eitaa logo
محفل علمی رهپویان
269 دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
739 ویدیو
218 فایل
محفل علمی دوستان طلبه (با نگاه نیمه کلان) فقط برای طلاب محترم🙏 مطالبی که قرار داده میشود، همیشه به منزله قبول داشتن نیست؛گاهی درحدطرح مساله یا صرفاجهت اطلاع ادمین : امین و... @amin_1409 @amirh68 @kahfolvara110 @abbasibagher
مشاهده در ایتا
دانلود
یکسری مباحث علمی جدید گهگاهی به چشم ما میخورد -نظیر معرفت شناسی ، هرمنوتیک ، تفاسیر عرفانی برخی آیات شریفه و برخی روایات ، برخی شبهات جدید- و برای لحظاتی شور یادگیری مارا فرا می گیرد و بعد فراموش میشود. اما راه یابی به این مباحث مهم و کاربردی چیست؟!! شاید یک راه دم دستی این باشد که بعد از ، با قوت خوانده شود و سپس در دوره ی موسسه جوانان آستان قدس رضوی (که توسط استاد وکیلی فعلا در نرم افزار برهان انجام میشود) شرکت شود تا مزه ی این مباحث چشیده شود ، به راحتی پایه ریزی این مباحث دقیق صورت گیرد ، آن وقت ان شاءالله راه تکمیل را خداوند نشان ما خواهد داد. آنچه استاد در کلاس تربیت استاد می فرمایند کاربردی تر و عمیق تر از کتاب های معارف کاربردی ۷ روز در بهشت ایشان است، استاد ریزه کاری های حساسی را متذکر میشوند که جز با تجربیات و تلاشهای علمی حاصل نمیشود. https://borhan.javanan.org
GHODS 138.mp3
زمان: حجم: 15.44M
▫️تفاوت فلسفه با حکمت ▫️تالیفات عرفانی ابن سینا و خواجه نصیر ▫️سیر مطالعاتی "منطق ، حکمت ، عرفان" : با کلاس استاد، با صوت استاد انصاری شیرازی و با صوت آیت الله جوادی آملی و با کلاس استاد ، سپس از دقیقه ۱ تا ۱۸ صوت ۱۳۸ بدایه الحکمه استاد رحیقی
محفل علمی رهپویان
. ❓رابطه خداوند متعال با مخلوقات چگونه است؟ ❓چگونه معرفت نفس کلید معرفت الله میشود؟ ▫️بزرگان میفرما
. عرض سلام و خداقوت درس هفتم از کتاب انسان شناسی معارف کاربردی استاد وکیلی خیلی مطالب عصاره و نابی در زمینه انسان شناسی و مجرد شناسی داره که کلید فهم مساله توحید و ولایت است. مطالبی که تقریبا حرف های آخر عرفان حساب میشوند. اما به زبان ساده. برخی از اونها در صوت ۷ دقیقه ای بالا اومده. واقعا استاد هنرمند هستند در رقیق کردن مطالب سنگین. نظرات بزرگان درمورد این کتب معارف کاربردی ۷روز در بهشت خوندن داره. در ابتدای سایت زیر هم کمی از این نظرات آمده https://borhan.javanan.org
هفته ی گذشته توفیق زیارت استاد واسطی( مولف نگرش سیستمی به دین) رو داشتم ، یک سوال درباره سیر پیشنهادی فلسفه ازشون پرسیدم، ایشون ابتدائا یک نکته ی کلی گفتند : "در مسیر علمی هرچه سریعتر بروید دیرتر میرسید، بعد اضافه فرمودند که منظورم کند رفتن هم نیست". (فرمودن مباحثه کنید، حافظه ای پیش نرید، کلید واژه های هر علم را میان رشته ای بررسی کنید تا آن علم براتون کاربردی شود.) ایشون قبل از پیشنهاد دادن سیر، چند سوال شخصی ازم پرسیدن و نسخه کلی نپیچیدن، این کارشون خیلی خوشحالم کرد.
GHODS 138.mp3
زمان: حجم: 15.44M
در ابتدای این صوت، راهنمایی های نابی اشاره فرمودند درباره مقدمات ورود به علم شریف عرفان بخصوص ۵ دقیقه اول را از دست ندهیم مراد استاد از حکمت (که بعنوان مقدمه عرفان مطرح نمودند) طبق فرمایشات سابق شان، کشف واقع است ، فهمیدن فلسفه است، نه صرف گوش دادن به صوت فلسفه. (شاید از نظر استاد مقدماتی که فرمودند، فهم بدایه و نهایه با صوت های خودشان باشد: برای بدایه حدود ۱۸۰ جلسه و برای نهایه حدود ۴۰۰ جلسه صوت دارند.)
1_1074574083.pdf
حجم: 253.8K
💡پیشنهادی برای ارتقاء فلسفه آموزی در حوزه در فایل پی دی اف ✍استاد آثار استاد در سایت رسمی ایشان👇 www.fanaei.ir/category/books/ @islamicepistemology
محفل علمی رهپویان
🎙نشست علمی بررسی جریان نوصدرایی 🔹استاد عبودیت - اول خرداد۱۴۰۰ 🔸قسمت_سوم از #خلاصه بیانات ▫️با توج
🎙نشست علمی بررسی جریان نوصدرایی 🔹استاد عبودیت - اول خرداد۱۴۰۰ 🔸قسمت_چهارم از خلاصه بیانات ▫️مباحث هستی شناسی مشاء گاهی اوقات در اسارت پیش فرض های طبیعیات قدیم(که ظنی بودند) بود، آسیب های زیادی در رنسانس و غرب و پشت کردن آنها داشت. ملاصدرا در این زمینه چه مقدار کار کردند و چه مقدار از این پروژه ناتمام مانده است؟ پاسخ از دقیقه ۸۶ تا ۹۱: برای کار کردن لازمه مباحث طبیعیات صدرا را واکاوی کنیم و به مسائل طبیعیات قدیم هم اطلاعات داشته باشیم تا بتوانیم قضاوت درستی داشته باشیم. اونی که من اطلاع دارم ،مثلا جای عناصر اربعه را ذرات بنیادی باید گذاشت (نه عناصر جدول مندلیف ) و با اینها مزاج را درست کرد. در اسفار ملاصدرا به ندرت می بینید که مبتنی بر طبیعیات کرده باشد. ▫️اندیشه بشری در هر سطحی که باشد(صرفنظر از مصادر عصمت) همیشه در معرض خطاست ، محدودیت و نقص دارد ، تدریجی حاصل میشود، تفکر فلسفی هم بشری است. ما میخواهیم بدانیم در چه زمینه ای حکمت متعالیه نیازمند اصلاح یا تکمیل است؟ پاسخ از دقیقه ۹۲ تا : برای پاسخ این سوال نیاز داشت یادداشت برمیداشتم. آقای مطهری میگن ملاصدرا گاهی حرفی را زده و لوازمش را دنبال نکرده ، از این ها پیدا میشود (که برخیش را خودش توجه داشته) مثلا ۱. اینکه فصل اخیر همان وجود شیئ است، علامه فرمودند اگه اینو بگیریم باید خیلی چیزهای فلسفه رو عوض کنیم. اگر بخواهیم در این زمینه رساله بدهیم تصویب نمیشود. ۲.لازمه قبول کردن مُثل افلاطونی (رب النوع) تشکیک در ماهیت است، علامه فرمودند ایشون این نظریه را نگه داشته تا مساله معرفت را حل کنند. ۳.کل نوع کثیر الافراد فهو مادی. هر موجودی مادی مسبوق به وجود مثالی فردش است، راهکار عقلی برای کثرت موجودات در عالم مثال را ارائه ندادند و به کشف تکیه کرده اند. ▫️الگوی پیشنهادی تعلیم حکمت اسلامی ؟ پاسخ در دقیقه ۱۰۴ تا : یک مصاحبه ای که موسسه با بنده داشته، اینرا کامل توضیح دادم. فلسفه های غرب تاریخ فلسفه قوی دارند و فلسفه هاشون مثل ساختمان هایی در کنار یکدیگر است ولی ما تاریخ فلسفه اسلامی قوی نداریم و از طرفی فلسفه های ما مثل یک درخت اند که دارد قوی میشود[در طول همدیگر هستند نه در عرض هم]، خود صدرا اول با شفا و حکمت الاشراق و کلام خوانده، از ماهم اگر یکی میخواهد فیلسوف و صاحب نظر شود اول باید یک کتاب از ابن سینا بخواند (من الهیات را بر شفا ترجیح میدهم) ، بعد حکمت اشراق (کتاب حاجاقا یزدان پناه خیلی عالیه) ، بعد نهایه الحکمه علامه. فخر رازی و خواجه را هم بیاریم توی سیر مان. مطابق سیر تاریخی بخوانیم. اگر برای اسفار اگر استادی بود که منتخب اسفار را درس بدهد وگرنه شرح منظومه یا شواهد بخوانید ، شرح منظومه جامع تر و دسته بندی تر است. https://eitaa.com/fekrat_net/3820
هدایت شده از حوزه علمیه تمدن ساز
💢 مزایای استفاده از جلسات صوتی (نرم افزار و سی دی) استاد عبدالرسول : امروز اشخاص می‌توانند با استفاده از امکانات سخت‌افزاری و نرم‌افزاری عصر حاضر، در هر مکان و زمانی از محضر هر استادی بهره گیرند. با وجود چنین امکاناتی، می‌توان از راه لوح‌های فشرده بهترین درس‌ها را از بهترین استادانی گرفت که چه بسا دیگر درس مورد نظر را تدریس نمی‌کنند. در این صورت اگر شیوه درس دادن استاد مورد پسند نبود، می‌توان بدون رودربایستی و تعهد اخلاقی، سراغ استاد دیگری رفت. حسن همراهی مجازی با استاد، استفاده از وقت هایی است که در حوزه از بین می‌رود. حدود دو سوم از سال -پنج شنبه‌ها، جمعه‌ها، وفیات، اعیاد، روزهای بین ایام تعطیل، ماه رمضان، پانزده روز از محرم، پانزده روز از صفر، عید نوروز، تابستان - تعطیل است و حدود ۱۲۵ روز درس خوانده می‌شود. اگر شخص، جمعه‌ها را به فعالیت غیر درسی اختصاص دهد که ضروری هم است و حدود ۲۰ روز از سال را برای مسافرت، خالی از درس بگذارد، ۲۹۰ روز باقیمانده را می‌تواند از طریق سی‌دی، بدون حضور استاد و هم مباحثه درس بخواند و اگر روزی یک درس بخواند، در یک سال، به اندازه حجم درسی بیشتر از دو سال و نیم تدریس رسمی حوزه را بدون احساس خستگی و فشار خواهد خواند. اگر وقت هایی که در ترافیک فعلی تلف می‌شود، دیر آمدن استاد، گپ زدن قبل و بعد از کلاس و گرفتاری‌های مالی طلبه که ممکن است هجرت از زادگاهش را با مشکل مواجه سازد نیز در نظرگرفته شود، بهتر بودن روش مجازی بر حضور فیزیکی نزد استاد روشن‌تر می‌شود. البته حضور نزد استاد صاحب نفس که اخلاقاً مهذب باشد، مانند مرحوم رحمةالله علیه ، علامه رحمةالله علیه، حضرت آیت الله رحمةالله علیه مؤثر و پربرکت است ولی الان چنین استادانی یا نیستند و یا کمتر در دسترس هستند. 🌿 فرازی از استاد عبودیت ♦️ حوزه علمیه تمدن ساز: ✅ @feghheakbar
سیر مطالعاتی تاریخ اسلام. مهدی پیشوایی.pdf
حجم: 1.09M
سیر مطالعاتی تاریخ اسلام در رشته ها و سطوح مختلف آن
💢شيخ طوسی و نقل از کتاب من لا يحضره الفقيه ✍️ استاد محمدباقر ملکیان (از شاگردان آیات الله شبیری و مددی) حفظهم الله مرحوم شيخ طوسی در تأليف کتاب گرانسنگ تهذيب الأحکام به مصادر زيادی مراجعه کرده است، و همين باعث شده ادعا کند همه روايات فقهی را الا تعداد کمی از روايات، جمع آوری کرده است. اما به نظر می‌رسد اين يک ادعای نسبی است، و بسياری از کتاب‌ها مورد توجه شيخ طوسی قرار نگرفته است. نمونه اين کتاب‌‌هايی که شيخ طوسی غالباً به آنها مراجعه نکرده کتاب‌های شيخ صدوق غير از کتاب من لا يحضره الفقيه است. کتاب من لا يحضره الفقيه جامعترين کتاب روائی شيخ صدوق (لا اقل در بين کتاب‌های باقی مانده) در زمينه روايات فقهی است، و شايد همين باعث شده شيخ طوسی گمان کند با وجود کتاب من لا يحضره الفقيه، ديگر نيازی به مراجعه به کتاب‌های ديگر شيخ صدوق نيست. اين گمان تا حد زيادی درست، اما گويا شيخ طوسی از يک نکته غفلت کرده است، و آن اين که در بسياری از رواياتی که شيخ صدوق در کتاب من لا يحضره الفقيه آورده، به مقتضای آن که در صدد نگارش يک کتاب فقهی مختصر بوده (فقيه همراه) روايات را تقطيع کرده، يا قيدی را به آن افزوده، يا سند روايت را ذکر نکرده است. اما همين شيخ صدوق در کتاب‌های ديگرش، بسياری از اين روايات را بدون هيچ دخل و تصرفی و به صورت مسند نقل کرده است.... 📝 ادامه مطلب: http://ijtihadnet.ir/?p=74592 --------------------------------------------- جهت آشنایی بیشتر با و اساتید و تالیفات ایشان به اینجا مراجعه نمائید. و