eitaa logo
✳️محفل قرآنی رحیق
3هزار دنبال‌کننده
3.2هزار عکس
1.3هزار ویدیو
619 فایل
🌷دانش دامنه گسترده ای دارد به آموخته ها قناعت نکنیم🌷 واژه رحیق برگرفته از آیه ۲۵ سوره مطففین به معنی شراب خالص بهشتی. گرداننده محفل گرچه تجربه و مطالعه ای ۳۰ ساله در مباحث قرآنی داردلیکن باور دارد هنوز در گام اول هست. @s_m_a57 @Sayyedali_1997
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
عمر انسان، وابسته به تعالی او هر کسی به دست خود اوست، نه به دست زمین است. اگر کسی بیست قدم علمی برداشت، بیست ساله است؛ و اگر نه، همان کودک بیست ساله است. این درخت را که می گوئیم بیست ساله است، یعنی چه؟ یعنی از آن وقتی که این درخت سبز شد، رشد کرد؛ بیست بار زمین به دور شمس گشت. فلان حیوان را می گوئیم بیست ساله است، آن هم به همین معناست. این سنگ را ما بیست سال اینجا گذاشتیم، این خانه را بیست سال است ساختیم؛ یعنی از آن وقتی که این دیوار ساخته شد، بیست بار زمین به دور آفتاب گشت؛ این معنی بیست سال است. این که عمر آدم را زیاد نمی کند!! این گفتن، یعنی خدایا! تحولی در درون ما ایجاد کن که ما هم به سمت فرشته ها برویم، ببینیم چه خبر است، از کجا آمدیم، کجا داریم می رویم!! ✅ درس اخلاق _ قم ؛ ۱۳۸۳/۱۲/۲۷ @rahighemakhtoom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
فصل رهایی (۱۷) _ کارایی ممتاز توبه هیچ ممکن نیست عملی که ما ده، بیست سال قبل انجام دادیم، ما را رها بکند! ممکن است ما یادمان برود، ولی او ما را رها نمی کند. برای اینکه نه نظام، نظام رهاست، نه این عاملش را رها می کند! لذا انسان درگیر عمل خودش است، (کُلُّ امرِئ بِمَا کَسَبَ رَهین)، (کُلُّ نَفس بِمَا کَسَبَت رَهینَه) و مانند آن. عمل را تبدیل می کند. نظیر این که ذات اقدس اله در نظام احسن کود بدبو را به صورت یاس در می آورد. ما تا زنده ایم، جا برای و و هست. توبه یک تحولی در ایجاد می کند. توبه از بین نمی برد، او را تبدیل می کند؛ (یُبَدِّلُ اللهُ سَیّئاتِهِم حَسَنات)، آنوقت انسان طیّب و طاهر می شود. 🔶 ر.ک سوره طور / آیه ۲۱ ، سوره مدّثر / آیه ۳۸ و سوره فرقان / آیه ۷۰ ✅ درس خارج تفسیر قرآن کریم _ قم ؛ ۱۳۹۲/۰۷/۱۰ https://eitaa.com/rahighemakhtoom @rahighemakhtoom
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
. 🔰 خدای سبحان، عامل تحوّل درونی انسان 💠 در آستانه هستیم. دعایی هم که در می خوانیم، از ذات اقدس اله را می طلبیم؛ می گوئیم: (یا مقلّب القلوب و الابصار . یا مدبّر اللّیل و النّهار ‌. یا محوّل الحول و الاحوال . حوّل حالنا الی احسن الحال)*. اینجا دو مطلب است که قرآن کریم به ما هشدار داد تا ما از این دو راه از فیض الهی برخوردار باشیم؛ یکی اینکه سعی و تلاش و کوشش بکند، آنچه را می داند عمل بکند، آنچه را نمی داند بپرسد، بین خود و خدای خود گناهی مرتکب نشود، و آن را اصلاح کند؛ یکی هم فیض های رایگان الهی است که نصیب افراد می شود، در اثر دعای پدر، دعای مادر، سوابق گذشته. قسم دیگر آن است که انسان سعی و تلاش و کوشش می کند و از خدای سبحان حال می طلبد که خدایا! این روشی که ما داریم، تا تحوّلی در درون ما پیدا نشود این روش کارساز نیست؛ این لنگان لنگان رفتن است‌. کسی که مقصدش طولانی است؛ (پای ما لنگ است و منزل بس دراز / دست ما کوتاه و خرما بر نخیل)*، این به مقصد نمی رسد. بالاخره در راه می ماند و (ابن السبیل) می شود، (ابن السبیل) به این گروه می گویند که اینها وامانده در راهند. برای اینکه انسان از این ابن السبیلی در بیاید، این را به ما گفتند بخوانید؛ همیشه هم می شود خواند، مربوط به زمان تحویل سال نیست، در تمام مدّت شبانه روز سال انسان می تواند با خدای خود این زمزمه را داشته باشد. بگوید: خدایا! تغییر و به دست توست؛ اگر کسی بیراهه رفت، تو محوّلی، مقلّبی، مدبّری، تحویل و تحوّل می دهی؛ منتها وارونه اش می کنی. 🌹🌹🌹 @rahighemakhtoom