کاشانی صحیح: 💐بسم الله 💠۲۳نکته در ارتباط شب قدر و روز قیامت، ازعلامه حسن زاده آملی(حفظه الله) : 💎 1. مبدأ، فطرت اوليه است، و معاد عود به آن فطرت است،* فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ‌*؛ 💎 2. اول خدا بود و هيچ نه، «كان اللّه و لم يكن معه شي‌ء»، 💎 3. پس خلق را از نيست هست گردانيده،* وَ قَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ وَ لَمْ تَكُ شَيْئاً* . 💎 4. و به آخر خلق نيست شوند و خدا هست بماند،* كُلُّ مَنْ عَلَيْها فانٍ وَ يَبْقي‌ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَ الْإِكْرامِ‌* 💎 5. پس چنانكه هست شدن خلق بعد از نيستي مبدأ خلق است، نيست شدن بعد از هستي، معادشان باشد. چه آمدن و رفتن چون مقابل يكديگرند هر يك عين ديگري تواند بود،* كَما بَدَأْنا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ‌* 💎 6. و از اين جاست كه «بحكم مبدأ» خدا بگويد و خلق جواب دهد،* أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ؟ قالُوا بَلي‌* و «بحكم معاد» خدا بگويد و هم خدا جواب دهد،* لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ؟ لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ* 💎 7. منه المبدأ و اليه المعاد. نيستیِ اول بهشتی است كه آدم در آنجا بود * اسْكُنْ أَنْتَ وَ زَوْجُكَ الْجَنَّةَ* 💎 8. و هستیِ بعد از نيستی، آمدن بدنياست،* اهْبِطُوا مِنْها جَمِيعاً* 💎 9. و نيستیِ دوم، كه فناء در توحيد است، بهشتی است كه معادِ موحّد آنجاست،* ارْجِعِي إِلي‌ رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبادِي وَ ادْخُلِي جَنَّتِي‌* 💎 10. آمدن از بهشت به دنيا، توجه از كمال به نقصان است، و بيفتادن از فطرت؛ و رفتن از دنيا به بهشت، توجه از نقصان به كمال است و رسيدن به فطرت،* اللَّهُ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ‌* 💎 11. پس اول نزول و هبوط است، و دوم عروج و صعود. اول افول نور، دوم طلوع نور،* اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ‌* 💎 12. به اين سبب از «مبدأ»تعبیر به «شب» كرده‌اند و آن شب قدر است، و از «معاد»تعبیر به «روز» کرده اند و آن روز قيامت است. 💎 13. در شب قدر،* تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ فِيها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ* و در روز قيامت،* تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ* 💎 14. و چون كمالِ مبدأ به معاد است، همچنانكه كمالِ شب به روز است، و كمالِ روز به ماه، و كمالِ ماه به سال، ⚠️ پس اگر مبدأ شبِ قدر است، معاد روز قيامت است، 💎 15. و اگر شب قدر نسبت به ماه دارد، * لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ‌*، روز قيامت نسبت به سال دارد،* يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّماءِ إِلَي الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ‌* 💎 16. و بوجهي اگر مبدأخلقت نسبت به روز دارد، «خمرت طينة آدم بيدي اربعون صباحا»، معادش نسبت به سال دارد كه، «ما بين النفختين اربعون عاما»، 💎 17. و اگر شب قدر بر «هزار ماه» تفصيل دارد،* لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ*، روز قيامت بقدر «پنجاه هزار سال» است،*فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ فَاصْبِرْ صَبْراً جَمِيلًا* 💎 18. مراد از موسي (علیه السلام) اشاره به مبدأ است و صاحب تنزيل و صاحب غرب است كه موقع افول نور باشد،* وَ ما كُنْتَ بِجانِبِ الْغَرْبِيِّ إِذْ قَضَيْنا إِلي‌ مُوسَي الْأَمْرَ*، «اول ما كتاب الله تعالي التوراة» 💎 19. و مراد از عيسي (علیه السلام) اشاره به معاد است و صاحب تأويل وصاحب شرق است كه موضع طلوع نور باشد،*وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِها مَكاناً شَرْقِيًّا* * وَ إِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ* 💎 20. و محمد (صلي اللّه عليه و آله) جامع هر دو است، و بوجهی متوسط است، و بوجهي از هر دو مبرا. 💎 21. اما محمد (صلی الله علیه و آله) جامع است، بحكم اينكه در مبدأ منزلتي دارد كه، «كنت نبيا و آدم بين الماء و الطين.» «لكل شي‌ء جوهر و جوهر الخلق محمد - صلي اللّه عليه و آله-»، و در معاد هم مرتبتی دارد كه شفيع روز حشر است، «ادخرت شفاعتي لاهل الكبائر من امتي» 💎 22. و اما متوسط است، بحكم آنكه از وسط عالم روي به مغرب بايد كرد تا روي به قبله موسي باشد، و به مشرق تا به قبله عيسي باشد، و به ميان هر دو تا قبله محمد مصطفي (صلي اللّه عليه و آله و سلم) باشد كه «ما بين المشرق و المغرب قبلتي» 💎 23. و اما از هر دو مبراست، بحكم،* لا شَرْقِيَّةٍ وَ لا غَرْبِيَّةٍ* است، که * إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ‌* (منبع:کتاب«آغاز و انجام»، فصل۲ ص۱۰و۱۱) ♦️کانال دلشوره های یک طلبه

🔴🔶 قصه گو شب قدر، نوبت او بود تا از مادرش پرستاری کند. وارد خانه مادرش شد. به مادر سلام کرد. پاسخ سلامش را از چشمان نیمه باز بی رمق مادر که هنوز نور امید در آن سو سو می زد گرفت. مقابل تخت مادر زانو زد. لبهایش گرد شدند روی دستان مادر. سکوت سنگین منزل، قلبش را مجروح کرد. نگاهش را به آسمان دوخت. مثل همان شبهایی که چشم به آسمان می دوخت و به قصه های مادر گوش می داد. دستان مهربانش دور گردن مادر حلقه شد. قرآن را روی سر مادر گذاشت:«بکَ یا الله... بفاطمهَ... » یکدفعه لبهای مادر بسان غنچه باز شد:«بفاطمه...» و این ذکر قفل زبان قصه گو را گشود. 📖 «نَحْنُ نَقُصُ عَلَیکَ اَحْسَنَ الْقَصَصِ» ما بهترین داستان را برایت حکایت می کنیم. ⚜سوره یوسف/۳⚜ #داستانک_قرآنی #روز_بیستم #گروه_تبلیغی_مسطور/مرضیه رمضان قاسم @taghcheh1399

🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 ❓پرسش ⁉️ چرا باید از فلسطین حمایت کنیم؟ ✅پاسخ استاد حیدری "زیدعزه" 1⃣ دفاع از آرمان فلسطین، یک استراتژی، سیاست محوری و وظیفه دینی برای نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران است که علاوه بر انجام‌وظیفهٔ انسانی، امنیت مرزها و کشور را به ارمغان دارد. 2⃣ گسترش آرمان قدس در جهان به برکت روز قدس و تدبیر امام راحل با رسیدن دهه‌ی آخر ماه مبارک رمضان و آخرین جمعه این ماه نورانی، تدبیر بی‌نظیر خمینی کبیر (ره) تبلور پیدا کرده و تمام آزادی خواهان جهان در سراسر گیتی، جنایت‌ها و کودک کشی‌های صهیونیسم جهانی را محکوم می‌کنند و از مقاومت مردم مظلوم فلسطین دفاع می‌کنند. 3⃣ به دلیل اینکه افرادی وجود دارند که نسبت به دفاع از آرمان قدس شریف دچار شک و شبهه‌اند و برای این مهم، به دنبال تحلیل عقلی و دینی و در عین حال ساده و روان هستند، برای روشن شدن برخی از زوایای علت دفاع از فلسطین و فلسطینیان، به چند نکته باید اشاره شود: ۱) در قرآن و روایات تاکید به لزوم حمایت از مظلوم دارد که با تدبر در آیات نورانی قرآن کریم و روایات آل الله (ع) فهم می‌شود که یکی از معیارهای دفاع از افراد، گروه‌ها و کشورها «مظلومیت» است و وظیفهٔ هر مسلمان و هر کشوری که ادعای تبعیت از قرآن کریم را دارد، حمایت از مظلومان جهان است. قرآن کریم در دفاع از دختران مظلومی که در عصر جاهلیت، بی‌گناه زنده به گور شده‌اند، می‌فرماید:«بِأَی ذَنْبٍ قُتِلَت»؛ «به کدامین گناه کشته شدند؟» امیرالمؤمنین (ع) در وصیت خود به حسنین (ع) می‌فرماید: «کونَا لِلظَّالِمِ خَصْماً وَ لِلْمَظْلُومِ عَوْنا»، «نسبت به ظالم، دشمن و یار و یاور مظلوم باشید.» ۲) با در نظر گرفتن شرایط فلسطینیان و ظلم و تجاوزگری صهیونیست‌های اشغالگر و کودک کش، مظلومیت فلسطین و فلسطینیان مشهود و روشن بوده و باید مورد حمایت قرار گیرند. ۳) حفظ اصل اسلام و نام اسلام در گرو دفاع از مظلومان و مسلمانان از هم دیگر است، اگر مسلمانان جهان در روزهای سختی و نیاز به یاری هم نشتابند، باید ذلت و خواری در خدمت ظالم را با خود یدک بکشند، پروردگار عالم می‌فرماید: «به کسانی که جنگ بر آنان تحمیل شده، اجازه جهاد داده شده است؛ چرا که مورد ستم قرار گرفته‌اند؛ و خدا بر یاری آن‌ها تواناست»، همان‌ها که از خانه و شهر خود، به ناحق رانده شدند، جز اینکه می‌گفتند: «پروردگار ما، خدای یکتاست!». آنگاه که دیر و صومعه و مسجد و کلیسا ویران می‌شوند. اگر خداوند بعضی از مردم را به‌وسیله بعضی دیگر دفاع نکند، دیرها و صومعه‌ها، و معابد یهود و نصارا و مساجدی که نام خدا در آن بسیار برده می‌شود، ویران می‌شوند و خداوند کسانی را که یاری او کنند (و از آیینش دفاع کنند) یاری می‌کند؛ خداوند قوی و شکست‌ناپذیر است. ۴) امروزه دشمن صهیونیستی، به‌صورت علنی کشور عزیز ما، ایران اسلامی را تهدید به جنگ می‌کند، بنابراین بسیار طبیعی و عقلانی است، اگر با دفاع از محور مقاومت در هرجایی از دنیا، بتوانیم دشمن را تضعیف و آن را از رسیدن به مرزهای کشور دور کنیم؛ باید این اتفاق بیافتد و این سیاست قابل دفاع و منطقی است. ♻️نتیجه اینکه: بر اساس مبانی دینی و اعتقادی اسلامی، بزرگان و علمای بسیاری و در رأس آنان امام خمینی (ره) و مقام معظم رهبری حفظه الله، دفاع از آرمان قدس شریف را وظیفهٔ ذاتی هر مسلمانی می‌دانند و می‌فرمایند: «مسالهٔ فلسطین از لحاظ اسلامی برای همهٔ مسلمانان از جمله برای ما یک مسأله اساسی و یک فریضه است» بنابراین دفاع از آرمان فلسطین، یک استراتژی، سیاست محوری و وظیفه دینی برای نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران است که علاوه بر انجام‌وظیفه انسانی، امنیت مرزها و کشور را به ارمغان دارد و به فضل الهی زمینه نابودی رژیم کودک کش صهیونیستی را فراهم کرده و سرنوشت قبله اول مسلمانان را به دست مردم فلسطین می‌سپارد. یادداشت آرمان فلسطین؛ استراتژی، سیاست محوری و وظیفه دینی جمهوری اسلامی را اینجا بخوانیم👇 📝 خبرگزاری فارس: http://fna.ir/exmn2e 📝 خبرگزاری حوزه: hawzahnews.com/news/901885 📝 خبرگزاری صاحب نیوز: http://snai.ir/1004958 📝 خبرگزاری موج: mojnews.com/fa/tiny/news-331028 📝 خبرگزاری برنا: borna.news/fa/tiny/news-1005411 #روز_قدس #القدس_لنا #حمایت_از_فلسطین ➠ @javadheidari110 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 ➠@ramezan_ghasem110

🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 ⁉️روایتی از برخی منابع ذکر شده که در جمعه‌ی آخر ماه مبارک رمضان "نمازی وارد شده که جبران ۲۰۰ تا ۶۰۰ سال نماز قضا شده را می‌کند" آیا چنین روایتی صحت دارد؟ 1⃣ این روایت بدون سند است در این روایت بی‌سند، نمازی ۴ رکعتی آمده با دستوالعمل و سوره‌های خاص و در پایان نماز نیز سفارش به خواندن دعای خاصی شده است. این نماز در کتاب‌هایی مانند 📚« سرور العارفین»با اسم روی جلد "هاشمی‌حسینی‌نژاد" با عنوان خطاط و نه نویسنده) 📚 «معراج المؤمن» سید محمدتقی مقدم، آمده است که او هم بدون ذکر سند معتبر، روایت را به کتاب سرور العارفین نسبت داده است.🤔 2️⃣ آثاری که این روایت نامعتبر برشمرده آنقدر تعجب برانگیز است که حتی در ادامه‌ی همین روایت آمده که فاطمه زهرا(س) با تعجب از پیامبر(ص) پرسیدند: مگر هرکس چقدر عمر، و چه مقدار نماز قضا دارد؟!!!، و تعجب‌برانگیزتر اینکه در پاسخ بیان شده، این نماز، حتی نمازهای قضا شده پدر و مادر(و آشنایان) را نیز جبران خواهد کرد😳 ♻️نتیجه اینکه: حقیقت آن است که چنین ادعاهایی: 〽️نه با روایات معتبر«وجوب قضاء ما فات کما فات که در 📚وسائل الشیعه،ج‏۸، ص ۲۶۸» آمده همخوانی دارد. 〽️نه با عقل سازگار است زیرا چطور ممکن است شخصی با چهار رکعت نماز، نمازهای قضای خود و آباء و اجدادش، آن‌هم تا 600 سال گذشته را، یکجا، تسویه حساب نماید. 〽️و نه چنین جایگزینی، در فتاوای مراجع تقلید برای نماز قضا ذکر شده است. #شبهات #اعتقادی #نماز_جمعه‌ی_آخر_ماه_رمضان ➠ @javadheidari110 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 ➠@ramezan_ghasem110

📚 زمان پرداخت و کنار گذاشتن فطریه 💠 سؤال: زمان کنار گذاشتن فطریه و پرداخت آن چه موقع است؟ ✅ جواب: از غروب شب #عید-فطر می تواند #فطریه را بپردازد یا کنار بگذارد و بنابر احتیاط واجب، مکلف باید فطریه را پیش از #نماز_عید بدهد، ولی اگر نماز عید نمی خواند می تواند دادن فطریه را تا ظهر تأخیر بیاندازد و در صورتی که دسترسی به فقیر دارد کنار گذاشتن فطریه، کافی نیست. اما اگر تا ظهر دسترسی به فقیر نداشت، فطریه را کنار بگذارد و هر گاه دسترسی پیدا کرد به #فقیر بدهد و اگر کنار نگذاشته باشد نیز بنا بر احتیاط واجب ساقط نمی شود و باید با قصد قربت و بدون نیت ادا و قضا، فطریه را بپردازد. #احکام_زکات_فطره #زمان_پرداخت_زکات_فطره 💎کانال استاد امیر صالحی💎 •┈┈••✾••┈┈• @amirsalehi110

#احکام_زکات_فطره_مهمان ۱- اگر مهمان بعد از اذان مغرب شب عید فطر وارد خانه میزبان شود فطره به عهده صاحب خانه نیست ۲- اگر قبل از غروب آفتاب وارد خانه میزبان شود و فقط همان شب مهمان باشد به نظر آیات عظام خامنه ای مکارم شیرازی و شبیری زنجانی فطره او بر صاحب خانه واجب نیست ولی به نظر آیات عظام سیستانی و صافی واجب است ۳- کسی که دو سه روز مهمان است فطره او بر عهده صاحب خانه است ۴- میهمان می تواند با اجازه صاحب خانه فطره را خودش پرداخت کند 💎کانال استاد امیر صالحی💎 •┈┈••✾••┈┈• @amirsalehi110

🌼 پرسش: سلام طبق فتوای مراجع معظم تقلید مي توان زکات فطره را کارت به کارت کرد؟ 🌸☘☘☘☘☘🌸 🌼 پاسخ: سلام اگر زکات فطره را جدا نکرده باشید مي توانید آن را کارت به کارت بکنید . 🌺 ☘🌺 🌺☘🌺☘🌺☘ 💎کانال استاد امیر صالحی💎 •┈┈••✾••┈┈• @amirsalehi110

#تشخيص_عید_فطر روز عید فطر بستگی به اطمینان داشتن به آن مرجعی که عید اعلام کرده دارد یعنی اگر به او اطمینان دارید که تشخيص درست به عید بودن داده روزه نگیرید ولو آن مرجع، مرجع تقلید شخص نباشد. مدیریت حوزه علمیه سیدالشهداء کانال دلشوره های یک طلبه🌹

🌙 نظر رهبر انقلاب درباره اختلاف نظرات فقهی درباره رویت هلال 🔸در قضیه‌‌ی این عید فطر هم که فرمودند، به نظر من اینی که ما بگوئیم باید جوری بشود که همه، در یک روز عقیده‌‌ی به عید پیدا کنند، این نشدنی است؛ یعنی طبق مبانی فقهی ما نشدنی است؛ همه‌‌ی فقها بر یک فتوا متفق بشوند؛ خوب، نمیشود. بالاخره یک فقیهی ممکن است پیدا بشود که نظرش چیز دیگری باشد؛ بنابراین اختلاف به وجود خواهد آمد. ما این اختلاف را خیلی بزرگ نکنیم؛ چه اهمیتی دارد؟ چه اشکالی دارد؟ یک نفری است، فتوائی دارد یا مقلدینی هم دارد، یا ندارد و طبق فتوای خودش عمل میکند... 🔸 بنده خیلی از آقایان محترم و بزرگی که فتوایشان هم غیر از آن چیزی بود که مبنای حکم ما بود، متشکرم، اما در عین حال، به مخالفت تظاهری نکردند؛ این خیلی چیز مهمی است. دشمن البته ممکن است یک کلمه حرف بزند و این را بزرگ کنند و جنجال کنند و هیاهو کنند؛ ما تابع نغمه‌‌ی دشمن که نیستیم. 📅بیانات رهبر انقلاب در دیدار اعضای مجلس خبرگان | 88/7/2 🔸امروز مردم عزیز ما عید گرفته‌اند. بسیاری از برادران و خواهران مسلمان کشورهای اسلامی هم دیروز راعید دانستند.در داخل کشور ما هم برای بعضیها دربرخی از شهرها دیروز ثابت شد که عید است؛برای بعضی از مراجع معظّم تقلیدهم دیروز ثابت شد که روز عید فطر است وبرطبق آنچه برای آنها احراز شده بود،عمل کردند.برای بعضی هم ثابت نشد و برطبق حکم شرعی،امروز برای آنها عید محسوب شده وامروز را عید گرفتند.هر دو گروه به وظیفه خود عمل کردند.قبلاً پیش‌بینی متخصّصان وکارشناسان مسائل نجومی در کشور ما ومراکز علمی دنیا همین بود که امسال ماه رمضان سی روزه خواهد بود؛ولی اگر برای کسی بعد از بیست‌ونهم ماه رمضان- شب سیام یا روز سیام- ثابت شد که ماه شوّال طلوع کرده است،وظیفه او این است که طبق تکلیف شرعی، آن روز را ابتدای ماه شوّال بداند.این چیزها در شریعت اسلامی مایه اختلاف نیست.کسانی که دیروز را روز اوّل شوّال دانسته‌اند،بر اساس تکلیف و طبق جزم خود عمل کرده‌اند و پیش خدای متعال مُثابند.بقیه مردم هم که به تبع جمعی از مراجع عظام در قم و نجف، برای آنها احراز نشد که دیروز اوّل شوّال باشد- که برای ما هم این معنا احراز و ثابت نشد -پیش خدای متعال مأجورند. وظیفه ما این بود، وظیفه آنها هم آن بود. آنچه مهم است،عمل به تکلیف و از دست ندادن ذخیره ماه رمضان است. 🗓۱۳۸۲/۰۹/۰۵ بیانات در خطبه‌‌های نماز عید فطر

عید چند شنبه است با خواندن این متن پاسخ خیلی از سوالات در این متن پاسخ داده شده و خوب است پرسشها نیز بر اساس یک‌نگاه منصفانه و علمی مطرح شود. با توجه به اینکه مبنای مراجع معظم تقلید در اعلام عید سعید فطر متفاوت است و برخی بر اساس نگاه فقهیشان، دیدن ماه را با چشم مسلّح(استفاده از ابزاری نظیر تلسکوپ) را کافی میدانند و برخی نیز با ادلّه فقهی خودشان، تنها دیدن ماه را با چشم معمولی لازم میدانند لذا در برخی سالها، اختلافی در اعلام روز عید فطر رخ میدهد که طبیعیست و ناشی از این تفاوت در مبنای فقهیست. . قاعدتا مساله دیدن ماه، تقلیدی نیست اما هر مکلّف لازم است که بر مبنای نظر مرجع تقلید خودش عمل کند، مثلا اگر حتی کسی خودش با تلسکوپ ماه را بییند اما مرجع تقلیدش این روش را قبول نداشته باشد نمیتواند افطار کند. . تا‌کنون مقام معظم رهبری و حضرات آیات نوری همدانی و علوی گرگانی و مکارم و وحید و شبیری زنجانی روز یکشنبه را بر اساس مبنای فقهی خودشان عید اعلام کرده اند. حضرات آیات سیستانی، صافی گلپایگانی و که مبنای فقهی آنها متفاوت است روز دوشنبه را عید اعلام کرده اند و مقلدین آنها یکشنبه سی ام رمضان خواهد بود. با توضیحاتی که گفته شد اولا در این موضوع، بحث اعتماد یا عدم اعتماد نیست، بحث بر سر تفاوت مبنای فقهیست وگرنه گروه دوم یقین دارند که گروه اول یقینا با چشم مسلح، دیدن ماه بر آنها ثابت شده، اما مبنای آنها برای اعلام عید متفاوت است. ثانیا هرکس باید به نظر مرجع خود عمل کند چون حکم حکومتی در کار نیست و هر مرجعی فتوای خود را داده ، اگر حکم حکومتی بود مراجع دیگر هم باید به آن عمل میکردند

#احکام_اختلاف_در_عید_فطر حجت الاسلام امیر صالحی کارشناس فقه مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 💎کانال استاد امیر صالحی💎 •┈┈••✾••┈┈• @amirsalehi110

#احکام_عدول_و_تبعیض_در_مسئله_رویت_هلال حجت الاسلام امیر صالحی کارشناس فقه مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 💎کانال استاد امیر صالحی💎 •┈┈••✾••┈┈• @amirsalehi110

علت اختلاف علما در اعلام عید فطر چیست؟ 🚩 پاسخ‌به‌شبهات‌فــجازی👇 🆔 @shobhe_shenasi 💎کانال استاد امیر صالحی💎 •┈┈••✾••┈┈• @amirsalehi110

🔹 آیا درباره عید فطر، مردم باید به حکم مرجع تقلید خود عمل کنند یا حاکم اسلامی؟ 🚩 پاسخ‌به‌شبهات‌فــجازی👇 🆔 @shobhe_shenasi 💎کانال استاد امیر صالحی💎 •┈┈••✾••┈┈• @amirsalehi110

🔹 نقش ستاد استهلال در اعلام عید فطر؟ 🚩 پاسخ‌به‌شبهات‌فــجازی👇 🆔 @shobhe_shenasi 💎کانال استاد امیر صالحی💎 •┈┈••✾••┈┈• @amirsalehi110

#ضیافت_نور روز بیست و هفتم ماه مبارک رمضان #احکام 27(موضوع:قوت غالب در زکات فطره) سرکار خانم جعفری

#ضیافت_نور روز بیست و هشتم ماه مبارک رمضان #احکام 28(موضوع:تأخیر در پرداخت زکات فطره) سرکار خانم جعفری

#ضیافت_نور روز بیست و نهم ماه مبارک رمضان #احکام 29(موضوع:پرداخت زکات فطره غیرسید به سید) سرکار خانم جعفری

🔴🔶 یخ های آتشین!! مغازه اول: «آب هویج خنک ۱۰۰۰» مغازه دوم:«آب هویج: با یخ ۹۰۰، بدون یخ ۱۰۰۰» 📖« ویل للمطففین » وای بر کم فروشان ⚜مطففین /۱⚜ #داستانک_قرآنی #روز_شانزدهم #گروه_تبلیغی_مسطور/مرضیه رمضان قاسم @taghcheh1399