eitaa logo
راه جاودان
1هزار دنبال‌کننده
4.2هزار عکس
1.6هزار ویدیو
109 فایل
سـلام بر بنـدگانِ اللّـه🌹 همانها ڪہ تعقـل میڪنند.. ارتباط با مدیر @sajhader @Anoori80 @f_javid لینک گروه و کانال مشاوره خانواده ومذهبی ما: 👇👇 🌹 @rahejavedan 🌹http://eitaa.com/joinchat/1740570640Cb9036c01c1 
مشاهده در ایتا
دانلود
1_446653511.mp3
11.85M
_فلسفه ی مهم قیام حضرت امام حسین علیه السلام ، امر به معروف و نهی از منکر _حکایت جناب حر و بازگشت او به آغوش امام حسین علیه السلام و عاقبت بخیری او (جلسه هفتم) @rahejavedan
☀️بسم الله الرحمن الرحیم☀️ 7 معاویه قبل از مرگش میخواست جانشینی یزید را برای خودش مسلم بکند برای همین آمد از امام بیعت بگیرد موفق نشد بعد از مردن معاویه یزیدخواست که از امام حسین علیه السلام بیعت بگیرد این بیعت امضا کردن خلافت آدم ننگینی مثل یزید بود علاوه بر آن امضا کردن سنتی که برای اولین بار به وسیله معاویه میخواست پایه گذاری شود. که خلیفه بیاید پسر خودش را به عنوان ولیعهد مسلمین انتخاب کند. امام حسین علیه السلام، عکس العملش مخالفت بود یعنی از سنخ تقوا. هر انسانی در جامعه خودش مواجه میشود با تقاضاهایی که به شکلهای مختلف بصورت شهوت، به صورت مقام، ترس و ارعاب از او میشود و باید در مقابل آنها نه بگوید این یعنی تقوا.. آنها میگویند بیعت امام میفرماید نه تهدید میکنند امام میفرماید؛ حاضرم کشته شوم تقوا یعنی امام میگوید حاضرم کشته بشوم اما بیعت نمیکنم و این عکس العمل منفی در مقابل تقاضای نامشروع یعنی در واقع عمل و اجرای قسمت اول لا اله از جمله لا اله الا الله و اما عده ای از جمله ابن عباس به امام حسین علیه السلام میگویند که حالا که میخواهی ییعت نکنی برو سمت کوهستانهای یمن تا دست اینها به تو نرسد ایجا اگر امام فقط میخواستند بیعت نکنند و مثل مثلا عبدالله ابن عمر کار به حکمیت و سیاست نداشته باشند از عهده وظیفه اولشان در آمده بودند ولی ایشان میفرمایند أُُریدُ أنْ آَمُرَ بالمَعروفِ و أنهی عَنِ المنکَرِ ...و به دلیل همین وظیفه امر به معروف و نهی از منکر بود که وقتی از ایشان پرسیده میشود که چرا از کنار حرم جدت بیرون آمدی و در مکه میماندی ...از کنار بیت الله الحرام چرا بیرون آمدی... چرا برای خودت اینگونه خطر ایجاد کردی...امام فرمودند اشتباه میکنید من اگر در سوراخ یک غار هم پنهان شوم آنها مرا رها نخواهند کرد تا خون را از قلبم بیرون بریزند. اختلاف آنها با من اختلاف آشتی پذیری نیست ؛آنها از من چیزی میخواهند که من به هیج وجه زیر بارش نمیروم و من هم از آنها چیزی میخواهم که آنها نمیپذیرند... بنابراین امام تصمیم به قیام داشتند و مکه را ترک میکنند و به سمت کوفه حرکت میکنند دلیل اینکه بسمت کوفه حرکت میکنند.. خب قیام باید از یک جایی شکل میگرفت و نامه ها و دعوت کوفیان باعث شد امام بسمت کوفه حرکت کنند امام از اول حرکتشان معلوم بود که مردم کوفه را آماده نمیبینند مردم سست عنصر و مرعوب شده ای میدانند ...اما اینکه به سمت کوفه حرکت کردند نتایجی داشت که از جمله اینکه همه انسانهای تاریخ و خود کوفیان متوجه باشند که اگر تبدیل شدند به انسانهایی شکم پرست و شهوت پرست دنیا زده و درخواب غفلت فرورفتند با عقیده خود خواهند جنگید همچنین ممکن بود این سوال در ذهن مردم تاریخ بماند که چرا اینهمه درخواست که از سمت مردم کوفه بود امام پاسخ مثبت ندادند ممکن بود که اگر امام میرفتند بسمت کوفه در دنیای اسلام تحول عظیمی ایجاد میشد بنابراین وظیفه امام دادن جواب مثبت هست تا وقتی که دعوت کنندگان ثابت هستند وقتی که آنها جازدند دیگر امام وظیفه ای نداشت... ادامه در پیام بعد... @rahejavedan
7 بنابراین دعوت مردم کوفه برای امام ایجاد وظیفه کرده بود که پاسخ مثبت دهند چون اتمام حجت انجام شده است. امام به سرحد کوفه رسیدند با لشکر حر مواجه میشوند و میفرمایند شما مرا دعوت کردید اگر نمیخواهید برمیگردم این معنایش این نبود که برمیگردم بیعت میکنم صلح میکنم و از تمام حرفهایی که در باب امر به معروف و شیوع فسادها و وظیفه مسلمانان در این شرایط گفتیم صرف نظر میکنم و سکوت .... نه قطعا اینطور نیست که من این حکومت را صالح نمیدانم و وظیفه ای برای خودم قایلم حال که شما نمیخواهید یاری کنید و به وعده خود عمل نمیکنید نکنید ...ما برمیگریدیم بجای دیگر میرویم و اگر در تمام زمین یک نقطه وجود نداشته باشد که ما را جا بدهد باز هم بیعت نمیکنیم و البته این برای مردم کوفه بهتر بود به خاطر اینکه لااقل اینها علیه اسلام اقدام نمیکردند و خود را مستحق شقاوت ابدی نمیکردند. امام علیه السلام، قبل از حرکت در مکه یک خطبه میخوانند و میفرمایند هریک از شما که حاضر است از خون خود بگذرد و جانش را در راه شهادت و لقای پروردگار نثار کند آماده حرکت با ما باشد که من فردا صبح ان شاءالله تعالی حرکت میکنم امام حسین علیه السلام، حاضرنبودند که فردی کوچکترین نقطه ضعفی دارد همراهشان باشد لهذا چندبار غربالگری میکنند و در بین راه هم باز خطبه میخوانند که ایهاالناس هرکس که فکر میکند ما به مقامی میرسیم چنین چیزی نیست برگردید... اخرین غربال را شب عاشورا میکنند که در شب عاشورا کسی فاسد در نیامد فقط در کل کتابهای تاریخی در ناسخ التواریخ هست که البته اشتباه میکند که میگوید عده ای از سیاهی شب استفاده کردند و رفتند در حالیکه نه قبل از آن این اتفاق افتاده بود در روز عاشورا حتی یکی از اصحاب امام و حتی بچه ها هم ضعف نشان ندادند و به لشکر دشمن که قویتر بود نپیوستند... اما برعکس از دشمن بسوی اینها آمدند دشمنی که در مامن امنیت بود آمد در مرکز کانون خطر قرارگرفت خودش آمد خودش را قرارداد اما از کانون خطر اینها یک نفر هم به ان مامن نرفت و این یکی از بزرگترین افتخارات حسیبن بن علی در مکتب حسینی هست. یکی از بزرگترین سرداران سپاه یزید به سوی لشکر امام جذب شد کسی که اساسا نامزد امیری بود ... حربن یزید ریاحی ...او ادم کوچکی نبود نفر دوم بعد از عمر سعد بودمردی که معروف بود به دلیری ودلاوری... بهترین دلیلش این بود که هزار سپاه به وی داده بودند تا جلوی امام رابگیرد. اما میبیند که امام از قلبش طلوع میکند از طرفی آن آتشی که امام حسین علیه السلام، از حقیقت در قلب این مرد روشن کرده در مقابل جدالهای که در وجودش بود به او فشار می آورد...که به او میگوید به سمت امام حسین علیه السلام برو... اما از یک طرف این الهامات از طرف دیگرکار مادی دنیا به او فشار می آورد و او را وسوسه میکند که اگر بروم کشته میشوم زن و بچه و ثروتم چه خواهد شد... اینها مانع کشیده شدن او به سمت امام میشود دیدند حر دارد میلرزد به او میگویند که تو که شجاع و جنگجو بودی ...خیال کردند ترسش ازمیدان جنگ هست. تعجب کرده بودند ..حر پاسخ داد که نه تو نمیدانی من دچار چه عذاب وجدانی هستم خودم را در میان بهشت و جهنم مخیر میبینم نمیدانم بهشت نسیه را بگیرم یا دنبال همین دنیای نقد بروم که عاقبتش جهنم هست مدتی در حال کشمکش و مبارزه با خودش هست ولی بالاخره این مرد شریف و به تعبیر امام حسین علیه السلام،حر و ازاده تصمیم خودش را میگیرد و برای اینکه دشمن مانعش نشود آرام آرام خودش را کنار میکشد و به اسبش شلاق میزند بسمت خیمه امام حرکت میکند و قتی به امام علیه السلام میرسد میگوید آیاتوبه ام پذیرفته میشود؟ امام حسین علیه السلام، که چیزی برای خودش نمیخواهد با اینکه میداند حر چه توبه بکند چه نکند در وضع فعلیش موثر نیست میفرماید ولی او حر را برای خودش نمیخواهد برای خدا میخواهد در جواب میفرماید البته که توبه ات پذیرفته شده است مگر در توبه به روی انسان تائب بسته میشود؟ شادی روحش صلوات... @rahejavedan
حماسهٔ حسینی ۸ حرکت از مدینه و....mp3
11.38M
_حرکت امام از شهر مدینه... سری جدید از صوتهای (جلسه هشتم) @rahejavedan
حماسه حسینی ۱۱ تربیت هاشمی و تربیت اُمَوی .mp3
9.81M
_تربیت هاشمی و تربیت اموی... سری جدید از صوتهای (جلسه یازدهم) @rahejavedan
شب عاشورا حضرت قاسم.mp3
10.26M
_شب عاشورا حضرت قاسم.. سری جدید از صوتهای (جلسه دوازدهم) @rahejavedan
حماسه حسینی ۱۳ شب عاشورا حضرت قاسم(1).mp3
10.26M
_شب عاشورا حضرت قاسم ۲.. سری جدید از صوتهای (جلسه سیزدهم) @rahejavedan
🌺 بسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ🌺 برای دسترسی سریعتر به برخی هشتکهای مهم مطالب و صوتهای کانال💐 👇👇 🌸صوت 🌸جلسه 🌸🌸🌸 🌸🌸🌸 🌸🌸🌸 (تفسیر موردی از سوره های مبارکه👇) 🌸🌸🌸 🌸🌸🌸 🌸🌸🌸 🌸🌸🌸 🌸🌸🌸 🌸🌸🌸 🌸🌸🌸 🌸🌸🌸 🌸🌸🌸 ( صوتها در حال تکمیل شدن هستند.) 🌸🌸🌸 (علیه السلام) 🌸🌸🌸 از تا (صلوات الله علیه و آله الطیبین الطاهرین) 🌸🌸🌸 🦋🌸🦋🌸🦋🌸🦋🌸🦋🌸🦋🌸 📣📣 📣 سه نکته مهم در رابطه با هشتک ؛ 1️⃣ برای پیدا کردن هشتک باید به اینترنت متصل باشید. 2️⃣ دوم اینکه وقتی روی هشتک می زنید باید با فلش هایی که در پایین صفحه می آید مطالب را بیاورید. 3️⃣اگر روی هشتک ها می زنید و مطلب را نمی آورد احتمالا ایتا راباید به روز رسانی کنید که از طریق نرم افزار بازار می توانید اقدام بفرمایید. یامهدی🌸 eitaa.com/rahejavedan
هدایت شده از راه جاودان
1_442100632.mp3
11.62M
_اقدامات حضرت علی علیه السلام در دوران حکومت کوتاهشان در برپایی عدالت _ریشه های پیدایش فساد در دوران بنی امیه ۱ لبیڪ یا حسیــن🖤 (جلسه سوم) @rahejavedan
هدایت شده از راه جاودان
1_442361679.mp3
11.82M
_ریشه های پیدایش و گسترش فساد در دوران بنی امیه۲ _اقدامات ننگین معاویه برای اسلام زدایی (جلسه چهارم) @rahejavedan
هدایت شده از راه جاودان
1_442363859.mp3
11.94M
_اقدامات حضرت علی علیه السلام در احیای اسلام ناب _شرایط دردناک دوران امامت امام حسن علیه السلام در زمان خلافت معاویه و نبود زمینه مناسب برای قیام علیه حکومت بنی امیه _مقایسه ی دوران خلافت معاویه ظاهرساز، با یزید که علنا ضد اسلام رفتار میکرد (جلسه پنجم) @rahejavedan
6 چرا امام حسین علیه السلام، این بیان را دارد، اگر رهبری میخواهد از نارضایتی مردم استفاده کند که چنین حرفی نمیرند البته امام از گفتن اینکه(قیامشان) تکلیف شرعی هست دریغ نمیکنند اما میخواهند، که یارانشان تکلیف شرعی را در نهایت آزادی وآگاهی انجام بدهند...میخواستند به آنها بگویند که دشمن شما را محصور نکرده از ناحیه دشمن اجبار ندارید از تاریکی شب استفاده کنید بروید کسی هم مزاحمتان نمیشود، دوست هم شما را مجبور نمیکند من بیعتم را ازروی دوستان برداشتم اگر فکر میکنید مساله بیعت برایتان اجبار بوجود آورده بیعت را هم برداشتم این یعنی فقط انتخاب آزادی و این یعنی باید در نهایت آگاهی و بدون اینکه کوچکترین احساس اجباری از ناحیه دشمن یا دوست داشته باشند جزء اصحاب امام حسین علیه السلام، انتخاب شود، و این هست که به شهدای کربلا ارزش میدهد ؛ پس انقلاب حضرت امام حسین علیه السلام، در درجه اول انتخابی آگاهانه هست هم از ناحیه خودش هم از ناحیه اهل بیت و اصحابش حضرت در وصیت نامه یا سفارش نامه معروفی که برای برادرشان محمدحنفیه که در آن زمان فلج و بیمارشده بوده اند، مینویسند و میفرمایند که انی لم اخرج اشرا و لابطرا و لامفسدا و لاظالما،انماخرجت لطلب الاصلاح فی امت جدی ... در واقع این جملاتی که حضرت میفرمایند این اتهاماتی که ذر فضای مجازی و غیره به ایشان زده میشود، که امام حسین دلش مقام میخواست دلش نعمتهای دنیا میخواست (نعوذبالله )آدم اخلالگری بود آدم ستمگری بود یا بخاطر فلان و بهمان قیام کرد را رد میکنند ایشان میفرمایند دنیا بدانند که حسین جز اصلاح امت هدفی نداشت من یک مصلحم بعد میفرمایند: ارید ان امر بالمعروف وانهی عن المنکر و اسیر بسیرت جدی و ابی.. این تاکید به سیره حضرت رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم، و مولا امام علی علیه السلام، منطورشان این هست که کتاب خدا و سنت قانون هست و این قانون طرز اجرا و پیاده کردن میخواهد؛ میدانید که روش اجرا و روش حرکت دادن و رشد دادن مردم براساس قرآن و سنت حضرت پیامبر (صلوات الله علیه وآله و سلم)را سیره میگویند همه رهبرها ملتها را به حرکت در می آورند اما بحث در نحوه و هدف از حرکات دادن و شکل و تاکتیک حرکتست در واقع کیفیت رهبری و اعمال اختیارات رهبری را میخواهند بگویند که صدمه دیده باید اصبلاح شود یعنی الان که سال ۶۰هجری هست از سال یازدهم هجری تاکنون پنجاه سال، هست که حضرت پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم)رحلت کردند چهار سال و چندماه از این پنجاه سال حضرت مولاعلی علیه السلام، رهبری کردند، رهبریشان به شیوه پیامبر صلوات الله علیه و آله بوده و تازه آنهم به این صورت بوده که چون ابوبکر و عمر و عثمان سنتهایی را بوجود آورده بودند امام علی علیه الاسلام نشد که روش پیامبر را اجرا کنند در مقام اجرا خود مردم علیه ایشان قیام کردند مثلا نمازهای شب رمضان که به جماعت مردم میخواندند یک بدعت بود حضرت فرمودند نخوانید گفتند سی سال هست از زمان عمر این امر رایج هست واعمرا...عمر کجاست که سنتش دارد از بین میرود حضرت خواستند شریح قاضی را برکناربکنند گفتند تو میخواهی کسی را که از بیست سال پیش از زمان عمر قاضی محترم کوفه بوده را برکنارکنی بنابراین ۵۰سال بر امت اسلام گذشته که علاوه بر مساله قرآن و سنت حضرت رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم)روش رهبری هم تغییر کرده و عوض شده امام حسین علیه السلام مکرر میفرمودند:"الا ترون ان الحق لا یعمل به و ان الباطل لایتناهی عنه، لیرغب المؤمن فی لقاء الله" یعنی "آیا نمی بینید که به حق عمل نمیشود و مردم از باطل باز داشته نمیشوند امام احساس میکنند چه شکافها و چه مفاسدی در امت اسلام واقع شده برای اینکه این شکافها پرب شود، این مفاسد از بین برود و اصلاحاتی در امت جدبزرگوارشان به عمل بیاورند قیام میکنند... و می فرمایند که میخواهم صدای اسلام را با مظلومیت خودم با شهادت خودم به تاریخ برسانم میخواهم پیام خودم را با خون خودم بنویسم و با خون خودش هم پیام خودش را نوشت اگر این جمله های حضرت امام حسین علیه السلام توام با این خون ریختن ها در راه خدا نبود آیا تاریخ آنها را تا امروز به این دقت ضبط کرده بود؟ حضرت امام حسین علیه السلام، کاری کرد که هر لحظه عمرش از نظر تاریخ ارزش پیدا میکرد هر لحظه اش درسی شد برای آیندگان... جنگیدنشان درس بود آرام گرفتنشان ،عبادتشان ،قرآن خواندشان، نماز اول وقتشان،صبرشان رضایشان، توکلشان، اعتمادشان به خداوند* درس بود حتی برای دشمن... ادامه در صوت بعد ان شاءالله*... یامهدی💐 @rahejavedan
☀️بسم الله الرحمن الرحیم☀️ 🌸السلام علیک یا حبیب الله✨🌸 7 در صوت قبل گفتیم که معاویه بعد از خلافتش درک میکرد که برای بقای قدرت باید در تصمیماتش مصلحت مسلمین را لحاظ بکند و شیوه اسلامی را حفظ کند اما سالهای آخر ده سال دوم خشونت زیادی از خود نشان داد، قسمتی از بیت المال را برای اجیر کردن روحانیون عمامه به سری که جعل حدیث میکردند اختصاص داد دشنام و صب مولایمان علی علیه السلام و همچنین معرفی خودش به عنوان اصحاب کبار رسول الله(صلی الله علیه و آله و سلم). و همچنین کاردیگری میکرد سعی در گرفتن بیعت بود و بعد از معاویه وقتی یزید آمد، یزید انس فراوان با لهو و لعب داشت درکی از سیاست نداشت، غرور بیحا داشت ، و از شهوت و ثروت خوشش می آمد... به اسلام و مردم رسما بی اعتنایی میکرد، رسما شراب میخورد لایعقل میشد ...یزید نه تنها فاسق بود بلکه متظاهر بفسق بود و شایستگی سیاسی هم نداشت و وجودش تبلیغ علیه اسلام بود پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم میفرمودند که در شرایطی که همه جا را فساد و ظلم و تباهی فرا گرفته هرکس چنین شرایطی را ببیند و درصدد دگرگونی آن نباشد شایسته است که چنین شخصی هم سرنوشت مشترک با ظالمان را پیدا کند و همچنین فرمودند: هر گاه مردم امر به بمعروف و نهی از منکر را فرو بگذارند برای عذاب منتظر باشند ... و آن عذاب هم سنگ از آسمان باریدن نیست بلکه افراد رها کرده امربمعروف از مافوق خودشان یا از زیردست خودشان عذاب میبینند یا زیان خودشان به خودشان میرسد و خودشان به جان یکدیگر میافتند... در همین اثنا که امام تصمیم به قیام گرفتند یزید لعنت الله علیه به والی مدینه مینویسد که از حسین بیعت بگیر بیعتی شدید اخذاً شدیداً امام بعد از اینکه حاکم مدینه از ایشان بیعت میخواهند می فرمایند که در این اتاق که ما سه نفر بیشتر نیستیم برای شما چه فایده دارد که من بیعت کنم حاکم میگوید که راست میگویی پس بیعت باشد برای بعد امام علیه السلام، از آنجا خارج میشوند بعد از آن تا سه شب در مدینه میمانند و شبها سر قبر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم میروند، دعا میکنند و بعد از سه روز از مدینه خارج میشوند... آخر ماه رجب که اوایل حکومت یزید بوده حضرت از شاهراه به سمت مکه حرکت میکنند مکه مرکز اجتماع مسلمانان هست و ایام عمره که رجب و شعبان هست مردم از اطراف ، به مکه می آیند ...در این شرایط، میشد که حضرت مردم را ارشاد کنند بعد هم که موسم حج و فرصت تبلیغ مناسبتر میشد... پس امام علیه السلام، از مدینه به مکه هجرت میکنند.. حضرت علیه السلام، از سوم شعبان تا هشتم ذیحجه در مکه هستند خود این هجرت امام ارزش تبلیغاتی دارد و تکان دهنده است و سوال برانگیز... از سویی، مهاجرت ، ندای امام حسین علیه السلام، را هم بهتر میرساند و جدی بودن شرایط سبب میشود امتناع از طرف امام بروز پیدا کند همچنین دلیل دیگری که حضرت، مکه را انتخاب میکنند علاوه براینکه مکه مرکز تجمع هست محل گرفتن امن هست مکه، معنایش و مفهومش این هست که امنیت ایشان درخطرهست و خروج از مکه در روز هشتم ذی الحجه که روز حرکت به عرفات هست تکان دهنده تر ازخود اقامت در مکه بود از نظر رساندن پیام. پشت کردن به کعبه ی در تسخیر امویان و حجّی که گرداننده اش دستگاه یزیدی هست ظاهرش اسلامی و روحش جاهلی است ...اسلام خالی و تهی از وسط نیست معنا و حقیقت دارد که این معنا و حقیقت در دست این ظاهرگراها به خطر افتاده بود. ادامه در پیام بعد... @rahejavedan
حماسهٔ حسینی ۸ حرکت از مدینه و....mp3
11.38M
_حرکت امام از شهر مدینه... سری جدید از صوتهای (جلسه هشتم) @rahejavedan
هدایت شده از راه جاودان
حماسه حسینی ۱۱ تربیت هاشمی و تربیت اُمَوی .mp3
9.81M
_تربیت هاشمی و تربیت اموی... سری جدید از صوتهای (جلسه یازدهم) @rahejavedan
شب عاشورا حضرت قاسم.mp3
10.26M
_شب عاشورا حضرت قاسم.. سری جدید از صوتهای (جلسه دوازدهم) @rahejavedan