eitaa logo
محفل علمی رهپویان
244 دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
704 ویدیو
205 فایل
محفل علمی دوستان طلبه (با نگاه نیمه کلان) فقط برای طلاب محترم🙏 مطالبی که قرار داده میشود، همیشه به منزله قبول داشتن نیست؛درحدطرح مساله یا صرفاجهت اطلاع در نظر بگیرید. ادمین : امین و... @amin_1409 @amirh68 @kahfolvara110 @abbasibagher
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از حوزه علمیه تمدن ساز
💢 توصیه‌ و راهکارهای فلسفی رهبر انقلاب در زمینه تالیف کتب فلسفه اسلامی انقلاب 🔸 مسئله‌ی دیگر ، مسئله‌ی کتاب‌هائی است که باید در مجموعه تولید شود. بله، من هم عقیده‌ام همین است که شما کار ستادی بکنید؛ کار صف را به همان مجموعه‌هائی که در قم هستند، واگذار کنید. خود شماها هم در آن مجموعه‌ها و در آن پژوهشکده‌ها شرکت دارید؛ کار صف را آنها بکنند، منتها هدایت را شما باید بکنید. یعنی کار ستادی به مسئله‌ی کتاب بپردازد. ما در مورد کتاب واقعاً مشکل داریم. حالا مثلاً آقایان فرمودند که ما میخواهیم فلسفه‌ی مشّاء یا فلسفه‌ی اشراق را برای طلبه‌ها تبیین کنیم. طلبه‌های ما از فلسفه‌ی مشّاء خبری ندارند. 🔸 خب، چگونه تبیین میکنید؟ حتماً «شرح اشارات» بخوانیم؟ یا فرض کنید که «شفاء» بخوانیم؟ باید حتماً این متن طولانىِ مفصلِ محتاج به تبیین کان یکون را خواند؟ راهش این است؟ یا نه، راه دیگری هم وجود دارد. امروز خواندن تفکراتِ مثلاً فرض کنید مارکسیستی حتماً متوقف به این نیست که انسان بردارد کتاب «سرمایه» را تدریس کند، یا بردارد متن کتابهای کانت یا هگل را بخواند. چه لزومی دارد که حتماً متن مطرح شود؟ متن باید در اختیار باشد؛ هر کس می‌خواهد، مراجعه کند. من قبلاً در جمع آقایان راجع به فلسفه‌ی ملاصدرا مطالبی گفتم و خب، یکی دو تا کارِ خوب شد. جناب آقای مصباح هم یکی از کتابهائی را که یکی از آقایان نوشتند - آقای عبودیت - که خلاصه‌ی آراء ملاصدرا در مسائل گوناگون فلسفی است، برای من آوردند. اینها خوب است، اما کم است. به یک کتاب اکتفاء نشود؛ از نگاه‌های مختلف نوشته شود. در خود فلسفه‌ی ملاصدرا، در بخشهای مختلف میتواند یک منظومه‌سازی‌هائی بشود. عین همین قضیه، در مورد فلسفه‌ی اشراق است؛ عین همین قضیه، در مورد فلسفه‌ی مشّاء است. ما باید منظومه‌سازی کنیم. بالاخره مجموعه‌ی تفکرات فلسفی و عرفانی ابن‌سینا با همدیگر همراه است، غیر قابل انفکاک است. 🔸 این‌ها چیست؟ کسی بخواهد این‌ها را بداند، حتماً لازم نباشد که برود بنشیند مثلاً «شفاء» را بخواند؛ این خیلی لازم نیست. گاهی اوقات خواندن کتابی که در هزار سال پیش نوشته شده است، با ادبیات آن روز، با مشکلاتی که فهم این کلمات دارد، اصلاً خودش تضییع وقت محسوب می‌شود؛ ممکن است افرادی را از فلسفه دور کند؛ در حالی که اگر شما بنشینید مثلاً یک کتابی درباره‌ی آراء فلسفی ابن‌سینا تبیین کنید، از آراء او منظومه‌سازی کنید، این مسلّماً جاذبه‌ی زیادی خواهد داشت. این جزو کارهای لازم است، اما این کار در حوزه انجام نمی‌گیرد. 🔸 خب، مرحوم آقای این کار را در «بدایة» و «نهایة» به یک شکلی انجام دادند؛ منتها این کارِ آقای طباطبائی است، این که کار نهائی نیست؛ کار یکی از بزرگانِ این قضیه است؛ و تازه، آراء خود آقای طباطبائی است، آراء ملاصدرا نیست؛ یعنی در کتاب «بدایة» و «نهایة» برای آراء ملاصدرا منظومه‌سازی نشده، بلکه خود ایشان نظراتی دارند، نظرات ابتکاری هم دارند، حرفهای خاصی هم دارند، چیزهائی هم اضافه کردند، اینها را ایشان بیان کردند. فرق میکند که انسان خودش در فلسفه تألیفی بکند، یا اینکه یک فلسفه‌ی معروفی را تبیین و ارائه کند. این دومی جایش خالی است. _ بیانات در دیدار اعضای مجمع عالی حکمت اسلامی /بهمن۹۱ ♦️ کانال حوزه و فلسفه: ✅ @feghheakbar
5.25M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 واکنش صریح حجت‌الاسلام پناهیان به تفسیر روحانی از قرآن برای دفاع از برجام ✍️ تخریب‌چی 🚨تخریب‌چی، کانال اخبار خاص 🆔 @takhribchi110 🆔 @takhribchi110
هدایت شده از المرسلات
karhaye-nakarde-dar-revayaat.mp3
2.29M
🔊| کارهای انجام نشده در مورد روایات و کتب روایی 🎙استاد علی فرحانی ♨️ در این صوت استاد نکات مهمی در مورد اصول اربعمائه و کتاب بحارالانوار بیان می کنند. حتما گوش کنید. @almorsalaat
🌹 اهداف راهبردي کانال نگرشی نو به دین تمدنساز🌹 1- در حوزة روش‌‌ها: ✅ ترويج «روش تحقيق شبكه‌اي» ✅ترويج «روش تحصيل مهارت‌محور» ✅ترويج «روش تدريس كارگاهي» ✅ترويج «روش تفكر شبكه‌اي» ✅ ترويج «روش تصميم‌گيري الگوريتمي» @mhgolkar
کرسی مجازی ✅ کرسی علمی ترویجی "نظریه فهم شبکه ای متن ( با تاکید بر گزاره‌های توصیفی)" 🎙 با حضور: عبدالحمید واسطی عبدالهادی مسعودی رمضان علی تبار محمدعلی سوادی 📅 سه شنبه 26 اسفند ماه 99 / ساعت 19:00 📡 تحت نرم افزار اسکایپ و ارتباط از طریق : 👇👇👇👇👇👇 🌐 join.skype.com/jiH7ab0F0Ybu 🆔 @mhgolkar
▫️تفاوت مباحث وجود ذهنی با علم ▫️تفاوت ماهیت و مفهوم موجود فی الذهن و وجود ذهنی یک حقیقت دارد در ذهن ، حیثیات آنها متفاوت است : از حیث موجودیت در ذهن ،علم است و اگر با خارج قیاس شود، وجود ذهنی است. برگرفته از توضیحات جلسه ۳۱ و ۳۲ بدایه الحکمه استاد رحیقی
4_5958716632946707257.mp3
2.45M
🔻 ولادت اربابمون سیدالشهدا مبارک ♦️پیشنهاد ویژه دانلود @safirane_hedayate_fatemi_93
هدایت شده از حوزه علمیه تمدن ساز
علامه (ره): امروز مسائل پیچیده تر شده، مسائل جدیدی در جامعه به وجود آمده که نیازمند تغییر در روش ها و نحوه برخوردها است. سیستم سنتی حوزه توانایی پاسخگویی در قبال این گونه مسائل را ندارد و لازم است تحولی عظیم در شیوه آموزش ها را در پیش بگیریم امروز یک کودک می تواند با ابزار تکنولوژی به هر نوع فکر و مسلکی دسترسی پیدا کند، آیا با این سیستم فقه محور حوزه ها می توان مقابل این هجمه های گوناگون ایستاد و به همه این شبهات پاسخ داد؟! _ خبرگزاری تسنیم/اسفند ۹۵ ♦️ کانال حوزه و فلسفه: ✅ @feghheakbar
هدایت شده از 📚|میراث علمی سَلَف|
✅ تحول در تحصيل (12) : یکی از فلسفه های خواندن متون قدیم، دستیابی به قدرت تحقیق است. ⚠️ سند دوازدهم: گفتاري از حجت الاسلام و المسلمین سید یدالله یزدان پناه دام عزه 🔹مدرس برجسته فلسفه و عرفان و از شاگردان علامه حسن زاده آملی، علامه جوادی آملی دام عزهما. 🔺سنّت طلبگی (خصوصاً قبل از درس خارج)، با متن محوری عجین شده است. متون، پایه و اساس است. ترتیبی که در متون حوزوی (سنتی) قرار داده می شود، بدین گونه است که از مختصر و آسان، به سمت مشکل تر، حرکت می شود، مثلا نحو را در چند دوره می خوانیم، ... در منطق نیز همینطور، چند دوره می خواندند. این متن خوانی، اولین کاری که می کرد، این بود که آن ها را با آن علم، آشنا می کرد. 🔺 متن ها هم به گونه ای انتخاب می شد، که طلبه راحت می توانست، خودش با متن های دیگر، ارتباط برقرار کند، یعنی (طلبه) قدرت رجوع به متن های دیگر را هم به دست می آورد (قبلا کاملاً سیوطی و مغنی اللبیب را می خواندند). من انکار نمی کنم (که کتب جدید) فوائدی دارد، ولی دیگر قدرت متن خوانی (و تحلیل های مستفاد از آن را) را به دست طلبه نمی دهد (و دیگر نمی تواند به خیلی از متون مهم و اثرگذار مراجعه کند). ————————————- ⚠️نشر مطالب، بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست 🔺شرکت در نذر علمی و تامین بودجه سایت/ ارتباط با ما: @hm1370 🌐 کانال /عضویت: ↘️http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525 ↘️https://emirath.ir/
هدایت شده از 📚|میراث علمی سَلَف|
⚠️ علامه حسن زاده آملی حفظه الله تعالی، همانند اسلاف خویش، چه نگاهی به علم و تعلیم و تعلم داشتند؟ آنها چقدر زحمت کشیدند؟ نتیجه کارشان چه شد؟ ما چقدر در تلاشیم و نتیجه کارمان چه شد؟ منبع: کتاب گفتگو با علامه حسن زاده ، ص 111 🔺تصویر ارسالی از یکی از مخاطبان گرامی ————————————- ⚠️نشر مطالب، بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست 🔺شرکت در نذر علمی و تامین بودجه سایت/ ارتباط با ما: @hm1370 🌐 کانال /عضویت: ↘️http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525 ↘️https://emirath.ir/
هدایت شده از اخبار سوریه
رژیم صهیونیستی دقایقی پیش به اهدافی در اطراف دمشق، پایتخت سوریه حمله کرده است. خبرگزاری رسمی سوریه می گوید که طبق معمول پدافند این کشور درحال مقابله با موشک‌های شلیک شده از طرف رژیم صهیونیستی است و تعداد زیادی از آنها را سرنگون کرده است!! اما به نظر می‌رسد این رهگیری‌ها در اصل موضوع تغییری ایجاد نمی‌کند و با توجه به اینکه برای هدف معمولاً ۴ موشک شلیک می‌شود یکی از آنها بالاخره از سد پدافند عبور کرده و هدف خود را منهدم می‌کند... @syriankhabar
GHODS 036.mp3
20.13M
در آغاز این جلسه استاد درباره این صحبت کردند که چقدر طول میکشد یک عاشق علم ، عاشق عمل شود و سپس عاشق خداوند متعال گردد. ولادت امام سجاد علیه السلام بر شما خوبان مبارک🌺 صوت ۳۶ بدایه