کاش میان این هیاهو صدایی بیاید «ألا یا أهل العالم» أنالمهدی... اللهم عجل لولیک الفرج و العافیه و النصر #عزیز_دل_زهرا #فلسطین #آدینه_های_امید 🆔 @rahighemakhtoom

#جمعه-های_امام_دینی 🍃قدرشناس يوسفِ زهرا باشیم «هنگامی كه آن‌ها بر او [يوسف‏] وارد شدند، گفتند: «ای عزيز! ما و خاندان ما را ناراحتی فرا گرفته، و متاع كمی (برای خريد موادّ غذايی) با خود آورده‏‌ايم؛ پيمانه را برای ما كامل كن و بر ما تصدّق و بخشش نما كه خداوند بخشندگان را پاداش می‌دهد!» 📖 یوسف /٨٨ 💌 امام صادق(ع) می‌فرمايد: در حضرت قائم، شباهتی از حضرت يوسف وجود دارد.چگونه است که اين امت انکار می‌نمايند که خداوند با حجتش آن‌گونه عمل نمايد که با يوسف انجام داد که در بازارهايشان حرکت نمايد و بر فرش‌هايشان گام نهد در حالی که او را نمی‌شناسند تا اينکه خداوند اجازه دهد خود را معرفی کند، همان گونه که به يوسف اجازه داد که خود را معرفی نمايد تا اينکه به آنان گفت: «هَلْ عَلِمْتُمْ ما فَعَلْتُمْ ... 📚کمال‌الدين ج۱ ص۱۴۴] 🔹آيا گرفتاری بشر جز به خاطر قدرناشناسی و بدرفتاری با حجت خداست؟! (مَسَّنا وَ أَهْلَنَا الضُّرُّ) قرآن می‌فرمايد: «و اگر اهل شهرها و آبادی‌ها ايمان می‌آوردند و تقوا پيشه می‌كردند، بركت‌های آسمان و زمين را بر آن‌ها می‌گشوديم»[اعراف ۹۶] قدرناشناسي درباره حجت خدا نتیجه چيزی جز جهل نيست (یوسف ۸۹) 🌤ألـلَّـهُـمَ عَـجِّـلْ لِـوَلـیِـکْ ألْـفَـرَج🌤 الهی آمین🤲🏻 #آدینه_های_امید @rahighemakhtoom

پدر همواره ما را دعا می کند. 🤲🤲 اللهم عجل لولیک الفرج #آدینه_های_امید @rahighemakhtoom

💢امام جامعه(جلسه اول) 🎆نگاهی به سوره جمعه 🎤گفتاری نو ،کارامد و عالمانه از استاد مصطفی #امینی_خواه مدیر موسسه مدرسه #تعالی 🔰سلسله گفتارهای امام جامعه و امام جمعه آدینه ها تقدیم حضور مهربان تان می شود.ان شاءالله #آدینه_های_امید #امام_جامعه #امام_زمان 🆔 @rahighemakhtoom

خَابَ الْوَافِدُونَ عَلَى غَيْرِكَ هرکس به سوی غیر تو کوچ کرد، ناامید شد. دعای ۴۶ صحیفه سجادیه(التماس دعا) نیایش امام سجاد علیه السلام در روزهای جمعه #آدینه_های_امید

🔰ادبیات و مهدی موعود 📎اهلی شیرازی (م942ق) در بسیاری از اشعار مناقبی خود، از مهدی موعود یاد می‏کند و با عرض ارادتی بی‌شائبه، میزان ارادت قلبی خود را به آن وجود نازنین ابراز می‏دارد: ای جان همه جان‌ها، روح‌القدسی گویا پنهان ز نظر اما، در دیدۀ جان پیدا در مکه و در یثرب، شاهنشه ذوموکب در مشرق و در مغرب، خورشید جهان‌آرا عیسای فلک‌رتبت، موسای ملک‌همت دانا به همه حکمت، در علم نظر بینا هم مهدی و هم حارث، بی‌ثانی و بی‌ثالث در علم نبی وارث، عالم به همه اشیا ای در همه جا معروف، از خلق و کرم موصوف مهدی‌صفتی موقوف، از غیب برون فرما اهلی شیرازی،421:1344 #آدینه_های_امید 🎇 صفحه قرآنی رحیق @rahighemakhtoom

💢امام جامعه (جلسه دوم) 🎆نگاهی به سوره جمعه 🎤گفتاری نو به نکات قرآنی ،کارآمد و عالمانه از استاد مصطفی #امینی_خواه مدیر موسسه مدرسه #تعالی 🔰سلسله گفتارهای امام جامعه و امام جمعه آدینه ها تقدیم حضور مهربان تان می شود.ان شاءالله #آدینه_های_امید #امام_جامعه #امام_زمان 🆔 @rahighemakhtoom

💢پايان تاريخ، واپسين انسان و عدالت ولايى مهدوى 🎆اين پرسش هميشه مطرح بوده و هست كه آينده بشر و فرجام او به كجا مى رود؟ اديان و فلسفه هاى مختلف به اين پرسش، پاسخ هاى گوناگونى داده اند كه در اين جا به آنها اشاره مى شود: 🔰الف) دين هندو بر اساس اين باور انسان در آغاز در بهشت عدن در كمال سعادت مى زيسته، اما با غفلت و گناه اين موقعيت را از دست مى دهد و در نشيب سقوط مى افتد، و در گذر زمان با انحطاط به اعصار تاريكى فرو مى غلطد و سرانجام عالم و آدم گرفتار حريق كيهانى مى شود. 🔹در اصول عقايد هندوان در باره ادوار و اعصار جهان و تاريخ، يعنى دور جاودانى آفرينش، خرابى، نابودى و آفرينش مجدد عالم، انسان هيچ نقشى در بازآفرينى جهان ندارد. از اين جا آدمى در مقام گريز از چنبره دور كيهانى است. در نظر آنان فقط نخبگان و سرآمدان دين و حكمت اند كه در صدد استخلاص و رهايى از پندارهاى فريب و درد و رنج هستند. اما عامه مردم زندگى عادى و وجود دنيا را مى پذيرند. 🔹در نگاه #هندو هرگز كار جهان به پايان نمى رسد و پس از هر پايان دوره اى نو از سر گرفته مى شود و عالمى ديگر آغاز مى شود. پايان فقط در باب مقتضيات انسانى معنا و مصداق پيدا مى كند. 👈و در ادامه به دکترین #منجی در تمدن یونانی خواهیم پرداخت.ان شاء الله #آدینه_های_امید 🔅🔅🔅 🎆 صفحه قرآنی رحیق @rahughemakhtoom

💢امام جامعه (جلسه سوم) 🎆نگاهی به سوره جمعه 🎤گفتاری نو به نکات قرآنی ،کارآمد و عالمانه از استاد مصطفی #امینی_خواه مدیر موسسه مدرسه #تعالی 🔰سلسله گفتارهای امام جامعه و امام جمعه آدینه ها تقدیم حضور مهربان تان می شود.ان شاءالله #آدینه_های_امید #امام_جامعه #امام_زمان 🆔 @rahighemakhtoom

می گفت: بلندترین ارتفاع برای سقوط،افتادن از چشم امام زمان عج است. #آدینه_های_امید 🎆 صفحه قرآنی رحیق را همراهی فرمایید. @rahighemakhtoom

💢پايان تاريخ، واپسين انسان و عدالت ولايى مهدوى 🔰ب) اديان يونانى در يونان دو روايت اساطيرى متمايز، اما هم بسته، تشخيص مى دهيم كه عبارتند از: 1. نظريه اعصار كه شامل اسطوره كمال و فضيلت سر آغاز است. 2. مشرب ادوارى. هسيودس نخستين متفكر يونانى است كه تباهى و فساد تدريجى نوع بشر را، طى پنج دوره يا عصر شرح مى دهد. نخستين دوره يا عصر طلايى در عهد فرمان روايى كرونوس، خداى زمان، نوعى بهشت بود. در اين عصر انسان ها داراى عمر طولانى بودند، هرگز پير نمى شدند و زندگى شان به هستى خدايان مى ماند. نظريه ادوارى با هراكليتوس ظاهر مى شود و تاثيرى اساسى در نگاه رواقى بازگشت جاودانه به جا مى گذارد. 👈و در ادامه به دکترین #منجی و موعود گرایی در اندیشه دینی یهود و مسیحی خواهیم پرداخت.ان شاء الله #آدینه_های_امید 🔅🔅🔅 🎆 صفحه قرآنی رحیق @rahughemakhtoom

💢امام جامعه (جلسه چهارم) 🎆نگاهی به سوره جمعه 🎤گفتاری نو به نکات قرآنی ،کارآمد و عالمانه از استاد مصطفی #امینی_خواه مدیر موسسه مدرسه #تعالی 🔰سلسله گفتارهای امام جامعه و امام جمعه آدینه ها تقدیم حضور مهربان تان می شود.ان شاءالله #آدینه_های_امید #امام_جامعه #امام_زمان 🌱🌱🌱 🎆 صفحه قرآنی رحیق را لطفاً همراهی فرمایید. 🆔 @rahighemakhtoom

📎قبل از ظهور حضرت،غربال انجام خواهد شد .و این غربال بسیار سخت خواهد بود. جابر جُعفی می‌گوید به امام باقر(ع)عرضه داشتم:«مَتَى یَکُونُ فَرَجُکُمْ؟» (الغیبه للطوسی/339) فرج شماکِی خواهد بود؟ سؤالی که همۀ ماداریم. «فَقَالَ هَیْهَاتَ هَیْهَاتَ لَا یَکُونُ فَرَجُنَاحَتَّىتُغَرْبَلُوا ثُمَّ تُغَرْبَلُوا ثُمَّ تُغَرْبَلُوا» حضرت فرمود:هیهات هیهات،هرگز این فرج رخ نخواهد داد؛مگر اینکه غربال بشوید،سپس غربال بشوید،سپس غربال بشوید.سه‌بار تأکید کردند. 🔅ما در معرض غربال‌های مختلف هستیم، این غربال‌ها رویش‌هایی هم دارند، ریزش‌هایی هم دارند. 🎇 در این غربال‌ها، سقوط کردن اتفاق می‌افتد؛ برای آدم‌هایی که خیلی ظاهرالصلاح هستند. 🎆غربال در آخرالزمان موضوع جدی‌ای است. در برخی از روایات دربارۀ غربال کلمۀ «وَالله» به کار برده شده که یعنی «قطعاً این غربال انجام خواهد شد» (أَمَا وَ اللَّهِ لَا یَکُونُ الَّذِی تَمُدُّونَ إِلَیْهِ أَعْیُنَکُمْ حَتَّى تُمَیَّزُوا وَ تُمَحَّصُوا وَ حَتَّى لَا یَبْقَى مِنْکُمْ إِلَّا الْأَنْدَرُ؛ 📚غیبت نعمانی/208؛ ارشاد مفید/2/375) #آدینه_های_امید 🎆 صفحه قرآنی رحیق را لطفاً همراهی فرمایید. @rahighemakhtoom

💢امام جامعه 🎆نگاهی به سوره جمعه(جلسه چهارم) 🎤گفتاری نو ،کارامد و عالمانه از استاد مصطفی #امینی_خواه مدیر موسسه مدرسه #تعالی 🔰سلسله گفتارهای امام جامعه و امام جمعه آدینه ها تقدیم حضور مهربان تان می شود.ان شاءالله #آدینه_های_امید #امام_جامعه #امام_زمان 🆔 @rahighemakhtoom

💢امام جامعه 🎆نگاهی به سوره جمعه(جلسه پنجم) 🎤گفتاری نو ،کارامد و عالمانه از استاد مصطفی #امینی_خواه مدیر موسسه مدرسه #تعالی 🔰سلسله گفتارهای امام جامعه و امام جمعه آدینه ها تقدیم حضور مهربان تان می شود.ان شاءالله #آدینه_های_امید #امام_جامعه #امام_زمان 🆔 @rahighemakhtoom

💢پايان تاريخ، واپسين انسان و عدالت ولايى مهدوى(قسمت سوم) 🔰ج)نگاه به موعود و منجی در يهوديت و مسيحيت در مكاشفات آخرالزمانى يهودى ـ مسيحى پايان جهان يگانه خواهد بود، فقط يك بار صورت خواهد گرفت; همان گونه كه تكوين عالم تنها يك بار صورت پذيرفته است. عالمى كه پس از فاجعه ظهور خواهد كرد، همان عالمى است كه خداوند در آغاز زمان خلق كرده بود، زمان ديگر زمان دورى و بازگشت جاودانه نيست، بلكه زمانى خطى و بازگشت ناپذير است. علاوه بر اين، معاد، مبين نصرت و غلبه و استقرار تاريخ مقدس دينى است. زيرا پايان جهان و آخر الزمان، ارزش دينى اعمال انسانى را عيان خواهد كرد و مردمان در روز حساب بر حسب اعمالشان مورد داورى قرار خواهند گرفت. آن چه مطرح است، داورى و انتخاب و عقاب و ثواب است. بدين معنا كه تنها برگزيدگان، در بهجت و فرح لايزال، خواهند زيست. فقط مؤمنين و نيكان و كسانى كه خداوند سعادت ازلى بر آنان مقدر داشته، به سبب وفادارى و پاى بندى شان به تاريخ مقدس، نجات خواهند يافت; زيرا تنها اينان در كشمكش با قدرت ها و وسوسه هاى اين دنيا به ملكوت آسمانى وفادار ماندند. 🔹براى يهوديان ظهور «مهدى موعود» يا «مشيان مبشر»، پايان جهان و تاريخ ورود به بهشت و ملكوت خداست. براى مسيحيان پايان جهان، مشروط به آمدن دوباره مسيح و روز جزا يا قيامت صغرا و كبرا است. براى هر دو دين غلبه و پيروزى از آنِ تاريخ مقدس دينى است كه با پايان تاريخ آشكار مى شود كه به نوعى متضمن احيا يا اقامه بهشت است. پيامبران اعلام مى دارند كه عالَم تجديد خواهد شد و آسمان و زمين از نو پديد خواهد آمد. همه چيز به وفور و نعمت يافت مى شود. جانوران وحشى با هم صلح خواهند كرد. بيمارى ها و عجز و ناتوانى براى هميشه از ميان خواهد رفت. ديگر رنج و غمى در ميان نخواهد بود. بنا به روايت مسيحيان و مكاشفات يوحنا، تجديد كاملِ عالم و احياى بهشت مميزه بنيادى آخرالزمان و معاد است. نكته بسيار قابل توجهى كه در دين مسيحى و اديان الهى ديگر; به خصوص اسلام مطرح مى شود اين است كه دوره مقدم بر پايان جهان، كه آخر الزمان بلافاصله پس از آن خواهد آمد، زير حكم و فرمان دجال خواهد بود. اما مسيح و مهدى خواهند آمد و جهان را با آتش، تطهير و منزّه خواهند كرد. 🔹حكومت دجال تا اندازه اى شبيه داستان بازگشت به «هاويه» است، با اين تفاوت كه در اين جا مسئله اساسى بازگشت نهايى به عدالت و سلطنت و ولايت خير و حُسن الهى در وجود مطهر ولى اللّه الاعظم پس از دوره اى از غلبه ظلم و گناه است. 🔹در حالى كه در پايان تاريخ و عصر شدت و ملاحم آخر الزمان، دجال چونان مسيح دروغين تلقى شود. فرمان روايى دجال و دجال منشان، نمودار واژگونى كامل و تمام ارزش هاى اجتماعى، اخلاقى و دينى است و به بيانى ديگر: بازگشت به هاويه خواهد بود. #آدینه_های_امید 👈پست های مرتبط https://eitaa.com/rahighemakhtoom/21146 https://eitaa.com/rahighemakhtoom/21199 🔅🔅🔅 🎆 صفحه قرآنی رحیق @rahughemakhtoom

💢امام جامعه 🎆نگاهی به سوره جمعه(جلسه ششم) 🎤گفتاری نو ،کارامد و عالمانه از استاد مصطفی #امینی_خواه مدیر مدرسه #تعالی 🔰سلسله گفتارهای امام جامعه و امام جمعه آدینه ها در صفحه قرآنی رحیق تقدیم حضور مهربان تان می شود.ان شاءالله. #آدینه_های_امید #امام_جامعه #امام_زمان 🆔@rahighemakhtoom

📃برگی از کتاب "خورشید مغرب" 1 🔅از روزگاران كهن، داستان ظهور مصلح، در آخر الزّمان، اصلى اساسى بوده است. پيشينيان بشر، پيوسته، آن را به يادها مى‌آورده‌اند. اكنون نيز پس از گذشتن قرنها، در خلال يادگارهاى انسانهاى قديم، آثارى هست كه ما را به گفتۀ بالا رهنمونى مى‌كند. 🔅اصولا، فتوريسم (Fotorism) يعنى اعتقاد به دورۀ آخر الزمان، و انتظار ظهور منجى، عقيده‌اى است كه در كيشهاى آسمانى يهوديت (جوداييسم)، و زردشتى (زوراستريانيسم)، و مسيحيت (در سه مذهب عمدۀ آن: كاتوليك، پروتستان و ارتدوكس)، و مدعيان نبوت عموما، و دين مقدس اسلام خصوصا، به مثابۀ يك اصل مسلم قبول شده است. و دربارۀ آن در مباحث تئولوژيك مذاهب آسمانى، رشتۀ تئولوژى بيبليكال، كاملا شرح و بسط داده شده است . 🔅بشارتها و پيشگويي هايى كه دربارۀ مهدى و ظهور مهدى، در كتابهاى مقدس، و ديگر آثار پيشين، و در سخناى حكماى قديم، رسيده است فراوان است. برخى از فاضلان، («مجموعۀ حكمت»، سال سوم، شمارۀ ۱ و ۲، مقالۀ سيد هادى خسروشاهى.)پاره‌اى از اين بشارتها و اين سخنان را گردآورده‌اند . گفته‌اند حتى در آثار مصر قديم نيز در اين‌باره كلماتى آمده است. ما در اينجا (کتاب خورشید مغرب)به برخى از مدارك بشارتهاى گذشتگان (رجوع شود به كتاب «بشارات عهدين»)و سخنان انسانهاى روزگاران قديم، در چند قسمت، اشاره مى‌كنيم. ..... #آدینه_های_امید #خورشید_مغرب #محمد_رضا_حکیمی 🎆 صفحه قرآنی رحیق @rahighemakhtoom

💢پايان تاريخ، واپسين انسان و عدالت ولايى مهدوى(قسمت چهارم) د) آينده نگرى در انديشه مدرن 🔹نظريه پايان جهان و تاريخ به اديان و اساطير محدود نمى شود، بلكه در انديشه مدرن نيز محمل هاى خود را دارد. نكته قابل تأمل اين است كه در انديشه جديد نيز دو نگاه خوش بينانه و بد بينانه به فرجام جهان وجود دارد. 🔹برخى از متفكران چنين مى انديشند كه تا نابودى و انحطاط محض و برخورد تمدن ها و ظهور طبقات و دولت هاى ناتوان و گسترش جنايات سازمان يافته، تاريخ را به پايان خواهد رساند. 🔹پايان جهان به آتش انفجارهاى هسته اى و ويرانى هاى غير قابل ترميم ختم خواهد شد. امروزه ترس حاصل از سلاح هاى هسته اى و تروريسم بر جهان حكم فرما است و در ذهن برخى از غربى ها پايان فاجعه آميز جهان چنين بوده و به دنبال آن عالم جديدى هم در كار نخواهد بود.(1) 🔹👈در نقطه مقابل چنين نگاهى، خوش بينى برخى جريان هاى ليبرال غربى مانند فوكوياما و تافلر و مهم تر از همه آخرت شناسى كمونيستى قرار دارد. گرچه روزگار ليبراليسم و ماركسيسم ارتدكس سپرى شده است اما بسيارى از بنيادهاى نگاه مثبت به تمدن جديد و مدرنيته باقى مانده است. بر اساس هر دو مكتب پايان جهان به كمال و رستگارى انسان و عدالت ختم خواهد شد.... 👈در ادامه به برخى از نظريه هاى متفكران معاصر غربى را در مورد آينده جهان اشاره خواهیم کرد #آدینه_های_امید 👈پست های مرتبط https://eitaa.com/rahighemakhtoom/21146 https://eitaa.com/rahighemakhtoom/21199 https://eitaa.com/rahighemakhtoom/21305 🔅🔅🔅 🎆 صفحه قرآنی رحیق @rahughemakhtoom

💢امام جامعه 🎆نگاهی به سوره جمعه(جلسه هفتم) 🎤گفتاری نو ،کارامد و عالمانه از استاد مصطفی #امینی_خواه مدیر مدرسه #تعالی 🔰سلسله گفتارهای امام جامعه و امام جمعه آدینه ها در صفحه قرآنی رحیق تقدیم حضور مهربان تان می شود.ان شاءالله. #آدینه_های_امید #امام_جامعه #امام_زمان 🆔 @rahighemakhtoom

📃برگی از کتاب "خورشید مغرب" 2 🔅در كتابها و آثار زردشت و زردشتى، دربارۀ آخر الزّمان، و ظهور موعود، مطالب بسيارى آمده است، از جمله در اين كتابها: كتاب اوستا كتاب زند كتاب جاماسب‌نامه . كتاب داتستان دينيك . كتاب زراتشت‌نامه . 🔅در دين زردشت، موعودهايى معرفى شده‌اند كه آنان را سوشيانت مى‌نامند. اين موعودها سه تن بوده‌اند كه مهمترين آنان آخرين ايشان است. و او «سوشيانت پيروزگر» خوانده شده است. و اين سوشيانت، همان موعود است، چنانكه گفته‌اند: سوشيانت مزديسنان، به منزلۀ كريشناى برهمنان، بوداى پنجم بودائيان، مسيح يهوديان، فارقليط عيسويان، و مهدى مسلمانان است . 🔅اشاره خواهيم كرد، كه در هر روزگارى، و در ميان هر قومى و امتى، و در هر سرزمينى، و به زبان هر پيامبر، يا حكيم، يا بزرگى، كه سخن از «موعود» رفته است، به تعبيرها، و اصطلاحها، و نامهاى متعارف در ميان همان قوم و مردم بوده است، و منظور از همۀ آن تعبيرها و اشارتها و نامها، سرانجام، موعود آخر الزّمان است. و آن موعود، مهدى است، مهدى موعود. #آدینه_های_امید #خورشید_مغرب #محمد_رضا_حکیمی 🎆 صفحه قرآنی رحیق @rahighemakhtoom

💢پايان تاريخ، واپسين انسان و عدالت ولايى مهدوى(قسمت پنجم) د) آينده نگرى در انديشه مدرن 🔰اينك برخى از نظريه هاى متفكران معاصر غربى را در مورد آينده جهان مورد بررسی قرار می دهیم ❇️الف) آينده تمدن ها و پايان تاريخ در نظر ((هانتينگتون و فوكوياما)) 🔹يكى از تئورى هاى جديد در باره رابطه تمدن ها و آينده جهان و تاريخ، تئورى برخورد تمدن هاى ساموئل هانتينگتون است، بدين معنا كه او تمدن هاى اسلام و غرب را به عنوان دو ماهيت و هويت تمدنى، كاملاً متباين و آشتى ناپذير مى داند. 🔹و از ديدگاه فوكوياما چالش جدى در آينده براى نظام هاى مختلف، رسيدن به ليبرال دموكراسى خواهد بود، در نظام هاى ليبرال دموكراسى، دين، و مذهب و عرفان هاى شرقى نيز وجود خواهند داشت و در كار كرد مدرن، آيين ها و عرفان شرقى فشارهاى روزمره سياسى ،اقتصادى و اجتماعى را به نحوى تسكين خواهند بخشيد، ونفس انسان را در مسير نيست انگارى و مدرنتيه و تحمّل دردهاى جانكاه تقويت خواهند كرد. 🔹روح مسيحيت، يهوديت و اسلام، هر سه در ذيل تجدّد و سكولاريسم در متن تمدن غربى اضمحلال خواهند يافت، ديگر چالشى عمومى و فراخصوصى در حوزه شريعت و ديانت وجود نخواهد داشت. دين به مرتبه نازل ترين امور و مسائل خصوصى و فردى فرو مى افتد، و يا موضوعى براى هيجان انگيزترين مباحث كلامى و فلسفى يا فعاليت هاى مؤسسه هاى خيريه مى شود، بى آن كه اثرى در سياست و اقتصاد عمومى داشته باشند. #آدینه_های_امید 👈پست های مرتبط https://eitaa.com/rahighemakhtoom/21146 https://eitaa.com/rahighemakhtoom/21199 https://eitaa.com/rahighemakhtoom/21305 https://eitaa.com/rahighemakhtoom/21343 🔅🔅🔅 🎆 صفحه قرآنی رحیق @rahighemakhtoom

#جام_معرفت 💢پرسشی از شیخ حسین علی نخودکی 📄امام زمان چگونه قدرت های بزرگ را به زانو در می آورد و سلاح های امروزی را از کار می اندازد؟! #آدینه_های_امید 🌷🌷🌷 @rahighemskhtoom

💢امام جامعه 🎆نگاهی به سوره جمعه(جلسه هشتم) 🎤گفتاری نو ،کارامد و عالمانه از استاد مصطفی #امینی_خواه مدیر مدرسه #تعالی 🔰سلسله گفتارهای امام جامعه و امام جمعه آدینه ها در صفحه قرآنی رحیق تقدیم حضور مهربان تان می شود.ان شاءالله. #آدینه_های_امید #امام_جامعه #امام_زمان 🆔@rahighemakhtoom

💢پايان تاريخ، واپسين انسان و عدالت ولايى مهدوى(قسمت ششم) د) آينده نگرى در انديشه مدرن 🔰ب) نهضت هاى معنوى و معنويت گريز، نظريه برژنيسكى ✳️نظريه ساده انديشانه فوكوياما كه معتقد بود در پايان تاريخ همه چيز به سوى صلح و سازش ليبرالى خواهد رفت، دوام نياورد. چالش هايى نفسانى از يك سو، با خيزش جريان هاى ناسيوناليسم افراطى و كوشش هاى معنوى با خيزش جريان هاى معنويت طلب و انقلاب اسلامى، خواب راحت طلبانه و فرعونى نظام هاى ليبرال دموكراسى را بر هم زد. ✳️بنابراين خطر اساسى در دو ناحيه وجود دارد: ☑️يكى در خيزش نهضت هاى معنوى انقلاب اسلامى كه طبيعتاً محرك احساسات جهادى حق طلبانه مردم مسلمان نيز خواهد بود، ☑️و ديگر «بحران معنويت» است كه در پى سيطره نفسانيت معنويت ستيز تمدن غربى، و دموكراسى هاى ليبرال كه زبيگنيو برژنيسكى، مشاور امنيت ملى كارتر، نيز آن را تأييد كرده، و ضمن هم دلى و هم سخنى با هانتينگتون در خطوط گسل واحدِ درگيرى هاى جهان، اعتراف مى كند كه با كالبد شكافى فرهنگ غربى، ضعف هاى جبران ناپذير اين فرهنگ عيان مى شود. 🔹اين ضعف هاى تمدن غربى در تئورى هانتينگتون ناديده انگاشته شد. از اين جا خطر را صرفاً امرى بيرونى و خارجى تلقى مى كند، حال آن كه خطر بزرگ در درون تمدن غربى است. 🔹به اعتقاد برژنيسكى، سكولاريسم عنان گسيخته حاكم بر نيم كره غربى در درون خود نطفه ويرانى فرهنگ غربى را مى پرورد، از اين رو آن چه ابر قدرتى آمريكا را در معرض زوال قرار مى دهد، سكولاريسم عنان گسيخته غربى است، نه برخورد تمدن ها. فساد درونى نظام غربى و رژيم هاى وابسته فاسد، مشروعيت نظام ليبرالى دموكراسى را از بين مى برد; از جمله دروغ سياسىِ حقوق بشر است كه صرفاً در چارچوب مسائل سياسى تعريف مى شود، و حقيقت خارجى ندارد. حقوق بشر را فى نفسه بايد آرمان «زندگى خوب و انسانى» به حساب آورد. 🔹انسان كنونى در وراى تضادهاى ايدئولوژيك و درگيرى هاى كهن زندگى جمعى، جاى خود را به مسائلى مى دهد كه بيشتر به ويژگى هاى زندگى خوب و اصالت انسانى مربوط مى شود. انسان مدرن در جست و جوى حياتى معنوى و انسانى است، كه دموكراسى هاى ليبرال قادر به تأمين آن نيست. و در ادامه به توضیح بیشتر در باره این نظریه می پردازیم.ان شاء الله #آدینه_های_امید 👈پست های مرتبط https://eitaa.com/rahighemakhtoom/21146 https://eitaa.com/rahighemakhtoom/21199 https://eitaa.com/rahighemakhtoom/21305 https://eitaa.com/rahighemakhtoom/21343 https://eitaa.com/rahighemakhtoom/21384 🔅🔅🔅 🎆 صفحه قرآنی رحیق @rahighemakhtoom