🍃سوال اول: آیا پس از شهادت امام حسین علیه السلام ازبانوان آل الله درخواست کنیزی شد؟ 🍃🌺پاسخ اول: طبق آنچه از کتب سیره،تاریخ استنباط میشه بله💔 یکی از مصیبت های بزرگ جریان عاشورا و اُسرای عاشورا بعد از ‌شهادت امام حسین علیه السلام این بود که برخی به خودشون جرأت دادند جسارت کنند یکی از این جسارت ها درخواست کنیزی نسبت به برخی مخدراتِ کاروان زینب کبری سلام الله علیها بود که البته با واکنش تند و قاطع حضرت زینب سلام الله علیها مواجه شدند. 🍃سوال دوم: حجاب بانوان اسیر شده پس از واقعه ی عاشورا تاچه حد برداشته شد؟ آیا حجاب کامل برداشته شد؟ 🍃🌺پاسخ دوم: آنچه که از منابع روایی و مقاتل معتبر استفاده میشه این هست که ملحفه یعنی آن لباس رویی و لباسی شبیه چادر که حضرت زینب سلام الله علیها و بانوانِ حاضر در کاروان با خود حمل می کردند ملحفه و چادر برداشته شد و با توجه به این که علاوه بر چادری که بر سر داشتند دارای مقنعه هایی بودند به معنای کشف حجاب نبوده وعبارتهایی هست که اینطور نقل می کنه ک:ملحفه های مخدرات کشف شد ملاحف (ملحفه چیزی که شبیه چادر و رو انداز هست را میگن ملحفه در زبان فارسی هم همین معنا استفاده و استعمال میشه)لذا بکاربردن این لفظِ ملحفه نشان میده کشف حجاب کامل ونمایان شدن بدن و موهای بانوان آل الله رخ نداده است ♻️نتیجه: اگه به فرض هم چنین اتفاقی رخ داده باشد این منافاتی با مقام و عظمتِ آنان نداره چون سلب اختیار ازشون شده فلذا تکلیفی ندارند 🌱از بزرگترین مصیبت های واقعه ی کربلا ظلم ظالمانی چون شمر و یزید و لشکریان شان عليهم لعنة الله بود #کلیپ #عقائد ➬ @ramezan_ghasem110 ♡

♥️ دلنوشته سرصُبی که نمیشه گفت اسمشو بذار دلنوشته دمِ ظهری صبح ها لبخندی بچسبانیم گوشه لبمان ! دلیل می خواهی؟ مگر دلیل می خواهد؟ اصلا نیازی به دلیل ندارد ... شاخ غول که نمی خواهیم بشکنیم فقط کافی است خم ابروی مبارکمان را برداریم با نیّت الهی مهربان باشیم خرجی که ندارد تازه خودش.. صدقه است #دلنوشته_هایم ❤️❤️❤️ @ramezan_ghasem110

🍃سوال مطرح شده از یک غیر شیعه شیعه ها که معتقدَن امام حسینِ شون علم غیب داره یکی شون جواب منو بِدَن که اولاً:برا چی امام شون رفت کربلا خودکشی کرد ثانیاً:چرا امام شون خلاف آیه ۱۹۵ سوره بقره آیه عمل کرده «...وَلَاتُلقُوا بَاَیدیکُم اِلا التَّهلُکَه... » 🍃🌺پاسخ استادحیدری زیدعزه ⚛ شما اگه لطف کنید یه توَرُقی به تاریخ داشته باشید ملاحظه خواهید کرد که حضرات معصومین علیهم صلوات الله وقتی مطلع می شدند جانشان در خطر است با تمام عِده وعُده برای حفظ جانشان تلاش کردند با زره و شمشیر.... حتی در کربلا حضرت استراتژی جنگی و نظامی داشتند و شاهد هستیم با وجود علم غیب بر اساس ظاهر عمل کردند. ⚛ بله حق با شماست اگه کسی بداند مرگ در یک قدمی اوست و با این حال هیچ تلاشی برای حفظ جانش نکند چنین شخصی خودش را به هلاکت انداخته و قرآن این را در هلاکت انداختن می داند، نفس در هلاکت انداختن مربوط به جایی است که هدفی بالاتر از جان در خطر نباشد پس ظاهر این آیه چنین نیست که هرجایی که انسان جان خود را به خطر ببندازد نفس خود را به هلاکت انداخته باشد بلکه اگر کسی شاهدباشد که جان پیامبر در خطر است باید برود جانش را فدای پیامبر کند همان کاری که امیرالمومنین در شب لیلة المبیت انجام دادند و شهدای جنگ تحمیلی نیز با تأسی از امامشان برای حریم و ناموس کشور دفاع کردند و از جان گذشتند و گاهی روی مین خوابیدند تا زمینه عبور به مراحل بعدی را بر دیگر رزمندگان بگشایند.پس هر جایی انسان جان خود را به خطر اندازد که مردود نیست بله اگه هدف آنقدر مهم نباشد یا مهم باشد ولی راه حل های دیگری غیر از در خطر انداختن جان وجود داشته باشد در چنین مواقعی نباید انسان جان خود را به خطر اندازد نظیر مواقعی که مجازیم بر تقیه اما در جریان کربلا تقیه هیچ جایی ندارد چرا که« و علی الاسلام السلام.. » ⚛ درست است که علم غیب مخصوص خداست اما آگاهی دیگران نسبت به غیب متوقف بر اذن الله است و این امر از مسلمات قرآنی است یعنی دیگران نیز می توانند باذن الله مُسَلَّح به علم غیب شوند و شاهد ما آیه ۲۷-۲۶ سوره مبارکه جن است ⚛ حضرات معصومین علیهم صلوات الله که مکلف نبودند بر اساس علم غیب عمل کنند بلکه مامور به ظاهر بودند و شاهد ما سیره ی نبوی است که فرمودند من بر اساس شاهد و قسم بین شما قضاوت می کنم «کافی شریف، ج۷» پس پیغمبر نیز طبق ظاهر عمل می کردند نه بر اساس علم غیب، اهل بیت علیهم السلام نیز بر اساس ظاهر عمل می کردند ⚛ اهل بیت علیهم صلوات الله تسلیم قضا و قَدَر الهی هستند وقتی پروردگار عالم مقدر فرموده است حسین بن علی علیه السلام در کربلا شهید شوند «.. ان الله شاء ان یراک قتیلا.. » اهل بیت علیهم صلوات الله تسلیم قضا و قَدَر الهی اند و علم غیب داشتن شان مانع تسلیم شدن شان در برابر خدا نیست. درسته که اهل بیت می دانستند اما دانستن آنها قضا و قَدَر الهی را تغییر نمی دهد و بر اساس علم غیب شان نیز عمل نمی کنند قال سیدالشهداء ابا عبدالله الحسین علیه السلام «رِضی الله رضانا اهل البیت» رضایت خداوند رضایت ما اهل بیت است. بحار الانوار ج۴۴ ♻️نتیجه اینکه: 🌱مستشکل از مغالطه ی تعمیم نابجا استفاده کرده است چرا که شهادت اباعبدالله الحسین القاء بالتَّهلُکه و خودکشی نیست ‌🌱 علم امام به حسین علیه السلام به این جریان نه تکلیف آور است و نه مانع اجرای قضا و قَدَر الهی #عقائد @ramezan_ghasem110

✨✨🌸🌸✨✨ تفسیر ولایی انفاقِ آشکار و پنهان «الَّذینَ یُنفَقونَ اَموالهم باللَّیلِ وَالنَّهار سَرّاً وَ عَلانیَةً فَلَهُم اَجرُهُم عِندَ رَبَّهِم وَ لا خَوفٌ عَلَیهِم وَ لا هُم یَحزَنُون»سوره بقره آیه ۲۷۴ ابن عباس گفته این آیه در خصوص علی بن ابیطالب علیه السلام نازل شده است ایشان چهار درهم داشت، یکی را شب صدقه دادند، یکی را روز، یکی را پنهانی و دیگری را آشکار. «تفسیر حبری، حسین بن حکم حبری، ص۲۴۳» از دیدگاه اسلام اگر چه انفاق مخفیانه ثواب بیشتری دارد، انفاق و صدقه دادن در همه حال نیکوست، چه شب و چه روز، خواه مخفیانه باشد و خواه آشکار هر کدام ثواب و آثار مخصوص به خود دارد. مولا علی علیه السلام که در همه ی کمالات بعد از پیامبر اکرم از تمام عالمیان سبقت گرفته بودند همواره از فقرا و مستمندان در همه حال حمایت می کردند شبها مخفیانه آنقدر برای فقرا غذا حمل کرده بودند که دوش ایشان پینه بسته بود. ایشان قبل از اینکه نیازمندی نیاز خود را مطرح کند و آبروی خود را خرج مال دنیا کند به آنان کمک می کردند. مسعدة بن صدقه گفته یه روز علی علیه السلام پنج وَسَق (هر وَسَق یک صاعِ) خرما برای مرد فقیری که متدین و اهل نوافل بود و هیچ گاه از هیچ کس درخواستی نمی کرد و نیاز خود را اظهار نمی کرد فرستادند یکی از افراد اعتراض کرد اووو وه چقدر زیاد یه یه وَسَق هم بَسِش بود علی علیه السلام به ایشان فرمودند: «خدا امثال تو را زیاد نکند من می بخشم تو بخل می کنی، اگر من به کسی که امید بخشش از من دارد بخششی نکنم و بگذارم بعد از اینکه از من درخواست کرد بخشش کنم که قیمتِ آن چیزی که از او گرفته ام را(آبرو) پرداخت نکرده ام چون در این صورت من او را واداشته ام تا چهره ی خود را متوجه ی من کند (کنایه از تقاضا کردن) همان چهره ای که می بایست در هنگام سجده برای خدا بر خاک نهد و رو به سمت خدا کند و از او درخواست کند» من لایحضره الفقیه، شیخ صدوق، ج۲، ص۷۱ #تفسیر @ramezan_ghasem110

بسم الله الرحمن الرحیم ❣ سلام امام زمانم❣ عرض سلام واحترام دارم محضر شما مهدی یاوران حسینی ✨✨✨ عشق یعنی از خدا خواهش کنیم با تمام رنج ها سازش کنیم عشق یعنی از جهان غافل شویم نیمه شب ها با خدا کامل شویم #شعر @ramezan_ghasem110