eitaa logo
راه سوم
1.4هزار دنبال‌کننده
694 عکس
198 ویدیو
21 فایل
🌱راه سوم کوششی برای بازنمایی "الگوی مترقی زن در منظومهٔ فکری رهبر انقلاب" •مؤسسه چندمنظوره فرهنگی_هنری طلایه‌داران راه سوم• 📍ارتباط از طریق: @admin_rahe3
مشاهده در ایتا
دانلود
📽بررسی تاثیر سینما بر وضعیت حجاب 🔸در نوشتارهایی با موضوع تأثیرپذیری حجاب از سینما، به‌عنوان مهم‌ترین هنر صنعت رسانه، به‌دنبال آنیم تا از رهگذر بررسی نمودهای پدیدۀ بدحجابی در سینمای ایران به تأثیرگذاری این پدیده بر پوشش بانوان برسیم. 🔸وقتی سیر پیش روی سینمای ایران را مشاهده می‌کنیم با رشد چشمگیر پدیدۀ بدحجابی و عوامل مرتبط با آن مواجه می‌شویم. گویی سینماگران چوب حراج به دست گرفته‌اند و حجاب را همچون کالای ارزانی به فروش گذاشته‌اند تا از قِبَل آن تماشاگران بیشتری را با خود همراه کنند! 🔸صدالبته وقتی پروندۀ حجاب در ایران را بگشاییم، خواهیم دانست که گسترش بدحجابی عوامل گوناگونی دارد؛ اما در این سلسله‌پست‌ها قرار است فقط یکی از این عوامل؛ یعنی تأثیرگذاری سینما بر وضعیت کنونی حجاب را نقد و بررسی کنیم. 🔸این تحلیل‌ها حول محور چهار عامل اصلیِ تغییر در تصورات رایج، تخریب حجاب، طبقاتی‌کردن حجاب و قراردادن بدحجابان به‌عنوان الگو ارائه خواهند شد. 🖋مهدیه نقش‌زن 📍با ما همراه باشید... 💠راه سوم (شبکهٔ تخصصی زنان مترقی) @rahesevvom
راه سوم
⛔️ سینمای غیرت یا غیرت سینمایی؟! 🔸یکی از مفاهیم مرتبط با پروندهٔ حجاب که در جامعهٔ ما تخریب و تحری
💢شلیک مداوم سینما بر زنان محجبه 🔹وقتی راجع به سینما و آثار آن صحبت می‌شود، اکثر تحلیل‌گران، نقدها و بررسی‌های خود را از دیدگاه هنری و زیباشناختی مطرح و منتقل می‌کنند. در صورتی که سینما همان اندازه که هنر است، رسانه هم هست و این رسانه‌بودن هم باید به‌اندازۀ هنربودن مهم باشد. از سوی دیگر توجه به محور پژوهشی و مطالعاتی در حوزۀ رسانه، عمدتاً شامل روزنامه‌نگاری و تحلیل محتواست و کمتر به مطالعات رسانه‌ایِ صنعتی مثل سینما توجه می‌شود. تا جایی که غافل از نقش گفتما‌ن‌سازی و الگوسازی سینما، برخی ضدارزش‌ها ایجاد و برخی ارزش‌ها توسط آن تخریب می‌شود. 🔸یکی از این ارزش‌ها که آماج شلیک‌های مداوم سینماست، تصویری است که از زنان محجبه نشان داده شده و به‌راحتی دست‌خوش تخریب و تحریف می‌شود. در فیلم‌های سینمایی برای نشان‌دادن زن محجبه و تفاوت پوشش او با سایر زنان، از چادر استفاده می‌شود که همین چادر در جامعۀ ایرانی به‌عنوان پوشش بخش مهمی از زنان محجبه برای داشتن زیستی عفیفانه انتخاب شده است. چادری که رهبر انقلاب در جمع معاونین صداوسیما در سال ۷۳، از آن‌ها خواستار است که در رادیو و تلویزیون ترویجش کنند. حال نه‌تنها این اتفاق به‌درستی و کامل در رادیو و تلویزیون اتفاق نیفتاده که سینما هم بر تحریف و تخریب این نوع از پوشش و به‌طور کلی نمایش زنان محجبه افزوده است. 🔹آنچه در بسیاری از آثار سینمایی مشاهده می‌شود ملعبه‌شدن چادر به دست عوامل سینمایی و بازیگران است تا از آن نمادی حقیر بسازند. از پوشش زنان بی‌سواد و بدبخت فیلم‌ها گرفته تا دستاویزی برای عشوه‌ها و کرشمه‌های بازیگران. حتی در آثار دیگری به‌وضوح دو نقش مثبت و منفی زنان را مقابل هم قرار می‌دهند و عمدتاً زنانی که ایفاگر نقش مثبت هستند با آرایش و پوشش‌های نامناسب ظاهر می‌شوند و زنانی که نقش منفی بر عهده دارند و از جایگاه مناسب اجتماعی برخوردار نیستند، با پوشش چادر نمایش داده می‌شوند. و دردآورتر اینکه تکرار این پدیده تبدیل به عادتی شده برای بینندگان، از عوام تا خواص. به‌طوری که این تحریف و تخریب نگاه می‌شود ولی در نظر گرفته نمی‌شود که جامعۀ ایران را با مسائل گوناگونی در حوزۀ فرهنگ دست‌به‌گریبان کرده است. جدی‌بودن موضوع فرهنگ و فرهنگ‌سازی را در بیانات رهبر معظم انقلاب می‌توان دریافت. آنجا که می‌فرمایند: «در عرصۀ فرهنگ، بنده به‌معنای واقعی کلمه احساس نگرانی می‌کنم و دغدغه دارم. این دغدغه از آن دغدغه‌هایی است که آدمی به‌خاطر آن، گاهی ممکن است نصف شب از خواب بیدار شود و به درگاه خداوند تضرع کند.»* 🔸در این نوشتار در ادامۀ پست‌های تأثیر سینما بر وضعیت کنونی حجاب، بر دو محور از چهار محور مطرح شده با عنوان تخریب حجاب و طبقاتی‌کردن حجاب تأکید شده است. به همین منظور در آینده، برای درک بهتری از آنچه گفته شد، نگاه فیلم سینمایی چهارشنبه ۱۹ اردیبشهت به زنان چادری بررسی می‌شود تا چگونگی تحریف هویت سه‌گانۀ فردی و خانوادگی و اجتماعی یک بانوی محجبه مشخص شود. * ۲۳اسفندماه۱۳۷۳، در جمع معاونین و مدیران صداوسیما 🖋مهدیه نقش‌زن 💠راه سوم (شبکهٔ تخصصی زنان مترقی) @rahesevvom