eitaa logo
محفل علمی رهپویان
272 دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
739 ویدیو
218 فایل
محفل علمی دوستان طلبه (با نگاه نیمه کلان) فقط برای طلاب محترم🙏 مطالبی که قرار داده میشود، همیشه به منزله قبول داشتن نیست؛گاهی درحدطرح مساله یا صرفاجهت اطلاع ادمین : امین و... @amin_1409 @amirh68 @kahfolvara110 @abbasibagher
مشاهده در ایتا
دانلود
شنبه‌های فقهي (جلسه 130) 🔹بررسی فرق های علت و حکمت ثبوتا و اثباتا در محضر حجت‌الاسلام یاسر سعادتی 1403/11/06 🔸بخشی از چکیده: در فقه گاهی اصطلاحات و قواعدی برای تعمیم و یا تضییق حکم، مورد کاربرد قرار می‌گیرد که حدود و ثغور آن‌ها به خوبی روشن نشده است؛ برخی از این قواعد عبارتند از: علت، حکمت، تنقیح مناط، تناسب حکم و موضوع و الغای خصوصیت که عدم تبیین این امور موجب تحیر دانش‌پژوه خواهد بود؛ در این نوشتار حجیت این قواعد بررسی می‌شود. ادامه چکیده و صوت جلسه و خلاصه آن در کانال زیر https://eitaa.com/shfeghhi/1312 ┄═✼🍃🌹🍃✼═┄ 🆔 https://eitaa.com/rahpoian
My RecordingFEQH-JALASE(1)- OSTAD SEYED AHMAD MADADI- 1403-6-18.mp3
زمان: حجم: 10.31M
- آیا در اخبار داریم یا اختلاف؟ سرّ تعارض چیست؟ - آیا در اخبار علاجیه لفظ تعارض آمده است؟ - نخستین روایات و نخستین تالیفات ما در اختلاف و علل حدیث از چه زمانی است؟ 🔸پاسخ را در 3 دقیقه (از 14 تا 17) بشنوید. جلسه خارج فقه 18/06/1403 استاد مددی مدظله ┄═✼🍃🌹🍃✼═┄ 🆔 https://eitaa.com/rahpoian
🔰حجیت بناء عقلاء مستحدث در دیدگاه آیت الله شبیری زنجانی! 🔹دستورات و احكام عام پيامبر اكرم صلی الله علیه و آله و سلم مانند -لاضرر يا لاحرج - اختصاص به زمان خود ايشان ندارد و شامل جميع ازمنه مى شود. فلذا اگر در زمان ما، يك بناى مستحدث عمومى در ميان همه عقلاء دنيا وجود داشته باشد و اين بناء مستحدث عامّ بواسطه احكام و قواعد عامى كه پيامبر اكرم صلی الله علیه و آله و سلم آورده، ردع و ابطال نشده باشد، به عقيده ما اين بناء عقلاء ممضاة است؛ زيرا ما مى دانيم پيامبر اكرم صلی الله علیه و آله و سلم با علم به حدوث چنين مواردى، قانون و ضابطه اى را در ردع آن بيان نفرموده است. 🔸آیت الله العظمی شبیری زنجانی دام ظلّه: دروس خارج اصول، صفحه ۴۰۷ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ▫️آیت‌الله شبیری زنجانی، قائل به حجیت سیره‌های مستحدث شده‌اند. به نظر ایشان، یکی از راه‌های کشف امضای شارع، نقض غرض است؛ در سیره‌های جدید گفته می‌شود که شارع از احکام خود، اغراضی دارد و چنانچه سیره را مخل به اغراضش می‌دید باید طوری ردع می‌کرد که به دست ما می‌رسید؛ درنتیجه حجیت اثبات می‌شود. 🔸استاد شمس در گفتگو با اجتهاد 📌پ.ن: روشن است که اتخاذ این مبنا ممکن است تأثیرات فراوانی در فقه -از جمله مسائلی مانند مالکیت فکری و معنوی و نظام بیمه و نظام بانکداری- ایجاد کند. https://eitaa.com/nokatfeqh/62 ┄═✼🍃🌹🍃✼═┄ 🆔 https://eitaa.com/rahpoian
My Recording📅 تاریخ 14010721.MP3
زمان: حجم: 24.98M
📼 اجتهاد و تقلید 👤 استاد محمد حسین عبدی ✔️ جلسه اول ضرورت و جایگاه این بحث در صوت اول تبیین شده است که است. 6 جلسه دیگر در کانال زیر بارگذاری شده، هرچند ظاهرا این جلسات ادامه داشته است. https://eitaa.com/vajeazeh/3901 ┄═✼🍃🌹🍃✼═┄ 🆔 https://eitaa.com/rahpoian
ریشه‌یابی تاریخی دو نگاه معاصر به جایگاه قرآن در اجتهاد/ محمد عشایری منفرد چکیده یادداشت معظم له: 🔹علوم بایسته در اجتهاد قبل از اخباریان : عامل دیگری غیر از اصول فقه ،به نام بر اصل، را بزرگ‌ترین شرط اجتهاد می‌دانستند 🔸علوم بایسته در اجتهاد بعد از اخباریان : بعد از اینکه دانش اصول را به سنی‌زدگی متهم کردند، در اردوگاه مجتهدان دو اتفاق رقم خورد: 1.مجتهدان در شماره کردن دانش‌های پیش‌نیازِ اجتهاد، ناگزیر شدند ضرورت را بیش از ضرورت دانش‌های دیگر توضیح دهند. 2.رشد دانش اصول 🔹دو نگاه به اجتهاد در میان معاصران: از این دوره به بعد، فقیهان را به دو دسته می‌توان تقسیم کرد:1.فقیهانی که با رقم خوردن این دو اتفاق، دانش اصول به عنوان اصلی‌ترین پیش‌نیاز اجتهاد معرفی کرده و به تدریج اهمیت آن قوه قدسی که گذشتگان از آن سخن می‌گفتند(=قوه رد فرع بر اصل)، در سخنانشان به محاق رفت. 2. اصولیانی مانند امام خمینی (ره) هستند که در شمارش پیش‌نیازهای اجتهاد، اصول فقه را بسیار مهم می‌دانند اما بالاترین اولویت را به با آن اختصاص می‌دهند. تکمله و نمونه بزرگانی که در هر دسته قرار میگیرند، در متن اصلی بیان شده است. تطورات ┄═✼🍃🌹🍃✼═┄ 🆔 https://eitaa.com/rahpoian
در راستای تک صوتی که فشرده مباحث روش_شناسی_اجتهاد استاد واعظی بود، دوره ی نیمه تفصیلی ایشان معرفی می شود: دوره هجده جلسه ای در مدرسه عالی امام حسین علیه السلام https://eitaa.com/vajeazeh/4051 دوره نوزده جلسه ای در مدرسه ائمه اطهار علیهم السلام https://edu.markazfeqhi.com/taxonomys/term/504 واعظی (حتی برای قبل درس خارج) ┄═✼🍃🌹🍃✼═┄ 🆔 https://eitaa.com/rahpoian
استاد شیخ محمد قائنی16- گفتمان معرفت 8 - تمسک به اطلاقات در مسائل مستحدثه (۱) - استاد شیخ محمد قائنی - tel@ircmashhad.mp3
زمان: حجم: 43.62M
🌙سلسله نشست‌های علمی گفتمان معرفت ۸ ▫️نشست شانزدهم 🔈تمسک به اطلاقات در مسائل مستحدثه 🔸جلسه اول از دو جلسه 🔹استاد شیخ محمد قائنی (دامت برکاته) https://eitaa.com/ircmashhad/820 --------------------------------- 1.چنانچه دو جلسه را استماع نمایید، منظومه ی فکری خوبی منتقل میشود. 2.کانال تحقیقات اسلامی حاوی نشست های خوبی است. 4 ┄═✼🍃🌹🍃✼═┄ 🆔 https://eitaa.com/rahpoian
حضرت استاد قائینی1_18098180635.mp3
زمان: حجم: 2.19M
👤استاد_قائینی حفظه الله 📚درس خارج اصول، ۲۴ فروردین ۱۴۰۴ مشهور به مرحوم میرزای قمی نسبت داده اند که ایشان قائل است که اعتبار برای و مقصودین به افهام است (نه افراد پشت دیوار)؛ لکن ما این نسبت را به ایشان تمام نمی‌دانیم و معتقدیم که مراد میرزا مطلب دیگری است. باتوجه به اینکه ملاک عمل به خطابات، معانی متفاهم و متبادَر در زمان صدور خطاب است مثلا برفرض مفهوم دم در زمان صدور خطاب، چیزی بوده است که شامل برخی از مصادیق الان نمی شود، آنچه که آن عصر می فهمیدند(مفاهیم آن عصر نه مصادیق آن عصر) ملاک است، اما چگونه فهم آن عصر بدست می آید؟ معروف بین متاخرین این است که با اصل عدم نقل مشکل را حلّ می‌کنیم. و اوضاع امروز را به عصر شارع تسری می‌دهیم. میرزا این معنا را قبول ندارد؛ زیرا ممکن است موجب تغییر اوضاع شود و باتوجه به عدم حجیت ، دیگر این ظواهر حجت نخواهد بود. http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3956 ┄═✼🍃🌹🍃✼═┄ 🆔 https://eitaa.com/rahpoian
@Nafahat_eriروش تولید علم دینی.mp3
زمان: حجم: 2.79M
🔖 روش تولید علم دینی 🎙 بُریده جلسه دوم از درس «تکملۀ نهایة الحکمة» استاد_امینی_نژاد (دامت برکاته) ✔️ اصل بحث تولید علم دینی در اصول فقه باید بحث شود ✔️ باید از گزاره های دینی، علم و دانش استخراج شود ✔️ فقه به استخراج دانش از گزاره های دینی نرسیده است ✔️ آیات و روایات، بازتاب و ترجمه تکوین و واقع است https://eitaa.com/nafahat_eri/3339 بریده ها و نکات این کانال☝️ را مغتنم بشماریم. تولید ┄═✼🍃🌹🍃✼═┄ 🆔 https://eitaa.com/rahpoian
29.67M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
خبر واحد و ظواهر، آیا فراتر از احکام فقهی حجیت دارند؟ «ظرفیت شناسی علم اصول فقه برای علوم انسانی / آیت الله رشاد و آیت الله فیاضی / ۱۷.۱۲.۱۳۹۱ 🎥 برای مشاهده فیلم کاملِ نشست، کلیک کنید. در معارف ┄═✼🍃🌹🍃✼═┄ 🆔 https://eitaa.com/rahpoian
💠 اشاره‌ای به یکی از کاستی های علم اصول 👤 استاد_سیدمحمدجواد_شبیری 🔻 در کلمات اندیشمندان، دو بحث تحت عنوان مادۀ امر و صیغۀ امر مطرح شده است؛ حال‌آن‌که بحث، بسیار گسترده‌تر از آن است. ما با ماده‌های دیگری روبرو هستیم که بسیار مهم‌تر از مادۀ امر هستند. مادۀ «» و دلالتش بر وجوب اصطلاحی، باید مورد بحث قرار گیرد؛ خواه با «علی» متعدی شود و خواه نشود. دلالت «علی» به تنهایی، نیز باید مورد بحث قرار گیرد. برای مثال، وقتی گفته می‌شود «علیک کذا» آیا بر وجوب دلالت دارد یا ندارد؟ مادۀ «یصلح» نیز، از موادّی است که دلالتش بر وجوب نیازمند بحث است. همچنین مادۀ «ینبغی»، «یحسن» و مانند آن. کوتاه‌سخن آن‌که، ما با مجموعۀ گسترده‌ای ... 📚 درس خارج اصول، ۱۴ مهر ۱۴۰۳ ادامه مطلب و مباحثه👇👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3927 ┄═✼🍃🌹🍃✼═┄ 🆔 https://eitaa.com/rahpoian