eitaa logo
محفل علمی رهپویان
244 دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
704 ویدیو
205 فایل
محفل علمی دوستان طلبه (با نگاه نیمه کلان) فقط برای طلاب محترم🙏 مطالبی که قرار داده میشود، همیشه به منزله قبول داشتن نیست؛درحدطرح مساله یا صرفاجهت اطلاع در نظر بگیرید. ادمین : امین و... @amin_1409 @amirh68 @kahfolvara110 @abbasibagher
مشاهده در ایتا
دانلود
✨﷽✨ 💠💠فهرست مطالب کانال💠💠 💠👈 پـــایه اول👉💠 📚 https://eitaa.com/soda96/7628 📚 https://eitaa.com/soda96/3201 📚 https://eitaa.com/soda96/6735 📚 🔆 استاد آدینه وند: https://eitaa.com/soda96/7633 🔆 استاد مومنی https://eitaa.com/soda96/9017 📚 (شهید مطهری) 🔆 استاد هاشمی https://eitaa.com/soda96/7983 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 💠👈 پـــایه دوم👉💠 📚 🔆 استاد سید مهدی هاشمیان https://eitaa.com/soda96/3320 📚 🔆 استاد سید مهدی هاشمیان https://eitaa.com/soda96/3449 📚 🔆 استاد اسدپور https://eitaa.com/soda96/2867 🔆 استاد زنجیرزن حسینی https://eitaa.com/soda96/6773 🔆 استاد محمدی https://eitaa.com/soda96/10200 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 💠👈 پــــــایه ســـــوم👉💠 📚 / باب اول تا حرف «لو» 🔆استاد سید مهدی هاشمیان https://eitaa.com/soda96/3666 📚 / ادامه باب اول و باب رابع 🔆استاد سید مهدی هاشمیان https://eitaa.com/soda96/3891 📚 / باب ثانی 🔆 استاد سید مهدی هاشمیان https://eitaa.com/soda96/4043 📚 🔆 استاد فتوحی https://eitaa.com/soda96/10865 🔆 استاد مؤمنی https://eitaa.com/soda96/6867 📚 🔆 آیت الله مصباح یزدی https://eitaa.com/soda96/7625 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 💠👈 پــــــایه چـــــهـــارم👉💠 📚 🔆 استاد علی فرحانی https://eitaa.com/soda96/2440 🔆 استاد اسدپور https://eitaa.com/soda96/3040 🔆 استاد سید مهدی هاشمیان https://eitaa.com/soda96/7791 📚 (1) 🔆 استاد علی فرحانی https://eitaa.com/soda96/10859 🔆 استاد حیدری فسایی (کتاب الطهاره) https://eitaa.com/soda96/10707 🔆 استاد علی شورگشتی https://eitaa.com/soda96/5257 📚 (2) 🔆 استاد علی شورگشتی https://eitaa.com/soda96/5524 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 💠👈 پــــــایه پــــنـــجـــم👉💠 📚 (پایه پنجم) 🔆 استاد علی فرحانی https://eitaa.com/soda96/2668 🔆 استاد حیدری فسایی https://eitaa.com/soda96/1232 📚 (3) 🔆 استاد علی شورگشتی https://eitaa.com/soda96/5379 🔆 استاد سید حسین هاشمیان https://eitaa.com/soda96/11108 📚 (4) 🔆 استاد علی شورگشتی https://eitaa.com/soda96/5782 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 💠👈 پــــــایه شـــشـــم👉💠 📚 (پایه ششم) 🔆استاد علی فرحانی https://eitaa.com/soda96/2678 🔆استاد سید حسین هاشمیان https://eitaa.com/soda96/7298 📚 (5) 🔆 استاد علی شورگشتی https://eitaa.com/soda96/5998 📚 (6) 🔆 استاد غلامی https://eitaa.com/soda96/7012 📚 (شهید مطهری) 🔆 استاد عبدالکریم فرحانی https://eitaa.com/soda96/2180 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 💠👈 پــــــایه هـــفــتــم👉💠 📚 / 🔆استاد عبدالکریم فرحانی https://eitaa.com/soda96/1456 🔆استاد علی فرحانی https://eitaa.com/soda96/4892 🔆 استاد حیدری فسائی (تا حجیت خبر واحد/دلیل اجماع) http://eitaa.com/soda96/74 🔆 استاد سید مصطفی حسینی نسب https://eitaa.com/soda96/4130 🔆 استاد علی شورگشتی 🔆استاد زنجیر زن حسینی 📚 / 🔆استاد علی شورگشتی https://eitaa.com/soda96/7786 🔆 استاد زنجیر زن حسینی 📚 / 🔆 استاد حیدری فسائی http://eitaa.com/soda96/1805 🔆 استاد علیدوست https://eitaa.com/soda96/7117 🔆 استاد شورگشتی https://eitaa.com/soda96/10959 📚 / / 🔆استاد علی فرحانی https://eitaa.com/soda96/5146 🔆 استاد علی شورگشتی https://eitaa.com/soda96/7180 📚 🔆 استاد عبدالکریم فرحانی https://eitaa.com/soda96/7160 🔆 استاد فیاضی https://eitaa.com/soda96/7401 🔆 استاد علی فرحانی https://eitaa.com/soda96/4068 🔆 استاد امینی نژاد https://eitaa.com/soda96/10618 🔆 استاد سید مصطفی حسینی نسب https://eitaa.com/soda96/10786 🔆 استاد زنجیر زن حسینی https://eitaa.com/soda96/6905 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 💠👈 پــــــایه هـــشــتــم👉💠 📚 / 🔆 استاد عبدالکریم فرحانی https://eitaa.com/soda96/1459 🔆 استاد حیدری فسائی http://eitaa.com/soda96/311 🔆 استاد سید مصطفی حسینی نسب (برائت و احتیاط و خاتمه) https://eitaa.com/soda96/4498 🔆 استاد علی شورگشتی (برائت و احتیاط) 📚 / 🔆 استاد زنجیرزن حسینی https://eitaa.com/soda96/6763 📚 / 🔆استاد عبدالکریم فرحانی https://eitaa.com/soda96/1472 🔆 استاد علی فرحانی https://eitaa.com/soda96/4990 🔆 استاد حیدری فسائی https://eitaa.com/soda96/469 🔆 استاد سید مصطفی حسینی نسب https://eitaa.com/soda96/4351 🔆 استاد علی شورگشتی 📚 / 🔆 استاد علی فرحانی https://eitaa.com/soda96/7087 🔆 استاد تعظیمی فر https://eitaa.com/soda96/7292 📚 / 🔆 استاد علی فرحانی https://eitaa.com/soda96/2162 🔆 استاد حیدری فسائی https://eitaa.com/soda96/1498 🔆 استاد علیدوست https://eitaa.com/soda96/6964 🔆 استاد علی شورگشتی https://eitaa.com/soda96/10935 📚 / 🔆 استاد علی فرحانی 🔆 استاد علیدوست https://eitaa.com/soda96/6964 🔆 استاد سید حسین هاشمیان https://eitaa.com/soda96/7138 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 💠👈 پــــــایه نــــهـــــم👉💠 📚 / بخش اول 🔆 استاد عبدالکریم فرحانی https://eitaa.com/soda96/1482 🔆 استاد علی فرحانی (تا بحث ضد) https://eitaa.com/soda96/2407 🔆 استاد حیدری فسائی (تا ابتدای نواهی) http://eitaa.com/soda96/661 🔆استاد علیدوست https://eitaa.com/soda96/10966 🔆 استاد سید مصطفی حسینی نسب (تا ابتدای نواهی) https://eitaa.com/soda96/7033 🔆 استاد زنجیرزن حسینی (تا ابتدای نواهی) 📚 / بخش دوم 🔆 استاد حیدری فسائی (نواهی و مطلق و مقید) http://eitaa.com/soda96/873 🔆 استاد علیدوست (نواهی تا انسداد) https://eitaa.com/soda96/10968 🔆 استاد حسینی نسب https://eitaa.com/soda96/10974 🔆 استاد زنجیرزن حسینی(نواهی تا انسداد) https://eitaa.com/soda96/6714 📚 / 🔆 استاد حسینی نسب https://eitaa.com/soda96/10820 🔆 استاد سید حسین هاشمیان https://eitaa.com/soda96/10285 🔆 استاد علی شورگشتی https://eitaa.com/soda96/6808 📚 / (فقه 5) 🔆 استاد علی فرحانی https://eitaa.com/soda96/5219 🔆 استاد علیدوست https://eitaa.com/soda96/10857 📚 🔆استاد عبدالکریم فرحانی https://eitaa.com/soda96/9686 🔆 استاد فیاضی https://eitaa.com/soda96/6640 🔆استاد علی فرحانی https://eitaa.com/soda96/2429 🔆 استاد امینی نژاد https://eitaa.com/soda96/10620 🔆 استاد زنجیرزن حسینی https://eitaa.com/soda96/10933 📚 🔆 استاد سید مصطفی حسینی نسب https://eitaa.com/soda96/4816 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 💠👈 پــــــایه دهــــم👉💠 📚 / بخش سوم 🔆 استاد علی فرحانی (قطع و ظن) https://eitaa.com/soda96/10705 🔆 استاد حیدری فسائی http://eitaa.com/soda96/1009 📚 /بخش چهارم 🔆استاد علی فرحانی (اصول عملیه و تعارض) https://eitaa.com/soda96/7064 🔆 استاد حیدری فسائی (اصول عملیه و تعارض) http://eitaa.com/soda96/1081 🔆 استاد علیدوست https://eitaa.com/soda96/10970 🔆 استاد حسینی نسب https://eitaa.com/soda96/11005 📚 / (فقه 6) 🔆استاد علی فرحانی https://eitaa.com/soda96/7213 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 💠👈 دروس حـــوزه علمیـــــه خواهـــران👉💠 📚 📗 جلد 2 / https://eitaa.com/soda96/6571 📙 جلد 3/ https://eitaa.com/soda96/6596 📘 جلد 4/ 🔆 استاد حسینی https://eitaa.com/soda96/6616 🔆 استاد شیرافکن https://eitaa.com/soda96/11112 📝 حل تمارین مبادی العربیه ج 3 https://eitaa.com/soda96/10252 📚 🔆 استاد شیروانی https://eitaa.com/soda96/6924 📚 فی الفقه الاستدلالی 🔆 استاد حائری 📗 جلد اول: https://eitaa.com/soda96/6156 📒 جلد دوم: https://eitaa.com/soda96/6357 📕 جلد سوم: https://eitaa.com/soda96/6401 📚 🔆 استاد حائری https://eitaa.com/soda96/6378 📚 1 - سطح 2 https://eitaa.com/soda96/9161 📚 2 - سطح 2 https://eitaa.com/soda96/9158 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 📚 (آیت الله مصباح یزدی) 🔆استاد عبدالکریم فرحانی https://eitaa.com/soda96/6565 📚 حضرت امام خمینی (ره) 🔆استاد علی فرحانی https://eitaa.com/soda96/2186 📚 مبانی حکمت متعالیه 🔆 استاد علی فرحانی https://eitaa.com/soda96/10930 📚 🔆 استاد علی فرحانی https://eitaa.com/soda96/11106 📚 🔆 استاد علی فرحانی https://eitaa.com/soda96/2417 📚 🔆استاد تحریری https://eitaa.com/soda96/10198 📚 🔆 استاد زنجیرزن حسینی https://eitaa.com/soda96/11104 📚 🔆 استاد احمد عابدی https://eitaa.com/soda96/10972 🔆 استاد حیدری فسایی https://eitaa.com/soda96/10710 📚 🔆 استاد حیدری فسایی https://eitaa.com/soda96/10928 📚 🔆استاد مؤمنی https://eitaa.com/soda96/7332 📚 🔆استاد عرفانیان https://eitaa.com/soda96/10978 📚 🔆استاد فربهی https://eitaa.com/soda96/9692 📚 https://eitaa.com/soda96/7507 📚 https://eitaa.com/soda96/11110 📚 🔆 استاد قاسمی https://eitaa.com/soda96/7461 🔆 استاد مؤمنی https://eitaa.com/soda96/7465 📚 🔆 استاد حشمت پور https://eitaa.com/soda96/9688 📙#انسان شناسی قرآنی https://eitaa.com/soda96/10863 📚 #الوسیط_فی_اصول_الفقه 🔆 بخش اول 🔆 بخش دوم 🔆 بخش سوم 📚 #لمعه (متن شهید اول) https://eitaa.com/soda96/10818 📚 #فقه_العقود https://eitaa.com/soda96/10861 📚#شرح_رضی (کافیه) https://eitaa.com/soda96/10976 📚#الفقه_الاستدلالی https://eitaa.com/soda96/11114 📚 #حلقات / حلقه اولی 🔆 استاد حائری https://eitaa.com/soda96/7233 🔆 استاد صالحی https://eitaa.com/soda96/6994 📚 #حلقات / حلقۀ ثانیه 🔆استاد حائری https://eitaa.com/soda96/6417 🔆 تلخیص حلقه ثانیه (20 جلسه) https://eitaa.com/soda96/11000 🔆 فشرده حلقه ثانیه (43 جلسه) https://eitaa.com/soda96/11002 📚 #حلقات / حلقۀ ثالثه 🔆استاد حائری https://eitaa.com/soda96/6466 🔆 استاد زنجیرزن حسینی https://eitaa.com/soda96/9022 📚 #صرف_میر https://eitaa.com/soda96/11116 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 💠👈 تدریس آثار شهید مطهری👉💠 📗 کتاب #آشنایی_با_فلسفه https://eitaa.com/soda96/2180 📒 کتاب #آشنایی_با_منطق https://eitaa.com/soda96/7983 📘 کتاب #انسان_و_ایمان https://eitaa.com/soda96/7269 📒 کتاب #وحی_و_نبوت https://eitaa.com/soda96/7985 📔 کتاب #جامعه_و_تاریخ https://eitaa.com/soda96/7981 📙 کتاب #آزادی_انسان https://eitaa.com/soda96/9764 📘 کتاب #آشنایی_با_قرآن ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 💠👈 مهــــارت تحصیـــلی👉💠 📣 مجموعه صوتی #مهندسی_استنباط 🔆 استاد حیدری فسائی https://eitaa.com/soda96/10358 📣 مجموعه صوتی #چگونه_درس_بخوانیم 🔆 استاد علی فرحانی https://eitaa.com/soda96/10356 📣 مجموعه صوتی #مهارت_برنامه_ریزی (اعتدال در بینش و عمل) 🔆 استاد علی فرحانی https://eitaa.com/soda96/10354 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 💠 تقریرها و جزوات https://eitaa.com/soda96/8470 🔸🔹🔸🔹در حال به روز رسانی ⚜️ان شاء الله به مرور صوت دروس اساتید دیگر در کانال قرار می گیرد.⚜️
. دلیل یا اماره آن طریق شرعی ای است که کاشفیت از واقع داشته باشد+ بخاطر کاشفیتش شارع آنرا حجت قرار داده(مثل خبر ثقه) اما اصل یا هیچ کدام را ندارد(مثل اصاله البرائه ) یا فقط کاشف از واقع است (ولی بخاطر کاشفیت از واقع حجت نشده است مثل استصحاب). استصحاب عرش الاصول است، برزخ بین اصول و ادله است، اصل محرز است ، لذا در رسائل در مقام جداگانه ای گفته شده است. برگرفته از جلسه اول از ۲۲۶ جلسه استصحاب رسائل استاد موسوی تهرانی دروس و را اگر میخواهید خوب بفهمید و عمقی بخوانید👇 t.me/mousavitehrani استاد حیدری فسائی بی نظیر هستند،ایشون هم بی نظیر بنظر می آیند. خودشون رو هلاک میکنند؛ بدون حاشیه،توضیحات مفصل، مثالهای روان.
هدایت شده از المرسلات
rasael-v-kefaye-ra-chegoone-bekhanim.mp3
18.4M
🌀| رسائل و کفایه را چگونه بخوانیم؟ 🎙استاد علی فرحانی 📌نکاتی بسیار مهم در نگاه صحیح به علم اصول و روش تحصیل آن و همچنین مسائل مهم و کاربردی در تحصیل رسائل و کفایه. (99/06/30 مدرسه تخصصی فقه امام کاظم (ع)) @almorsalaat
هدایت شده از المرسلات
شیخ تخییر اصول عملیه را همان تخییر تعادل و تراجیح می داند.mp3
11.9M
🔊| تعادل و تراجیح ادامه باب حجج است یا خاتمه علم اصول؟ 🎙استاد علی فرحانی ◽️یکی از مسائلی که استاد بسیار بر روی آن تاکید داشته و تذکر میدهند این است که باید معلوم کنیم باب تعادل و تراجیح ادامه باب حجج است یا خاتمه علم اصول. استاد در این صوت به مناسبت عبارت شیخ این مساله را تفصیلا توضیح داده و ثمراتش را بیان میکنند. حتما . 📚تعادل و تراجیح رسائل. جلسه 42 و 43 @almorsalaat
هدایت شده از المرسلات
🌀یکی از مسائل بسیار مهم در باب تعادل و تراجیح این است که جایگاه این باب در علم اصول کجا است و بالتبع تفاوت بین تخییر باب اصول عملیه و تخییر باب تعادل و تراجیح چیست؟ 🌀مرحوم آخوند در اجتهاد و تقلید کفایه، دو وجهی که در بحث مطرح است را به این صورت معنا میکند که نزاع روی خصوص تخییر نیست بلکه بحث بر روی کل اصول عملیه است که یکی از آنها تخییر است لذا دوران را به این شکل می بیند که یا کل اصول عملیه موضوع شان تحیر است و تحیر مختص به مجتهد است لذا کل اصول عملیه مختص به مجتهد اند که از جمله آنها تخییر است یا کل اصول عملیه اعم از مجتهد و مقلد اند که از جمله آنها تخییر است. 🌀اما مرحوم شیخ می فرمایند یا تخییری که در اینجا یعنی در باب تعادل و تراجیح مطرح میشود اعم از مجتهد و مقلد است یا مختص به مجتهد است! در واقع شیخ می فرمایند مسلم است که اصول عملیه اعم از مجتهد و مقلد اند اما نزاع بر روی خصوص تخییر است یعنی دوران به این شکل است که یا خصوص تخییر مختص به مجتهد است یا اعم از مجتهد و مقلد است. 🌀اگر تخییر در باب تعادل و تراجیح حجتی باشد که « بمعوتها یستنبط» است یعنی ابزار و آلتی برای استنباط فقیه باشد و موضوع اش فعل مکلف نیست یعنی حکم فعل مکلف را بیان نمی کند بلکه این فقیه است که با اعمال تخییر، به وظیفه و حجت شرعی دست پیدا میکند. در این صورت مختص به فقیه است و اعم از مجتهد و مقلد نیست. 🌀به عبارت دیگر اگر مانند مرحوم مظفر باب تعادل و تراجیح را ادامه باب حجج ببنیم پس تخییری که در باب تعادل و تراجیح مطرح میشود در واقع حجت ای است که به دست فقیه داده میشود تا به این وسیله استنباط کند لذا در نگاه مرحوم مظفر، تخییر باب اصول عملیه غیر از تخییر باب تعادل و تراجیح است(1) و تخییر باب تعادل و تراجیح مختص به فقیه است(2) پس مجتهد برای خود تخییر جاری کرده و ان طرفی از تخییر را که اختیار میکند می تواند برای مقلد نقل کند. 🌀مرحوم مظفر موید خود را طریقیت می داند یعنی مبتنی بر طریقیت و اینکه متعارضان متکاذبان اند، علم اجمالی به حجیت یکی و عدم حجیت دیگری داریم اما نمی دانیم که کدام یک معینا حجت است و کدام یک معینا لا حجت است. لذا تعادل و تراجیح باید ادامه باب حجیت باشد تا هر انچه بحث می کند اعم از تخییر و ترجیح، ممیز حجت از لاحجت باشد. 🌀اما شیخ در بعض عبارات خود در تعادل و تراجیح رسائل همانند مشهور با این نگاه مخالف اند یعنی تعادل و تراجیح را ادامه باب حجج نمی دانند بلکه هر یک از متعارضین را به صورت تام واجد حجیت می دانند. 🌀در این صورت، تخییر حجت و ابزاری نیست تا مجتهد به وسیله آن استنباط کند بلکه حکم فعل مکلف است. در نتیجه تخییر باب تعادل و تراجیح همان تخییر باب اصول عملیه بوده(1) و هر دو حکم فعل مکلف را بیان میکنند کما اینکه هر دو اعم از مجتهد و مقلد هستند و اختصاص به مجتهد ندارد(2) شاهدش هم این است که دلیل دال بر هر دو تخییر، یک دلیل (روایت حسن بن جهم) است(3) 🌀موید این نظر از مرحوم شیخ، این است که در تعارض عامین من وجه ( مانند اکرم العلماء/لا تکرم الفساق) جمیع اصولیین از جمله خود مرحوم مظفر قائل میشوند که در غیر موضع التقاء، دلیلین حجت اند و به هر یک از دلیلین باید عمل شود این یعنی عند التعارض هم هر دو دلیل حجت اند و از حجیت ساقط نمیشوند. و باب تعادل و تراجیح ادامه باب حجج قرار نمیگیرد. ✍احسان چینی پرداز @almorsalaat