پیمایش «بررسی ابعاد مقاومت دینی مردم تهران در جنگ دوازدهروزه»
حجم نمونه: ۱۰۰۰ نفر از مردم بالای ۱۵ سال مناطق ۲۲ گانه شهر تهران؛حضوری
▫️ در روزهای جنگ باور داشتم اگر ایستادگی کنیم خدا کمکمان میکند.
نتایج حاکی از آن است که
🔹 ۸۰.۶ درصد از مردم تهران در جنگ دوازده روزه اسراییل، با باور به یاری الهی در نتیجه ایستادگی در دوران جنگ، موافق بودهاند و بیان داشتهاند که «در روزهای جنگ باور داشتم اگر ایستادگی کنیم خدا کمکمان میکند».
🔹همچنین ۱۵.۹ درصد در این موضوع ابراز مخالفت کردهاند.
🔹۳.۵ درصد در این موضوع نظری نداشتهاند.
▫️سایر نتایج پیمایش در کانال مرکز مطالعات فرهنگی تیام:
https://eitaa.com/tiyaam_cs
🔹این نتایج در تقابل با تحلیلهای رسانههایی است که ابعاد دینی جنگ ۱۲ روزه را کمرنگ میکردند.
🔸#رسادین، فرهنگ و رسانهپژوهی دینی
🆔 @Rasadin
#اقناع و اثر خفته
هاولند در توضیح اصل #اثر_خفته (Sleeper Effect) میگوید:
پیام حتی از منبع غیرقابلاعتماد ممکن است با گذشت زمان اثر بگذارد؛ چرا که فراموشی منبع باعث افزایش تأثیر میشود.
به بیان دیگر، ما پیام را به یاد میسپاریم، اما فراموش میکنیم که از چه کسی شنیدیم؛ بنابراین، بیاعتمادی اولیه حذف میشود و پیام هر چند دیرتر، اما سرانجام اثر میکند.
(رک. نظریههای ارتباطات، سورین و تانکارد، ص ۲۴۷)
#اختصاصی
🔸#رسادین، فرهنگ و رسانهپژوهی دینی
🆔 @Rasadin
4.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔸ترامپ و تکنیکهای #اقناع
🔹ترامپ در مراسم بزرگداشت کهنه سربازان آمریکایی مجددا ادعایش را تکرار کرد: تبریک میگویم نابودی توان هستهای ایران را به شما و خلبانان این عملیات شگفتانگیز، ۳۷ ساعت خلبانان ما پرواز کردند و با موفقیت تمام، توانستند سایتهای هستهای ایران را نابود کنند.
▫️تحلیل:
🔹وی از دو تکنیک استفاده میکند: تکرار و #دروغ_بزرگ
🔹منطق اثربخشی دروغ بزرگ آن است که مردم باور نمیکنند یک فرد مهم آنقدر گستاخ باشد که بتواند چنین دروغ بزرگی را بگوید.
🔹ادعای بوش در سال ۲۰۰۳ مبنی بر وجود سلاحهای کشتار جمعی در عراق نیز استفاده از همین تکنیک بود.
🔹در نگاهی دقیقتر، دروغ بزرگ را باید یک تکنیک پروپاگاندا نامید.
#اختصاصی
🔸#رسادین، فرهنگ و رسانهپژوهی دینی
🆔 @Rasadin
🔸 طراحی نظام استنباطی متناسب با تحولات ساختاری فضای مجازی
▫️استاد #نهاوندی، مدرس خارج فقه رسانه و رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس:
🔹فقه فضای مجازی زیرمجموعه فقه ارتباطات است. ما برای استنباط در مقیاس کلان، به شیوهها، روشها و قواعد اصولی بیشتری نیاز داریم و آنچه در اختیار ماست، پاسخگوی نیازها نیست.
🔹در این منظومه کارهای زیادی باید انجام شود: طراحی شبکه مسائل فضای مجازی، استخراج و استنباط و کشف برخی از قواعد پرکاربرد در فقه فضای مجازی و کشف برخی از اصول حاکم بر ریشه فقه در مقیاس کلان.
🔹برای این کار باید سهم عقل و مقاصد شریعت را هم مشخص کنیم تا ما خارج از این اصول حاکم حرکت نکنیم.
متن کامل:
https://ihkn.ir/?p=43605
@nahavandi_ir
#فقه_رسانه
🔸#رسادین، فرهنگ و رسانهپژوهی دینی
🆔 @Rasadin
اقناع.pdf
حجم:
1.3M
🔹مقاله مبانی نظری و عملی #اقناع
🔹نویسنده: دکتر محمدحسین الیاسی (عضو هیئت علمی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه امام حسین علیه السلام)
🔹در این مقاله سه مدل اقناع، شامل مدل هاولند، مدل احتمال بسط (ELM) پتی و کاچیوپو و مدل ناهماهنگی شناختی فستینگر به خوبی تشریح شده است
🔸#رسادین، فرهنگ و رسانهپژوهی دینی
🆔 @Rasadin
3.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
nation brand 2.pdf
حجم:
4.8M
🔹دومین شماره نشریه «ویژند ملی» با موضوع #بازنمایی_ایران در جهان
https://t.me/nationbranding
@IRnationbrand
🔸#رسادین، فرهنگ و رسانهپژوهی دینی
🆔 @Rasadin
اقناع ، غایت ارتباطات.pdf
حجم:
464.2K
🔸رونمایی از ۴۰ جلد کتاب تجربهنگاری فرهنگی
🔹آیین رونمایی از ۴۰ جلد کتاب کارگروه تجربهنگاری فرهنگی پژوهشکده باقرالعلوم (علیهالسلام) قم با حضور رئیس دفتر تبلیغات اسلامی و رئیس سازمان تبلیغات اسلامی در سالن همایشهای این پژوهشکده برگزار شد.
🔹در این مراسم از مدیران و پژوهشگران عرصه تجربهنگاری فرهنگی از جمله حجت الاسلام دکتر مجید مبینی مقدس (مدیر پیشین کارگروه تجربهنگاری فرهنگی پژوهشکده باقرالعلوم علیه السلام و عضو هیئت علمی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه ادیان) تقدیر شد.
🟢 🟢با ما همراه باشید
👇👇
کانال دانشکده علوم اجتماعی
https://eitaa.com/Olume_Ejtemai_adyan
#دانشگاه_ادیان_و_مذاهب #دانشکده_علوم_اجتماعی