eitaa logo
✳️محفل قرآنی رحیق
3هزار دنبال‌کننده
3.2هزار عکس
1.3هزار ویدیو
617 فایل
🌷دانش دامنه گسترده ای دارد به آموخته ها قناعت نکنیم🌷 واژه رحیق برگرفته از آیه ۲۵ سوره مطففین به معنی شراب خالص بهشتی. گرداننده محفل گرچه تجربه و مطالعه ای ۳۰ ساله در مباحث قرآنی داردلیکن باور دارد هنوز در گام اول هست. @jebhefarhangi @Sayyedali_1997
مشاهده در ایتا
دانلود
📃برگی از کتاب "خورشید مغرب" 3 در آيينهاى هندوان و كتابهاى آنان نيز، سخن از نجات‌دهنده و موعود آمده است، از جمله در كتاب «مهابهاراتا»، و كتاب «پورانه‌ها». در اين‌باره گفته‌اند: 🔹همۀ اديان معتقدند كه در پايان هر دوره‌اى از تاريخ، بشر از لحاظ معنوى و اخلاقى رو به انحطاط مى‌رود، و چون طبعا و فطرة، در حال هبوط و دورى از مبدأ است، و مانند احجار به سوى پايين حركت مى‌كند، نمى‌تواند به خودى خود به اين سير نزولى و انحطاط معنوى و اخلاقى خاتمه دهد. پس ناچار روزى يك شخصيت معنوى بلند پايه، كه از مبدأ وحى و الهام سرچشمه مى‌گيرد، ظهور خواهد كرد، و جهان را از تاريكى جهل و غفلت و ظلم و ستم نجات خواهد داد. در اين مورد، در تعاليم هر دينى، به صورت رمز، به حقايقى اشاره شده است، كه با معتقدات آيينهاى ديگر توافق و هماهنگى كامل دارد... مثلا در كيش هندو، در كتب پورانا ( Purana )، شرح مفصلى، دربارۀ دوران آخر عصر كالى ( Kali )، يعنى: آخرين دورۀ قبل از ظهور دهمين آواتاراى ويشنو درج گرديده است. 🔅🔅🔅 🎆 صفحه قرآنی رحیق @rahighemakhtoom
📃برگی از کتاب "خورشید مغرب" 3 🔹يهوديان كه خود را پيروان حضرت موساى كليم «ع» مى‌دانند نيز منتظر موعودند. در آثار دينى يهود، و اسفار تورات، و ديگر كتابهاى انبياى آنان، همواره، به موعود اشاره شده است. به پاره‌اى از اين كتابها اشاره خواهيم كرد. 🔹اگر به مطالب كتاب «نبوئت هيّلد» (وحى كودك) استناد كنيم، به مطالب بسيارى، دربارۀ ظهور پيامبر اكرم «ص»، و به قسمتهايى از تاريخ و احوال پيامبر، و حوادث مربوط به بعثت، و پاره‌اى از علائم آخر الزّمان، و رجعت، و اشاراتى به شخصيت حضرت حجّت بن الحسن المهدى «ع»، و حتى اشاراتى دربارۀ واقعۀ عاشورا، دست خواهيم يافت. به هرحال، چون يهوديان، به حضرت مسيح «ع» ايمان نياوردند، بطبع، موعود آنان هنوز ظهور نكرده است. اگر در مجموع آنچه در آثار مقدس يهودى آمده است تأمل شود، چهرۀ سه موعود، در آنها ترسيم مى‌شود: حضرت مسيح «ع». حضرت محمد «ص». حضرت مهدى «ع». 🔹با اين حساب، انتظار، در يهوديت، كيفيتى ويژه مى‌يابد. و چون اين قوم، نه به حضرت مسيح «ع»، و نه به حضرت محمد «ص»، به هيچكدام، نگرويدند، بايد در برابر مسئلۀ موعود و انتظار، بسيار حساس و نگران باشند، و بايد از اينهمه اشارات و بشارات، كه در كتابها و آيات خودشان آمده است، بسادگى و غفلت نگذرند. آنان بايد از ديگر منتظران، منتظرتر باشند، و بيشتر به انتظار و آمادگى براى ظهور فكر كنند، و از اينهمه ظلم و خيانت و تجاوز و انسان‌كشى دست بردارند، و از عواقب ظلم و ستم بترسند. آنان دو موعود خود، مسيح «ع»، و محمد «ص» را نپذيرفتند، ليكن از دست موعود سوم رها نخواهند گشت. 🔹اين است كه در روايات آمده است، كه جماعتى از يهوديان گرد «دجّال» را مى‌گيرند. و با ظهور مهدى، و فرود آمدن عيسى، و كشته شدن دجال، آنان نيز قتل‌عام مى‌شوند، و دامنۀ تاريخ و دامن بشريت از وجود آن جماعت پاك مى‌گردد . 🔅🔅🔅 🎆 صفحه قرآنی رحیق @rahighemakhtoom
💢پايان تاريخ، واپسين انسان و عدالت ولايى مهدوى(قسمت هفتم) د) آينده نگرى در انديشه مدرن 🔰ب) نهضت هاى معنوى و معنويت گريز، نظريه برژنيسكى برژینسکی می نویسد: تمدن غفلت و رفاه قادر به تأمين زندگى خوب نيست. زندگى خوب و انسانى، نيازمند فضيلت، ارزش، نظم اخلاقى و باورهاى معنوى است. تبديل خود به خود اسلام به دشمن غرب، يا مخالف حقوق بشر قلمداد كردن، از برخورد سياسى با حقوق بشر سرچشمه مى گيرد و بايد از آن اجتناب شود، و با نگرشى وسيع تر به مفهوم حقوق بشر، انسانيت افراد به عنوان يك وجود كامل، نه صرفاً عامل سياسى يا اقتصادى، محترم شمرده شود. البته با رفتار ستيزه جويى اسلام، همانند صدورحكم اعدام سلمان رشدى نمى توان كنار آمد، ليكن انتقاد از اسلام به صورت كلى و سعى در تحميل مفهوم كاملاً سياسى اى كه غرب از حقوق بشر دارد، چيزى جز خودباورى محض نيست. در زمينه فرهنگى نيز غرب نوعى لذت گرايى مادى را رواج مى دهد كه در تحليل نهايى براى بُعد معنوى انسان بسيار مضر است. به هر حال، سكولاريسم غربى نمى تواند معيار خوبى براى سنجش حقوق بشر باشد، بلكه موجى فرهنگى است كه در آن لذت گرايى، خوش گذرانى و مصرف گرايى، مفاهيم سياسى يك زندگى خوب و پيشرفته را تشكيل مى دهند، در حالى كه طبيعت و ماهيت انسانى چيزى فراتر از آن است، و در شرايطى كه خلأ معنوى و پوچى اخلاقى وجود دارد، دفاع از يك موجود سياسى معناى چندانى نمى دهد. خلاصه آن كه فرهنگ بوالهوسى و ثروت اندوزى در آمريكا براى تبديل قدرت اين كشور به نوعى اقتدار معنوىِ معتبر جهانى مضر است; زيرا چنين فرهنگى تلاش هايى را كه براى گسترش و تضمين برترى ليبراليسم در جهان صورت مى گيرد، پوچ و منافقانه جلوه مى دهد. 👈پست های مرتبط https://eitaa.com/rahighemakhtoom/21146 https://eitaa.com/rahighemakhtoom/21199 https://eitaa.com/rahighemakhtoom/21305 https://eitaa.com/rahighemakhtoom/21343 https://eitaa.com/rahighemakhtoom/21384 https://eitaa.com/rahighemakhtoom/21430 🔅🔅🔅 🎆 صفحه قرآنی رحیق @rahighemakhtoom
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
💢امام جامعه 🎆نگاهی به سوره جمعه(جلسه نهم) 🎤گفتاری نو ،کارامد و عالمانه از استاد مصطفی مدیر مدرسه 🔰سلسله گفتارهای امام جامعه و امام جمعه آدینه ها در صفحه قرآنی رحیق تقدیم حضور مهربان تان می شود.ان شاءالله. 🆔@rahighemakhtoom
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎇 آدینه ای صفحه به شیفتگان مکتب علوی و مهدوی 🌸درود خداوند بر این منبری و شاعری که این را شعر سروده 📎پسندیدید به اهلش هدیه کنید. @rahighemakhtoo
📃برگی از کتاب "خورشید مغرب" 4 🔰(سخن از موعود در میان یهود و مسیحیت بود )اینک نام چند كتاب از كتابهاى يهوديت و عهد عتيق، كه در آنها سخنانى دربارۀ موعود آمده است: ☑️كتاب دانيال پيامبر . ☑️كتاب حجّى (حكّا) ى پيامبر. ☑️كتاب صفنياى پيامبر. ☑️كتاب اشعياى پيامبر. 🔹همچنين در كتاب زبور حضرت داود «ع» نيز، در اين‌باره، مطالبى ذكر شده است، چنانكه «قرآن كريم»، از «زبور» و ذكر غلبۀ صالحان در آن، سخن گفته است: 🔹و لَقَدْ كَتَبْنٰا فِي اَلزَّبُورِ، مِنْ بَعْدِ اَلذِّكْرِ، أَنَّ اَلْأَرْضَ يَرِثُهٰا عِبٰادِيَ اَلصّٰالِحُونَ‌ . در اينجا اشاره مى‌كنم كه بشارتهاى مذكور، در آثار مقدس يهود، همه و همه، درست است، پاره‌اى تحقق يافته است و پاره‌اى تحقق خواهد يافت. ليكن آنان حق را نپذيرفتند، نه از زبان حضرت مسيح «ع»، و نه از زبان حضرت محمد «ص» (با اينكه بشارت آمدن اين دو پيامبر بزرگ، در كتابهاى خود يهود، آمده است)، اما از زبان شمشير مهدى خواهند پذيرفت... و اميد داريم، پيش از آن نيز، فرزندان رشيد اسلام بتوانند مزد اينهمه قتل و خيانت، و فساد و جنايت، و پستى و رذالت را كف دست ردۀ جانى و فاسد و ظالم اين قوم... بگذارند. 🔹درهرحال، چه يهود حق پوش بپذيرد و چه نپذيرد، پس از حضرت موسى «ع»، حضرت عيسى «ع» آمد، و او دين موسى را نسخ كرد. اكنون دين يهود، دين منسوخ و شريعت باطله است. و پس از حضرت عيسى «ع»، حضرت محمد بن عبد اللّه «ص»، پيامبر اكرم ما ظهور كرد (پيامبرى كه عيساى مسيح «ع» نيز آمدن او را بشارت داده بود )، و دين مسيح را نسخ كرد. اكنون دين مسيح، دين منسوخ و شريعت باطله است . و از هنگام طلوع اسلام، تاكنون، و تا دامنۀ قيامت، تنها دين آسمانى موجود در روى زمين، دينى كه مبتنى بر وحى و پيامبرى است، دين مقدس اسلام است. و كتاب خدا، در ميان خلق همواره، قرآن است. 🔅🔅🔅 🎆 صفحه قرآنی رحیق @rahighemakhtoom
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
💢امام جامعه 🎆نگاهی به سوره جمعه(جلسه دهم) 🎤گفتاری نو ،کارامد و عالمانه از استاد مصطفی مدیر مدرسه 🔰سلسله گفتارهای امام جامعه و امام جمعه آدینه ها در صفحه قرآنی رحیق تقدیم حضور مهربان تان می شود.ان شاءالله. 🆔@rahighemakhtoom
💢پايان تاريخ، واپسين انسان و عدالت ولايى مهدوى(قسمت هشتم) د) آينده نگرى در انديشه مدرن 🔰ب) نهضت هاى معنوى و معنويت گريز، نظريه برژنيسكى 🔹برژينسكى از منظر سياسى با نظريه برخورد تمدن هاى هانتينگتون و يا پايان تاريخ فوكوياما مخالفتى نمى كند، به اعتقاد او نكته اى كه در تئورى هانتينگتون ناديده گرفته شده عبارت است از درون گسيختگى فرهنگ غربى، به مثابه مهم ترين عامل سقوط اقتدار غرب، و در تئورى فوكوياما خوش بينى افراطى او در باره وضع موجود است. برژينسكى نسبت به آينده بيمناك است از اين جا علل درونى سقوط غرب را كارى تر از علل بيرونى مى بيند. لذت گرايى مادى، مصرف گرايى، خوش گذرانى، ناپارسايى، بوالهوسى و ثروت اندوزى كه نابودگر ساحت معنوى انسان است، علت اساسى و نطفه خود ويرانى فرهنگى غرب است. 🔹با اين ستيزه هاى تمدنى، اساساً مشروعيت، حجّيت، اقتدار و اعتبار معنوى جهانى بى معنا خواهد بود، اينها در ظهور بيرونى شان به صورت امپرياليسم و استكبار جهانى در مى آيند، كه به رسم شيطان، نفس هايى را فريب مى دهند و به دنبال خود مى كشند، اما انسان فاستوس وار سرانجام از دام شيطان مى گريزد، و مى خواهد عهدى ديگر با خدا ببندد، حال زمان قطعى اين عهد كى فرا خواهد رسيد، معلوم نيست، زيرا تقدير انسان با اراده انسانى ظهور مى كند. 🔹در نظر برژينسكى سكولاريسم غربى به عنوان يك موج فرهنگى كه در آن مصرف گرايى صرف، دنياپرستى و صيانت نفس مانند آن به هر قيمت، مفاهيم اصيل يك زندگى خوب را تشكيل مى دهد، در حالى كه طبيعت و سرشت انسانى چيزى فراتر از آن است. در چنين خلأ اخلاقى و معنوى اى است كه دفاع از انسان سياسى چندان معنا نمى دهد. اين عين «خودتباهى فرهنگى» است كه الگو بودن آمريكا و تمدن غربى را به مثابه يك نظام نمونه براى ديگران ضايع مى سازد. 🔹اين تمدن و فرهنگ كه ثروت اندوزى، بوالهوسى و مانند آن را چون وديعه تلقى مى كند، انتقال قدرت تمدن غرب را به نوعى «اقتدار و مرجعيت معنوى»با اعتبار جهانى منتفى مى كند. پس سكولاريسمِ عنان گسيخته در درون خويش نطفه خود ويرانى فرهنگى را پرورش مى دهد، همين سكولاريسم، حقوق بشر را دروغى تام و تمام به نظر مى آورد. لذا همين ارزش هاى قلابى تمدن غربى است كه نيچه در برابر آن نه، مى گويد، و آن را چون ارزش هاى فرتوت اژده هاوار مى خواند كه هستى انسان را به نيستى مى كشاند و بر باد فنا مى دهد. همه منتقدان ارزش هاى غربى از ماركس و كى ير كه گور تا هيدگر برانگيزاننده نهضت هاى انتقادى در تمدن و فرهنگ غربى اند، و تضادهاى درونى را در اين تمدن ايجاد مى كنند. اين تضادها بيان گر شكافى عظيم در متن تمدن غربى است. 👈پست های مرتبط https://eitaa.com/rahighemakhtoom/21146 https://eitaa.com/rahighemakhtoom/21199 https://eitaa.com/rahighemakhtoom/21305 https://eitaa.com/rahighemakhtoom/21343 https://eitaa.com/rahighemakhtoom/21384 https://eitaa.com/rahighemakhtoom/21430 https://eitaa.com/rahighemakhtoom/21483 🔅🔅🔅 🎆 صفحه قرآنی رحیق @rahighemakhtoom
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
💢امام جامعه 🎆نگاهی به سوره جمعه(جلسه یازدهم) 🎤گفتاری نو ،کارامد و عالمانه از استاد مصطفی مدیر مدرسه 🔰سلسله گفتارهای امام جامعه و امام جمعه آدینه ها در صفحه قرآنی رحیق تقدیم حضور مهربان تان می شود.ان شاءالله. 🆔@rahighemakhtoom
نگاه موج سوم تافلر و فکویاما به نظریه پایان تاریخ.pdf
299.6K
💢پايان تاريخ، واپسين انسان و عدالت ولايى مهدوى(قسمت نهم) د) آينده نگرى در انديشه مدرن(دیدگاه تافلر در موج سوم و فوکویاما در نظریه پایان تاریخ) 👈پست های مرتبط https://eitaa.com/rahighemakhtoom/21146 https://eitaa.com/rahighemakhtoom/21199 https://eitaa.com/rahighemakhtoom/21305 https://eitaa.com/rahighemakhtoom/21343 https://eitaa.com/rahighemakhtoom/21384 https://eitaa.com/rahighemakhtoom/21430 https://eitaa.com/rahighemakhtoom/21483 https://eitaa.com/rahighemakhtoom/21541 🔅🔅🔅 🎇 صفحه قرآنی رحیق گنجینه آموزه‌های الهی @rahighemakhtoom
📃برگی از کتاب "خورشید مغرب" 5 ۴ - در آيين بودايى چنانكه در پاره‌اى از كتب و مآخذ آمده است، در دين بودايى نيز، مسئلۀ انتظار مطرح است. گفته‌اند كه در اين آيين نيز انتظار هست. شخص مورد انتظار اين آيين، بوداى پنجم است. معلوم است كه در اين بشارتها و اشارتها و انتظارها و موعودها، تعبيرها متناسب با فرهنگ خود آن اديان و اقوام است - چنانكه ياد شد - مثلا در دين زردشتى، «سوشيانت پيروزگر» گفته مى‌شود، در آيين هندو، «آواتارا»، و در بودايى، «بوداى پنجم». 🔅🔅🔅 🎆 صفحه قرآنی رحیق @rahighemakhtoom