منافقان و دشمنان نظام اسلامی به آشوب توسط #فرقه_گنابادی دل خوش کرده‌اند که این زنگ خطری است برای دراویش حقیقی و آینده دراویش! @feraghvaadyan
هدایت شده از روشنگر مدیا
💢در حالی‌که دراویش گنابادی نعمت‌اللهی -ظاهراً- به برگزاری مراسم گرامیداشت قطب متوفی فرقه(نورعلی تابنده) سرگرم‌اند، تنش خاموش با رجزخوانی‌ در فضای مجازی میان طیف‌های قدرت‌طلب و مدعیان جانشینی، جاری است. در این میان باید به یکی از مأذونین جوان اشاره داشت که با ارائه اسنادی، مدعی جانشینی شده و در عین‌حال، هدف هجمه‌های انتقادی گروه‌های مخالف داخلی و خارجی. 🔸همچنین باید از یکی از مأذونین شاخص خارج‌نشین فرقه یاد کرد که با انتشار بیانیه‌ای - به‌اصطلاح- فقرا را از توطئه‌های داخلی و خارجی انذار داده. به این موضوع، می‌باست نامه منتسب به شماری از «بیعت‌شکن» را اضافه کرد که طی آن، بیعت با قطب تازه (ثابت‌علی‌شاه) را منوط به پاسخدهی وی به برخی پرسش‌های خود نموده‌اند؛ امری که در تضاد کامل با مرام فقری، مبنی بر اطاعت بی‌چون و چرا از مراد، قرار دارد. 🔻آنچه –شاید ناخواسته- بر آتش این هیاهوی بی‌صدا می‌دمد، سکوت قطب تازه و نمایندگان وی در قبال تمام این احوالات است. نخستین نکته در فقدان موضع‌گیری صریح «علیرضا جذبی»، تفاوت محتمل رویکرد وی با قطب سابق است. البته این یک احتمال بوده و شاید جذبی نیز همچون دیگر رؤسای تازه تکیه‌زده بر مسند قدرت، در حال آنالیز شرایط برای اتخاذ بهترین موضع، منش و نمایش رهبری خود است. ↩️با عنایت به کِبَر سن جانشین تابنده، تداوم این هیاهوی خاموش، چندان دور از انتظار نبوده و شاید ثابت علیشاه باید هرچه زودتر مواضع خویش را –هم نسبت به امور داخلی فرقه - عیان سازد. تجربه ثابت کرده، طولانی شدن سکوت، در بسیاری از موارد، نتایجی ناخواسته در پی دارد! 📚بخش تحلیلی روشنگر @feraghvaadyan
هدایت شده از روشنگر مدیا
😷توهمات «کرونایی» مدعیان جانشینی «نورعلی تابنده» ✍️با وجود سپری شدن چند ماه از مرگ «#نورعلی_تابنده»، قطب سابق #فرقه_نعمت‌اللهی_گنابادی و تعیین و معرفی جانشین وی به مریدان، هنوز برخی چهره‌ها و جریان‌های داخلی و خارجی، مدعی قدرت بوده و با زیرسؤال بردن اعتبار قطب تازه(#علیرضاجذبی)، همچنان برای تکیه زدن بر اریکه قطبیت، در تک و تا هستند؛ اما گاه، افراط در این تلاش‌ها نتیجه معکوس داده و به رسوایی بیشترشان نزد قاطبه #دراویش می‌انجامد. 📌ادعای یکی از مجاز‌ها و رو کردن اسنادی –با زیر سؤال بودن صحت- مبنی بر جانشینی خود در روزهای اخیر، وی را به توهم «خودقطب‌پنداری» مبتلا ساخته و به نظر می‌رسد از #تب_کرونا ی همه‌گیر، بی‌نصیب نمانده! به هر روی، این‌دست چنددستگی‌های عیان و پنهان در فرقه نعمت‌اللهی، در کنار سکوت و سکون قطب تازه، چالش این‌روزهای #فرقه مزبور است که ابعاد و عمق آن در آینده، آشکار خواهدشد. @Feraghvaadyan
هدایت شده از روشنگر مدیا
😷توهمات «کرونایی» مدعیان جانشینی «نورعلی تابنده» ✍️با وجود سپری شدن چند ماه از مرگ «#نورعلی_تابنده»، قطب سابق #فرقه_نعمت‌اللهی_گنابادی و تعیین و معرفی جانشین وی به مریدان، هنوز برخی چهره‌ها و جریان‌های داخلی و خارجی، مدعی قدرت بوده و با زیرسؤال بردن اعتبار قطب تازه(#علیرضاجذبی)، همچنان برای تکیه زدن بر اریکه قطبیت، در تک و تا هستند؛ اما گاه، افراط در این تلاش‌ها نتیجه معکوس داده و به رسوایی بیشترشان نزد قاطبه #دراویش می‌انجامد. 📌ادعای یکی از مجاز‌ها و رو کردن اسنادی –با زیر سؤال بودن صحت- مبنی بر جانشینی خود در روزهای اخیر، وی را به توهم «خودقطب‌پنداری» مبتلا ساخته و به نظر می‌رسد از #تب_کرونا ی همه‌گیر، بی‌نصیب نمانده! به هر روی، این‌دست چنددستگی‌های عیان و پنهان در فرقه نعمت‌اللهی، در کنار سکوت و سکون قطب تازه، چالش این‌روزهای #فرقه مزبور است که ابعاد و عمق آن در آینده، آشکار خواهدشد. @Feraghvaadyan
هدایت شده از روشنگر مدیا
🔴آسیب‌شناسی تصوف و فرقه‌های 🔶بحث پیرامون فرقه‌های صوفیه از دو جهت دارای حساسیت و اهمیت ویژه‌ای است : ⁦1️⃣⁩نخست آن‌که، این فرقه‌ها در جوامع بسیار متنوع و تأثیرگذارند و به همین دلیل، داوری یکسانی نیز نمی‌توان بر ‌آن‌ها داشت و لازم است با دقت و بدون پیش‌داوری آن‌ها را گزارش و توصیف کرد و سپس به تجزیه‌وتحلیل آن‌ها پرداخت. ⁦2️⃣⁩جهت دیگر اهمیت و حساسیت این است که فرقه‌های صوفیه موجود در جامعه‌ی معاصر ایران، با پاره‌ای از مبانی فکری جمهوری اسلامی، یعنی عقلانیت اسلامی که از اسلام ناب به‌دست می‌آید در تعارض هستند. بيشتر بخوانيد👇 https://b2n.ir/479534 @feraghvaafyan
🔻«محمد اسمعیل صلاحی»، مدعی جانشینی «نورعلی تابنده» که مدتی قبل از مرگ وی –در حالی‌که در بستر بیماری بود- ادعاهای خود را مبنی بر تکیه بر مسند قطبیت، علنی ساخت، در فاز تازه تلاش‌‌هایش در این مسیر، این‌بار هجمه به جانشین تعیین‌شده یعنی «علیرضا جذبی» را در دستورکار قرار داده‌است. ▫️صلاحی که پیش از این با انتشار –به‌اصطلاح- اسنادی، مدعی جانشینی خود بود، با پوشیدن قبا و تغییرات ظاهری، از رهگذر ساخت مستندی –یا شاید هم نامستند!- در پی کسب اعتبار و وجهه برای خویش نزد دراویش از یک‌سو و هجمه و ترور شخصیتی وقت، از سوی دیگر است تا به‌ طریقی اهداف خود را پیش برد. تقطیع سخنان و استفاده ابزاری از اندک سخنان این قطب کم‌حرف، تازه‌ترین اقدام نامبرده است که ضمن سرکشی و عصیان آشکار، جسارت به مراد و تمرد از قوانین طریقتی را یادآور می‌شود. البته تلاش‌های صلاحی به ای«‌دست مستندبازی‌ها محدود نشده و برای جلب‌توجه،‌دست به دامان برخی افراد خاص مانند «فائزه هاشمی‌رفسنجانی» نیز گشته و با انتشار ویدئویی از ملاقاتش با مشارالیها ، تصوراتش را در باب توطئه قتل «نورعلی تابنده» و ماجرای تعیین‌شدنش به عنوان جانشین وی را به اشتراک می‌گذارد. ♦️صرف‌نظر از قرار گرفتن تحرکات صلاحی در سراشیبی تندی و عصیانگری، نکته قابل‌تأمل، عدم وقع‌ نهادن فقرا و به ادعاهای وی است. هرچند، با توجه به شرایط خاص حاکم بر فرقه سلطانعلی‌شاهی گنابادی که تحت‌الشاع مثلثی از تحرکات تازه آزادشدگان فاجعه گلستان هفتم 96، گروه آلترناتیو داخلی(و همسو با گروه‌های برانداز) و جریا‌سازی التقاطی «مصطفی آزمایش» (تلفیقی از آموزه‌های عرفان‌واره‌های شرقی و غربی با مبانی درویشی) قرار دارد، این‌دست عصیانگری‌‌ها بی‌تأثیر نخواهدبود؛ علی‌الخصوص در سایه رهبری قطبی علاقه‌مند به سکوت! 📚بخش تحلیلی روشنگر @feraghvaadyan
🔸«مصطفی آزمایش»، مأذون خارج‌نشین سلطانعلی‌شاهی که این‌روزها با اشاعه آموزه‌های التقاطی خویش (ملغمه‌ای از یوگا، مدیتیشن و درویشی‌گری)، در مسیری مجزا قدم برمی‌دارد، این‌ یکه‌تازی و کج‌روی‌ها را با اظهاراتی جنجالی، اشکارتر از قبل ساخت. 🔻آزمایش در بخش‌هایی از این اظهارات –طی یک گفتگو- به قرابت و نزدیکی رابطه دارویش با جکومت پهلوی، ‌اشاره داشته و از این ارتباط با افتخار یاد می‌کند: «در دوران پهلوی؛ هم رضاشاه و هم محمدرضاشاه، به دراویش به‌ویژه گنابادی ارادت می‌ورزیدند. هر چند محمدرضاشاه رابطه خوبی با روحانیت غیرسیاسی حوزه علمیه قم داشت. اما قلبا به دراویش خیلی احترام می‌گذاشت و خیلی از نزدیکان شاه و افراد صاحب منصب در حکومت پهلوی جزو دراویش گنابادی بودند.»(1) ♦️وی در ادامه با انتقاد از انقلاب اسلامی، ادعا می‌کند: «اما پس از یک نیروی بالقوه آزاد می‌شود که آن تحجر و ضدیت با آزاد اندیشی است و آخوندهایی مانند مدنی گنابادی که در زمان شاه خیلی با دراویش مخالفت می‌کرد تقویت شدند. به گفته خودش هر بار قرار بود مجلس درویشی برپا شود می آمدند اخلال به جود می‌آورند.»(2) ◾️مأذون خارج‌نشین فرقه که پیشین در آخرین روزهای عمر، طی نامه و بیانیه‌ای، خواستار توبه و بازگشت نامبرده به مسیر درویشی‌گری شده بود، با اظهاراتی بر انحرافات فکری خود، صحه می‌گذارد. وی با زیرسؤال بردن مبانی اعتقادی جاری در جامعه، ابراز می‌دارد:«در ایرانِ امروز، دین رسمی نه شیعه است، نه سنی است، نه صوفی است و نه هیچی! یعنی یک عده جمع شدند یک چاه خالی را درست کردند و می گویند از این چاه قرار است امام زمان خارج شود و بیایید در این چاه عریضه بفرستید، یعنی دین «چاه پرستی» شده و چون چاه پرستی است، به خدا و پیغمبر و روز معاد اعتقادی ندارند.»(3) ↩️بدین‌سان ضمن همردیف کردن صوفی‌گری با مذهب و ، مبانی اعتقادی شیعی را زیرسؤال برده، مورد اهانت قرار می‌دهد تا مشخص شود که چه دغدغه‌ای «نورعلی تابنده» را در روزهای پایانی عمر به نصیحت و انذار این مأذون منزوی کشاند. به‌نظر می‌رسد، اکتشافات شخصی و التقاطی آزمایش به مراحلی تازه قدم گذاشته که البته با مبانیفکری و مرام درویشی‌گری نیز فاصله دارد. باید دید واکنش دراویش نسبت به این رویکرد چه خواهدبود؟ بخش تحلیلی روشنگر 📚پی‌نوشت: 1. گفتگو با مصطفی آزمایش، کانال تلگرامی جریده ثبت گلستان. 2. همان. 3. همان. @feragvaadyan