✨✨🌸🌸✨✨ تفسیر ولایی فدایی رسول خدا «وَمَنَ النَّاسِ مَن یَشری نَفسَهُ ابتغاءَ مَرضَات اللهِ وَاللّهُ رؤُوف الرَّحیم»سوره مبارکه بقره/آیه ۲۰۷ ابن عباس نقل می کنه: این آیه درباره ی علی بن ابی طالب هست، هنگامی که این آیه نازل شد پیامبر از دست مشرکان با ابوبکر به سوی غار رفتند و علی علیه السلام در رختخواب پیامبر خوابیدند «الکشف و البیان(تفسر ثعلبی)، ج۲» ماجرایی که ابن عباس تعریف کرد به لیلة المبیت و یا حدیث فراش معروفِ. نظرات علماءِ شیعه و اهل سنت پیرامون این آیه: ⚛ جاحظ در کتاب عثمانیه گفته حدیث فراش به تواتر ثابت شده است پس فرقی بین آن و نص قرآن نیست وکسی جز دیوانه و بیگانه آن را رد نخواهد کرد. ⚛علامه امینی در کتاب گرانسنگ الغدیر ده منبع از منابع مهم اهل تسنن که این جریان را نقل کرده اند را نام برده است ⚛ثعلبی از مفسران معروف اهل سنت میگه وقتی پیامبر تصمیم هجرت گرفتند علی علیه السلام رو برای ادای دین و تحویل امانات هایی که نزدشان بود علی علیه السلام رو به جای خویش قرار داد پیامبر شبانه به سمت غار ثور رفتند در حالیکه مشرکان اطراف خانه ی ایشان را محاصره کرده بودند ایشان دستور داداند علی علیه السلام در بسترشان بخوابد و پارچه ی سبز رنگی که مخصوص پیامبر بود روی خود بِکشند اینجا بود که خداوند به جبرئیل و میکائیل فرمود کدامیک از شما دونفر حاضر است ایثار کند و زندگی خود را فدای دیگری کند؟ هیچکدام حاضر به چنین کاری نشدند خداوند فرمود هیچیک از شما نمی تواند مانند علی بن ابی طالب باشه زیرا من بین او و محمد صلی الله علیه و آله برادری ایجاد کردم و اکنون علی در بستر پیامبر خوابیده و زندگی او را بر زندگی خود ترجیح داده و آماده ی جانفشانی برای او ‌شده است به زمین بروید و او را از شر دشمنان حفظ کنید جبرئیل بالای سر و میکائیل پائیم پای پبامبر نشستند، جبرئیل می گفت به‌به آفرین به تو ای علی چه کسی می تواند همچون تو باشد در این هنگام بود که آیه ی فوق نازل شد. تفسیر ثعلبی ج۲ #تفسیر @ramezan_ghasem110

🌸🌸✨✨🌸🌸 تفسیر ولایی امیرِمؤمنان «وَ لَو شَاءَ اللَّهُ مَاقتَتَل الَّذینَ مِن بَعدِهِم مِن بَعدِ مَا جَاءَتهُمُ البَیِّناتُ وَلَکِن اختَلَفُوا فَمِنهُم مَن آمَن وَ مِنهُم مَن کَفَر وَلَو شَاءَ اللَّهُ مَاقتَتَلوا وَلَکِنَّ اللَّهَ یَفعَلُ مَا یُرید» سوره مبارکه بقره آیه ۲۵۳ هیثمی از ابن عباس نقل می کنه: هیچ آیه ای در قرآن نیست که بگوید کسانی که ایمان آوردند و عمل صالح انجام دادند مگراینکه علی علیه السلام امیر آنها و شریف ترین آنهاست و خداوند اصحاب پیامبر را در آیات متعدد نکوهیده جز علی علیه السلام را که از او جز به خیر یاد نکرده است. «علی بن ابی بکر هیثمی، مجمع الزوائد ج۹» در جنگ صفین مردی اومد نزد امیرالمومنین و گفت بین شما و معاویه دین یکی رسول یکی نماز یکی حج یکی است مگه اونا مؤمن نیستند پس چرا با هم می جنگید؟!؟ ما اونا رو چی بنامیم؟ حضرت فرمودند به همون نامی بنامید که خدا در قرآن فرموده مرد گفت من همه ی آیات رو بلد نیستم اگه ممکنه بگید کدوم آیه، هست؟ امام استدلالی که برای کافر بودن معاویه و لشکریانش آوردند تلاوت آیه ی فوق بود. شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید معتزلی، ج۵ #تفسیر @ramezan_ghasem110

✨✨🌸🌸✨✨ تفسیر ولایی انفاق خالص برای خدا «مَثَلُ الَّذینَ یُتفقونَ اموالهُم ابتغاءَ مَرضاتِ اللَّه» سوره بقره آیه ۲۶۵ ابوبصیر از امام صادق علیه السلام نقل می کنه:«حضرت در مورد این آیه فرمودند علی علیه السلام برترین انفاق کنندگان و از کسانی بودند که مالشون رو در راه رضای خدا انفاق می کرد.»شواهد التنزیل حاکم حسکانی، ج۱ حضرت علی علیه السلام با وجودی که اموال بسیاری داشتند همانند فقیرترین مردم زندگی می کردند و اموال خود را به فقرا و مستمتدان می داد. برخی به حضرت نسبت فقر می دادند از جمله طلحه و زبیر لذا حضرت با فروش غله و محصولات سال خویش صدهزار درهم بدست آوردند و پیغام فرستادند تا طلحه و زبیر بیایند و به آنها گفتند این مال شخصی من است و کسی در آن شریک نیست. طلحه و زبیر هنگام خروج از محضر حضرت به همدیگر می گفتند او بسیار ثروتمند است.«الکافی کلینی ج۶ حدیث ۱۱» در کتاب الغارات فصلی پیرامون انفاق علی علیه السلام آمده یکی از روایات اون اینه: «عاصم بن کلیب از پدرش روایت می کنه برای علی علیه السلام مالی از اصفهان رسید ایشان همه را بین مردم تقسیم کرد حتی گِرده ی نانی هم بود آن را هم تقسیم کرد دو عدد سوزنی را هم که در بیت المال بودرا نیز تقسیم کرد» عبدالرحمن بن عجلان برجمی میگه جده ام گفته علی علیه السلام حتی حبوبات و خردل و زیره و... را نیز بین ما تقسیم می کرد. مجمّع میگه علی علیه السلام جمعه به جمعه بیت المال را آب و جارو می کشیدند سپس دو رکعت نماز می خواندند و می گفتند هر دو شما(سیم و زر) در روز قیامت در حق من شهادت دهید «الغارات، ابراهیم بن محمد ثقفی #تفسیر @ramezan_ghasem110

✨✨🌸🌸✨✨ تفسیر ولایی حکیم یگانه «یُؤتِی الحِکمَةَ مَن یَشَاء وَ مَن یُؤتَ الحِکمةَ فَقَد اوتِیُ خَیِرَاً کَثیراً وَمَا یَذَّکَرَ اِلاَّ اُولُوالاَلبَاب» سوره بقره/۲۶۹ ربیع بن خُثَیم میگه این آیه در مورد امیرالمومنین هست «شواهد التنزیل، حاکم حسکانی، ج۱» حکمت دارای خیرِ فراوونه خدا اونو به پیامبرا وحجت های خود داده و اونها رو سرچشمه حکمت قرار داده فرموده اگه می خواین از خیر کثیر بهره ببرین راهش اینه که طبق آیه ی ذیل از پیامبر و حجت خدا بگیرین«هُوَ الَّذی بَعَثَ فی الامیینَ رَسُولاً منهم یَتلوا عَلَیهِِم آیاتِة و یُزَکیهِم وَ یُعَلِّمُهُمُ الکتَابَ وَ الحِکمَةَ» سوره جمعه/۲ لذا بزرگترین معلم علم و حکمت پیامبر اکرم هستند که خاتم رسولان و اشرف آنان هستند. بر اساس روایات امیرالمومنین باپیامبر در همه فضائل یکسان هستند بجز در نبوت چرا که سینه ی مولا علی علیه السلام ظرف علوم و حکمت پیامبر بوده به گونه ای که پیامبر درخطبه ی غدیر می فرمایند«ای مردم هیچ علمی نیست مگر اینکه خدا در من نهاده و هر علمی که من آموختم به یقین در امام متقین قرار دادم و هیچ علمی نیست مگر اینکه آن را به علی آموختم و اوست امام مبین»الاحتجاج، طبرِسی پیامبر در روایت دیگری می فرمایند : «انا دارالحکمةعلی بابها» من خانه حکمتم و علی در آن«کنزالعمال، حسام الدین هندی، ج۱۳» ابن مسعود نقل می کنه از پیامبر درباره علی علیه السلام سوال کردم ایشان فرمودند: «حکمت ده بخش است نُه بخش اون به علی علیه السلام داده شده و یک بخش آن به مردم علی علیه السلام به همان یه بخش هم عالم تر از سایر مردم است» کنزالعمال، ج۱۳ #تفسیر @ramezan_ghasem110

✨✨🌸🌸✨✨ تفسیر ولایی انفاقِ آشکار و پنهان «الَّذینَ یُنفَقونَ اَموالهم باللَّیلِ وَالنَّهار سَرّاً وَ عَلانیَةً فَلَهُم اَجرُهُم عِندَ رَبَّهِم وَ لا خَوفٌ عَلَیهِم وَ لا هُم یَحزَنُون»سوره بقره آیه ۲۷۴ ابن عباس گفته این آیه در خصوص علی بن ابیطالب علیه السلام نازل شده است ایشان چهار درهم داشت، یکی را شب صدقه دادند، یکی را روز، یکی را پنهانی و دیگری را آشکار. «تفسیر حبری، حسین بن حکم حبری، ص۲۴۳» از دیدگاه اسلام اگر چه انفاق مخفیانه ثواب بیشتری دارد، انفاق و صدقه دادن در همه حال نیکوست، چه شب و چه روز، خواه مخفیانه باشد و خواه آشکار هر کدام ثواب و آثار مخصوص به خود دارد. مولا علی علیه السلام که در همه ی کمالات بعد از پیامبر اکرم از تمام عالمیان سبقت گرفته بودند همواره از فقرا و مستمندان در همه حال حمایت می کردند شبها مخفیانه آنقدر برای فقرا غذا حمل کرده بودند که دوش ایشان پینه بسته بود. ایشان قبل از اینکه نیازمندی نیاز خود را مطرح کند و آبروی خود را خرج مال دنیا کند به آنان کمک می کردند. مسعدة بن صدقه گفته یه روز علی علیه السلام پنج وَسَق (هر وَسَق یک صاعِ) خرما برای مرد فقیری که متدین و اهل نوافل بود و هیچ گاه از هیچ کس درخواستی نمی کرد و نیاز خود را اظهار نمی کرد فرستادند یکی از افراد اعتراض کرد اووو وه چقدر زیاد یه یه وَسَق هم بَسِش بود علی علیه السلام به ایشان فرمودند: «خدا امثال تو را زیاد نکند من می بخشم تو بخل می کنی، اگر من به کسی که امید بخشش از من دارد بخششی نکنم و بگذارم بعد از اینکه از من درخواست کرد بخشش کنم که قیمتِ آن چیزی که از او گرفته ام را(آبرو) پرداخت نکرده ام چون در این صورت من او را واداشته ام تا چهره ی خود را متوجه ی من کند (کنایه از تقاضا کردن) همان چهره ای که می بایست در هنگام سجده برای خدا بر خاک نهد و رو به سمت خدا کند و از او درخواست کند» من لایحضره الفقیه، شیخ صدوق، ج۲، ص۷۱ #تفسیر @ramezan_ghasem110

✨✨🌸🌸✨✨ تفسیر ولایی نفس پیامبر در آیه ی مباهله «فَقُل تَعالَوا نَدعُ اَبنَاءَنا وَ اَبنَاءَکُم وَ نِسَاءَنَا وَ نِسَاءَکُم وَ اَنفُسَنَا وَ اَنفُسَکُم ثُمَّ نَبتَهِل فَنَجعَل لعنَتَ اللهِ عَلی الکَاذِبِین» ۶۱ آل عمران صحیح مسلم با سند خودش نقل کرده هنگامی که این آیه نازل شد رسول خدا علی، فاطمه، حسن، حسین علیهم السلام را فراخواند و فرمود خدایا شاهد باش اینها اهل من هستند «الصحیح، مسلم بن حجاج نیشابوری، ج۷، ص۱۲۰» شعبی میگه منظور از ابناءَنَا حسن و حسین علیهما السلام است و منظور از نساءَنا فاطمه علیها السلام و منظور از انفسنا علی بن ابیطالب است. شیعه و سنی به تواتر همین ها را نقل کرده اند همچنین در کتاب موسوعه الامامة فی نصوص اهل السنه غیر از روایات مرسل و اقوال مفسران ۳۵ روایت از ۱۹ راوی از منابع اهل تسنن به نقل این جریان پرداخته اند. از فضائل بسیار والایی که در این ماجرا و در آیه ی مباهله برای حضرت علی علیه السلام اثبات شد اینه که ایشان نفس پیامبرند و همچون خود اوست و جز در نبوت در همه ی کمالات همانند وی است روایات دیگر نیز گواه این مطلب اند که بیشتر آن از اهل تسنن نقل شده است نظیر این که پیامبر فرمودند «علیٌ کَنَفسی» علی همانند من است «السنن الکبری، نسائی، ج۵، » و نیز فرمودند: «لَابعَثَنَّ اِلَیهِم رَجُلاً مِنّی اَو کَنَفسی»به سوی آنان فردی را می فرستم از خودم یا همانند خویش «مسند ابی یعلی، ابویعلی موصلی» #تفسیر @ramezan_ghasem110

✨✨🌸🌸✨✨ تفسیر ولایی ریسمان محکم الهی «وَاعتَصِمُوا بِحَبلِ الله جَمیعاً وَلَاتَفَرَّقُوا» ۱۰۳ آل عمران پیامبر فرمودند هر کس دوست دارد سوار بر کشتی نجات شود تا بواسطه ی ریسمان محکم الهی در امان باشد پس باید از علی علیه السلام پیروی کند و به فرزندان هدایتگر او نیز اقتدا کند «شواهد التنزیل، حاکم حسکانی، ج۱،حدیث۱۷۷، ص۱۶۸» با آن همه توصیه و عهد و پیمان گرفتن پیامبر درباره ولایت و خلافت حضرت علی علیه السلام متاسفانه بعد از پیامبر عدّه ی زیادی از مسلمانان و پیروان عهد و پیمان خود را شکستند و دست از ریسمان الهی برداشتند و در پی ریاست بر مردم برآمدند و دین را سپر دنیایشان قرار دادند اما در آن آشوب بازار دین فروشی فقط تعدادی از صحابه ی پیامبر همچون سلمان و ابوذر، مقداد و عمار و... بودند که اینانشان از کوه راسخ تر و از آهن محکم تر بود چرا که در طوفان حوادث شبهه آلودِ دوره ی بعد از پیامبر نه لرزیدند و نه لغزیدند آنان هرگز در ولایت مولا امیرالمومنین علیه السلام دچار تردید و دودلی نشدند و ریسمان ولایت را واننهادند. #تفسیر @ramezan_ghasem110

✨✨🌸🌸✨✨ تفسیر ولایی جانباز جنگ احد «وَ لَقَد کُنتُم تَمَنَّونَ المَوت مِن قَبلِ اَن تَلقَوهُ فَقَد رایتُموهُ وَ اَنتُم تَنظُرون* وَ مَا مُحَمَّدٌ اِلّا رَسوُلٌ قَد خَلَت مِن قَبلِهِ الرُسُلُ اَفَاِن مَاتَ اَو قُتِلَ انقلبتُم عَلی اعقَابِکُم وَ مَن یَنقَلِب عَلی عَقَبَیهِ فَلَن یَضُرَّ اللّهَ شَیئاً وَ سَیَجزِی اللَّه الشَاکرین * وَمَا کانَ لَنَفسٍ اَن تَموتَ اِلاّ بِاذن اللّه کتاباً مُؤَجّلاً وَ مَن یُرِدِ ثَوَابَ الدُّنیا نُوتِهِ مِنهَا وَ مَن یُرِد ثَوابَ الاخِرَةِ نُؤتِهِ مِنهَا وَ سَیجزِی الشَاکرینَ * وَ کَاَیِّن مِن نَبیٍ قاتَلَ مَعطهُ رِبِّیُّونَ کَثیرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا اَصَابَهُم فی سبیل اللهِ وَ مَا ضعُفوا وَ مَا استَکانوا وَ اللَّهُ یُحَبُّ الصَّابِرینَ »آل عمران/ ۱۴۶-۱۴۳ ‌ابن عباس نقل می کنه خدای متعال در دو جای قرآن از کارهای علی بن ابی طالب تشکر کرده در آیه ۱۴۴ و ۱۴۵ آل عمران رسول خدا در جنگ اُحد تعدادی از مسلمانان را بین دو کوه و در نقطه ای حساس و استراتژیک گمارد تا لشکر ابوسفیان نتونند لشکر اسلام را دور بزنند و مسلمونا رو محاصره کننددرابتدای جنگ دشمن را شکست دادند و دشمن گریخت گماردگان بین دو کوه به هوای اتمام جنگ دستور پیامبر را نادیده گرفتند و برای جمع غنائم از کوه پائین آمدند دشمن هم کوه را دور زد و مسلمونا رو محاصره کرد و تعداد زیادی از مسلمونا شهید و مجروح شدند و عده ای هم می گریختند ابوبکر عمر نیز گریختند در کنار رسول خدا کسی نماند جز امیرالمومنین علیه السلام و تعداد اندکی از رزمندگان اسلام حضرت امیر در حال دفاع از رسول خدا بودند که شمشیرشون شکست رسول خدا شمشیر ذوالفقار را به ایشان دادند حضرت شجاعانه پیکار کردند در این بین منادی از آسمان ندا داد «لَا سَیف الَّا ذُوالفقار وَلَا فَتَی اِلّا عَلی» شمشیری چون ذوالفقار و جوانمردی چون علی نیست. «علی بن ابراهیم قمی، تفسیر قمی، ج۱، » «قندوزی در ینابیع الموده، ج۲» امیرالمؤمنین در این جنگ از ناحیه ی سر و صورت، شکم، دست و پا نود زخم برداشت خدای متعال به پاسِ این صبوری و شجاعت ایشان آیات فوق را نازل کرد و فضیلت ایشان را بر همگان به اثبات رسانید. #تفسیر @ramezan_ghasem110

✨✨🌸🌸✨✨ تفسیر ولایی سربازِ خالصِ پیامبر «الَّذینَ استَجَابُوا لِلَّه وَ الرَّسولِ مِن بَعدِ مَا اَصَابَهُمُ القَرحُ لِلَّذینَ اَحسَنُوا مَنهُم وَاتَّقَوا اَجرٌ عَظِیمٌ*اَلَّذینَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ اِنَّ النَّاسَ قَد جَمَعُوا لَکُم فَاخشَوهُم فَزادَهُم ایماناً وَ قَالُوا حسبُنَا اللّهُ وَ نِعمَ الوَکیِل * فَانقَلَبُوا بَنِعمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَ فَضلٍ لَم یَمسَسهُم سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضوانَ اللّهِ وَ اللَّهُ ذُو فَضلٍ عَظِیم» آل عمران/۱۷۴-۱۷۲ ابن عباس میگه این آیه درباره ی علی بن ابی طالب علیه السلام و ۹ نفر از همراهان ایشان نازل شده است که دستور خدا و رسول را اجابت کرده بودند. وقتی آتش جنگ اُحد فرو نشست و مشرکان صحنه ی جنگ را ترک کردند و به سوی مکه بر می گشتند پیامبر حضرت علی را با تعدادی از قبیله ی خزرج به تعقیب ابوسفیان و مشرکان مکه فرستاد حضرت علی علیه السلام با وجود اینکه مجروح بودند با ۹۰ زخم که در سر، صورت و دست و پای ایشان بود امر خدا و رسول را لبیک گفتند و به تعقیب ابوسفیان و همراهانش رفتند آنگاه بود که این در شأن ایشان نازل شد. و خدا آنان را از هرگونه آسیبی حفظ کرد #تفسیر @ramezan_ghasem110

✨✨🌸🌸✨✨ تفسیر ولایی مظلوم ترین چهره در اسلام وَلَتَسمَعُنَّ مِنَ الَّذینَ اُوتُواالکتَابَ مِن قَبلِکُم وَمِنَ الَّذِینَ اَشرَکُوااَذیً کَثیراً ۱۸۶ آل عمران ابن عباس میگه این آیه مخصوص رسول خداواهل بیت ایشان است شواهد التنزیل ج۱ح۱۸۶ پیامبر اسلام قبل ازبعثت دربین مردم مکه به محمدامین شهرت داشته،زمانی که به نبوت مبعوث شدند، مردم را به یکتاپرستی دعوت کردندباگفتن:قولو لا اله الا الله تفلحوا«مناقب آل ابی طالب، ابن شهرآشوب ج۱»مردم ایشان را با سنگ می زدند، ایشان را جادوگر می خواندند و می گفتند چگونه خدایان متعدد را رها کرده و یک خدا را بپرستیم، مشرکان مکه همچون ابوجهل، ابوسفیان و همدستانشان هرچه توان داشتند بکار بردندتاحضرت ومسلمانان رااذیت و شکنجه کنندعده ای ازمسلمانان را شهید و گروهی مجبوربه هجرت به حبشه شدندپیامبرومسلمان رادرشعب ابی طالب محاصره کردندنقشه ترور شبانه پیامبر راکشیدندهمین امرپیامبرو مسلمانان را وادار به ترک خانه و کاشانه به سمت مدینه کردبعد از هجرت جنگهای متعدد علیه پیامبرراه انداختند اهل کتاب نیز دربرخی از این اذیت ها بامشرکان مشارکت داشتنداذیت و آزار بقدری زیاد بود که پیامبر فرمودندهیچ پیامبری همانند من آزار ندیده، شدت آزار ابولهب وهمسرش به حدی بود که خدا آنها را نفرین کردبعداز رسول خدا اهل بیت ایشان همانگونه که در زمان خودِ آن حضرت آماج اذیت وآزار کفار ومشرکان و اهل کتاب بودندبعداز رحلت پیامبر مصیبت های وارده به ایشان اوج گرفت چرا که مسلمان نمک نشناس نیز به جرگه دشمنان پیوستند و این دشمنی ها هنوز ادامه دارد... #تفسیر @ramezan_ghasem110

✨✨🌸🌸✨✨ تفسیر ولایی اسوه نیکوکاران، امام ابرار «ثَواباً مِن عِندِاللّه وَ اللّهُ عِندَهُ حُسنُ الثَّواب*لا یَغُرَّنَّکَ تَقَلّبُ الَّذینَ کَفَروا فی البلاد * مَتَاعٌ قَلیلٌ ثُمَّ مَٱواهُم جَهَنَّمُ وَ بِئسَ المِهَادُ * لَکِنِ الَّذِینَ اتَّقَوا رَبَّهُم لَهُم حَنَّاتٌ تَجری مِن تَحتِهَا الاَنهَارُ خَالِدیِنَ فِیهَا نُزُولاً مِن عِندِ اللّهِ وَ مَا عِندَ اللّهِ خَیرٌ لِلاَبرار» اصبغ بن نُباته میگه از علی علیه السلام شنیدم که فرمود: «روزی رسول خدا دست مرا گرفتند و فرمودند ای برادر سخن خداوند که می فرماید:پاداشی است از سوی خدا و خداست که پاداش نیکو نزد اوست و آنچه نزد خداست برای ابرارِ نیکوکاران بهتر است» علی جان منظور از ثواب تو هستی و ابرار و نیکوکاران شیعیان تو هستند. شواهد التنزیل، حاکم حسکانی، ج۱، ح۱۸۹ هر مسلمانِ آخرت باور که به ثواب و عقاب معتقد است یقیناً در در کارهای نیک سرعت و سبقت می گیرد. اما به راستی که کار نیکی بعد از توحید و نبوت بالاتر از ولایت نداریم و چه سعادتی بالاتر از معرفت و محبت اميرالمؤمنين علیه السلام خوشا آنان که این نکته را فهمیدند و سر از پا نشناختند و جان و مال و هستی خود را فدای ولایت کردند. صحابه ی فداکار و باوفای امیرالمومنین افرادی چون سلمان، ابوذر، مقداد، عمار، میثم تمار، صعصعة بن صوحان عبدی و برادران او..... طوبی لهم.. #تفسیر @ramezan_ghasem110

✨✨🌸🌸✨✨ تفسیر ولایی کلید رستگاری و سعادت «یَا اَیُّهَاالَّذینَ آمَنُوا اِصبِروا وَ صَابِروا وَ رابِطوا وَاتَّقُوااللهَ لَعَلَّکُم تُفلِحون» آیه۲۰۰ آل عمران انس بن مالک از ابن عباس نقل می کنه که تفسیر این آیه اینچنین هست: در محبت علی بن ابیطالب (صبور و شکیبا باشید و دیگران را نیز به صبر دعوت کنید) و در محبت علی بن ابیطالب و فرزندان ایشان از خدا بترسید(و آنان را اذیت نکنید)شواهد التنزیل، حاکم حسکانی، ج۱، ح۱۹۱ محمد بن مسلم می گه به امام صادق علیه السلام گفتم: ما برخی مخالفان شما رو می بینیم که در عبادت کوشا و خشوع دارندآیا این عبادات براشون سودی داره؟ حضرت فرمودند ای محمد مَثَلِ ما اهل بیت با شما مردم مَثَلِ آن خاندان در بنی اسرائیل است که اگر کسی از آن ها چهل شب در عبادت کوشش می کرد، وقتی دعا می کرد مستجاب می شد. مردی از آنان به مدت ۴۰ شب مشغول عبادت شد و دعا کرد اما دعایش مستجاب نشد برای گلایه نزد حضرت عیسی رفت و از ایشان خواست برای او دعا کنند حضرت عیسی برایش دعا کردند خداوند وحی فرستاد که ای عیسی این بنده ام از آن دری که باید بیاید نزد من نیامده او مرا در حالی خوانده که در نبوت و پیغمبری تو شک دارد بنابراین اگر به اندازه ای مرا بخواند که گردنش قطع شود دعایش را مستجاب نمی کنم، آن مرد از حضرت خواست از خدا بخواهد شک او را از دلش بزاید حضرت برایش دعا کردند و او از یاران ایشان شد، سپس امام صادق علیه السلام فرمودند ما اهل بیت نیز اینگونه ایم خداوند عمل بنده ای را که درباره ی ما شک دارد را نمی پذیرد. امالی شیخ مفید حدیث۲ #تفسیر @ramezan_ghasem110

✨✨🌸🌸✨✨ تفسیر ولایی شرافت اهلِ بیت در دنیا و آخرت وَاتَّقُواللهَ الَّذِی تَسَائَلُونَ بِهِ وَ اَلارحامَ اِنَّ اللَّهَ کَانَ عَلَیکُم رَقِِیبَا» سوره نساء/۱ ابن عباس میگه این آیه درباره ی رسول خدا و اهل بیت و ارحام و خویشان ایشان نازل شده زیرا هر سبب و نسبی روز قیامت گسسته می شود مگر سبب و نَسَب رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلّم «شواهد التنزیل، ج۱، ح۱۸۶» خداوند تقوا را ملاک گرامیداشت بندگانش قرار داده و فرموده «انَّ اکرَمَکُم عِندَاللّهِ اتقَاکم» حجرات/آیه ۱۳ نکته ی بسیار مهمی که بسیاری از ما مسلمانان در مورد تقوا از آن غافلیم و سبب شده برخی از مسیر تقوا دور شده و دچار عاقبت به شری شوند این بود که گمان کردند تقوای الهی در عبادت هایی همچون نماز و روزه یا در کسب و کار و تجارت است و بس، در حالیکه مهمترین مصداق تقوا، حفظ احترام و بزرگداشتِ اولیای الهی و مراعات حقوق آنهاست بی شک خدای متعال به شدت مراقب رفتار مردم با اولیای خویش است «اِنَّ اللَّهَ کَان ََ علیکم رَقیباً» لذا همانطور که از نماز و روزه بازخواست می شود از حقوق اهل بیت نیز بازخواست می شود. خداوند چنان غیرتی بر حقوق اهل بیت دارد که اگر کسی حقوق آنان را مراعات نکند عبادتش را نمی پذیرد لذا خداوند در این آیه هشدار داده تا مسلمانان تقوای الهی درباره ی پیامبر را مراعات کنند. اما متاسفانه برخی مسلمانان که دم از تقوا می زدند بدترین رفتار ممکن را با آن حضرت و اولاد پاکش انجام دادند که تک تک صفحات تاریخ اسلام گواه تضییع حقوق آن بزرگواران است. #تفسیر @ramezan_ghasem110

✨✨🌸🌸✨✨ تفسیر ولایی امام کشی ارثی از یهود «وَ لَا تَقتُلُوا اَنفُسَکُم اِنَّ اللّهَ کَانَ بِکُم رَحیِمَا» ۲۹ نساء ابوصالح از قول ابن عباس میگه: سخن خدا که فرمود و نفس های خود را نکُشید منظور اینکه، اهل بیتِ پیامبرتان را نکشيد چون خداوند در آیه ی مباهله می فرماید انفسکم و منظور از آن نَفْس های پیامبر خود پیامبر و حضرت‌ علی است. «شواهد التنزیل، حاکم حسکانی، ج۱، ح۱۹۴» بدیهی است که کشتن ائمه به منزله ی خودکشی است زیرا امامان معصوم طبق آیه ی ذیل اسباب زندگی طیبه را فراهم می آورند «یااَیُّها الَّذینَ آمَنُوا استَجیبُوا لِلهِ وَ لِلرَّسُولِ اِذَا دَعَاکُم لِمَا یُحییکُم» سوره بقره/۹۱ ای اهل ایمان هنگامی که خدا و پیامبرش شما را به حقایقی که به شما زندگی (حیات معنوی و زندگی واقعی) می بخشد دعوتی که می کنند را اجابت کنید یهود در اذیت کردن پیامبران و کشتن آنها سابقه ای دیرینه داره. به شهادت رساندن حضرت یحیی و حضرت زکریا علیهما السلام و همچنین اقدام به قتل حضرت عیسی نمونه هایی از آن است. متاسفانه گروهی از امت اسلام نیز بعد از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم همان سنت جاهلی بنی اسرائیل را مو به مو اجرا کردند و ائمه ی اطهار را یکی پس از دیگری به شهادت رساندند. پیامبر عزیزمان در روایات متعدد از همانندی این امت با بنی اسرائیل خبر داده اند. عبدالله‌ پسر عمر میگه پیغمبر فرمودند هر کاری که بنی اسرائیل انجام دادند امت من نیز مو به مو انجام می دهند. ♻️نتیجه اینکه: کُشتن پیامبران و امامان در حقیقت خودکشی است زیرا مرگِ حقیقی محروم شدن از حیات طیبه است. #تفسیر @ramezan_ghasem110

✨✨🌸🌸✨✨ تفسیر ولایی حسادتِ مخالفانِ ولایت «اَم یَحسُدُونَ النَّاسَ عَلی ما آتَاهُمُ اللهُ مِن فضلِهِ فَقَد آتَینَا آلَ اِبراهیمَ الکِتَابَ وَ الحِکمَةَ و آتَینَاهُم مُلکاً عَظیماً»سوره نساء/۵۴ در تفسیر این آیه روایت شده که این آیه در مورد علی علیه السلام و علمی که مخصوص به ایشان بوده نازل شده است. «شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدیدج۷» امیرالمومنین صاحب اسرار و علوم پیامبر بود و همواره محبوبترین فرد نزد پیامبر بودند به گونه ای که مخالفان ولایت و منافقین حسود تحمل دیدن چنین مقام و منزلتی را برای علی علیه السلام نداشتند نمونه ی عینیِ حسادتِ دشمنانِ ولایت این است که رسول خدا در حجة الوداع پیش از غدیر خم مردم را در مسجد خیف جمع کرد و از خلافت علی علیه السلام سخن بر زبان آورد تا اذهان مسلمانان را برای غدیر خم آماده سازد آنگاه گروهی از اصحاب پیامبر گرد هم آمدند و گفتند محمد می خواهد امامت را در اهل بیت خود قرار دهد ۴ نفر از آنان بسوی مکه شتافتند و داخل کعبه شدند و با هم پیمان بستند و مکتوب کردند که بعد از مرگ پیامبر هرگز نگذارند امر ولایت به اهل بیت پیامبر سپرده شود لذا خداوند درآیات ۸۰ و ۷۹ سوره ی مبارکه ی زخرف می فرماید: «بلکه آنان تصمیمِ محکم بر توطئه گرفتند ما نیز اراده ی محکمی درباره ی آنها داریم آیا آنان می پندارند که ما اسرار نهان و سخنان در گوشی آنان را نمی شنویم؟! آری رسولان و فرشتگان ما نزد آنها هستند و می نویسند.» تفسیرقمی، علی بن ابراهیم قمی، ج۱ #تفسیر @ramezan_ghasem110

✨✨🌸🌸✨✨ تفسیر ولایی ولی امر مومنان در آیه «اولی الامر» «یا ایها الذین آمنوا اطیعواالله و اطیعوا الرسول و اولی الامر منکم»سوره نسا۵۹ در تفسیر مجاهد اومده که این آیه درباره ی امیرالمومنین علیه السلام است و هنگامی نازل شد که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم ایشان را در مدینه جانشین خود قرار داد ... پیامبر فرمودند:آیا دوست نداری که تو نسبت به من مانند هارون نسبت به موسی باشی هنگامی که موسی به هارون گفت در میان قوم من حانشین من باش و امور را اصلاح کن. شواهد التنزیل،حاکم حسکانی ج۱،ح۲۰۳ لذا خداوند فرمود«اولی الامر منکم» علی بن ابیطالب در زمان حیات پیامبر جانشین ایشان شد و این در زمانی بود که پیامبر ایشان را جانشین ساخت و خدا بندگان را فرمان داد که از او اطاعت کنند و با او مخالفت نکنند. سلیم بن قیس هلالی میگه در زمان عثمان گروهی از مهاجران و انصاردر مسجد رسول خدا گرد آمدند و هریک از فضائل خود می گفت دیدم که حضرت علی علیه السلام تشریف آوردند و گفتگوی آنان را که بر یکدیگر افتخار می کردند شنید آنگاه با آنان احتجاج نمود و درباره ی فضائل بسیاری که رسول خدا برای آن حضرت بیان فرموده بود از آنان اعتراف گرفت از جمله اینکه آیه ی فوق را که معروف به آیه ی «اولی الامر» است و آیه ی ۵۵ مائده که معروف به آیه ی ولایت است و آیه ی ۱۶ توبه را که آیه ی ولیجه است را تلاوت نمودند و فرمودند شما را به خدا قسم می دهم‌ آیا می دانید که وقتی این آیات نازل شد مردم گفتند یا رسول الله آیا این آیات درباره ی بعضی از مؤمنان است یا همه ی آنان را شامل می شود؟ خداوند به پیامبر دستور داد تا والیان امر مردم را به آنان بشناساند و ولایت را مانند نماز،زکات،روزه و حج برایشان تفسیر کند لذا مرا در غدیر خم برای مردم منصوب کرد. حاضران مجلس گفتند آری به خدا قسم همه ی آنچه گفتی شنیدیم و حاضر بودیم«فرائد السمطین ،ابراهیم بن محمدجوینی ج۲ح۲۵۰»/ینابیع المودة ج۱ #تفسیر @ramezan_ghasem110

✨✨🌸🌸✨✨ تفسیر ولایی صدیق اکبر «و من یطع الله و الرسول فاولئک مع الذین انعم الله علیهم من النبیین والصدیقین والشهداء والصالحین و حسن اولئک رفیقا/ذلک الفضل من الله و کفی بالله علیما»۷۰-۶۹سوره مبارکه ی نساء 🌀حذیفة بن یمان میگه نزد پیامبر بودم ایشان این آیه را که تازه نازل شده بود را برایم خواند گفتم ای پیامبر خدا : نبیین صدیقین،شهدا و صالحین چه کسانی هستند که خدا را به آنها چنین مهربان می بینیم؟ حضرت فرمودند ای حذیفه 🔅من از پیامبرانی ام که خدا به آنان نعمت داده است من نخستین آنان در نبوت و آخرینشان در بعثتم ، 🔅از صدیقان علی بن ابی طالب است و 🔅از شهدا حمزه و جعفرند و 🔅از صالحان حسن و حسین علیهما السلام و «حسن اولئک رفیقا» حضرت مهدی در زمان خود است. «شواهدالتنزیل،حاکم حسکانی،ج۱،ح۲۰۹» 🌀از بین فضائل بی شمار امیرالمومنین اما آن فضیلتی که ایشان را از همه ی جهانیان ممتاز کرده است و سبب شده خداوند ایشان را برگزیند و بعد از پیامبر حجت خود در میان مردم قرار دهد و حق و باطل را بوسیله ی ایشان جدا کند صداقت بی نظیر ایشان بوده است بنابراین آن حضرت هم صدیق اکبرند و هم فاروق اعظم«مجمع الزوائد،علی بن ابی بکر هیثمی،ج۹» ♨️اما متاسفانه‌دشمنان ولایت که هیچ فضیلتی نداشتند مرتکب سه خیانت بزرگ شدند : 🍃اول اینکه حدیث های جعلی ساختند و به دروغ به رسول خدا نسبت دادند تا فضیلت هایی را برای خود بتراشند. 🍃دوم اینکه برخی فضائل مولای موحدان علی بن ابی طالب را انکار کردند. 🍃سوم اینکه برخی فضائل آن حضرت را ربودند و بنام خود ثبت کردند مانند فضیلت صدیق اکبر و فاروق اعظم را که اولی را بنام اولی و دومی را بنام دومی زدند. 🌀قاسم بن معاویه میگه به امام صادق عرض کردم یابن رسول الله روایتی شنیدم که وقتی پیامبر به معراج رفته بودند مشاهده کردند که بر عرش نوشته «لا اله الا الله محمد رسول الله ابوبکر الصدیق» حضرت فرمود:«سبحان الله!! همه چیز را تغییر دادند حتی این روایت را » قاسم بن معاویه می گه گفتم بله حضرت فرمودند وقتی خدا عرش را آفرید بر ستون های عرش نوشت،وقتی آب را آفرید در مجرای آن نوشت، وقتی کرسی را آفرید بر ستون های آن نوشت وقتی لوح را آفرید، بر پیشانی اسرافیل،بر بال جبرائیل، اکناف آسمانها،طبقه های زمین ها، قله های کوهها،خورشید،ماه...وقتی خداوند اینها را آفرید این جمله را بر آنها نوشت: «لااله الاالله محمدرسول الله علی ولی الله» سپس فرمود:«پس هرگاه یکی از شما به حقانیت،توحید،رسالت شهادت داد باید به حقانیت ولایت علی علیه السلام نیز شهادت دهد» #تفسیر @ramezan_ghasem110

✨✨🌸🌸✨✨ تفسیر ولایی نور خدا «یَاایُّهَاالنَاسُ قَد جاءَکُم بُرهَانٌ مِن رَبِّکُم وَ اَنزَلنَا اِلَیکُم نُوراً مُبینَا*فَاَمَّا اَلَّذینَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَاعتَصَمُوا بِهِ فَسَیُدخِلُهُم فی رحمَةٍ مِنهُ وَ فَضلٍ وَ یَهدِیهِم اِلَیهِ صِراطاً مُستَقیمَا» ۱۷۵-۱۷۴ عبدلله بن سلیمان میگه از امام صادق درباره ی این آیه ی شریفه سوال کردم حضرت فرمودند: «برهان حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم است و منظور از نور و صراط مستقیم نیز علی علیه السلام است» شواهد التنزیل، حاکم حسکانی، ج۱، ح۹۳ خداوند را هیچ خلقی با هیچ مُشعری نمی تواند بشناسد مگر اینکه خود خدا، خود را بشناساند. و خداوند به واسطه ی نور خود و تجلی اش در بین مخلوقات شناخته می شود این نورِ خدا که ملاکِ معرفت و شناختِ او و اطاعت از آن میزان بندگی خداست همان نوری است که خدای متعال در وجود ۱۴ معصوم علیهم صلوات الله تجلی بخشیده است. در حدیث قدسی آمده است:وقتی ملائکه نور پیامبر و حضرت‌ علی را که یک نور بود مشاهده کردند به خدا گفتند:پروردگارا این چه نوری است؟ خداوند فرمود این نوری است که از نور من اگر این نور نبود مخلوقات را نمی آفریدم «ینابیع المودة، سلیمان بن ابراهیم قندوزی، ج۱» این نور الهی است که راه روشن و صراط مستقیمِ معرفتِ خدا و بندگی اوست زیرا اگر این نور الهی نبود نه کسی می توانست خدا را بشناسد و نه کسی می دانست که چگونه باید بندگی خدا کند. روایتی از پیامبر نقل شده که می فرمایند: ای علی من و تو و امامان از نسل تو از سادات دنیا و فرمانروایان آخرت هستیم. کسی که ما را بشناسد خدا را شناخته و کسی که ما را انکار کند خدای عزوجل را انکار کرده است. «همان» #تفسیر @ramezan_ghasem110

✨✨🌸🌸✨✨ تفسیر ولایی ولایت در آیه اکمال دین «الیَوم اَکمَلتُ لَکُم دینَکُم وَ اَتْمَمتُ عَلَیکُم نِعمَتی وَ رَضیتُ لَکُمُ الاسلام دیناً» آیه ۳ سوره مبارکه مائده سلیم بن قیس هلالی می گوید:در زمان عثمان گروهی از مهاجران و انصار در مسجد رسول خدا گِرد آمده بودند و هریک از فضائل خود می گفت و بر یکدیگر افتخار می کردند آنگاه حضرت علی علیه السلام را دیدم که تشریف آوردند و پس از شنیدن سخنان آنها بسیاری از فضائل خودشان را بیان کردند و بر، برحق بودن آن فضائل از آنها اعتراف گرفتند و این حدیث معروف به حدیث منا شده است که روایتی است معروف در میان شیعه و اهل تسنن در فرازی از این روایت حضرت خطاب به مهاجر و انصار می فرمایند: شما را به خدا قسم می دهم آیا می دانید وقتی آیه ی ۵۹ نساء و ۵۵ مائده و ۱۶ توبه نازل شد مردم گفتند با رسول الله آیا این آیات درباره ی بعضی از مؤمنان است یا نسبت به همه ی آنان؟ خداوند به پیامبر دستور داد تا والیان امر را به آنان بشناساند و ولایت را مانند نماز و زکات و روزه و حج برایشان تفسیر کند لذا پیامبر مرا در غدیر خم برای مردم منصوب نمود و سپس خطبه ای ایراد کرد و فرمود ای مردم خداوند مرا به رسالتی فرستاده.... ای مردم آیا می دانید خداوند صاحب اختیار من است و من صاحب اختیار مؤمنان هستم و من از خود آنان به ایشان صاحب اختیار ترم گفتند «آری یا رسول الله» حضرت فرمود ای علی برخیز من برخاستم و حضرت فرمود: «هرکس من صاحب اختیار اویم این علی صاحب اختیار اوست خداوندا هرکس او را دوست دارد دوست بدار و هر کس او را دشمن می داند دشمن بدار» سلمان فارسی برخاست و عرض کرد یا رسول الله ولایت و صاحب اختیاری ایشان چگونه است؟ حضرت فرمودند ولایت و صاحب اختیاری او همچون ولایت من است، هر کس من نسبت به او از خودش صاحب اختیار ترم علی هم نسبت به او از خودش صاحب اختیار تر است. خداوند هم آیه ۳ سوره مبارکه ی مائده که معروف به آیه ی اکمال دین است را نازل فرمود پیامبر سه تکبیر گفتند و فرمودند الله اکبر کمال نبوت من و تکمیل دین خدا ولایت علی بعد از من است. ابوبکر و عمر برخاستند و پرسیدند یا رسول الله این آیات ویژه ی علی است؟ حضرت فرمودند آری درباره ی او و جانشینانم تا روز قیامت است. گفتند یا رسول الله آنها را به ما معرفی کن. حضرت فرمودند برادرم و وزیرم و وارثم و وصیّ ام و جانشین در امتم. بعد از من علی علیه السلام جانشین و صاحب اختیار هر مومنی است سپس پسرم حسن، سپس حسین سپس ۹ فرزند از فرزندان پسرم حسین، قرآن با آنان است و آنان با قرآن نه آنان از قرآن جدا می شوند و نه قرآن از ایشان جدا می شود تا بر سر حوض بر من وارد شوند حاضران مجلس که حدود ۲۰۰ نفر از مهاجران و انصار بودند حضرت را تایید کردند و گفتند آری به خدا قسم همه ی آنچه گفتی شنیدیم و حاضر بودیم. «فرائد السبطین، ج۲، ح۲۵۰ ابراهیم بن محمد بن جوینی/ینابیع الموده، سلیمان بن ابراهیم، ج۱» ماجرای غدیر خم و انتصاب علی علیه السلام به خلافت و امامت و نیز نزول آیاتی در شان آن حضرت در غدیر خم همانند آیه ی اکمال و آیه ی ابلاغ از بدیهی ترین مطالب تاریخ اسلام است که بر اساس روایات متواتر اثبات می شود علامه ی امینی رحمة الله علیه کتاب گران‌ سنگِ الغدیر را در یازده جلد نگاشت و ثابت کرد که واقعه ی غدیر و حدیث غدیر حقیقتی انکارناپذیر است. همچنین علامه میر حامد حسین هندی که از علمای بزرگ قرن ۱۳ هست و از مفاخر شیعه است دهها جلد کتاب در دفاع از مکتب شیعه و ولایت ائمه علیهم السلام نگاشته که مشهورترین آن عبقات الانوار فی امامة الائمة الاطهار نام دارد. ده جلد از این کتاب بیست و سه جلدی به حدیث غدیر اختصاص یافته و در ۵ جلد اول به اثبات تواتر سند حدیث غدیر و در ۵ جلد بعدی به بررسی دلالت حدیث غدیر و پاسخ به شبهه های مخالفان ولایت پرداخته است. #تفسیر @ramezan_ghasem110

تفسیر ولایی خداوند پشتیبان امیرالمومنین «یَا اَیُّهَا اَلَّذِینَ آمَنُوا اذکُروُا نِعمَتَ اللَّهِ عَلَیکُم اِذ همَّ قَومٌ اَن یَبسُطُوا اِلَیکُم اَیدِیَهُم فَکَفَّ اَیدِیَهُم عَنکُم وَاتَّقَوا اللَّه وَ عَلي اللَّهِ فَلیَتَوَکَّلِ المُومنونَ» ۱۱ مائده ابوصالح از ابن عباس نقل میکنه که این آیه درباره ی پیامبر و حضرت علی است «تفسیرالحبری، حسین بن حکم حبری» برخی مفسران اهل تسنن از جمله مجاهد و قتاده نقل کردند که این آیه درباره ی برملا شدن ترور رسول خدا و حضرت علی به دست یهودیان بنی نضیر است یهودیان قصد داشتند پیامبر و امیرالمؤمنین و همراهانشان را ناجوانمردانه به قتل برسانند تا اینکه خداوند از طریق وحی پیامبرش را از سوء قصد آنان مطلع کرد و نقشه ی یهودیان نقش بر آب شد. «مجمع البیان ج۳،فضل بن حسن طبرسی» #تفسیر @ramezan_ghasem110

تفسیر ولایی آیه ولایت «انما ولیکم الله و رسوله و الذین آمنوا الذین یقیمون الصلاه و یوتون الزکاه و هم راکعون»سوره مائده/ آیه ۵۵ این آیه شریفه معروف به آیه ولایت است در این آیه اثبات می شود که مؤمنان سه ولی و سرپرست دارند: ۱) خداوند متعال ۲)رسول خدا ۳)مومنانی که در رکوع صدقه می دهند(علی بن ابیطالب) شیعه و سنی بر اساس روایات متواتر اتفاق نظر دارند که این آیه در شان علی بن ابیطالب نازل شده است. روایتی است از ابوذر که می گوید با پیامبر در مسجد مشغول خواندن نماز ظهر بودیم فقیری از مردم کمک خواست ولی کسی چیزی به او نداد، فقیر دستش را به سمت آسمان بلند کرد و گفت خدایا گواه باش در مسجد پیامبر کمک خواستم و هیچ کس به من کمک نکرد آنگاه علی علیه السلام که در رکوع نماز بودند با انگشت دست راستشان که در آن انگشتری بود به فقیر اشاره کردند و آن فقیر انگشتر را از انگشت علی علیه السلام بیرون آورد. پیامبر وقتی از نماز فارغ شدند سر به آسمان بلند کردند و فرمودند خدایا برادرم موسی از تو چنین درخواست کرد: «رب شرح لی صدری و یسرلی امری... خدایا هارون آخی... واشرکه فی امری» آنگاه به او وحی کردی «سنشد عضدک باخیک و نجعل لکما سلطانا» سوره قصص/آیه۳۵ سپس پیامبر به خدا عرضه داشت «اللهم و انا محمد نبیک و صفیک فاشرح لی صدری و یسر لی امری و اجعل لی وزیرا من اهلی علیا اشدد به ظهری» ابوذر می گوید به خدا سوگند هنوز سخن پیامبر تمام نشده بود که جبرئیل از سوی خدا نازل شد و گفت «انما ولیکم الله و رسوله والذین آمنوا الذین یقیمون الصلاة و یؤتون الزکاه و هم راکعون» تفسیر مجمع البیان طبرسی ج۳، فخر رازی در تفسیر الکبیرش و همچنین در مفاتیح الغیبش ج۱۲، ثعلبی در تفسیر ثعلبی» #تفسیر @ramezan_ghasem110

تفسیر ولایی آیه‌ی ابلاغ دین «یا ایها الرسول بلغ ما انزل الیک من ربک و ان لم تفعل فما بلغت رسالته و الله یعصمک من الناس ان الله لا یهدی القوم الکافرین»آیه ۶۷ مائده عطیه از ابی سعید نقل می‌کند این آیه در روز غدیر خم درباره‌ی علی‌بن ابیطالب نازل شده است.«عمدة القاری ج۱۸،محمود بن احمد عینی» پیامبر در راه بازگشت از آخرین حج خود که به حجة الوداع معروف است وقتی به غدیر خم رسید این آیه‌ی شریفه که به آیه‌ی ابلاغ معروف است بر ایشان نازل شد. واقعه‌ی غدیر خم در میان شیعه و سنی به تواتر ثابت شده است و تردیدی در انتصاب علی علیه السلام به امامت و خلافت به دست رسول خدا نیست. علامه امینی در الغدیر و علامه میرحامد حسین هندی در عبقات الانوار و‌دیگر علمای بزرگوار در کتب خویش این مطلب را اثبات کرده‌اند؛ #تفسیر @ramezan_ghasem110

📖 📖 📖 📖 📖 📖 📖 📖 📖 📖 📖 پرســـ❓ــش ⁉️ کدام مفسّر بهترین تفسیر قرآن را نوشته است؟ پاســـ🖊ــــخِ استادحیــــــدرے زیدعزه ⭕️ مقدمه: تفاسیر بنابر زوایای دید و مبانی مختلفی نگارش شده است 1⃣ تفاسیر روائی: برخی تفاسیر بر مبنای روایات آل‌الله علیهم‌صلوات‌الله نوشته شده است مثل تفسیر نورالثقلین، تفسیر برهان، البته اینطور نیست که ذیل همه‌ی آیات روایت آورده شده باشد زیرا برخی آیات روایتی برای‌شان یافت نشده است. 2⃣ تفاسیر عرفانی: تفاسیر عرفانی با مبانی عرفانی نوشته شده است. 3⃣ تفاسیر ادبی: در تفاسیر ادبی، به تجزیه و تحلیل متن قرآن پرداخته شده است، البته معارفی نیز در آن بیان می‌شود ولی مبنا، مبنای تحلیل ادبی و صرف و نحوی است. 4⃣ تفاسیر تاریخی: گاهی تفسیر، تفسیر تاریخی است. ♻️نتیجه‌اینکه: هر شخص می‌بایست با توجه به مقطع تحصیلی خود رجوع به تفاسیر داشته باشد، اما به صورت عام کتاب تفسیر نمونه که نگارش آن توسط مجموعه‌ای از مؤلفینی است که‌ زيرمجموعه‌ی حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی -حفظه‌الله- هستند کتاب مفید، جامع و کاملی است زیرا در آن به اقوال مختلفی اشاره شده است که در تفاسیر مختلف آمده است، همچنین اینکه ایشان نظر مختار و نهائی خود را نیز مطرح کرده‌اند. #تفسیر #تفسیرنمونه 🆔 @javadheidari110 📖 📖 📖 📖 📖 📖 📖 📖 📖 @ramezan_ghasem110

⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️ ⚡️ ⚡️ ⚡️ دلایل موحد بودن حضرت ابوطالب ابن عباس نقل می کنه: یکی دیگه از آیاتی که در خصوص پیامبر و علی بن ابیطالب و اهل بیت علیهم السلام نازل شده آیه «وَاَقِیموا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّکاةَ وَ ارْکَعوا مَعَ الرَّاکعین» است چرا که رسول خدا و علی علیهما السلام اولین نمازگزاران بودند 📚«شواهد التنزیل ج۱، حاکم حسکانی» روایتی داریم از امام صادق علیه السلام که در اولین نماز جماعتی که خونده شد امیرالمومنین همراه رسول خدا نماز می‌خوندن که در این اثنا حضرت ابوطالب با پسرش جعفر این صحنه رو دیدند. حضرت ابوطالب رو کرد به پسرش و گفت برو تو هم کنار پسر عموت نماز بخون جعفر رفت کنار آنها به نماز ایستاد ابوطالب که به وجد اومده بود شروع کرد به شعر سرایی: علی و جعفرم پشت و پناه اند به گاه سختی و هنگام شدت شما دست از محمد برندارید 📚 «امالی شیح صدوق، حدیث۴» ♻️ نتیجه اینکه: روایاتی نظیر این روایت پاسخی است به شبهه افکنی‌های بنی امیه و مخالفان ولایت که سعی در کافر جلوه دادن حضرت ابوطالب داشته و دارند تا از طراوت شجره‌ی طیبه ی امیرالمومنین بکاهند و اميرالمؤمنين را از عصمت و امامت ساقط کنند. در حالی که 🌱تاریخ شاهد و گواه خوبی است برای بازگویی حمایت های ابوطالب در شرایط سخت. 🌱همچنین اشعاری که در مدح پیامبر سروده است دلیل دیگری بر موحد بودن اوست. 🌱علاوه بر این که پیامبر سال رحلت ایشان را عام الحُزن نامیدند. #تفسیر #اولین_نماز_جماعت #رحلت_حضرت_ابوطالب @ramezan_ghasem110

حقیقت نابی که گُمش کرده‌ایم عرض سلام دارم محضر خواهران بزرگوار قابل توجه آبجی خانومای فرهیخته خدمت شما عرض کنم ما یه گروه خانومانه تو ایتا افتتاح کردیم درش تفسیر علامه جوادی آملی حفظه‌الله را بارگزاری می‌کنیم اگر از بین خواهران عزیز و محترم کسی علاقه‌مند به شنیدن مباحث تفسیری ایشان هست در شخصی حقیر @M_Rghasem110 نام و نام خانوادگی خودشون رو ارسال کنند تا لینک گروه را تقدیم‌شون کنم. روند کار این است که شنبه‌ها صوت و متن تفسیری علامه‌ی جوادی آملی حوالی ساعت ۱۰ شب در گروه بارگزاری می‌شود و تا ۱۰شب شنبه‌ی بعدی افراد فرصت دارند یاعلی خود مبنی بر استماع صوت را در گروه ارسال کنند به این صورت که مثلا یاعلی۹ حقیر در گروه خدمتگزار شما هستم. دوستان فرهیخته در گروه حضور دارند تلخیص متن تفسیری و یا تلخیص صوتی ارسال می‌کنند و اعضای گروه اگر جایی از کلام استاد جوادی برای‌شان ابهامی دارد سوالات را در گروه و یا به شخصی حقیر ارسال می‌کنند؛ با یکدیگر مباحثه می‌کنیم و در صورت صلاحدید ثمره‌ی مباحثه به گروه منتقل می‌شود و گاهی هم در گروه مباحثه می‌کنيم. تاکید می‌کنم ما در هفته فقط یک صوت ایشان را استماع می‌کنیم. لذا خواهشمندم کسانی که واقعا مشتاق‌اند و با ادبیات گفتاری حضرت استاد جوادی آشنا هستند اعلام آمادگی کنند. پس تقاضامندم اول تشریف ببرید در این سایت👈 https://javadi.esra.ir/ دوتا سخنرانی از ایشون گوش بدید اگه مورد پسندتان واقع شد، به کام دل و جان‌تان نشست و واقعا دغدغه‌مند فهم کلام الهی هستید تشریف بیاورید هم فیض بدهید و هم فیض بگیرید. قدم‌تان در این دورهمی نورانی بر چشم. الهی به حق امیرالمومنین عاقبت‌بخیر بشیم 🖊خادم قرآن و اهل‌بیت مرضیه‌رمضان‌قاسم‌بنت‌العلی #تفسیر 🌍https://eitaa.com/joinchat/2786918448C6bafa932ef ╰┈➤Ⓜ️