🔘 فهم از خشونت در هر فرهنگی متفاوت است
📌دکتر سمیه عربخراسانی در گفتوگو با ماهنامه رویش اندیشه؛
🔖 فهم از خشونت در هر فرهنگی و در نسبت میان زنان و مردان متفاوت است.
🔖 برخی استفاده از کلمات تحقیرآمیز را مصداق خشونت روانی میدانند و برخی خشونت جسمی را تا حدی معمول و بهنجار میدانند.
🔖 این فهم چنانچه میان زنان و مردان بهعنوان مشهورترین گروهی که خشونت میان آنان مطالعه شده، تا حدودی یکدست و مورد توافق باشد، مسئلۀ خاصی ایجاد نمیکند. به این معنا که اگر زنان یا مردان استفاده از کلمات نامناسب را در محاوره مصداق خشونت بدانند یا زنان و مردان حدودی از خشونت جسمی را معمول رابطۀ همسرانه بدانند، مشکل خاصی در ارتکاب یا عدم ارتکاب آن بهوجود نمیآید.
🔖در این نوع خشونت زمانی مسئله ایجاد میشود که یکی از دو طرف، این نوع خشونت را خشونت نداند؛ بلکه تضییع حق و لطمه به شخصیت خودش تلقی کرده و در مقابل آن واکنش نشان بدهد. تفاهمنداشتن در معنا و مصداق خشونت، خودش سبب ایجاد خشونت میشود.
🔖 این رویه در میان بسیاری از زنان و مردان وجود دارد که یکی فعلی را مصداق خشونت میداند و دیگری نمیداند و دربرابر اعتراض طرف مقابل مقاومت میکند. اینکه چطور این عدم تفاهم ایجاد میشود، مطلب جداگانهای است.
#ماهنامه
#رویش_اندیشه
#سمیه_عرب_خراسانی
🌐 @rouyesh_andisheh
🔘 مدرنیته با شاخص فردگرایی مروج خشونت بیشتر است
📌دکتر سمیه عربخراسانی در گفتوگو با ماهنامه رویش اندیشه؛
🔖 مدرنیته با شاخص فردگرایی، مروج خشونت بیشتر است. ضرب فردگرایی در ساختار جنسیت و قدرتی که مردان را در مرتبۀ بالاتری از زنان قرار میدهد، ایجاد نیازهای جدید برای زنان که مطالبۀ پرداختن به آنها و اطلاع و آگاهی آنها از انواع خشونتی که بر آنها وارد میشود و همچنین مقابلۀ زنان و مردان باعث شده طیف وسیعتر و عمیقتری از خشونت ایجاد شود.
🔖 موقعیت جنسیتی زنان و مردان در دوران مدرنیته جز در برخی ممالک تغییر جدی و بنیادی ندارد؛ اما آگاهی زنان از انواع خشونت، آنها را در پذیرش این ماجرا در موقعیت مقابله قرار داده و خود باعث تشدید خشونت شده است. شیءانگاری جزئی از این فرایند است؛ نه عامل مجزا.
🔖 در بستر فردگرایی و در ساختار جنسیتی که همچنان مردان این ذهنیت را دارند که مجازند به زنان خشونت اِعمال کنند، سنت و مدرنیته تفاوت چندانی در خشونت علیه زنان ندارد، بلکه بستر انجام خشونت زنان بر مردان را نیز ایجاد کرده است.
#ماهنامه
#رویش_اندیشه
#سمیه_عرب_خراسانی
🌐 @rouyesh_andisheh
🔘 خشونت در جامعۀ ایرانی از خشونت در جامعۀ جهانی متمایز است
📌دکتر سمیه عربخراسانی در گفتوگو با ماهنامه رویش اندیشه؛
🔖 خشونت در جامعۀ ایرانی با خشونت در جامعۀ جهانی در بستر کلان آن تفاوتی ندارد. خشونت آشکار معمولاً از جانب فرد قدرتمند بهسمت فرد کمقدرت انجام میشود. سویۀ جنسیتی آن مردانهبودن خشونت بهسمت زنان است.
🔖 اگرچه در سالهای اخیر خشونت زنان علیه مردان نیز درحال افزایش یا افزایش گزارش است، معمولاً خشونت مردان و افراد صاحبقدرت آشکار و اغلب فیزیکی و اقتصادی است و خشونت زنان و افراد کمقدرت، کمتر آشکار و کیفی است. مردان بیشتر خشونت جسمی دارند که با قدرت فیزیکی آنها مرتبط است و خشونت زنان اغلب زبانی و غیرآشکار است.
🔖 با این حال خشونت در جامعۀ ایرانی از خشونت در جامعۀ جهانی متمایز است؛ اما میزان وقوع که همچنان دقیق بررسی نشده، به جهت تعریف نامشخص از خشونت و ترتیب وقوع انواع خشونتهای توصیف شده است. نکتۀ متمایز دیگر در کنار مطالعهنشدن دقیق خشونت در جامعۀ ایرانی به جهت تعریف نامشخص و به تبع آن، نبودن پرسشنامۀ مشخص و مورد توافق، وضعیت دینی جامعۀ ایرانی است.
#ماهنامه
#رویش_اندیشه
#سمیه_عرب_خراسانی
🌐 @rouyesh_andisheh
🔘 تعریف جامع و مقبولی در نگاه دینشناسان از خشونت در خانواده وجود ندارد
📌 دکتر سمیه عربخراسانی در گفتوگو با فصلنامه رهیافت اندیشه؛
🔖 آنچه خشونت را بهویژه از منظر اسلام به مشکل جدی دچار میکند، تشخیص افراد و منضمکردن توجیهات دینی به این تشخیص فردی است.
🔖 فرهنگیشدن این تشخیص فردی و ادامهدارشدن آن در زمان و جایگیری آن در فرهنگ اسلامی، هم خشونت را و هم تعریف آن را دچار مشکل کرده است. اصل پذیرش حدودی از خشونت به مناسبت تأدیب، تربیت، ارائۀ مشوق منفی در هنگام خطر، برخی حدود مورد انتظار برای تحمل بهواسطۀ وضعیت انسانی که خشم و خستگی را در خود دارد (صرف نظر از زن یا مردبودن)، در تمامی جوامع و فرهنگها وجود دارد.
🔖 نگاه اسلامی نیز از این وضعیت مستثنی نیست و امر فرهنگی و نسبی در تعریف اسلامی و دینی از خشونت نیز وجود دارد. بنابراین میتوان گفت تعریف مشخص، جامع و مقبول از منظر دینشناسان و دیگر متخصصان مرتبط از خشونت در اسلام، در روابط میان زنان و مردان در حوزۀ خانواده «هنوز» وجود ندارد.
#فصلنامه
#رهیافت_اندیشه
#سمیه_عرب_خراسانی
🌐 @rahyaft_andisheh