🎥 اینستاگرام در ۴۸ ساعتی که به ۱۸ دی منتهی می‌شد، محتواهای مروج خشونت را کاملا حمایت کرد تا بیشتر دیده شوند. (مجتبی کشوری، پژوهشگر رسانه) خبرگزاری صدا و سیما @iribnews رسادین|فرهنگ و رسانه‌‌پژوهی‌ دینی 🆔 @rasadin

🔹این تحقیق با بررسی رابطه شبکه های اجتماعی و اعتراضات دهه 1388 - 1398 بیان می کند که: با کنترل یا عدم دسترسی شبکه‌های اجتماعی، به صحنه آوردن طرفداران مختل شده و با گذشت زمان این اعتراضات دچار فرسایش و ضعف‌ شده است. 🔹با توجه به نتایج این‌پژوهش‌ها و نیز ابعاد فتنه اخیر، به‌روشنی می‌توان دریافت که در صورت فقدان سیاست‌گذاری دقیق، جامع و هوشمندانه در حوزه فضای مجازی و شبکه‌های اجتماعی، کشور همواره در معرض بروز موج‌های جدیدی از التهاب و بی‌ثباتی اجتماعی قرار خواهد داشت. 🔸رسادین|فرهنگ و رسانه‌‌پژوهی‌ دینی 🆔 @rasadin

حلقه‌ی سیاست‌گذاری دینداری انجمن سیاست‌گذاری فرهنگی دانشگاه باقرالعلوم (ع) برگزار می‌کند: سلسله جلسات خوانش کتاب المله فارابی از منظر سیاست‌گذاری فرهنگی به بیان حجه‌الاسلام والمسلمین دکتر محمدهادی شریعتی ⏱ زمان: ماه مبارک شعبان، هر روز بعد از نماز ظهر و عصر 🏢 مکان: دانشگاه باقرالعلوم(ع)، ساختمان علامه(ره) مهلت ثبت‌نام: دوشنبه ۶ بهمن ۱۴۰۴ شروع دوره : از سه‌شنبه ۷بهمن بعد از نماز ظهر و عصر برای شرکت در دوره به آیدی زیر پیام دهید: @Hossein_mirr @Bou_SM

🔺عملیات روانی #تفرقه و #ارعاب؛ پرشدت‌تر از همیشه 🔹تحلیل ابعاد و علل پیروزی جمهوری اسلامی ایران در «جنگ نظامی دوازده‌روزه» و نیز در «جنگ تروریستی دی ماه» نشان می‌دهد که در کنار نقش رهبری حکیمانه، دو مؤلفه‌ی کلیدی یعنی «#وحدت» و «#شجاعت» مردم ایران، نقش تعیین‌کننده‌ای در ناکام‌سازی هر دو نبرد داشته‌اند؛ به‌گونه‌ای که این دو سرمایه‌ی اجتماعی، کفه‌ی موازنه را به سود ایران در این رویارویی‌های سخت و چندلایه سنگین کرده است. 🔹در چنین شرایطی، تمرکز اصلی جنگ رسانه‌ای و عملیات روانی دشمن، بیش از هر زمان دیگر بر دو تکنیک «تفرقه» و «ارعاب» قرار گرفته است. در قالب این الگو، از تکنیک «تفرقه» برای ضربه‌زدن به «وحدت» بهره گرفته می‌شود و از تکنیک «ارعاب» برای تضعیف «شجاعت» مردم استفاده می‌گردد. 🔹بر این اساس، راهبرد رسانه‌ای و تبلیغاتیِ مقابله با چنین عملیات روانی‌ای در داخل کشور باید به‌طور هوشمندانه بر «تحکیم وحدت» و «تعمیق شجاعت» استوار شود. به بیان دیگر، سیاست‌های ارتباطی، برنامه‌های فرهنگی و کنش‌های رسانه‌ای، در صورتی می‌توانند موثر و بازدارنده باشند که از یک سو، وحدت ملی را تقویت کنند و از سوی دیگر، روحیه‌ شجاعت و آمادگی برای مواجهه با تهدیدها را در سطح عمومی ارتقا دهند. 🔸رسادین|فرهنگ و رسانه‌‌پژوهی‌ دینی 🆔 @rasadin

🎥 د. خوش‌چشم: ضرورت #اقناع افکار عمومی در موضوع محدودیت‌های اینترنت؛ عدم اقناع باعث تولید خشم می‌شود 📚هسته علمی مطالعات اقناع (هما) 🆔@Persuasion

🎥 راهکار دینی مواجهه با عملیات روانی #ارعاب (هراس‌افکنی) از منظر رهبر انقلاب: حسبنا الله و نعم الوکیل (توکل) 🔸رسادین|فرهنگ و رسانه‌‌پژوهی‌ دینی 🆔 @rasadin

لایحۀ تاریخی فرانسه: شبکه‌های اجتماعی برای نوجوانان ممنوع! 🔹ممنوعیت استفاده از شبکه‌های اجتماعی برای کودکان و نوجوانان زیر ۱۵ سال اقدامی است که از سوی رئیس‌جمهور فرانسه به‌عنوان راهی برای حفاظت از افراد کم سن‌وسال در برابر پیامدهای منفی پیشنهاد شده بود. 🔹این لایحه در جلسه‌ای طولانی از دیروز تا امروز در مجلس ملی فرانسه بررسی و با ۱۳۰ رأی موافق در برابر ۲۱ رأی مخالف تصویب شد و اکنون برای بررسی نهایی به سنای فرانسه (مجلس عالی) ارسال می‌شود. 🔹هدف اصلی از تصویب این لایحه دولت افزایش محافظت از کودکان است. طبق گفتهٔ مکرون، این قانون می‌خواهد از کودکان در برابر دست‌کاری احساسات‌شان، چه توسط سکوهای آمریکایی و چه توسط الگوریتم‌های چینی محافظت کند. 🔹این لایحه علاوه‌بر ممنوعیت شبکه‌های اجتماعی برای افراد زیر ۱۵ سال، استفاده از تلفن همراه در مدارس متوسطه را هم ممنوع می‌کند، اقدامی که پیش‌تر در مدارس ابتدایی هم آغاز شده بود. @Farsna

🔹چرا اینجا کسی موقع رانندگی فحش نمی‌دهد؟! 🔸رسادین|فرهنگ و رسانه‌‌پژوهی‌ دینی 🆔 @rasadin

🔸انسان‌شناسی زبان‌شناختی 🔹انسان‌شناسی زبان‌شناختی (Linguistic Anthropology) یکی از شاخه‌های چهارگانه انسان‌شناسی است که به مطالعهٔ رابطهٔ میان زبان و فرهنگ می‌پردازد. 🔹انسان‌شناسی زبان‌شناختی با تحلیل زبان‌، تلاش می‌کند تا فرهنگ گویشوران آن‌، جهان‌بینی و نظام‌های کنشی و ذهنی‌شان را استخراج کند (کتاب مبانی انسان شناسی، دکتر ناصر فکوهی) 🔹به عنوان مثال، بررسی اینکه در موقعیت‌های تعارض، افراد چگونه سخن می‌گویند و این امر چه چیزی دربارهٔ فرهنگ‌شان آشکار می‌سازد، ذیل دانش انسان‌شناسی زبان‌شناختی جای می‌گیرد. 🔸رسادین|فرهنگ و رسانه‌‌پژوهی‌ دینی 🆔 @rasadin

🔸 اگر انسان معنای «الله اکبر» را باور داشته باشد همه چیز در مقابل او حقیر است ▫️شهید مطهری: 🔹انسان در مقابل یک کوه عظیم که قرار می‌گیرد یا بالای آن می‌رود و پایین را نگاه می‌کند، ترس او را می‌گیرد. در مقابل دریا که خودش را می‌بیند، می‌ترسد. وقتی یک صاحب قدرت و هیبتی را می‌بیند، صاحب دبدبه و کبکبه‌ای را می‌بیند یا به حضور او می‌رود ممکن است خودش را ببازد، زبانش به لکنت بیفتد، چرا؟ چون مرعوب عظمت او می‌شود. 🔹 این برای بشر، طبیعی است. اما گوینده‌ «الله اکبر»، آن کسی که‌ «الله اکبر» را به خودش تلقین کرده است، هرگز عظمت هیچ کس و هیچ چیز او را مرعوب نمی‌کند، چرا؟ چون‌ «الله اکبر» یعنی‌ بزرگ‌تر از هر چیز و بلکه بزرگ‌تر از هر توصیف، ذات اقدس الهی است؛ یعنی من خدا را به عظمت می‌شناسم. دیگر وقتی من خدا را به عظمت می‌شناسم، همه چیز در مقابل من حقیر است. این کلمه‌ «الله اکبر» به انسان شخصیت می‌دهد، روح انسان را بزرگ می‌کند. (آزادی معنوی، ص۱۰۲) @motahari_ir 🔸رسادین|فرهنگ و رسانه‌‌پژوهی‌ دینی 🆔 @rasadin

🔹تو به ما جرئت طوفان دادی

🔹دیشب برای اولین بار شاهد حاضر شدن یک روحانی با لباس و به عنوان کارگردان در نشست خبری جشنواره فیلم فجر بودیم. 🔹کارگردان کار اولی که با فیلم غوطه ور در جشنواره فیلم فجر حاضر شد جواد حکمی نام دارد و داستانی پیرامون بحران‌های سبک زندگی مدرن روایت کرده است. 🔸رسادین|فرهنگ و رسانه‌‌پژوهی‌ دینی 🆔 @rasadin