eitaa logo
راه روشن
79 دنبال‌کننده
2.1هزار عکس
971 ویدیو
37 فایل
اهداف و مباحث این کانال: آشنایی و تبیین جریانات فکری، سیاسی، مباحث تاریخ اسلام، تاریخ تحلیلی سیره و زندگانی معصومین(ع)، اخبار روز منطقه وجهان، ویژه طلاب خواهر و فعالین عرصه فرهنگی از میان دانشگاهیان، دبیران، مربیان عرصه فرهنگی ادمین: @Yaskabood10
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
آقا هست، ما نیستیم. ما باید دست برداریم از این بی تفاوتی هامون لظهور الحجه 🎙حاج اقای شجاعی و شیخ مهدی دانشمند 🇮🇷 و راه روشن را به دوستان خود معرفی کنید @rahroshaan 🔸🔹🌿🔸🔹
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔶️نفوذی اسرائیل شناسایی شد 👈این مرد را می‌شناسید؟ 👇👇👇👇 نام او «ایلی کوهین» بود. اما در سوریه او را «کامل امین» می‌شناختند. مردی تندرو و بسیار مخالف اسرائیل! اما در اصل مأمور مخفی اسرائیل که تا یک قدمی نخست وزیری سوریه پیش رفت. او در مجلس ملی سوریه فریاد می‌زد و اسرائیل را به هزار کار کرده و نکرده متهم می‌کرد، اما شب‌ها در خانه، برای اسرائیل اطلاعات بسیار سودمندی را ارسال می‌کرد. دستور العمل‌ها از تل آویو می‌رسید که وجه مشترک همه ان دستورها فقط یک چیز بود: هرچقدر میتوانی شلوغ کن و وانمود کن دشمن قسم خوردۀ اسرائیل هستی! دو چیز، او را گرفتار کرد: اول شنود تصادفی پیامهایش به اسرئیل... دوم، اینکه هرچه می‌گفت و می‌خواست، در نهایت، به سود اسرائیل بود. در واقع هنر این مرد آن بود که خواسته‌های اسرائیل را به بهترین شکل، در قالبی با ظاهر کاملاً ضد اسرائیلی بیان می‌کرد و در راستای تحقق آن می‌کوشید. ✅ نکته : دستگاه های امنیتی باید مراقب ایلی‌کوهین ها و ها باشند @hawzeh_velaei
❌جریان شناسی ایران معاصر، بخش دوم از تا 🔹ادامه بحث مبانی جریان چپ مدرن : 🔻بــه عبارتــی، جنــاح مذکــور بــه نقــد غــرب معتقــد اســت نــه نفــی آن. آنهــا تعامــل و رابطـه بـا فرهنـگ غـرب را نوعـی تقویـت بسـترهای زیرسـاخت هـای فرهنگـی جهـت حفـظ تقویـت دینـی و ملـی مـی داننـد کـه مـی توانـد گامـی در جهـت مصونیـت اجتماعـی در برابــر تهاجــم بــه حســاب مــی آیــد. از ایــن رو معتقدنــد، اســتراتژی فرهنگــی نظــام نبایــد اسـتراتژی منـع باشـد. 🌀جبههٔ دوم خرداد بعـد از برگـزاری مجلـس پنجـم، یعنـی تنهـا بـا گذشـت یـک هفتـه از آن، جریـان چـپ سـنتی و مـدرن کـه دوره بازگشـت بـه قـدرت را طـی مـی کردنـد، موفقیـت نسـبی در قــوه مقننــه بــه دســت آوردنــد و لــذا گام بزرگــی بــرای انتخابــات ریاســت جمهــوری هفتــم برداشـتند. کارگـزاران سـازندگی کـه تلفیقـی از راسـت مـدرن و چـپ مـدرن را نمایندگـی مـی کـرد بـه همـراه مجمـع روحانیـت مبـارز کـه چـپ سـنتی را نمایندگـی مـی کـرد، همـراه بـا سـایر گـروه هـا و احـزاب سیاسـی بـا اعـلام حمایـت از کاندیداتـوری محمـد خاتمـی در یـک ائتـلاف بـزرگ در انتخابـات شـرکت کردنـد. انتخاباتـی کـه کارگـزاران سـازندگی در پیـروزی آن نقـش اساسـی داشـتند. 🔹انفتــاح فضــای سیاســی، گســترش آزادی هــای سیاســی، تکثــر و نشــریات، رشــد روز افـزون احـزاب، تشـکل هـای سیاسـی و نهاد هـای عمومـی و غیـر حکومتـی، کاهـش تنـش مناســبات و روابــط سیاســی بــا جهــان و بــاز کــردن فضــای مدیریتــی در کشــور در راســتای گــردش قــدرت را مــی تــوان از جملــه دســتاوردهای دوم خــرداد دانســت. 🔸در راسـتای گسـترش ظرفیـت سیاسـی مـردم، احـزاب، تشـکل هـای سیاسـی تشـویق و ترغیـب و از رشـد قابـل توجهـی برخـوردار شـدند. سـازمان های مـردم نهـاد (ngo) در راسـتای کوچـک شــدن دولــت و جامعــه مدنــی، شــورا های اســلامی شــهر و روســتا در سراســر کشــور تشـکیل شـد. 🔹دربــاره پیــروزی خاتمــی و جریــان دوم خــرداد دیدگاه هــای مختلفــی وجــود دارد؛ کارگــزاران سـازندگی آن را بـه دولـت هاشـمی و برنامـه هـای سـازندگی متعلـق مـی داننـد چـرا کـه دولـت توانسـت بـا برنامـه توسـعه اقتصـادی، رویکـرد انضباطـی دولـت چـپ گـرای موسـوی را کنـار بگـذارد، بـا اسـتقراض و جـذب سـرمایه هـای خارجـی رونق تولیـد را فراهـم سـازد. بــا رونــق تولیــد و کار در کشــور، شــرایط دوران جنــگ بــه شــدت تغییــر یافــت و مطبوعــات بـه فعالیـت مشـغول شـدند. در ایـن شـرایط، بـه مشـارکت جویـی مـردم نیـاز بـود و خاتمـی توانسـت از دسـتاورد های دولـت سـازندگی اسـتفاده کنـد. 👇
🔻بـر عکـس ، برخـی افـکار هـم بـا نگاهـی سـلبی و منفـی معتقدنـد دوم خـرداد یکی از عـوارض و بازتاب هـای دوران بـوده و پیـام دوم خـرداد یـک جـواب منفـی بـه عملکـرد دوران سـازندگی بـوده اسـت. 🔹بـر اسـاس ایـن نگـرش اعتـراض بـه خـط مشـی هـای یـک سـویه و شـتابان دولـت سـازندگی در جهـت توسـعه اقتصـادی ... و بـی توجهـی ایـن دولـت بـه برنامـه هـای توسـعه اقتصـادی بـود. بـه عبـارت دیگـر، دوم خـرداد در واکنـش بـه الگـوی دگرگونـی شـبه مدرنیسـتی اقتصـادی دهـه دوم انقـلاب پدیـد آمـد. 🔸خاتمــی در انتخابــات دوم خــرداد ۷۶ نمــاد مخالفــت بــا وضــع موجــود بــود و رقیــب اصلــی او (ناطــق نــوری) از جنــاح راســت، طرفــدار وضــع موجــود بــود. در چنیــن شــرایطی، توانســت ۲۰ میلیــون رای را از آن خــود کنــد، امــا جبهــه دوم خــرداد کــه عنــوان گروه هــای پیـروز در انتخابـات بـود در بـر گیرنـده طیفـی گسـترده از (مجمع روحانیـت مبـارز) چـپ مدرن (کارگـزاران سـازندگی)، اصـلاح طلب (حـزب مشـارکت) و لایـه هایـی از جریـان ملـی مذهبـی را شـامل مـی شـد و تنهـا وجـه اشـتراک آنهـا، مخالفـت و حـذف جنـاح مقابـل بـود. دیـری نپاییـد کـه درونـی آنهـا بـالا گرفـت. 🔹ایــن اختلافــات بــر ســر چنــد موضــوع بــود: گروهــی پدر ســالاری و انحصــار طلبــی حــزب مشـارکت و مجاهدیـن انقـلاب بـر نمـی تابیدنـد، جمعـی بـر سـر سـهم خواهـی و بـه دسـت گرفتــن قــدرت، برخــی هــم بــا رادیکالیســم و افراطــی گــری مخالفــت کردنــد. امـا ایـن جریـان رادیـکال دوم خـرداد بـود کـه بـه دلیـل قـدرت داشـتن در گفتمـان سـازی، نظریـه پـردازی، کار تشـکیلاتی و مـوج سـازی بـه عنـوان نماینـده کل جریـان در سـطح جامعـه اشـتهار یافتـه بـود. 📚 جریان شناسی سیاسی ایران معاصر ✏️ علی دارابی انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 🇮🇷 @rahroshaan 🔸🔹🌿🔸🔹
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰 تفسیر ۶ | جنگ ممدوح 🔘 «الَّذِينَ آمَنُواْ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُواْ أَوْلِيَاء الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفاً» (آیه ۷۶ سوره مبارکه نساء) ۱۳۹۸/۰۱/۱۴ 🇮🇷 @rahroshaan 🔸🔹🌿🔸🔹
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🕋📜🕋📜🕋 📜 🕋 (۶) ☑️ نزول تدریجی حضرت قرآن ا❁﷽❁ا «وَ قُرْآناً فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَي النَّاسِ عَلَي مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنزِيلاً»؛ و قرآنی را جزء جزء و به تدریج بر تو فرستادیم که تو نیز بر مردم به تدریج قرائت کنی، و این قرآن کتابی از تنزیلات بزرگ ماست. ﴿سوره مبارکه إسراء، آیه ۱۰۶﴾ ا┅═✧❁ 🕋 ❁✧═┅ا ✍️ صورت دیگری از نزول حضرت قرآن، «تنزیل» یا همان نزول تدریجی است؛ با این توضیح که آن علم کلّ و تام هستی بصورت تدریجی طی بیست و سه سال بعثت حضرت خاتم الأنبیاء و المرسلین (صلی الله علیه و آله و سلم) (۱)، حسب مقتضیات زمانی و مکانی تنزیل یافته است. پس مخاطب إنزال و تنزیل، وجود مبارک راسخون در علم می باشد و ذات علم در قلوب مبارک ایشان نازل شده است، با لحاظ این مهم که إنزال در انحصار ایشان می باشد، اما از آنجا که تنزیل به غرض تبیین و تفهیم تشریع برای عباد الله محقق شده، پس عباد الرحمن نیز می توانند از آن محظوظ و بهره مند گردند. ا┅═✧❁ منابع ❁✧═┅ا (۱) به بیان أدق، نزول تدریجی حضرت قرآن، همزمان با بعثت شریف حضرت خاتم الأنبیاء (صلی الله علیه و آله وسلم) در ۲۷ ام رجبآغاز گشت. گرچه طول رسالت شریف آن حضرت ، ۲۳ سال بوده است، اما پس از نزول آیات ابتدایی سوره علق، در دوران سه ساله فترت، آیه ای نازل نشد و پیامبر اکرم در این زمان مامور به دعوت پنهانی بودند. بنابراین حضرت قرآن در طول ۲۰ سال، (۱۰ سال در مکه مکرمه و ۱۰ سال در مدینه منوره) بر قلب مبارک رسول خاتم (صلی الله علیه و آله وسلم) نزول تدریجی داشته است. التمهید فی علوم القرآن، ج۱، ص ۱۱۶ الی ۱۲۰ 🕋 📜۶/۱ 🕋📜🕋📜🕋
🕋📜🕋📜🕋 📜 🕋 (۶) ☑️ نصوص دال بر تنزیل از جمله کرائمی از حضرت قرآن که بر نزول تدریجی دلالت می کنند؛ عبارتند از: ▪️ سوره مبارکه إسراء، آیه ۱۰۶: «وَ قُرْآناً فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَي النَّاسِ عَلَي مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنزِيلاً». ▪️ سوره مبارکه فرقان، آیه ۳۲: «كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ ما نُزِّلَ إِلَيْهِم‏»؛ خداوند متعال در پاسخ به اعتراض کفار مبنی بر نزول دفعه ای حضرت قرآن، فرمود: ما آن را این چنین تدریجی فرستادیم تا قلبت را به وسيله آن استوار گردانيم، و (بدین سبب) آیات آن را بر تو مرتب به ترتیبی روشن و به آهستگی برخواندیم تا تو آنرا برای مردم تبیین کنی. ▪️ سوره مبارکه یس، آیه ۵: «وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ ... تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ»؛ و قرآن حکیم ... تنزیل آن عزیز رحیم است. ✍️ «ترتیل و قرائت حضرت قرآن علی الناس علی مُکث»، «تفریق» و «تثبيت» که خود متضمن معنای تدريج است، نیز عباراتی مانند «لِجَوَابِ كَلَامِ النَّاسِ» در نصوص دیگر و مشابه آن در سایر منابع و مستندات، بیان تامی در تعلیلِ تنزیل حضرت قرآن است. به بیان دیگر، ذات علم در إنزال، به جهت رفع نیاز عباد الله نسبت به معرفت تشریع و تفقه و معرفت به آن، و نیز تثبیت و تفهیم آن در قلوب، منزل به منزل، و علی مُکث برای ایشان تبیین و تنزیل گشت. به این ترتیب، ذات بسیط حضرت قرآن، در تنزیل به کثرت رسیده و برای خلق تبیین و تفهیم گردیده است تا ایشان از این طریق به هدایت و آن غایت قصوای خلقت نائل شوند که اگر این امر صورت نمی پذیرفت، خلق و عباد الله هیچ راهی به معرفت حضرت قرآن و بسیط علم نداشتند و از علم القرآن هیچ حظّ و بهره ای نمی بردند. «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَٰذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّه» 🕋 📜۶/۲ 🕋📜🕋📜🕋 🇮🇷 @rahroshaan 🔸🔹🌿🔸🔹
⚜️✨⚜️✨⚜️✨⚜️✨⚜️ ✨ ⚜️ ۶ ⚜️بسم الله الرّحمن الرّحیم ✨یا أیها النّاسُ قَد جَاءَ کُم الرَّسُولُ بِالحقّ مِن رَبِکُم فآمِنُوا خَیرا لکم و إن تَکفُروا فإنّ للّه ما فِی السَّماوات وَالأرضِ و کانَ اللهُ علیماً حکیماً ✨ ای مردم! آن پیامبر (موعود)، حقیقت را از سوی پروردگارتان برای شما آورده است. پس ایمان بیاورید که برای شما بهتر است. واگر کافر شوید (بدانید که) آن چه در آسمان‌ها و زمین است، از آن خداست، و خدا دانای حکیم است. 📗سوره مبارکه نساء آیه ۱٧۰ 💠 عیاشی از ابی حمزه ثمالی روایت کرده که گوید: شنیدم که امام باقر (علیه السّلام) می فرمودند: ✨« یَا أَیُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءکُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِن رَّبِّکُمْ "فی ولایة علی(علیه السلام )" فَآمِنُواْ خَیْرًا لَّکُمْ وَإِن تَکْفُرُواْ "بولایة علی(علیه السلام )" فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَکَانَ اللّهُ علِیمًا حَکِیمًا» ✨ ای کسانی که رسول از جانب خدا حقیقت را برای شما آورد ،درباره ولایت علی(علیه السلام ) ایمان بیاورید که برای شما بهتر است و اگر کفر ورزید به ولایت علی(علیه السلام ) هر آینه هر آن چه در آسمان‌ها و زمین است از آن خداست و خداوند، دانا و حکیم است. 📗 تفسیر عیاشی، ج ۱، ص ۳۱۱، ح ۳۰۶. ✨ ✨ ⚜️ ✨⚜️✨⚜️✨⚜️✨⚜️✨⚜️
⚜️✨⚜️✨⚜️✨⚜️✨⚜️ ✨ ⚜️ ۶ ⚜️بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ ✨ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذينَ كَفَرُوا مِنْ دينِكُمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتي‏ وَ رَضيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ ديناً فَمَنِ اضْطُرَّ في‏ مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحيم ✨امروز کفرپیشگان از [شکست] دین شما ناامید شده اند؛ بنابراین از آنان مترسید و از من بترسید. امروز [با نصبِ علی بن ابی طالب به ولایت، امامت، حکومت و فرمانروایی بر امت] دینتان را برای شما کامل، و نعمتم را بر شما تمام کردم، و اسلام را برایتان به عنوان دین پسندیدم. پس هر که در حال گرسنگی شدید بی آنکه مایل به گناه باشد [به خوردن مُحرّمات بیان شده] ناچار شود، [می تواند به اندازه ضرورت از آنها بهره گیرد]؛ یقیناً خدا بسیار آمرزنده و مهربان است. 📗سوره مبارکه مائده،‌آيه۳ ❇️حضرت امام البقیع ، محمد الباقر (علیه السلام) فرمودند: ➖‏ فِي هَذِهِ الْآيَةِ «الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنِ » ‏(سوره مائده، آیه ۳) يَوْمَ يَقُومُ الْقَائِمُ علیه السلام يَئِسَ بَنُو أُمَيَّةَ فَهُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا يَئِسُوا مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ علیهم السلام . ➖این آیه که بیان می فرماید: «امروز کفار از دین شما مأیوس شدند پس از آنان نترسید و از من (خداوند عزوجل) پروا داشته باشید» (سوره مائده، آیه ۳) اشاره دارد به روز قیام حضرت قائم (علیه السلام)، که کافران یعنی بنی امیه (لعنة الله علیهم) از آل محمد (علیهم السلام) مأیوس و نا امید می شوند. 📗البرهان في تفسير القرآن ؛ ج‏۲ ؛ ص۲۲۳ بحار الأنوار ؛ ج‏۵۱ ؛ ص۵۵ تفسير العياشي، ج‏۱، ص: ۲۹۲ ✨ ✨ ⚜️ ✨⚜️✨⚜️✨⚜️✨⚜️✨⚜️
⚜️✨⚜️✨⚜️✨⚜️✨⚜️ ✨ ⚜️ ۶ ✨بسم الله الرّحمن الرّحیم ✨... وَ مَن یَکْفُرْ بِالإِیمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عمَلُهُ وَ هُوَ فِی الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِینَ ✨...و هر کس در ایمان خود شک کند، قطعا عملش تباه شده و در آخرت از زیانکاران است. 📗سوره مبارکه مائده آیه ی ۵ 💠 محمد بن فضیل، از ابی حمزه روایت می‌کند که از امام صادق (علیه السلام) در باره آیه «وَمَن یَکْفُرْ بِالإِیمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عمَلُهُ وَهُوَ فِی الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِینَ» پرسیدم و ایشان فرمودند: تفسیر آن در بطن قرآن است: و هر که کفر ورزد به ولایت علی (علیه السلام)، و علی (علیه السلام) همان ایمان است. 📗 بصائر الدرجات، ص ۸۸، ح ۵، باب نوادر از ابواب ولایت. ✨ ✨ ⚜️ ✨⚜️✨⚜️✨⚜️✨⚜️✨⚜️
⚜️✨⚜️✨⚜️✨⚜️✨⚜️ ✨ ⚜️ ۶ ✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ ✨و مِنَ الَّذِینَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَی أَخَذْنَا مِیثَاقَهُمْ فَنَسُواْ حَظًّا مِّمَّا ذُکِّرُواْ بِهِ فَأَغْرَیْنَا بَیْنَهُمُ الْعدَاوَةَ وَ الْبَغْضَاء إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَةِ وَ سَوْفَ یُنَبِّئُهُمُ اللّهُ بِمَا کَانُواْ یَصْنَعونَ ✨و از کسانی که گفتند: ما نصرانی هستیم، از ایشان (نیز) پیمان گرفتیم، ولی بخشی از آن چه را بدان اندرز داده شده بودند؛ فراموش کردند و ما (هم) تا روز قیامت میانشان دشمنی و کینه افکندیم و به زودی خدا آنان را از آن چه می‌کرده اند (و می‌ساخته اند) خبر می‌دهد. 📗سوره مبارکه مائده آیه ۱۴ 💠 ابی ربیع شامی روایت کرده است که: ابو عبدالله (علیه السلام) به من فرمودند: هیچ یک از سیاهان را خریداری نکن و اگر چاره ای جز این نبود از "النوبة" به غلامی گیر که ایشان از جمله کسانی هستند که خداوند می‌فرماید: «وَمِنَ الَّذِینَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَی أَخَذْنَا مِیثَاقَهُمْ فَنَسُواْ حَظًّا مِّمَّا ذُکِّرُواْ بِهِ» هان! ایشان آن بخت را به یاد خواهند آورد و همراه با قائم آل محمد (علیه السلام) گروهی از ایشان خروج خواهند نمود. 📗کافی، ج ۵، ص ۳۵۲، ح ۲. البرهان ج ٣ ص ۶۰۰ ✨ ✨ ⚜️ ✨⚜️✨⚜️✨⚜️✨⚜️✨⚜️
⚜️✨⚜️✨⚜️✨⚜️✨⚜️ ✨ ⚜️ ۶ ✨بسم الله الرحمن الرحیم ⚜️يرِيدُونَ أَن يَخْرُجُواْ مِنَ النَّارِ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنْهَا وَلَهُمْ عذَابٌ مُّقِيمٌ ✨مي‏خواهند كه از آتش بيرون آيند در حالي كه از آن بيرون آمدني نيستند و براي آنان عذابي پايدار خواهد بود. 📗سوره مبارکه مائده آیه ٣٧ 💠امام صادق (عليه السلام) درباره «وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنْهَا» فرمودند: دشمنان علي (علیه السلام) اند كه ابدالآبدين و دهرالداهرين (پايان ناپذير و هميشه روزگاران) در آتش دوزخ، جاودانند. 📗 تفسير عياشي، ج ۱، ص ٣۴۶، ح۱۰۱ ✨ ✨ ⚜️ ✨⚜️✨⚜️✨⚜️✨⚜️✨⚜️