eitaa logo
🔅 صفحه قرآنی رحیق🔅
2.7هزار دنبال‌کننده
3.9هزار عکس
1.7هزار ویدیو
826 فایل
«رحیق» یعنی نوشیدنی گوارا و ناب ویژه بهشتیان. ۲۵مطففین . مقصد و مقصود ما درک و دریافت عمیق تر کتاب خداست. از محتوای لقمه ای و عموم پسند و صرفا انگیزشی استقبال نمی کنیم.همراهان ما اندکند لیکن ژرف نگرند. @s_m_a57
مشاهده در ایتا
دانلود
2.18M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
عمر انسان، وابسته به تعالی او هر کسی به دست خود اوست، نه به دست زمین است. اگر کسی بیست قدم علمی برداشت، بیست ساله است؛ و اگر نه، همان کودک بیست ساله است. این درخت را که می گوئیم بیست ساله است، یعنی چه؟ یعنی از آن وقتی که این درخت سبز شد، رشد کرد؛ بیست بار زمین به دور شمس گشت. فلان حیوان را می گوئیم بیست ساله است، آن هم به همین معناست. این سنگ را ما بیست سال اینجا گذاشتیم، این خانه را بیست سال است ساختیم؛ یعنی از آن وقتی که این دیوار ساخته شد، بیست بار زمین به دور آفتاب گشت؛ این معنی بیست سال است. این که عمر آدم را زیاد نمی کند!! این گفتن، یعنی خدایا! تحولی در درون ما ایجاد کن که ما هم به سمت فرشته ها برویم، ببینیم چه خبر است، از کجا آمدیم، کجا داریم می رویم!! ✅ درس اخلاق _ قم ؛ ۱۳۸۳/۱۲/۲۷ @rahighemakhtoom
2.05M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
فصل رهایی (۱۷) _ کارایی ممتاز توبه هیچ ممکن نیست عملی که ما ده، بیست سال قبل انجام دادیم، ما را رها بکند! ممکن است ما یادمان برود، ولی او ما را رها نمی کند. برای اینکه نه نظام، نظام رهاست، نه این عاملش را رها می کند! لذا انسان درگیر عمل خودش است، (کُلُّ امرِئ بِمَا کَسَبَ رَهین)، (کُلُّ نَفس بِمَا کَسَبَت رَهینَه) و مانند آن. عمل را تبدیل می کند. نظیر این که ذات اقدس اله در نظام احسن کود بدبو را به صورت یاس در می آورد. ما تا زنده ایم، جا برای و و هست. توبه یک تحولی در ایجاد می کند. توبه از بین نمی برد، او را تبدیل می کند؛ (یُبَدِّلُ اللهُ سَیّئاتِهِم حَسَنات)، آنوقت انسان طیّب و طاهر می شود. 🔶 ر.ک سوره طور / آیه ۲۱ ، سوره مدّثر / آیه ۳۸ و سوره فرقان / آیه ۷۰ ✅ درس خارج تفسیر قرآن کریم _ قم ؛ ۱۳۹۲/۰۷/۱۰ https://eitaa.com/rahighemakhtoom @rahighemakhtoom
20.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
. 🔰 خدای سبحان، عامل تحوّل درونی انسان 💠 در آستانه هستیم. دعایی هم که در می خوانیم، از ذات اقدس اله را می طلبیم؛ می گوئیم: (یا مقلّب القلوب و الابصار . یا مدبّر اللّیل و النّهار ‌. یا محوّل الحول و الاحوال . حوّل حالنا الی احسن الحال)*. اینجا دو مطلب است که قرآن کریم به ما هشدار داد تا ما از این دو راه از فیض الهی برخوردار باشیم؛ یکی اینکه سعی و تلاش و کوشش بکند، آنچه را می داند عمل بکند، آنچه را نمی داند بپرسد، بین خود و خدای خود گناهی مرتکب نشود، و آن را اصلاح کند؛ یکی هم فیض های رایگان الهی است که نصیب افراد می شود، در اثر دعای پدر، دعای مادر، سوابق گذشته. قسم دیگر آن است که انسان سعی و تلاش و کوشش می کند و از خدای سبحان حال می طلبد که خدایا! این روشی که ما داریم، تا تحوّلی در درون ما پیدا نشود این روش کارساز نیست؛ این لنگان لنگان رفتن است‌. کسی که مقصدش طولانی است؛ (پای ما لنگ است و منزل بس دراز / دست ما کوتاه و خرما بر نخیل)*، این به مقصد نمی رسد. بالاخره در راه می ماند و (ابن السبیل) می شود، (ابن السبیل) به این گروه می گویند که اینها وامانده در راهند. برای اینکه انسان از این ابن السبیلی در بیاید، این را به ما گفتند بخوانید؛ همیشه هم می شود خواند، مربوط به زمان تحویل سال نیست، در تمام مدّت شبانه روز سال انسان می تواند با خدای خود این زمزمه را داشته باشد. بگوید: خدایا! تغییر و به دست توست؛ اگر کسی بیراهه رفت، تو محوّلی، مقلّبی، مدبّری، تحویل و تحوّل می دهی؛ منتها وارونه اش می کنی. 🌹🌹🌹 @rahighemakhtoom
⚡️راهکارهای آیت‌الله آملی برای شکوفایی فرهنگ فاطمی در جامعه 👈اهل بیت (علیهم الصلاة و علیهم السلام) خودشان هم هستند هم . نام اینها و یاد اینها حیات بخش است و شیعه هم تشنه معارف اینهاست و بهترین وسیله ای که در جهان امکان، انسان به این وسیله متوسل می شود به الله هم همین ها هستند. درست است که کتاب های آسمان و برنامه های دینی، همه اینها وسائل اند؛ اما آن کسی که است است که هم همه مطالب قرآن را می داند و هم مطالب قرآن را عمل کرده است و عمل می کند اینها هستند، لذا خود اینها بهترین وسیله اند. 🔹 الآن در این شرایطی که این سال های اخیر پیش آمد، جامعه ما در دالان ورودی یک است؛ ما چه بخواهیم چه نخواهیم در دالان انتقالیم. چون در دالان انتقالی هستیم، باید از نظر فکر هم یک بکنیم و داشته باشیم. بدون خانه تکانی فکری، در جامعه انتقالی، انسان موفق نیست. ◀️ انسان نباید که از این جامعه جدا بشود. چون دو تا راه دارد: راه خوب دارد و راه بد دارد؛ می شود با جامعه بود و راه خوب را اداره کرد و تعمیم داد. 🔹 ما الآن تقریباً در دوران علم و عقلیم! _ ما نباید غرب و فرورفتگان در امور مادی و امثال اینها را نگاه بکنیم_ الآن ما تقریباً در صدریم یعنی اگر کسی بخواهد نسبت به معارف الهی تلاش و کوشش بکند راه باز و میدان باز است. 🔹 نسل، است چه بخواهیم چه نخواهیم. ما بنشینیم و گذشتگی فکر بکنیم و حرف های سابق را بزنیم صحیح نیست؛ کار تازه فکر تازه نوع تازه راهنمایی تازه! 🔹 ائمه فرمودند سخنان و گفتار ما، است. همه ما می دانیم و شنیدیم و گفتیم که سنگ روی سنگ بند نمی شود؛ کسی می خواهد یک ساختمان بسازد، اول سنگ می گذارد، بعد سنگ دیگری روی این سنگ باشد سنگ روی سنگ بند نمی شود! فرمود گفتار ما ملاتی است که افراد را با هم جمع می کند؛ وقتی که ملات باشد ساختمانی باعظمت پیدا می شود. 🔹 آن فهم و درک و ایمان را ذات اقدس اله به ما داده است که از جایمان بیرون نرویم؛ نه بد بگوییم نه بد کسی را بخواهیم؛ مواظب باشیم مواظب باشیم مواظب خودمان باشیم مواظب خودمان باشیم مواظب خودمان باشیم. این جاذبه دارد؛ فرمود عقل این است. 🔹 الآن این عزیزان ما فرزندان ما اینها خیال می کنند که مثلاً این روسری را کمتر کردند مشکل حل می شود! بر فرض هم به مقصد برسی است؛ ـ با گمان نمی شود به جنگ رفت. جریان خدا و قیامت و حساب، یقینی است؛ ما هستیم که هستیم! کل این آسمان و زمین وضعش عوض می شود ولی ما هستیم که هستیم که هستیم. 📚 پیام به هشتمین همایش ریحانة النبی(س) تاریخ: 1403/10/02  لطفا صفحه جستارهای قرآنی را دنبال کنید» @rahighemakhtoom
هدایت شده از 🎇تماشاگه راز🎇
📝نقش نهادهای کلیدی اجتماع در و انسان! برای ، سه نهاد کلیدی—خانواده، آموزش و دین—هر یک نقش بنیادینی ایفا می‌کنند و در تعامل با یکدیگر، بستر رشد همه‌جانبه فرد را فراهم می‌سازند: 👈(نکته مهم و همپوشانی است) ۱. : نخستین بستر شکل‌گیری شخصیت - نقش بنیادین در تربیت اولیه: خانواده اولین محیطی است که کودک در آن با مفاهیم عشق، اعتماد، نظم و مسئولیت آشنا می‌شود. - انتقال ارزش‌ها و باورها: باورهای دینی، اخلاقی و فرهنگی اغلب در محیط خانواده شکل می‌گیرند و درونی می‌شوند. - الگوهای رفتاری: والدین با رفتار خود، الگوهای عملی برای فرزندان فراهم می‌کنند؛ از جمله در نحوه مواجهه با مشکلات، روابط اجتماعی و معنویت. ۲. : ساختاردهی به دانش و مهارت‌ها - توسعه شناختی و اجتماعی: و مهارت‌های تفکر انتقادی، حل مسئله و تعامل اجتماعی را تقویت می‌کنند. - تقویت هویت فردی و اجتماعی: آموزش رسمی به فرد کمک می‌کند جایگاه خود را در جامعه بشناسد و برای آینده برنامه‌ریزی کند. - هم‌افزایی با خانواده و دین: نهاد آموزش می‌تواند ارزش‌های خانوادگی و دینی را تقویت یا تضعیف کند، بسته به محتوای آموزشی و فضای فرهنگی آن. ۳. : معنا بخشی و جهت‌دهی به زندگی - ایجاد چارچوب اخلاقی و معنوی: با ارائه مفاهیمی چون تقوا، عدالت، و مسئولیت‌پذیری، به زندگی انسان معنا می‌بخشد . - تقویت تاب‌آوری روانی: باورهای دینی در مواجهه با بحران‌ها و ناملایمات، منبع آرامش و امید هستند. - هدایت تربیتی: آموزه‌های دینی در قرآن و سنت، راهکارهایی برای رشد فردی و اجتماعی ارائه می‌دهند، از جمله در تربیت فرزند، روابط خانوادگی و مسئولیت اجتماعی. 👈تماشاگه راز ، آیینه زندگی ،باما همراه باشید.🌷