2⃣1⃣ امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف 👈 معرفی شخصیت: 📌نام: محمد بن حسن عسکری 📌کنیه: ابوالقاسم 📌محل تولد: سامرا 📌تاریخ تولد: نیمهٔ شعبان ۲۵۵ یا ۲۵۶ هجری معادل با ۸۶۹ یا ۸۷۰ میلادی 📌محل زندگی: نامشخص 📌 القاب: حُجَّت، مَهْدی، قائِم، بَقیَّةُالله، حُجَّةُالله، صاحِبُ‌الزَّمان، اَلْمُنتَظَر، غائِب، صاحِبُ‌الْاَمر، وَلیِّ عَصر، مَنصور، مُنتَقِم و... 📌 نام پدر: حسن عسکری علیه السلام 📌 نام مادر: نرجس خاتون 📌 اسامی همسران: نامشخص 📌 اسامی فرزندان: نامشخص 📌 دوران امامت: دوران پیش از امامت؛ ۲۵۵ یا ۲۵۶ هجری قمری معادل با ۸۶۹ یا ۸۷۰ میلادی تا ۲۶۰ هجری معادل با ۸۷۴ میلادی دوران امامت: غیبت صغری؛ از ۲۶۰ الی ۳۲۹ هجری معادل با ۸۷۴ تا ۹۴۱ میلادی(به مدت۶۹ سال) غیبت کبری؛ از سال ۳۲۹ هجری معادل با ۹۴۱ میلادی تا کنون 📌 مدت امامت: از ۲۶۰ هجری معادل ۸۷۴ میلادی تا کنون 👈 مطالب مرتبط و مختصر از زندگی: پس از درگذشت امام یازدهم شیعیان، در ۲۸ سالگی در سال ۲۶۰ قمری معادل ۸۷۴ میلادی از آنجا که امام حسن عسکری برخلاف دیگر امامان شیعه (که در زمان حیاتشان جانشین خود را تعیین کرده بودند) به‌طور علنی جانشینی برای خود بر جای نگذاشته بود، بحرانِ فکری و اعتقادیِ بزرگی در میان پیروانِ امام شیعه به‌وجود آمد. در این دوران که به «دوران حیرت» موسوم است، شیعیان به فرقه‌های گوناگونی منشعب شدند. برخی باور داشتند که از آن حضرت فرزندی باقی نمانده‌ یا این فرزند در گذشته‌ است، بسیاری از شیعیان امامت جعفر برادر آن حضرت را پذیرفتند و گروه‌هایی نیز متوجه فرزندان و نوادگان امامانِ نهم و دهم شیعه شدند. اما اصحابی از امام حسن عسکری مانند عثمان بن سعید (نائب و وصی حضرت) چنین گفتند که «وی پسری داشته که جانشینی مشروع برای امامت است». این پسر پنهان نگاه داشته شده بود، چرا که بیم آن می‌رفت که به‌دست دولت عباسی دستگیر شده و کشته شود. دیدگاه این گروه که در آغاز دیدگاهِ اقلیتِ شیعه بود، به‌مرور به دیدگاه تمامیِ شیعیانِ امامی تبدیل شد که شیعیانِ دوازده امامیِ کنونی هستند. باور به دوازده امام و اینکه امام دوازدهم همان مهدی موعود است اندک‌اندک در میان شیعیان تکامل یافت. مرحوم کلینی در اصول کافی سپس نعمانی در کتاب الغیبة سپس ابن بابویه در کتاب کمال الدّین به موضوع غیبت و علت آن پرداختند. از دیگر سو، متخصصانِ علم کلام از جمله شیخ مفید و شاگردانش به‌خصوص سید مرتضی به تدوین نظریاتِ کلامیِ امامت، جهتِ تبیینِ ضرورتِ وجودِ امامِ زنده در شرایط غیبت پرداختند. نُوّاب اربعه، به چهار نماینده یا نایب خاص امام زمان در دوران غیبت صغری گفته می‌شود که رابط میان شیعیان و امام بودند. نواب اربعه از اصحاب باسابقه و مورد اعتماد امامان بودند که یکی پس از دیگری از طرف امام زمان و با معرفی نایب پیش از خود شناخته می‌شدند. عثمان بن سعید عمری (متوفی قبل از ۲۶۷ ق.ھ) اولین نایب خاص امام زمان است. در روایات آمده است امام عسکری علیه السلام فرزندش امام مهدی عج الله را به چهل نفر از اصحاب خود نشان داد و به آنان گفت در طول غیبت امام دوازدهم، از عثمان بن سعید اطاعت کنند. همچنین امام زمان در دیدار با اهل قم، به نیابت عثمان بن سعید اشاره کرد و آنان را به او ارجاع داد. عثمان بن سعید تا پایان عمر (حدود ۶ سال) نیابت امام زمان را بر عهده داشت. محمد بن عثمان بن سعید عَمری (متوفی ۳۰۵ ق.ھ)، پسر نایب اول، دومین نایب خاص حضرت است. وقتی نایب اول وفات کرد، امام زمان عج الله نامه‌ای به پسر او محمد بن عثمان نوشت و ضمن تسلیت به او، وی را جانشین پدر کرد. پیش از آن نیز، امام حسن عسکری علیه السلام محمد بن عثمان را وکیل امام زمان معرفی کرده بود. محمد بن عثمان عمری در حدود چهل سال نیابت امام را بر عهده داشت. حسین بن روح نوبختی (متوفی ۳۲۶ ق.ھ)، سومین نایب حضرت، از معتمدان محمد بن عثمان و نزدیکان وی در بغداد بوده است. محمد بن عثمان در واپسین روزهای حیات، او را به دستور حضرت، جانشین خود معرفی کرد. او حدود ۲۱ سال نایب امام زمان بود. علی بن محمد سَمُری (متوفی ۳۲۹ ق.ھ) چهارمین نایب حضرت که به مدت سه سال عهده‌دار مقام نیابت‌ شد. توقیع حضرت به علی بن محمد سمری درباره خبر وفات او و پایان‌یافتن دوره نیابت خاصه و آغاز غیبت کبری از مهم‌ترین اتفاقات حیات آخرین نایب است پس از یک دورهٔ هفتاد ساله (موسوم به غیبت صغری) و با مرگ علی بن محمد سَمَری، آخرین نایب امام دوازدهم شیعه، بار دیگر حیرت شیعیان را فراگرفت آن‌ها سرانجام در سدهٔ پنجم به تبیینی عقلی در کلامِ شیعه از غیبتِ امام دست یافتند پس از دوران سُفَرا (نایبان خاص)، شیعیان با حضرت به‌طور مستقیم در ارتباط نیستند و این دوران را اصطلاحاً غیبت کبری می‌نامند. پس از پایان عصر غیبت، وی با نام مهدی قیام خواهد کرد و او کسی خواهد بود که به‌دست وی حق و عدالت بار دیگر به پیروزی خواهد رسید.

سلام الله و ملائکته علیکم ✍ ان شا الله بنا داریم به زودی مطالب کانال رو ادامه بدیم .... فقط نکته این است که مساله #خون فعلا ادامه پیدا نمی کند؛ چون استاد حیدری فسایی حفظه الله به این مساله رسیده و استنباط حکم آن را انجام دادند. فلذا ما مراحل استنباط را بر روی مساله ایی دیگر انجام میدهیم... و این مساله، مساله ایی است که اولا؛ استاد به این مساله می رسد. ثانیا؛ به این زودی ها استاد به دنبال استنباط این مساله نیستند. فلذا فعلا تصمیم ما این است در مساله #خمر (نهمین از نجاسات) کار کنیم ان شا الله تعالی. ♻️ مشتاقانه به سوالات و انتقادات و پیشنهادات شما رسیدگی می شود 👉@rahpoyane_eJtehad👈

✅ #استنباط_مساله_دوم 🍾 #خمر مساله مورد نظر 👈 #خمر تاریخ شروع 👈 ۱۴۰۳/۷/۱۷ ✴️ #مقدمه_اول #فتوا_صاحب_عروة_الوثقی https://eitaa.com/rahpoyane_eJtehad/134 ✴️ #مقدمة_دوم #تبدیل_فتوا_به_سوال https://eitaa.com/rahpoyane_eJtehad/134 1⃣ #مرحله_اول #موضوع_شناسی_بدوی 2⃣ #مرحله_دوم #رجوع_به_آیات 3⃣ #مرحله_سوم #رجوع_به_روایات 4⃣ #مرحله_چهارم #رجوع_به_اجماع 5⃣ #مرحله_پنجم #رجوع_به_عقل 6⃣ #مرحله_ششم #رجوع_به_اصول_عملیه ✴️ #موخرة #متفرقات 🔹🔸🔹🔸 در حال بروز رسانی . . . ⚜ ان شا الله به مرکر مطالب در کانال بارگزاری می شود ⚜ 👉@rahpoyane_eJtehad👈

#مقدمتین ✅ قالَ المُحققُ صاحبُ العروة : التاسعُ : الخمرُ بل کُلُّ مُسکرٍ مایعٍ بالأصالة و إن صارَ جامداً بالعَرَضِ لا الجامدِ کالبنج و إن صارَ مایعاً بالعَرَضِ. 📌 ذکر دو مقدّمه : ۱- مقدمه اول : فتوای صاحب عروة نهمین از نجاسات، خمر است بلکه هر چیزی که مست کننده و اصالتا مایع باشد، نجس است اگر چه بخاطر عارضی این مایع، جامد شود. و هر چیزی که مست کننده و جامد باشد(مثل بَنْج)، نجس نیست اگر چه بخاطر عارضی مایع شود. ⚠️ تذکر: بَنج همان بنگ است یعنی گیاهی است که حس و عقل رو از بین می برد و خواب آور است.(داروی بیهوشی) ۲- مقدمه دوم : تبدیل فتوا به سوال آیا خمر، نجس است؟ 📌 مراحل اجمالی استنباط : ۱- موضوع شناسی بدوی ۲- رجوع به آیات ۳- رجوع به روایات ۴- رجوع به اجماع ۵- رجوع به عقل ۶- رجوع به اصول عملیه ‌☆ متفرقات ‌‌☆ فتوای نهایی 👉@rahpoyane_eJtehad👈