شهر افوس سفیدپوش شد 🖊مرضیه رمضان‌قاسم هرگز در باورمان هم نمی‌گنجید که در پاییزِ خشک و تابستان‌گونه‌ی امسال، باران ببارد؛ نزول برف را که دیگر جزء محالات می‌‌پنداشتیم؛ اما با دعا، نماز باران، استغفار، التماس، ریاضت و تلاشی دوگانه (مادی و معنوی)، زمستان را آوردیم. آری، ظهور بهار عالم، نیز در گرو همین‌هاست: اجتماعاتِ مؤمنانه، دعا، توسل، تزکیه و... برفِ پاییزی، زمستان را آورد این وعده‌ی الهی‌ست که بهار، آمدنی‌ست اما طبق سنّتِ الهی بهار را باید آورد: با تقوا، تلاش، تدبیر و تزکیه. ادامه‌ی متن اینجاست #پائیز #زمستان #پسا‌یلدا #پسا_غیبت #ظهورِبهار #بام_ایران #پروازِدوساعت‌و‌ده‌دقیقه‌ای #رشته‌کوه‌های_پربرف_زاگرس #السلام_علیک_یا_صاحب_الزمان #شهر_افوس_حدود200کیلومتری_اصفهان ╔   ☕️🖊๑‌ ╰┈➤Ⓜ️@ramezan_ghasem110

«وعده‌ی حتمیِ "آمدن"؛ مسئولیتِ "آوردن"» با توجه به پرسش دقیق یکی از همراهان و برای پیشگیری از هرگونه ابهامِ متن پیشین، در خصوص "ضرورت آوردن" را ویرایش و این نوشتار تکمیلی را ارائه می‌کنم. یکی از مخاطبین نکته‌سنج پرسیده‌اند: «آیا تأکید بر آوردنی‌بودن امام عصر(عج)، به معنای نفیِ آمدنی‌بودن آن وعده‌ی الهی است؟!» 🖊پاسخ مرضیه رمضان‌قاسم هرگز! حکمت انتظار، در گرو توجه همزمان به هر دو وجه آمدنی بودن و آوردنی بودن است. امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) هم آمدنی و هم آوردنی‌ست. وعده‌ی الهی حتمی و تخلف‌ناپذیر می‌باشد؛ امّا تحقّقش در گرو آمادگیِ ماست. آن حضرت تحت لوای هیچ طاغوتی نمی‌رود و آمدنش مشروط به تمکین از ستمگران نیست؛ او نمی‌آید تا حجت را تمام کند، چرا که حجت همواره تمام است. حضرت بقیه‌الله، تبلور«إِذا جاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِلُ» است. بر این اساس، تا زمینه‌ی آوردن فراهم نشود، نمی‌آید و تا پذیرش جهانی رخ ندهد، ظهور نمی‌کند. اگر او نیاید، این ما هستیم که در زیانیم. پس باید با آماده‌سازی خود و جهان، زمینه‌ساز تحقّق آن وعده‌ی حتمی باشیم. #انتظار #آمادگیِ_آمدن #مغالطه‌ی_طردشقوق #امکان‌داشتنِ_جمع_شقوق ╔   ☕️🖊๑‌ ╰┈➤Ⓜ️@ramezan_ghasem110

📝نامه‌ای به خودش ✨زندگی عارف شهید: مصطفی انجم‌افروز بیا من و تو هم در این ماه یه عهد معنوی با خدا ببندیم "روزی یک حزب قرآن با تدبر بخونیم" تا این عادت در ماه مبارک رمضان تبدیل به ملکه شود‌. بسم‌الله👇 محدوده آیاتِ هر حزب رو می‌تونی از اینجا بخونی https://www.yadekhooban.ir/Ziaratha/quran #سه‌شنبه‌های_جمکرانی #شهید_انجم‌افروز #امام_زمان #جمکران #قرآن #تدبر #تقوا ╔   ☕️🖊๑‌ ╰┈➤Ⓜ️@ramezan_ghasem110

⁉️من نمی‌خوام به گناه فکر کنم اما افکار گناه‌آلود خودشون تشریف میارن چکار کنم؟ 🖊پاسخ مرضیه رمضان‌قاسم آتیش کبابی درست کردی؟ دیدی هرچی بیشتر بهش باد بزنیم، بیشتر شعله‌ور میشه؟ اما همین آتیش رو اگه چند لحظه رهاش کنیم، خودش خاموش می‌شه، افکار منفی رو اگه دنبال نکنیم بدون زحمت و درگیری خودشون تشریف شونو میبرن. پس گلم! با افکار گناه‌آلود نه بجنگیم و نه گرم بگیریم؛ بلکه فقط دنبال‌شون نکنیم و کم‌محلی‌شون کنیم؛ چون هرچی بیشتر دنبال‌شون کنیم، هی گرم، خپل و پررنگ‌تر می‌شن. یه مثال دیگه بگم؟ ذهنت رو یه بیمارستان در نظر بگیر و خودت رو پزشک؛ اگه بیمار بستری داشته باشی دیدی که حدودا ساعت ۱۰ونیم به بعد پزشک میاد برای ترخیص مریضاش، تو هم افکار شیطانی رو طبیب‌وار فقط با نگاه کردن، بدون دعوا و کشمکش بدرقه‌ش کن؛ به همین سادگی. اجازه ندیم مهمونای نامناسب میزبان بشن؛ نذاریم ذهن‌مون آسایشگاه لجن‌‌‌ها بشه‌ و کرم‌های آلوده‌ی گناه بر ذهن ما مسخر بشن. 🖊تجربه‌ی زیستی خودم #گناه #خودآگاهی #افکار_گناه‌آلود #مهمان‌های_ناخوانده #میزبان_زیرک_و_باهوش ╔   ☕️🖊๑‌ ╰┈➤Ⓜ️@ramezan_ghasem110

"توشه‌ی رهروان دانش" امام هادی علیه السلام فرمودند: اَلعالِمُ وَ المُتَعَلِّمُ شریکانِ فی الرُّشدِ، مأمورانِ بالنَّصیحَةِ، مَنهیّانِ عَنِ‌الغَشِّ دانشمند و دانش آموزنده، در رشد و بالندگی شریکند، هر دو مأمور به خیرخواهی‌اند و هر دو از فریب نهی شده‌اند. 📚بحارالانوار، ج75، ص 367. 🗯شرح حدیث: 💥بزرگ‌ترین بخل، «بخل علمی» است؛ یعنی آنچه را کسی می‌داند، به دیگران یاد ندهد. 💥بدترین تکبّر «تکبّر علمی» است؛ یعنی کسی که داناست، خود را برتر ببیند و کبرفروشی کند و کسی که نادان است، از پرسیدن شرم کند، یا عار داشته باشد. 🔰نتیجه اینکه: تعامل میان معلّم و شاگرد، ‌باید به صورت «سؤال و جواب» باشد؛ نه شاگرد از پرسیدن دوری کند، نه عالم از یاد دادن؛ چرا که رشد علمی در سایه‌ی این «مشارکت» است. 🖊مرضیه رمضان‌قاسم #منبر_کوتاه_علمی ┏⊰✾✾⊱━━━─»»»━━ Ⓜ️@ramezan_ghasem110 ┗━━─»»»━━━⊰✾✾