eitaa logo
✳️محفل قرآنی رحیق
3هزار دنبال‌کننده
3.2هزار عکس
1.3هزار ویدیو
619 فایل
🌷دانش دامنه گسترده ای دارد به آموخته ها قناعت نکنیم🌷 واژه رحیق برگرفته از آیه ۲۵ سوره مطففین به معنی شراب خالص بهشتی. گرداننده محفل گرچه تجربه و مطالعه ای ۳۰ ساله در مباحث قرآنی داردلیکن باور دارد هنوز در گام اول هست. @s_m_a57 @Sayyedali_1997
مشاهده در ایتا
دانلود
سبب ابن کدینة الاودى گوید: مردى از امیرالمومنین على علیه‌السلام درباره این آیه پرسید که براى چه کسى نازل شده است؟ فرمود: درباره دو نفر از نازل گردیده است.[۱] و نیز گویند: درباره دو طایفه بنى‌عدى و بنى‌تمیم نازل شده که نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله آمده بودند و در مقابل حجره ایستاده و با صداى بلند آواز می‌دادند و مى گفتند: یا رسول الله بیرون بیا که تو را ببینیم. وقتى که پیامبر از بیرون آمد و با آنان مشغول صحبت گردید. در راه رفتن از پیامبر جلوتر مى رفتند و هنگام صحبت با یکدیگر با صداى بلند همدیگر را می‌خواندند و بر رسول خدا صلی الله علیه و آله به لفظ یا محمد می‌نمودند سپس این آیه نازل گردید.[۲] از طریق ابن جریج از ابن ابى ملیکه روایت شده که عبدالله بن زبیر به او خبر داده و گفته است که طائفه بنى‌تمیم نزد پیامبر آمده بودند و می‌خواستند تا یکى از میان ایشان از طرف رسول خدا صلی الله علیه و آله به سمت امیر برگزیده شود. یک نفر را که نام وى قعقاع بن معبد بود بدین منظور پیشنهاد نموده و اختیار کرده بود و بن الخطاب فرد دیگرى را که نام وى اقرع بن حابس بود بدین منظور پیشنهاد نموده و برگزیده بود. در این میان ابوبکر به گفت: آیا مقصود تو از این انتخاب مخالفت با من بوده است؟ در جواب گفت: مراد من از این انتخاب مخالفت با تو نبود سخنان این دو نفر به مشاجره لفظى کشیده شد و صداهاى خود را در حین مشاجره بلند کرده و با آواز بلند با یکدیگر سخن مى گفتند. سپس در چنین موقعى این آیه نازل گردید.[۳] شأن و نزول مذکور درباره آیه دوم این سوره نازل شده است.[۴] حسن بصرى گوید: عده اى در روز عید قربان قبل از نماز عید و پیش از آن که پیامبر اقدام به ذبح بنماید. عمل قربانى و ذبح را انجام دادند سپس این آیه نازل شد و از طرف پیامبر به آنان دستور داده شد تا عمل ذبح را اعاده نمایند.[۵] و نیز گویند: مردى قبل از نماز اقدام به ذبح نموده بود سپس این آیه نازل گردید.[۶] گوید: عده اى یک روز قبل از ماه به عنوان یوم الشک گرفته بودند و پیش از آن که پیامبر روزه بگیرد، اقدام به روزه گرفتن نموده بودند سپس این آیه نازل شد.[۷] مقاتل بن حیان گوید: پیامبر بیست و هفت تن را به سرکردگى منذر بن عمرو الانصارى به تهامه فرستاد. اینان وقتى که به بئرمعونه رسیدند قومى از مشرکین بنى عامر به آنان برخوردند. ایشان را بکشتند سه نفر موفق به فرار شدند و به سوى مدینه آمدند که پیامبر را از این موضوع باخبر سازند چون به دروازه مدینه رسیدند، دو نفر از قبیله بنى‌عامر را دیدند که از نزد رسول خدا‌ صلی الله علیه و آله مى آمدند. این دو نفر را به تلافى بنى‌عامر به قتل رسانیدند و البته این کشتن بدون دستور و اجازه رسول خدا صلی الله علیه و آله بوده است و پیامبر را از کار آنان خوش نیامد و این آیه نازل گردید. 📚منابع: کتاب الاختصاص از شیخ . تفسیر على بن ابراهیم. صحیح بخارى و دیگران از علماء عامه. تفسیر کشف الاسرار. تفسیر ابن المنذر و میبدى صاحب کشف الاسرار. کتاب الاضاحى از ابن ابى الدنیا از عامه. کتاب الاوسط از طبرانى. تفسیر کشف الاسرار. 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
عمر انسان، وابسته به تعالی او هر کسی به دست خود اوست، نه به دست زمین است. اگر کسی بیست قدم علمی برداشت، بیست ساله است؛ و اگر نه، همان کودک بیست ساله است. این درخت را که می گوئیم بیست ساله است، یعنی چه؟ یعنی از آن وقتی که این درخت سبز شد، رشد کرد؛ بیست بار زمین به دور شمس گشت. فلان حیوان را می گوئیم بیست ساله است، آن هم به همین معناست. این سنگ را ما بیست سال اینجا گذاشتیم، این خانه را بیست سال است ساختیم؛ یعنی از آن وقتی که این دیوار ساخته شد، بیست بار زمین به دور آفتاب گشت؛ این معنی بیست سال است. این که عمر آدم را زیاد نمی کند!! این گفتن، یعنی خدایا! تحولی در درون ما ایجاد کن که ما هم به سمت فرشته ها برویم، ببینیم چه خبر است، از کجا آمدیم، کجا داریم می رویم!! ✅ درس اخلاق _ قم ؛ ۱۳۸۳/۱۲/۲۷ @rahighemakhtoom
📌 تلنگر حلول در واقع به معنای انقضای یک سال از و نزدیک شدن یک سال به و رفتن به است ، و این تبریک دارد؟! و برای کسانی که روز گار خود را به امور عادی و عبث می گذرانند به طریق اولی باید موجب ندامت و سرشکستگی و خسران و ماتم باشد ، نه خوشحالی و شعف و سرور. . ص۳۳ @rahighemakhtoom
برداشت از آيه ۱۷۸ آنهايی که در دلی خوش و خرم و طولانی دارند ولی و يا نبايد فکر کنند که آنها را داشته و به آنها داده است بلکه لازمه اين و آن ، اين بی‏ توجّهی آنها به اين است که گناه بيشتری بکنند تا به بيشتری مبتلا گردند. 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
📌 طراحی وبرنامه ريزى ▪ امام موسی بن جعفر علیه السلام: إجتَهِدوا أن يَكونَ زَمانُكُم أربَعَ ساعاتٍ : ساعَةً مِنهُ لِمُناجاةِ اللّه ِ و ساعَةً لِأمر المَعاشِ و ساعةً لِمُعاشَرَةِ الإخوانِ و الثِّقاتِ و الَّذينَ يُعَرِّفُونَ عُيُوبَكُم و يَخلِصونَ لَكُم فِي الباطِنِ و ساعَةً تَخلُونَ فِيها لِلَذّاتِكُم و بِهذِهِ السّاعَةِ تَقدِروُن عَلَى الثَّلاثِ ساعاتٍ .(تحف العقول ص 409) ▪ امام موسی بن جعفر عليه السلام : بكوشيد كه زمانتان را به چهار بخش تقسيم كنيد : زمانى براى مناجات با خدا ؛ زمانى براى تأمين معاش ؛ زمانى براى معاشرت با برادران و معتمدانى كه عيب هايتان را به شما مى شناسانند و در دل شما را دوست دارند ، و ساعتى براى كسب لذّت هاى حلال با بخش چهارم توانايى انجام دادن سه بخش ديگر را به دست مى آوريد. . ☘☘☘ @rahighemakhtoom
📌حضرت روح الله رحمة الله علیه در کتاب گرانسنگ می فرماید: 🔹"و بدان كه داخل است در و دورويى كنايات و اشارات و و كه بعضى نسبت به بعضى دارند، با آنكه در مقابل آنها اظهار دوستى و كنند. 🔹 و انسان بايد خيلى از حال خود كند و در اطوار و اعمال خود دقيق شود كه نفس و دامهاى خيلى دقيق است و كمتر شخصى مى تواند از آن پيدا كند. 🔹 ممكن است انسان با يك در غير موقع يا يك بيجا از اهل و دوزبانى به شمار آيد. 🔹و شايد انسان تا آخر مبتلاى به اين رذيله باشد و خود را و سالم و پاك و پاكيزه پندارد. 🔹پس ، انسان بايد مثل دلسوز حاذقى و شفيق مطلعى از حالات نفس و اعمال و اطوار خود مواظبت كند، و هيچ گاه از كوتاهى نكند و بداند كه هيچ از امراض قلبيه مستورتر نيست و در عين حال كشنده تر نيست ، و هيچ پرستارى نبايد تر و از انسان به خودش باشد." @rahighemakhtoom
🔳عمر سرمایه است 🔅 درآمد نیست عمر سرمایه است؛ آدم باید بفهمد چه سرمایه است چه درآمد است یک کاسب اگر درآمد داشت. حالا جایزه ای به او رسید یا میراثی به او رسید یا غنیمتی برد یا در تجارتی سود کرد؛ آن را می تواند هزینه بکند اما حالا یک کاسب میتواند از خود بگیرد برای مهمانها وسیله تهیه کند پذیرائی بکند؟ آخر سرمایه را که کسی برای دیگری هزینه نمی کند! 🔅همه ما منتها ها بهتر و بیشتر باید بدانیم عمر سرمایه است درآمد نیست این دستور رسمی ماست که اگر یک ساعت رفتی یک جایی نشستی بالاخره چهار حرف یاد بگیر یا چهار حرف یاد بده اگر یک ساعت رفتی یک جا نشستی؛ حالا یا طلبه یا دانشجو؛ رفتی فقط گعده کردی، قعده کردی نشستی گفتی خندیدی به همان مقدار از خدا دور شدی. 🔅 این از بیانات شکوهمند علیهم السلام است که« من جلس مجلساً و لم يزدد فيه من العلم شيئاً لم يزدد من الله الا بعداً». آدم یک ساعت می نشیند بیسواد بر میگردد؟ یک ساعت مینشیند حرف علمی مطرح نمی کند؟ این دیگر تاراج کردن عمر است یک ساعت مینشیند چیز یاد نمی گیرد؟ فرمود به همان اندازه از خدا دور شدی خدا علیم است یعنی علم ذات اوست؛ اگر کسی یک ساعت یک جا نشست و چیزی یاد نگرفت یک ساعت از علم فاصله گرفت؛ یعنی از خدا فاصله گرفت؛ ما هیچ حق نداریم یک جا بنشینیم ..... حالا یا آدم می نشیند یاد می دهد یا می رود یک جا یاد می گیرد مشورت می کند کمک میکند بالاخره عمر است " عمر "سرمایه است. 🔅گاهی آدم در خیابانها عبور میکند بعضی از جوانها را با یک وضعی می بیند با آن وضع حال اینها واقع حیف است! اینها عزیزان ماینداینها افسوس دارد اینها دارند عمرشان را تاراج میکنند. نماز جمعه قم مصلی قدس :۱۳۸۲/۰۳/۳۰ https://eitaa.com/rahighemakhtoom