eitaa logo
راه سوم
1.4هزار دنبال‌کننده
623 عکس
182 ویدیو
17 فایل
🌱راه سوم کوششی برای بازنمایی "الگوی مترقی زن در منظومه‌ی فکری رهبر انقلاب" •مؤسسه چندمنظوره فرهنگی_هنری طلایه‌داران راه سوم• 📍ارتباط از طریق: @Admin8313
مشاهده در ایتا
دانلود
📽بررسی تاثیر سینما بر وضعیت حجاب 🔸در نوشتارهایی با موضوع تأثیرپذیری حجاب از سینما، به‌عنوان مهم‌ترین هنر صنعت رسانه، به‌دنبال آنیم تا از رهگذر بررسی نمودهای پدیدۀ بدحجابی در سینمای ایران به تأثیرگذاری این پدیده بر پوشش بانوان برسیم. 🔸وقتی سیر پیش روی سینمای ایران را مشاهده می‌کنیم با رشد چشمگیر پدیدۀ بدحجابی و عوامل مرتبط با آن مواجه می‌شویم. گویی سینماگران چوب حراج به دست گرفته‌اند و حجاب را همچون کالای ارزانی به فروش گذاشته‌اند تا از قِبَل آن تماشاگران بیشتری را با خود همراه کنند! 🔸صدالبته وقتی پروندۀ حجاب در ایران را بگشاییم، خواهیم دانست که گسترش بدحجابی عوامل گوناگونی دارد؛ اما در این سلسله‌پست‌ها قرار است فقط یکی از این عوامل؛ یعنی تأثیرگذاری سینما بر وضعیت کنونی حجاب را نقد و بررسی کنیم. 🔸این تحلیل‌ها حول محور چهار عامل اصلیِ تغییر در تصورات رایج، تخریب حجاب، طبقاتی‌کردن حجاب و قراردادن بدحجابان به‌عنوان الگو ارائه خواهند شد. 🖋مهدیه نقش‌زن 📍با ما همراه باشید... 💠راه سوم (شبکهٔ تخصصی زنان مترقی) @rahesevvom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥/ برشی از فیلم 🔸شنای پروانه در بهمن ۱۳۹۸ و در بخش سودای سیمرغ و نگاه نو سی و هشتمین دورهٔ جشنوارهٔ فیلم فجر به نمایش درآمد. در آن‌جا نامزد دریافت ۱۴ جایزه شد که توانست شش جایزه از جمله، بهترین بازیگر نقش مکمل مرد (آقایی)، بهترین بازیگر نقش مکمل زن (طباطبایی) و بهترین تدوین را کسب کند. 🔻امشب با تحلیل فیلم شنای پروانه در کانال راه سوم، با ما همراه باشید... 💠راه سوم (شبکهٔ تخصصی زنان مترقی) @rahesevvom
💢شلیک مداوم سینما بر زنان محجبه 🔹وقتی راجع به سینما و آثار آن صحبت می‌شود، اکثر تحلیل‌گران، نقدها و بررسی‌های خود را از دیدگاه هنری و زیباشناختی مطرح و منتقل می‌کنند. در صورتی که سینما همان اندازه که هنر است، رسانه هم هست و این رسانه‌بودن هم باید به‌اندازۀ هنربودن مهم باشد. از سوی دیگر توجه به محور پژوهشی و مطالعاتی در حوزۀ رسانه، عمدتاً شامل روزنامه‌نگاری و تحلیل محتواست و کمتر به مطالعات رسانه‌ایِ صنعتی مثل سینما توجه می‌شود. تا جایی که غافل از نقش گفتما‌ن‌سازی و الگوسازی سینما، برخی ضدارزش‌ها ایجاد و برخی ارزش‌ها توسط آن تخریب می‌شود. 🔸یکی از این ارزش‌ها که آماج شلیک‌های مداوم سینماست، تصویری است که از زنان محجبه نشان داده شده و به‌راحتی دست‌خوش تخریب و تحریف می‌شود. در فیلم‌های سینمایی برای نشان‌دادن زن محجبه و تفاوت پوشش او با سایر زنان، از چادر استفاده می‌شود که همین چادر در جامعۀ ایرانی به‌عنوان پوشش بخش مهمی از زنان محجبه برای داشتن زیستی عفیفانه انتخاب شده است. چادری که رهبر انقلاب در جمع معاونین صداوسیما در سال ۷۳، از آن‌ها خواستار است که در رادیو و تلویزیون ترویجش کنند. حال نه‌تنها این اتفاق به‌درستی و کامل در رادیو و تلویزیون اتفاق نیفتاده که سینما هم بر تحریف و تخریب این نوع از پوشش و به‌طور کلی نمایش زنان محجبه افزوده است. 🔹آنچه در بسیاری از آثار سینمایی مشاهده می‌شود ملعبه‌شدن چادر به دست عوامل سینمایی و بازیگران است تا از آن نمادی حقیر بسازند. از پوشش زنان بی‌سواد و بدبخت فیلم‌ها گرفته تا دستاویزی برای عشوه‌ها و کرشمه‌های بازیگران. حتی در آثار دیگری به‌وضوح دو نقش مثبت و منفی زنان را مقابل هم قرار می‌دهند و عمدتاً زنانی که ایفاگر نقش مثبت هستند با آرایش و پوشش‌های نامناسب ظاهر می‌شوند و زنانی که نقش منفی بر عهده دارند و از جایگاه مناسب اجتماعی برخوردار نیستند، با پوشش چادر نمایش داده می‌شوند. و دردآورتر اینکه تکرار این پدیده تبدیل به عادتی شده برای بینندگان، از عوام تا خواص. به‌طوری که این تحریف و تخریب نگاه می‌شود ولی در نظر گرفته نمی‌شود که جامعۀ ایران را با مسائل گوناگونی در حوزۀ فرهنگ دست‌به‌گریبان کرده است. جدی‌بودن موضوع فرهنگ و فرهنگ‌سازی را در بیانات رهبر معظم انقلاب می‌توان دریافت. آنجا که می‌فرمایند: «در عرصۀ فرهنگ، بنده به‌معنای واقعی کلمه احساس نگرانی می‌کنم و دغدغه دارم. این دغدغه از آن دغدغه‌هایی است که آدمی به‌خاطر آن، گاهی ممکن است نصف شب از خواب بیدار شود و به درگاه خداوند تضرع کند.»* 🔸در این نوشتار در ادامۀ پست‌های تأثیر سینما بر وضعیت کنونی حجاب، بر دو محور از چهار محور مطرح شده با عنوان تخریب حجاب و طبقاتی‌کردن حجاب تأکید شده است. به همین منظور در آینده، برای درک بهتری از آنچه گفته شد، نگاه فیلم سینمایی چهارشنبه ۱۹ اردیبشهت به زنان چادری بررسی می‌شود تا چگونگی تحریف هویت سه‌گانۀ فردی و خانوادگی و اجتماعی یک بانوی محجبه مشخص شود. * ۲۳اسفندماه۱۳۷۳، در جمع معاونین و مدیران صداوسیما 🖋مهدیه نقش‌زن 💠راه سوم (شبکهٔ تخصصی زنان مترقی) @rahesevvom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥/ برشی از فیلم 📌چهارشنبه ۱۹ اردیبهشت عنوان فیلمی سینمایی ساختهٔ وحید جلیلوند و محصول سال ۱۳۹۳ ایران است. این فیلم در هفتاد و دومین دورهٔ جشنواره فیلم ونیز به روی پرده رفت و برنده جایزه فیپرشی شد. 🔻با تحلیل این فیلم در کانال راه سوم، با ما همراه باشید... 💠راه سوم (شبکهٔ تخصصی زنان مترقی) @rahesevvom
🔰فیلم چهارشنبه 19 اردیبهشت، داستان مردی به نام جلال را روایت می‌کند که آگهی عجیبی در یکی از روزنامه‌های صبح تهران منتشر و در آن اعلام می‌کند که می‌خواهد پول زیادی را به یک مستمند ببخشد. 🔺 داستان فیلم با ورود دو زن و قصۀ نیازمندی‌شان شکل می‌گیرد:ستاره و لیلا. ستاره، زنی که مقصود این نوشتار می‌باشد، دختری چادری است که پس از فوت والدینش در زلزلۀ بم با عمه و شوهرعمه و پسرعمه‌اش، اسماعیل زندگی می‌کند. ستاره خواستگار پروپاقرصی دارد به نام مرتضی که به‌دلیل مخالفت‌های خانوادۀ عمه با ازدواجشان، پنهانی زنش می‌شود و از قضا از او باردار هم می‌شود! مرتضی و اسماعیل با هم بر سر ستاره دعوا می‌کنند و دماغ پسرعمه می‌شکند. مرتضی به‌دلیل عدم‌پرداخت دیه راهی زندان می‌شود. حالا ستاره که سرایدار یک ساختمان است، درصدد به‌دست‌آوردن پول دیۀ اسماعیل است. لیلا، نامزد سابق جلال است که به‌خاطر این آگهی دوباره با هم روبه‌رو می‌شوند. داستان فیلم بیشتر روی لیلا متمرکز است. همسر لیلا طی حادثه‌ای دچار بیماری صعب‌العلاج می‌شود و برای درمان نیاز به پولی هنگفت دارد. لیلا به‌ناچار برای امرار معاش در یک کشتارگاه مرغ کار می‌کند. در این فیلم شاهد تقابل رفتاری دو شخصیت هستیم: لیلایی با پوشش مانتو، صبور و باحیا و متعهد به خانواده و ستاره‌ای که صرفا به‌خاطر چادرش معصوم و باحیا می‌نماید؛ اما در رفتارهایش این صفات بروزی ندارد! ✍️مهدیه نقش‌زن پ.ن: تحلیل فقط از منظر مفاهیم مرتبط با حجاب است. 💠راه سوم (شبکهٔ تخصصی زنان مترقی) @rahesevvom